華西村觀后感

　　華西村觀后感（一）
　　
　　青山遮不住，比畢竟東流去。夢(mèng)魘般的十年文革已經(jīng)過去，在鄧小平同志的帶領(lǐng)下，轟轟轟烈烈的改革開放從農(nóng)村開始，為城市經(jīng)濟(jì)體制改革和中國(guó)未來(lái)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由包產(chǎn)到戶到聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，由解決溫飽到致富奔小康，中國(guó)農(nóng)民在重新獲得了土地的同時(shí)也找到了自我。一批像華西村一樣的富裕村莊，開始出現(xiàn)在大江南北。
　　
　　華西村華西村以其富裕文明響譽(yù)海內(nèi)外，華西村村民家家住400—600平方米的別墅，戶戶有100—1000萬(wàn)元的資產(chǎn)，每戶還有1—3輛小轎車，有著很好福利保障，村內(nèi)大型商場(chǎng)、舞廳、賓館、娛樂場(chǎng)、影劇院、網(wǎng)球館、游泳館、保齡球館等現(xiàn)代化的娛樂、休閑設(shè)施一應(yīng)俱全，形成了一個(gè)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的新格局。真正達(dá)到了華西村吳仁寶老書記所提出的"南有錢莊、北有糧倉(cāng)、中有天堂、特色村莊、天下無(wú)雙"的總體目標(biāo)。集團(tuán)公司擁有固定資產(chǎn)80多億元，下轄8大公司，70多家企業(yè)。2007年，華西村共實(shí)現(xiàn)銷售收入超450億元。
　　
　　在華西村，華西金字塔是他的標(biāo)志性建筑，7級(jí)17層98米高，華西人在舊的形式下卻把它建造成中國(guó)獨(dú)有的金頂賓館，它不僅是為華西村年產(chǎn)數(shù)百萬(wàn)元利潤(rùn)的聚寶盆，同時(shí)也表達(dá)出步步向上欣欣向榮的豪邁精神。
　　
　　華西村重視重視物質(zhì)文化建設(shè)更重視精神文明建設(shè)，華西村以優(yōu)越待遇歡迎外地人才到華西創(chuàng)業(yè)。吳仁寶褒揚(yáng)孝道，為鼓勵(lì)華西人養(yǎng)成孝敬晚輩、尊老愛幼的美德，華西村對(duì)每一戶出現(xiàn)老壽星的家庭都給以重獎(jiǎng)。華西村還重視從精神上提高村民積極向上的風(fēng)貌。華西村還把自己的村名和吳仁寶的名字作為產(chǎn)品品牌，其目的是自加壓力，鞭策華西人只能搞好，不能搞壞。
　　
　　當(dāng)然，華西村現(xiàn)在繁榮富裕與華西村村民40余年努力奮斗是分不開的。40多年前的華西村卻是一個(gè)"有女不嫁華西去，寧愿扔在河浜里"又窮又苦的地方。吳仁寶老書記，帶領(lǐng)村民們頂風(fēng)雪、冒嚴(yán)寒、平整土地，寒冬刺骨河水中，從河底撈出建電灌站的石料，從鄰村買來(lái)石磨盤建起糧食加工……開始了40多年如一日奮力求發(fā)展的拼搏。
　　
　　而正是這種艱苦奮斗、奮發(fā)向上的精神，一步一步鼓舞著華西村的村民，不斷取得自己的成功，努力過上好日子。華西村的領(lǐng)頭人----村黨委書記吳仁寶說(shuō)過"有條件不發(fā)展沒道理，沒條件創(chuàng)造條件發(fā)展才是真道理"這段話中我們應(yīng)該能找到答案，這是一種精神，一種積極向上，奮發(fā)有為的精神，中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)的精神！設(shè)想如華西村自己不努力拼搏，奮力求發(fā)展，安于現(xiàn)狀，也就沒有如今的輝煌，何談那一幢幢的別墅、子孫一個(gè)個(gè)出國(guó)留學(xué)、成為今日萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。極有可能與近幾年被其兼并的臨近幾個(gè)村莊一樣普通，甚至還不如。有人說(shuō)華西村能有今天離不開國(guó)家的大力扶持，但即使有扶持，為何偏偏大力扶持華西村呢。有了這種精神，華西村從40多年前的一只石磨盤起家，(www.gymyzhishaji.com)到今天投身化纖、鋼鐵、旅游、房地產(chǎn)、信托投資、商貿(mào)物流、海洋運(yùn)輸、海洋工程服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)娛樂、物流網(wǎng)應(yīng)用等行業(yè)和領(lǐng)域，并取得了非凡的成績(jī)。
　　
　　華西村的成功，引發(fā)了一批又一批的專家領(lǐng)導(dǎo)前往華西村進(jìn)行考察學(xué)習(xí)。從華西村的實(shí)例中我們可以感受到在新農(nóng)村建設(shè)不斷推進(jìn)的時(shí)代，我們的思想觀念要不斷前進(jìn)，鄧小平同志說(shuō)過，要解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。緊跟時(shí)代潮流，審時(shí)度勢(shì)，把握好時(shí)代給我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)借鑒，自主創(chuàng)新，放長(zhǎng)眼光，及時(shí)做好未來(lái)的規(guī)劃。發(fā)展才是硬道理。
　　
　　華西村——天下第一村，做為新農(nóng)村建設(shè)的榜樣和典范，使我們看到社會(huì)主義新農(nóng)村的嶄新面貌。更加堅(jiān)定了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的信念和信心。
　　
　　華西村視頻觀后感（二）
　　
　　今天毛概課上我們觀看了華西村的視頻，華西村的事跡以前也是聽說(shuō)過的，但從來(lái)沒有了解很多，看完了視頻才知道華西村是那么的幸福富饒，簡(jiǎn)直是超越時(shí)代的社會(huì)主義——華西原本是個(gè)江南小村，全村380戶，1520人，0.96平方公里，占全國(guó)總面積的千萬(wàn)分之一。但華西人始終堅(jiān)持社會(huì)主義原則，努力發(fā)揚(yáng)"艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)奮斗，服從分配，實(shí)績(jī)到位"的華西精神，走共同富裕之路。如今村民住大房子，開小車子，房子都在400平方米以上，村里有小轎車400多輛，村民存款少的有100多萬(wàn)元，多的有1000多萬(wàn)元，攝像機(jī)、等離子彩電、中央空調(diào)等各種高檔用品成為尋常之物。更可貴的是全村做到?jīng)]有一個(gè)暴發(fā)戶，也沒有一個(gè)貧困戶，家家都余錢戶。家家有人出國(guó)旅游，人人就業(yè)，安居樂業(yè)。美國(guó)客人來(lái)華西村訪問時(shí)說(shuō)："像這樣的社會(huì)主義，我們也要！"
　　
　　看完視頻，我們首先就是懷疑真有這樣的地方，那簡(jiǎn)直是"人間天堂"嘛，然后就是羨慕，說(shuō)嫉妒也不為過，要是我也是華西人該多好啊，可以在那兒幸福地生活工作，不用到未知混亂的社會(huì)上去打拼，可以有時(shí)間金錢做自己喜歡做的事。當(dāng)然這種好事是沒有的，所以不得不打斷想象，其實(shí)華西人有今天也是他們幾十年如一日的辛苦得來(lái)的，我們要做的不應(yīng)該是眼紅，而是看到它成功的背后蘊(yùn)含的精神、原則、理念。人人都想過上好日子，但是他們卻不能像華西人那樣幾十年的埋頭苦干。當(dāng)然埋頭苦干是不夠的，還有那華西人對(duì)時(shí)代的把握和對(duì)發(fā)展的理解是不可或缺的，這個(gè)是很值得我們學(xué)習(xí)的。
　　
　　視頻中有幾點(diǎn)我感觸很深，也很值得我們借鑒學(xué)習(xí)。說(shuō)到創(chuàng)新，華西人那新與舊的結(jié)合就很讓人眼前一亮。在華西村，華西金塔是它的標(biāo)志性建筑，7級(jí)17層，高98米。雖然塔的形式是舊的，但華西人在舊形式下卻把它建造成為的中國(guó)獨(dú)有的金頂賓館，它不但是為華西村年產(chǎn)數(shù)百萬(wàn)元利潤(rùn)的聚寶盆，同時(shí)還表達(dá)出華西人步步向上、欣欣向榮的豪邁精神。華西村地處華東，數(shù)百年來(lái)，錫劇、滬劇、評(píng)彈、黃梅戲在華西大行其道。然而華西村藝術(shù)團(tuán)利用這些舊形式改編創(chuàng)作了《華西的橋》、《唱華西》等曲目，歌唱華西的好人好事，贊美艱苦奮斗帶來(lái)的巨大變化，增添著華西人建設(shè)家鄉(xiāng)的自豪感和自信心。再之，華西村的旅游也完美融合了新與舊，洋與土的理念，長(zhǎng)城，天安門，自由女神像，悉尼歌劇院等等，令人發(fā)笑之余，也不得不承認(rèn)它的成功。說(shuō)起華西村搞旅游也是為了農(nóng)村城市化，但他們沒有像其他村一樣把農(nóng)村城市化理解成就是把農(nóng)村建成城鎮(zhèn)，而是這樣想的：農(nóng)村城市化就是要讓城里人來(lái)我們這里花錢。真是個(gè)有創(chuàng)意的想法，讓人不得不佩服，而事實(shí)也證明這種想法是效果顯著的。
　　
　　同時(shí)，華西人為了提高村民素質(zhì)實(shí)行的物質(zhì)鼓勵(lì)和懲罰也是很有效的。為鼓勵(lì)華西人養(yǎng)成孝敬長(zhǎng)輩、尊老愛幼的美德，華西村對(duì)每一戶出現(xiàn)老壽星的家庭都給以重獎(jiǎng)。2000年，一次性為一家百歲老人戶獎(jiǎng)勵(lì)30余萬(wàn)元。獎(jiǎng)勵(lì)是高額的，相對(duì)，懲罰也是高額的。有一段時(shí)間，村民的賭博之風(fēng)很盛，村長(zhǎng)吳仁寶為遏制這股歪風(fēng)，果斷用雷霆手段，在報(bào)紙上發(fā)布通告：如有人發(fā)現(xiàn)華西人賭博，舉報(bào)有兩萬(wàn)塊獎(jiǎng)金；如果發(fā)現(xiàn)華西村干部賭博，舉報(bào)有一百萬(wàn)獎(jiǎng)金。當(dāng)然這些獎(jiǎng)金不是村里出，而是罰那些賭博的人。重罰之下也就沒有人去賭了。還有村里時(shí)常有人采花，開始時(shí)如果發(fā)現(xiàn)一次就罰20元，但那些人不在乎，一百塊可以采五朵呢。過了幾天，新政策出來(lái)了，采一次一萬(wàn)元，無(wú)人敢采。這是蘿卜與大棒兩手抓的典型。
　　
　　為提高村民的榮譽(yù)感和自信心，華西人很重視利用現(xiàn)代媒體擴(kuò)大在國(guó)內(nèi)外的影響。華西村曾有一次在報(bào)紙上登了一條消息：如果你在世界任何一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)一個(gè)村子像華西村一樣，不是一個(gè)人富裕，而是全村人一起富裕，我們將給你一千萬(wàn)美元的獎(jiǎng)金，并報(bào)銷全部的路費(fèi)。當(dāng)然沒有人來(lái)拿這個(gè)獎(jiǎng)金，但是華西村的名聲卻更響了。同時(shí)華西村還把自己的村名和吳仁寶的名字作為產(chǎn)品品牌，其目的是自加壓力，鞭策華西人只能搞好，不能搞壞。視頻中吳仁寶老村支書就是穿了仁寶牌西服，全身上下一套一千多塊，但是質(zhì)量卻可以與萬(wàn)元西服相提并論。
　　
　　華西村的成功賦予了我們很多新思想，現(xiàn)在不是提倡什么大學(xué)生到農(nóng)村去當(dāng)村官，帶領(lǐng)群眾走向富裕，他們就可以借鑒華西村的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)學(xué)習(xí)他們的精神，是村子富裕不是一朝一夕的事情，而是幾十年的事情，不能急功近利，要做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。
　　
　　現(xiàn)在大學(xué)生有的人沒有認(rèn)清這點(diǎn)，一畢業(yè)找工作就要月薪多少多少的，還要有提拔空間，最好工作幾年后就成為一個(gè)還算富裕的人。他們不了解那些成功的人都是經(jīng)過幾十年的打拼。畢業(yè)后我們要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，靜下心來(lái)踏踏實(shí)實(shí)工作，不斷增加新知識(shí)，不要想一夜暴富。只有韜光養(yǎng)晦，才能一鳴驚人。
　　
　　拓展閱讀：華西村參觀觀后感
　　
　　為了看華西村，早晨4點(diǎn)多就起床了。以前也或多或少的了解一點(diǎn)，給人最大的感覺就是它的富。今天就奔著看它有多富，踏上去華西村的旅途。
　　
　　在觀看整個(gè)華西村的過程中，我同學(xué)一直不斷重復(fù)"好，真好��！"而我也切實(shí)感覺到它的富：村頭粉墻照壁，后為廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上數(shù)十旗桿，飄揚(yáng)著各種圖案的彩旗，這是華西實(shí)業(yè)公司所屬工業(yè)的標(biāo)志，顯示出它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，產(chǎn)值數(shù)十億，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)外。西側(cè)為出入華西村主道，千米大道，華西雙橋，以及微縮建成的"南京長(zhǎng)江大橋、武漢長(zhǎng)江大橋、江陰長(zhǎng)江大橋",宛若巨龍，名"龍廊".內(nèi)設(shè)商業(yè)樓廊，有商場(chǎng)、劇院、會(huì)場(chǎng)、餐廳。大會(huì)堂富麗堂皇，不時(shí)向游人介紹華西情況；大餐廳可容千人同時(shí)用餐，村頭村尾，有萬(wàn)米長(zhǎng)廊貫通。
　　
　　農(nóng)民公園內(nèi)有"鵲橋相會(huì)、三顧茅廬、桃園結(jié)義、劉備點(diǎn)將、十二生肖"等塑像景點(diǎn)。鵲橋周圍有五條牛，池中浮鱷魚，以示居安思危。磚窯洞，是華西村過去的燒窯制磚處，窯中置圓形會(huì)議室。壁畫有"毛主席住窯洞"、"薛平貴回窯"等，這是村干部的會(huì)議室，以示富了不忘過去。公園圍繞"龍嘯池",建有"花甲亭、古稀亭、喜耋亭、慶耄亭、期頤亭".華西人年屆八十壽，即在"喜耋亭"設(shè)宴慶祝。到"期頤亭"便戛然而止，必須從原路返回，寓意"返老回童".還有華西金塔，金牛等等，看到這里，不僅由衷的贊嘆一句華西人真的很富。
　　
　　華西不僅僅只有富，華西人告訴了世人農(nóng)民是一個(gè)什么樣的人，艱苦奮斗，善良淳樸，睿智進(jìn)取，敢想敢做，敢為天下第一村。華西村四十多年的滄桑巨變，本質(zhì)上是一部艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史，華西村的超常規(guī)裂變發(fā)展，根本動(dòng)力就在于與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，為經(jīng)濟(jì)高效發(fā)展提高提供基礎(chǔ)。多年來(lái)，華西人不僅在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)上堅(jiān)持質(zhì)量?jī)?yōu)先，以優(yōu)取勝，而且在社會(huì)生活領(lǐng)域堅(jiān)持不懈抓創(chuàng)優(yōu)、出優(yōu)績(jī)、爭(zhēng)高效，不斷擴(kuò)大華西村的對(duì)外知名度、美譽(yù)度。
　　
　　1、始終保持優(yōu)美環(huán)境。優(yōu)美的生產(chǎn)生活環(huán)境始終是華西人幸福追求的重要目標(biāo)。什么叫村民幸福，吳仁寶認(rèn)為就是"生活富裕、精神愉快、身體健康".樓上鋪地毯，樓下鋪地磚，吃水用開關(guān)，雨天外出不打傘在華西早已成為現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)在，家家住別墅，戶戶都是百萬(wàn)元戶，華西村可以說(shuō)是富甲天下。物質(zhì)上富裕了的華西人同時(shí)也直接感受到精神愉快、身體健康的巨大福祉，這主要?dú)w功于華西村的優(yōu)美環(huán)境。上世紀(jì)60年代華西人改天換地，不僅是為了爭(zhēng)取穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)，而且是為了創(chuàng)造更加適宜人居的生產(chǎn)生活環(huán)境。80年代，華西人追求的目標(biāo)是"三化三園億元村","億元村"是以"三化三園"為前提的，極可反映華西人的強(qiáng)烈環(huán)境意識(shí)。進(jìn)入21世紀(jì)，面對(duì)工業(yè)園區(qū)的迅猛發(fā)展，華西人再次把環(huán)境保護(hù)放上突出位置，決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)一時(shí)的發(fā)展。吳仁寶老書記認(rèn)為，"天下第一村",標(biāo)準(zhǔn)就是兩句話，"美麗的華西村、幸福的華西人".對(duì)美麗，他的定位是五容（山容、河容、田容、廠容、村容）。為了進(jìn)一步美化"五容",華西人2004年毅然關(guān)掉了年產(chǎn)值1.5億元、利潤(rùn)超千萬(wàn)元的三家化工廠，并投資1000多萬(wàn)元建立日處理能力上萬(wàn)噸的污水處理廠，被評(píng)為省級(jí)環(huán)保示范工程。同年5月，華西村專門成立了環(huán)保公司，對(duì)新加入的鄰近村全面改廁改水，營(yíng)造與華西村一樣的鳥語(yǔ)花香，和諧宜人的人居環(huán)境。今年3月，華西現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)建設(shè)與發(fā)展規(guī)劃又順利通過省級(jí)論證，農(nóng)業(yè)園區(qū)化、居民社區(qū)化、土地利用集約化將使華西更為增色，更為優(yōu)美�？傊�，說(shuō)到底，華西村發(fā)展至今，所走的實(shí)質(zhì)上是一條人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展之路。
　　
　　2、始終保持優(yōu)良村風(fēng)。華西村樸實(shí)文明優(yōu)良風(fēng)氣的形成，是與華西村始終堅(jiān)持"兩手抓、兩手都要硬"方針，切實(shí)加強(qiáng)思想政治工作分不開的。在華西，政治思想工作沒有"淡季"和"旺季",也沒有"低潮"和"高潮",是幾十年的"一貫制".華西的思想政治工作，為什么能夠持之以恒，不僅得到社會(huì)公認(rèn)，而且村民也熱情接受，其關(guān)鍵在于不斷賦予新的內(nèi)容，新的涵義，具有很強(qiáng)的華西特色。華西的"精神文明開發(fā)公司"可說(shuō)是中國(guó)唯一，世界沒有，她具體擔(dān)負(fù)起全村"富腦袋"工程，也就是使全村村民思想純凈化、知識(shí)科技化，造就一代社會(huì)主義新農(nóng)民的重任。華西精神文明開發(fā)公司，摒棄了過去政治思想工作"空對(duì)空"說(shuō)教式的方法，采取了同村民生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)密切結(jié)合的做法，使思想工作取得了實(shí)效性的結(jié)果。"愛黨愛國(guó)愛華西，愛親愛友愛自己"的"六愛"教育，由吳仁寶老書記親自創(chuàng)作的"十富贊歌"、"十窮戒詞"等，都把大道理化成群眾的口頭語(yǔ)，有內(nèi)容，有目標(biāo)，成為大家都能操作的行為標(biāo)準(zhǔn)。華西村歌、華西的"榮譽(yù)館"、華西藝術(shù)團(tuán)的各類節(jié)目，時(shí)時(shí)提醒村民致富不忘共產(chǎn)黨、不忘過去。華西村的"長(zhǎng)壽亭""金水橋""雙橋",處處教育村民看到橋、走過橋，不忘共同富裕是金橋；華西精神文明開發(fā)公司對(duì)退休、多病老年村民，對(duì)遇有特發(fā)事情的村民等的家訪，都賦予了嶄新的、獨(dú)特的思想教育內(nèi)涵。這些都直接推動(dòng)華西村由"老三無(wú)"（無(wú)賭博、無(wú)迷信、無(wú)重大刑事犯罪），發(fā)展到"新三無(wú)"（無(wú)上訪、無(wú)告狀、無(wú)暗斗）。
　　
　　3、始終保持優(yōu)質(zhì)服務(wù)。"有難官當(dāng)，有福民享",是華西村黨員干部的根本行為準(zhǔn)則。在多年前，吳仁寶就提出對(duì)村干部在村內(nèi)不要稱職務(wù)，而要稱司機(jī)。因?yàn)楦刹渴枪苋说�，司機(jī)是為人民服務(wù)的。吳仁寶首先從自己做起，身體力行。早在70年代他就給自己立下了"三不規(guī)矩":"不拿全村最高的工資，不拿全村最高的獎(jiǎng)金，不住全村最好的房子".華西村別墅改新?lián)Q代好幾次，環(huán)境一次比一次好，檔次一次比一次高，他仍然住在70年代建造的小樓中。對(duì)華西村干部他也要求做到"三正、三平、三守",即"辦事認(rèn)真、處事公正、經(jīng)營(yíng)廉政";"政策水平、技術(shù)水平、管理水平";"守法、守約、守信譽(yù)".也就是說(shuō)要德才兼?zhèn)�。吳仁寶還說(shuō)，"不怕群眾不聽話，就怕自己說(shuō)錯(cuò)話";要"對(duì)上抓與黨中央保持一致，對(duì)下抓同人民群眾保持一致";"華西可以搞‘一村兩制’，但決不搞‘一家兩制’"等，這些都體現(xiàn)了老書記以民為本的思想品格。正是有老書記的示范帶動(dòng)，華西村的干部都能一專多能，都能既會(huì)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，又能不脫離實(shí)際，不脫離群眾，不脫離基層勞動(dòng)
　　
　　但最讓我為之鼓掌的是，華西村黨員干部不僅切實(shí)做到全心全意為華西村民服務(wù)，而且毫無(wú)保留地為全國(guó)服務(wù)，特別是為中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)服務(wù)。自上世紀(jì)80年代以來(lái)，華西村累計(jì)為中西部地區(qū)無(wú)償培訓(xùn)干部120多期上萬(wàn)人次。華西還先后在寧夏黑龍江兩地建設(shè)省外華西村，不惜人力物力、精力財(cái)力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)加快發(fā)展�，F(xiàn)又準(zhǔn)備在江西吉安建設(shè)第三個(gè)省外華西村。華西村以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了富了不忘國(guó)家、不忘集體、不忘左鄰右舍和中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的"三不忘"諾言。華西村的所作所為告訴了世界什么才是農(nóng)民，同時(shí)也給世界農(nóng)民做了一個(gè)表率，農(nóng)民的力量是強(qiáng)大的，農(nóng)民應(yīng)相信自己。
　　
　　中國(guó)有這樣一個(gè)華西村驕傲，我們農(nóng)民因有一個(gè)華西村而自豪。

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