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冀教版美術(shù)教學(xué)反思
篇一：冀教版美術(shù)教學(xué)反思美術(shù)來源于生活，發(fā)展于生活，提煉于生活。美術(shù)實實在在地存在于生活之中。我在美術(shù)教學(xué)活動中，始終認(rèn)為兒童美術(shù)教學(xué)不應(yīng)局限于教材，而應(yīng)以教材為最基本的課堂素材，使得美術(shù)課堂融趣味化、游戲化、生活化、知識化于一體。創(chuàng)造性地使用教學(xué)教材，把美術(shù)教學(xué)活動開展得豐富多彩，使學(xué)生懂得將學(xué)到的美術(shù)知識運用在生活的方方面面。
一、啟發(fā)想象與繪畫技法可兼得 。
在美術(shù)教學(xué)中，有不少老師或一味地啟發(fā)想象，過于偏重聯(lián)想；亦有老師只顧著繪畫技法的傳授，而忽略了想象在兒童美術(shù)中應(yīng)有的位置和作用�？偠灾欠瞧思雌恕Ｔ诩挤ㄅc想象之間，如果過于偏重某一邊，孩子們的美術(shù)作品會出現(xiàn)兩種情況：１ . 畫面題材枯燥無味，構(gòu)圖形式教條、死板，失去童真。２ . 能夠聯(lián)想、想象，但想畫的內(nèi)容畫不出來。即繪畫中常出現(xiàn)的眼高手低。我們在美術(shù)教學(xué)深深地體會到：只有將嫻熟的繪畫技法與孩子們的奇思妙想完美地結(jié)合起來創(chuàng)作出的畫面才是最具有生命力的作品。在美術(shù)教學(xué)活動過程中，我們采用游戲、表演、室外寫生、圖片欣賞等多種方式鍛煉學(xué)生的想象能力，并按照兒童的心理特點，不斷地提高學(xué)生“涂鴉”的技法水平：嘗試各種繪畫材料，研究不同材料的特點并善于運用這種特點，創(chuàng)作出五彩繽紛的畫面。學(xué)生看到自己的一雙小手是如此的靈巧，能夠創(chuàng)作出那樣精彩的畫面，便漸漸地喜歡畫畫，喜歡美術(shù)課，對美術(shù)學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、條條大路通向“美育育人”之路 。
美術(shù)并非只是畫畫，這其中囊括了諸多方面。兒童美術(shù)亦是如此。為此，我根據(jù)兒童愛動手的心理特點，在美術(shù)教學(xué)活動中開展了豐富多采的剪紙、編織、撕紙貼畫、貼線作畫以及手工制作等特色課程。通過學(xué)生拼拼剪剪、撕撕貼貼等的活動，我們看到，學(xué)生無一不陶醉于自己精心制作的手工作品中。我們又將制作的手工作品分類匯總，在班內(nèi)舉辦手工作品展，使學(xué)生體驗到成功的喜悅。不僅豐富了美術(shù)課堂活動，拓展了美術(shù)課堂的內(nèi)涵，而且令學(xué)生享受到藝術(shù)的熏陶，使學(xué)生擁有一顆美的心靈，達(dá)到美術(shù)教育之情感目標(biāo)——美育育人！
總之，美術(shù)教育的最終目標(biāo)是要是學(xué)生不僅擁有嫻熟的美術(shù)技能與奇思妙想的綜合美術(shù)動手能力。同時更要使學(xué)生擁有一顆純美之心，在廣闊的天空下，盡情地展現(xiàn)童真、童趣的身影。
篇二：冀教版美術(shù)教學(xué)反思
美術(shù)是一門實踐性很強的學(xué)科，所以在課程講授時理論聯(lián)系實際是非常重要的。以前只在教室中講授理論，最多再輔助一些模型示范教學(xué)，這樣雖然也可以完成教學(xué)任務(wù)學(xué)生也可以學(xué)到一些知識，但總是積極性不高，課堂氣氛調(diào)動不起來，理論和實踐是兩張皮，聯(lián)系不起來。學(xué)了理論在實際中用不上。針對這樣的問題，我在上課時教師在自然環(huán)境中講解速寫，在實踐中教學(xué)，為學(xué)生設(shè)立情景，讓學(xué)生體會大自然給人帶來的視覺的藝術(shù)美感，更能激發(fā)學(xué)生的興趣愛好。感受娛樂之中的快樂，陶冶了學(xué)生的情感。與學(xué)生一起互動，實踐教學(xué)增強學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的情感。
在對風(fēng)景的講解中，使學(xué)生學(xué)到了運用速寫的方法繪畫風(fēng)景畫，學(xué)會了如何取景進行繪畫。抓住了事物的結(jié)構(gòu)特征進行描繪。本課，教師通過運用在真實景中繪畫，提高學(xué)生的繪畫興趣，感受大自然的美，陶冶了學(xué)生的情操。
美術(shù)是一門特別的學(xué)科，它能讓學(xué)生學(xué)到繪畫與制作的本領(lǐng)；能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，發(fā)揮學(xué)生在各個方面的才華；能使學(xué)生感受美；能使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。如今的美術(shù)課不再是以前那樣，教師在上面畫，學(xué)生在下面畫；素質(zhì)教育已進入美術(shù)教學(xué)，在課堂中以發(fā)展學(xué)生為本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；在作業(yè)過程中，更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的探究，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂。美術(shù)課堂就好像一個樂園，讓學(xué)生樂在其中。美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個性輔導(dǎo)、多樣評價以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)老師下工夫來思考、推敲。
篇三：冀教版美術(shù)教學(xué)反思
隨著美術(shù)新課程的深入推進和普遍展開，必然引發(fā)一系列教育實踐的問題。美術(shù)課究竟應(yīng)該關(guān)注什么，這是目前美術(shù)教師在教育教學(xué)實踐活動中應(yīng)認(rèn)真思考的問題。下面就這一問題談點自己的看法。
一、 熱衷教學(xué)形式，忽視目標(biāo)的研究
反思：對美術(shù)課以外的知識重視程度大大超過了對美術(shù)本身特點、知識和內(nèi)容的重視�！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在基本理念中指出：“教學(xué)中應(yīng)注意使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，逐步體會美術(shù)學(xué)習(xí)的物征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)美術(shù)奠定基礎(chǔ)”。從這位教師的教學(xué)過程中看出，教學(xué)目標(biāo)是不夠清晰的，教學(xué)設(shè)計缺乏指向性與達(dá)成性，備課時缺乏對學(xué)生怎樣畫恐龍的基本示范和方法指導(dǎo)，教學(xué)內(nèi)容過雜，知識無序，盲目追求形式，而忽略了對本課教學(xué)目標(biāo)的研究。我們說：美術(shù)課畢竟是技能性很強的學(xué)科，這是美術(shù)課自身的特點所決定，整堂課，學(xué)生不停地按老師的要求去做與美術(shù)課不相符合的活動，給人的感覺這堂課就是游戲課。如果教師不能將美術(shù)教學(xué)的落腳點很好的遷移、回歸到美術(shù)教學(xué)來的話，那么這樣的教學(xué)形式只能是娛樂游戲，對于美術(shù)課來說，這些教學(xué)形式又有多少價值呢？
二、突出情感態(tài)度，忽視知識技能學(xué)習(xí)
案例二、把新課程理解成不再進行技能技巧訓(xùn)練，造成撇開美術(shù)學(xué)科本體而進行教學(xué)，把美術(shù)課上成了思想品德課，教學(xué)中不能很好的在人文主題中提煉美術(shù)知識，在實踐中滲透美術(shù)知識，造成突出了情感態(tài)度，忽視了技能技巧。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識美術(shù)的物證，美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻�！苯處熡昧舜罅康臅r間把關(guān)注點放到了思想教育中，不是從美術(shù)學(xué)科的角度去分析、觀察、體驗作品的。如招貼畫色彩的搭配、造型的設(shè)計、構(gòu)圖的合理性、線條處理、材料的選擇、文字的解釋以及“招貼畫”的功能、特點、要求等方面的關(guān)注，一節(jié)課下來，學(xué)生還是搞不清楚什么是“招貼畫”？
基礎(chǔ)教育中任何一門課程都有其學(xué)科特征作為存在的支撐點，美術(shù)課也不例外，美術(shù)課要以美術(shù)為載體，以美術(shù)表現(xiàn)形式為學(xué)生提供感受、體驗、理解、創(chuàng)作、判斷美術(shù)藝術(shù)表現(xiàn)機會，加強對各種美術(shù)要素敏感反映。教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生了解“物以至用”的設(shè)計思想，掌握運用設(shè)計和工藝的基本知識和方法有目的的創(chuàng)意。用設(shè)計和創(chuàng)作發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識和能力，正確認(rèn)識知識和技能在美術(shù)學(xué)科中的本質(zhì)意義，把知識與技能的學(xué)習(xí)融入到學(xué)生美術(shù)實踐活動中，滲透著教，順帶著教，將情感態(tài)度與價值觀、知識與技能二者密切聯(lián)系在一起，這樣，才不失去美術(shù)課的學(xué)科價值。
三、關(guān)注興趣培養(yǎng)，忽視審美能力培養(yǎng)
案例三：手工制作反思：為了提高學(xué)生的興趣，教師把大量時間用在了學(xué)生興趣的培養(yǎng)上，對中國結(jié)的認(rèn)識、理解以及相關(guān)知識學(xué)習(xí)講的太多，忽視了讓學(xué)生在制作中體驗、感受、并獲得審美知識�！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在美術(shù)教學(xué)過程中激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格�！泵佬g(shù)教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，遵循審美的規(guī)律，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機會，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，進行比較。這節(jié)課，教師花了大量時間和精力查閱資料，制作課件，采用多種材料吸引學(xué)生的眼球，把教學(xué)的注意力和興趣引向了探究“中國結(jié)”歷史方向，而擠掉了探究“中國結(jié)”的手工制作時間。
了解“中國結(jié)”相關(guān)知識屬于歷史學(xué)科范疇，(www.gymyzhishaji.com)欣賞、制作“中國結(jié)”才屬于美術(shù)范疇，教師應(yīng)將“中國結(jié)”的相關(guān)知識與手工制作有機的、巧妙的、適度的結(jié)合起來，讓學(xué)生在欣賞的過程中提高美術(shù)審美能力；讓學(xué)生在親身參與“中國結(jié)”手工制作中鑒別美術(shù)作品“中國結(jié)”的美學(xué)品質(zhì)，遵循美術(shù)學(xué)科特點，精講多練，在練習(xí)制作中通過比較、討論等方法引導(dǎo)學(xué)生體驗、思考、鑒別、判斷、掌握“中國結(jié)”制作規(guī)律，提高學(xué)生的審美情趣。
四、強調(diào)學(xué)科綜合，忽視美術(shù)本體
反思：新課程強調(diào)學(xué)科綜合，強調(diào)將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段綜合，以求豐富美術(shù)教學(xué)，拓展美術(shù)學(xué)科視野，讓學(xué)生從多方位、多視角接受美術(shù)教育。美術(shù)教學(xué)中，采用相關(guān)學(xué)科的綜合可以幫助學(xué)生更好的理解美術(shù)作品內(nèi)涵及創(chuàng)作手法。而這位教師為了學(xué)生能夠創(chuàng)作出反映“心靈呼喚”的系列卡來，做了大量的情感鋪墊，對以上的情感教育，學(xué)生的感受只是圍繞文學(xué)和德育方面進行表述，雖然這些詩句、童話般的語言能激發(fā)學(xué)生的想象力與情感，能增加學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，但占用了大量的學(xué)生操作時間，喧賓奪主，等學(xué)生正式學(xué)習(xí)制作系列卡時，一節(jié)課已過去了一大半時間�！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在《綜合。探索》學(xué)習(xí)領(lǐng)域是這樣說明的：“通過綜合性的美術(shù)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域”。這個案例，教師為了凸現(xiàn)綜合理念，教學(xué)中脫離了美術(shù)藝術(shù)屬性和美術(shù)文化內(nèi)涵。美術(shù)課程的實施，教學(xué)的載體是美術(shù)，如果離開了美術(shù)這個載體，以其他學(xué)科的內(nèi)容取而代之，那么，美術(shù)課程的學(xué)科地位就不存在了，美術(shù)教學(xué)也就失去了意義。美術(shù)課程的綜合是以美術(shù)為本的綜合，要立足于美術(shù)本身，綜合是為美術(shù)課堂服務(wù)的，不能為了綜合，而忽視了美術(shù)本體。
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