史蒂夫喬布斯傳讀后感
篇一：史蒂夫喬布斯傳讀后感
這個(gè)春節(jié)長(zhǎng)假天氣太冷，一有空我就窩在床上，讀完了《史蒂夫·喬布斯傳》。
如作者沃爾特·艾薩克森所言，這本傳記充滿了關(guān)于創(chuàng)新、個(gè)性、領(lǐng)導(dǎo)力和價(jià)值觀的教益。記得喬布斯離世后的那段時(shí)間，中國國內(nèi)很多媒體在討論如何培養(yǎng)我們自己的喬布斯，我甚至看見過浙江某處關(guān)于批量培養(yǎng)喬布斯計(jì)劃的報(bào)道，但讀完本書后，我對(duì)此表示深度懷疑，因?yàn)槲覀兊奈幕还膭?lì)個(gè)性和創(chuàng)造，《史記》中隨處可見的各種人性光輝的閃耀如今被到處彌漫的功利、短視和實(shí)用主義取代。如果喬布斯生在當(dāng)今中國，他的個(gè)性或許早就被湮滅。
我相信喬布斯的個(gè)性一定程度上來自于他的出身，他的生父是一個(gè)敘利亞人，在未婚生子并不能得到家人對(duì)結(jié)婚支持的情況下，喬布斯的親生父母選擇將其遺棄。從小學(xué)時(shí)的惡作劇，到后來遺棄自己的第一個(gè)親生女兒，再到蘋果非同凡響廣告中的“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能夠真正改變世界”經(jīng)典話語，無不體現(xiàn)出他性格中叛逆和反抗潮流的一面。當(dāng)然，成長(zhǎng)的因素也至關(guān)重要，在他不滿20歲的時(shí)候就接觸了東方精神和佛教禪思，從里德學(xué)院退學(xué)后，他甚至去印度的一個(gè)小山村待了7個(gè)月尋找精神的力量，后來回憶這段歲月，他認(rèn)為禪修讓他反思西方世界理性思維的局限，對(duì)內(nèi)心寧靜的修煉和直覺思維的發(fā)達(dá)可以讓自己看見平時(shí)看不見的東西。
1976年，喬布斯和好友沃茲尼亞克在自家的車庫生產(chǎn)了第一代蘋果電腦，雖然沃茲尼亞克才是掌握關(guān)鍵技術(shù)的人，但喬布斯對(duì)商業(yè)的敏感導(dǎo)致了蘋果公司的創(chuàng)建，在后來的幾十年中，蘋果改變了個(gè)人計(jì)算機(jī)、動(dòng)畫電影、音樂、手機(jī)、平板電腦和數(shù)字出版等多個(gè)產(chǎn)業(yè)。喬布斯在蘋果的道路并非一帆風(fēng)順，在1985年的公司內(nèi)部斗爭(zhēng)中，他被自己用那句著名的“你是想一輩子賣糖水還是改變世界？”一語邀請(qǐng)來的CEO約翰·斯卡利踢出蘋果公司的大門，但不屈的喬布斯又創(chuàng)造和收購了NEXT、皮克斯兩家公司，后來，他通過出售NEXT回歸蘋果，通過皮克斯與迪斯尼合作，創(chuàng)造了玩具總動(dòng)員等傳世的動(dòng)畫電影。
書中描述了蘋果與微軟、IBM、ADOBE、華納音樂、索尼、英特爾、谷歌等眾多公司的是非恩怨，例如喬布斯指責(zé)微軟盜竊了麥金塔電腦的圖形用戶界面研發(fā)了WINDOWS操作系統(tǒng)，指責(zé)谷歌的安卓系統(tǒng)抄襲了iphone的眾多創(chuàng)新功能，蘋果公司與其他公司的最大不同，就是在喬布斯的固執(zhí)下，蘋果堅(jiān)持為客戶提供集合硬件、軟件和應(yīng)用內(nèi)容的端到端一體化的產(chǎn)品，這來自于喬布斯追求完美的個(gè)性。他要對(duì)用戶的全部體驗(yàn)負(fù)責(zé)，所以無法忍受蘋果的操作系統(tǒng)在別的公司生產(chǎn)的蹩腳硬件上應(yīng)用，與之相反，微軟的WINDOWS操作系統(tǒng)是開放的，被允許在不同的硬件上使用，喬布斯因此認(rèn)為微軟是一家毫無品位的公司。在比爾·蓋茨看來，喬布斯不會(huì)編程，不懂技術(shù)，但在喬布斯看來，微軟從來就沒有創(chuàng)造過什么了不起的產(chǎn)品，比爾·蓋茨只是一個(gè)商人，所以很適合搞他現(xiàn)在熱衷的慈善事業(yè)。
喬布斯堅(jiān)持的另一個(gè)哲學(xué)就是極簡(jiǎn)主義，所以他無比關(guān)注產(chǎn)品設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，這種風(fēng)格也延伸至了他極具個(gè)性色彩的蘋果產(chǎn)品發(fā)布會(huì)。喬布斯非常喜歡他小時(shí)候居住的房子，房子由一個(gè)定位為“適合美國普通百姓的簡(jiǎn)單現(xiàn)代之家”的房地產(chǎn)開發(fā)商設(shè)計(jì)建造，落地的玻璃墻、開放式的平面設(shè)計(jì)、無遮蔽的梁柱構(gòu)造、混凝土地面和大量的滑動(dòng)玻璃門為房子帶來了干凈而簡(jiǎn)單的品位；對(duì)機(jī)械和汽車具有濃厚興趣的養(yǎng)父也為喬布斯灌輸了對(duì)產(chǎn)品要求完美的理念，哪怕是看不見的部分都要制作精良，這些經(jīng)歷都影響了喬布斯和蘋果公司。從80年代，喬布斯就堅(jiān)持參加一年一度的全球設(shè)計(jì)大會(huì)，蘋果公司現(xiàn)任的首席設(shè)計(jì)師喬納森·艾弗是他最信賴的人之一。他們共同相信極簡(jiǎn)主義、少就是多的設(shè)計(jì)理念，因此，蘋果的各類產(chǎn)品都顯得與眾不同，簡(jiǎn)單舉例，比如iphone簡(jiǎn)潔至上的造型、對(duì)滑動(dòng)解鎖的利用，還有無法由用戶自行拆卸更換電池。書中艾弗的一段話讓我印象深刻：簡(jiǎn)潔并不僅僅是視覺上的，也不僅僅是把雜亂無章的東西變少或者抹掉，而是要挖掘復(fù)雜性的深度，要想獲得簡(jiǎn)潔，你就必須要挖得足夠深。
創(chuàng)新、專注和追求卓越是喬布斯的另外幾個(gè)特點(diǎn)，在管理上體現(xiàn)的尤為顯著。從ipod到iphone再到ipad，蘋果不斷創(chuàng)新，事實(shí)上擁有iphone的人一般不會(huì)再需要ipod，而蘋果一度以ipod為主打產(chǎn)品，高層因此在研發(fā)iphone時(shí)懷疑其是否會(huì)沖擊ipod市場(chǎng)，但喬布斯認(rèn)為“與其讓別人取代我們，不如我們自己取代自己”。喬布斯對(duì)創(chuàng)新的理解超過一般意義的經(jīng)濟(jì)理論，他堅(jiān)持要蘋果的產(chǎn)品為客戶帶來超越預(yù)期的非凡體驗(yàn)，因此他從不進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研。他的理論是亨利·福特的一句名言：如果我當(dāng)初我問顧客他們要什么，他們會(huì)說是一匹更快的馬！專注，使得蘋果從來不會(huì)同時(shí)做很多產(chǎn)品，他重新回歸蘋果后做的第一件事情就是關(guān)閉眾多毫無價(jià)值的產(chǎn)品生產(chǎn)線。在一年一度的百人反思會(huì)上，喬布斯經(jīng)常做的事就是讓每個(gè)人列出他們認(rèn)為當(dāng)前公司最需要做的十件事，互相討論，達(dá)成共識(shí)后列出清單，然后喬布斯再毫不留情地刪掉最后七項(xiàng)，他說，今年我們只能做前三件事；而對(duì)卓越的追求使得喬布斯在管理中常常顯得冷酷無情，對(duì)沒有到達(dá)他預(yù)期的員工，他會(huì)毫不留情地責(zé)罵，他說確保團(tuán)隊(duì)優(yōu)秀是他的責(zé)任，如果他不去做這件事，沒有第二個(gè)人會(huì)去做。事實(shí)上，盡管所有人在被他責(zé)罵時(shí)都對(duì)他恨之入骨，但其中的大多數(shù)人都承認(rèn)，喬布斯讓他們后來做到了自己做夢(mèng)都做不到的事情。
關(guān)于IT產(chǎn)品是應(yīng)該采用一體化系統(tǒng)還是開放式系統(tǒng)的爭(zhēng)論還會(huì)持續(xù)，我個(gè)人認(rèn)為開放式的系統(tǒng)是長(zhǎng)久的趨勢(shì)，因?yàn)殚_放式才會(huì)帶來更細(xì)化的分工、合作以及更高的效率。喬布斯認(rèn)為開放式必然會(huì)犧牲產(chǎn)品的品質(zhì)，不可否認(rèn)的是，正是對(duì)一體化的執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)和完美品質(zhì)的追求，才使得時(shí)下流行iphone、ipad這樣與眾不同的產(chǎn)品，蘋果也因此超越微軟，成為美國市值最高的科技公司。如同喬布斯所言，他的目標(biāo)是打造一家傳世的公司，在這家公司里的人動(dòng)力十足的創(chuàng)造偉大的產(chǎn)品，動(dòng)力來自對(duì)偉大產(chǎn)品的追求，而不是利潤(rùn)，這種差別很微妙，但它會(huì)影響到每一件事情：你聘用誰、提拔誰，會(huì)議上討論什么事情。要讓真正懂得產(chǎn)品的工程師和設(shè)計(jì)師掌管公司，而不是可以創(chuàng)造收入的銷售人員。
我相信，即使歷史再過去100年，喬布斯還會(huì)被世人銘記。哪怕蘋果公司不復(fù)存在，人們都會(huì)記得，史蒂夫·喬布斯創(chuàng)造了偉大的產(chǎn)品，他用自己的方式貢獻(xiàn)了歷史。
篇二：史蒂夫喬布斯傳讀后感
恩，讀了書，不能不寫點(diǎn)讀后感，否則到頭來忘記了所有。發(fā)現(xiàn)用手機(jī)軟件讀書的壞處就是不知道它究竟是不是全的�！妒返俜騿滩妓箓鳌非昂髢蓚�(gè)不同的版本，也算是勉強(qiáng)讀完了吧，他確實(shí)屬于奇怪的天才那一類。把“自然熱愛簡(jiǎn)潔與統(tǒng)一”發(fā)揮的淋漓盡致，固執(zhí)，完美，不留情面。
有人說：想成為什么人就與什么樣的人交朋友。我們都想成為比爾蓋茨、李嘉誠那樣的人，可是他們認(rèn)識(shí)我們嗎？他們?yōu)槭裁匆c我們交朋友呢？所以要想提高朋友的質(zhì)量，首先得提高自己，當(dāng)你本身已是一個(gè)磁場(chǎng)的時(shí)候，周圍人自然會(huì)被你吸引過來。不過仔細(xì)想想這樣似乎顯得太過于被動(dòng)，我們也可主動(dòng)接近心中的偉人，從他們身上學(xué)習(xí)寶貴之處。同時(shí)，必須記�。盒袆儆谘�。再美好的想法，如果不付諸于行動(dòng)，終究也是空想。而且最好是“立即就行動(dòng)”，拖延癥要不得，越拖越懶，越懶越落后。其實(shí)到了這把年紀(jì)，我依然沒有清晰的方向，喬布斯的興趣愛好是電子產(chǎn)品和設(shè)計(jì)，那么我的愛好呢？想來想去，似乎沒有什么愛好，聽音樂、看電影、讀書，這些愛好有可能會(huì)成為職業(yè)么？
時(shí)代造就偉人。那么我們80后所處的時(shí)代是到底是什么樣的時(shí)代？此處本人尚無能回答。
篇三：史蒂夫喬布斯傳讀后感
《活著就為改變世界：史蒂夫·喬布斯傳》記錄了在富有開創(chuàng)性的數(shù)字化商業(yè)時(shí)代，一位令人羨慕的業(yè)界風(fēng)云人物的經(jīng)歷和生活，喬布斯本人在生活和創(chuàng)業(yè)過程中經(jīng)歷的大起大落在本書中有詳盡的講述。歷經(jīng)各種挫折之后，他又回到蘋果公司，像拯救“瀕臨滅絕的恐龍一樣”把世界的電腦產(chǎn)業(yè)帶出低谷，并創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)令人咋舌的革命性的“I”系列產(chǎn)品。
喬布斯是改變世界的天才，他憑敏銳的觸覺和過人的智慧，勇于變革，不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)全球資訊科技和電子產(chǎn)品的潮流，把電腦和電子產(chǎn)品變得簡(jiǎn)約化、平民化，讓曾經(jīng)是昂貴稀罕的電子產(chǎn)品變?yōu)楝F(xiàn)代人生活的一部分。
他的朋友、敵人，還有同事都為我們提供了一個(gè)前所未有的毫無掩飾的視角。談及和他共過事的人以及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，都知道他直言不諱，甚至尖酸刻薄。他的激情、精力、欲望、完美主義、藝術(shù)修養(yǎng)、殘暴還有對(duì)掌控權(quán)的迷戀塑造出的商業(yè)哲學(xué)一覽無余。
在我眼里，喬布斯是一位極具創(chuàng)造力的企業(yè)家。他有如過山車般精彩的人生和犀利激越的性格，充滿追求完美和誓不罷休的激情，他創(chuàng)造出個(gè)人電腦、動(dòng)畫電影、音樂、手機(jī)、平板電腦以及數(shù)字出版等6大產(chǎn)業(yè)的顛覆性變革。
喬布斯具有“做海盜，而非海軍”的叛逆精神，這是激發(fā)創(chuàng)造力的源泉。因循守舊、四平八穩(wěn)、人云亦云，將難有開創(chuàng)性的作為。
喬布斯持有的是一種非黑即白的價(jià)值觀，在性格上的表現(xiàn)即為偏執(zhí)。一旦有人與之意見不合就斥其為白癡。與曾國藩的“不為圣賢即為禽獸”思維想吻合。
喬布斯注重每一個(gè)細(xì)節(jié)，即便是每個(gè)人都無法注意到的地方，不寬容任何差錯(cuò)。為了確保優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，挑起這份責(zé)任，他必須做到冷酷。
喬布斯分清輕重緩急，善于抓大放小，將分散精力的事情過濾掉。執(zhí)著于目標(biāo)，不達(dá)目的不罷休。他在開會(huì)時(shí)一般選出最重要的10件事，然后只保留前三件，這樣也許就叫做專注。
每天早上醒來，都會(huì)想起世界少了一個(gè)人。或許有一天iPhone和iPad也會(huì)走完自己的時(shí)代，但至少在今天，喬布斯，你不僅在我們心里，還在我們手中、桌上和身邊。
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