三體讀后感

　　篇一：三體讀后感
　　
　　在若干年前，自從我學(xué)會了上網(wǎng)，我就很少開始買實體書，說實話，作為一個喜愛文字的人，這樣的習(xí)慣真有點難以啟齒，但是事實如此，在我看來，當(dāng)我付出了不菲的上網(wǎng)費之后，能夠免費地看到那些正式出版的書籍中看不到的文字時，當(dāng)然更加提不起我買書的欲望。
　　
　　我很少買書，可并不代表我從不買書，而劉慈欣的《三體》系列，是少數(shù)能夠激起我的購買欲的好書，其實，在買之前，《三體》系列我早就迫不及待從網(wǎng)上下載到手機(jī)上看過了，但是，這樣的好書，如果不買正版，感到實在對不起作者，遂從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買了一套正版。
　　
　　這些年來，劉慈欣的《三體》系列在我們這些科幻迷心目中期望值，絲毫不亞于去年韓寒高調(diào)推出的《獨唱團(tuán)》，所不同的是，刺天他們在看了《獨唱團(tuán)》之后，紛紛感到大失所望，而我等科幻迷們在苦苦等待了大約三年以后，終于看到了《三體》系列最后一本《三體Ⅲ？死神永生》正式出版，這部代表中國科幻小說最高水平的巔峰之作，也終于沒有讓我失望，《三體》系列，一部比一部精彩，每一部都保持了極高的水準(zhǔn)。
　　
　　《三體》是一部典型的劉慈欣式的硬科幻小說，在《三體》系列里面，我看到了劉慈欣對人性、對社會以及對文明發(fā)展方向的深刻理解與預(yù)言。
　　
　　《三體》主要講述了地球在三體文明的威脅下，地球人之間發(fā)生的背叛與忠誠的故事，也可以說是個生存與死亡的故事。
　　
　　面對科技水平遠(yuǎn)超地球的三體文明，在它們對地球的真實意圖未曾暴露之前，地球人表現(xiàn)出了各種不同的反應(yīng)，有的主張綏靖投降，有的主張強(qiáng)硬抵抗，然而，事實證明，面對強(qiáng)于自己的敵人，希冀表現(xiàn)出刻意的友善和卑下的順從，是無法得到侵略者的同情，從而改變他們的固有意圖的，在實力差距過于懸殊的狀態(tài)下，弱者所表現(xiàn)出來的各種行為和謀略，在它們看來，都是弱小及可笑的，從事期望于防守反擊和以弱勝強(qiáng)，終究是不切實際的。
　　
　　在冷兵器時代，我們尚可依靠數(shù)量及縱深的優(yōu)勢茍延殘喘，然后等待時機(jī)反擊，可是，一旦到了信息時代和太空時代，技術(shù)上的微小差距就能夠完全決定雙方的勝負(fù)，三體侵略軍僅僅依靠一個先鋒探測器“水滴“，就完全打垮了地球聯(lián)軍幾千艘大型宇宙戰(zhàn)艦，面對科技遠(yuǎn)超自己的三體文明，地球毫無還手之力。
　　
　　地球文明當(dāng)然也有一些終極手段，可以跟三體文明進(jìn)行兩敗俱傷式的死斗，可是，科技上面，尤其是軍事科技的巨大差距，使得三體文明無需地球文明照面，在數(shù)百光年之外，就可以完全摧毀地球的抵抗力量。
　　
　　這樣的情形，是相當(dāng)令人沮喪的，面對強(qiáng)大到無法對抗的敵人，我們應(yīng)當(dāng)怎么辦？《三體》為我們提供了一副相當(dāng)悲觀的前景：由于科技水平遠(yuǎn)超地球文明，三體文明將有力量控制地球的科技發(fā)展，通過一種“智子”科技，將地球的科技水平始終壓制在某一層面，無法接觸更高深的科技知識。雖然地球人可能比三體人更聰明，發(fā)展更迅速，但是就像日本對待中國一樣，它始終將核心科技掌握在自己手里，不讓中國人接觸更尖端的技術(shù)，并且通過知識產(chǎn)權(quán)等科技壁壘阻擋中國得到最新的科技，從而達(dá)到它所宣揚的：“保持對中國在科技領(lǐng)域20——30年的領(lǐng)先水平，永遠(yuǎn)將中國壓在后面”。
　　
　　與三體文明之間的斗爭，地球文明的處境就像30年代的中國，文化、科學(xué)全方位落后于日本，國內(nèi)內(nèi)耗不斷，一盤散沙，在沒有外力干預(yù)的情況下，單純依靠自己的力量，幾乎注定要被日本滅亡，唯一的區(qū)別就是滅亡的時間早晚。
　　
　　我不知道劉慈欣在設(shè)定三體文明時，有沒有聯(lián)想到日本，但是，從他的文中，從他對三體文明的描述中，我分明看到了一絲日本的影子：自制、有效率、信念堅定、勇于吸收不同文明的優(yōu)點來彌補(bǔ)自身的不足。這些，都是一個強(qiáng)大民族所具備的優(yōu)秀基因。
　　
　　《三體》在文中提到了一個非常有意思的命題，當(dāng)人類在面對三體迫在眉睫的進(jìn)攻時，為了保存有生力量，少數(shù)人會毫不猶豫地拋棄了民主原則，而走向?qū)Ｖ�，因為，在危機(jī)面前，專制將更有效率，也更有決斷力，正因為這樣，在面對三體文明的超科技武器“水滴”的進(jìn)攻中，在個別具有“堅強(qiáng)意志”的人的帶領(lǐng)下，避開了沒有效率和冗長的民主程序，通過攻擊自己的盟友從而得到了必要的生存資源，為地球文明的存續(xù)保留了希望。
　　
　　盡管這是一部科幻小說，但是，這些情節(jié)的設(shè)置的確為我們提出了一個課題：當(dāng)面臨生死關(guān)頭（或你自己覺得面臨生死關(guān)頭）的時候，個人或一部分人是不是有權(quán)通過剝奪其他人的利益（甚至生命），從而保障自身的存續(xù)？
　　
　　坦白說，劉慈欣對這段情節(jié)的設(shè)置，凸顯出了我國知識分子和西方文化之間的巨大差異，西方的文學(xué)作品或影視作品里面，就很少或幾乎不敢大肆宣揚這種理念，我們不敢想象，西方的電影里面會出現(xiàn)這樣的畫面：兩艘正在宇宙中逃亡的地球飛船，但是他們的目的地很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到除非其中一艘飛船另一艘飛船的人全部殺死，然后把資源集合起來才能達(dá)到目的地。為了一部分人的生存，必須有人要挺身而出，做出這樣一個殘忍的決定，于是，另外一部分人就這樣被“舍棄了”。
　　
　　所有人都知道這樣做是不對的，但是，不同的文化和社會背景使得我們在面對這樣的選擇時，將會相對容易地做出截然相反的決定。
　　
　　大陸的文學(xué)和影視作品中，很少會接觸或討論這樣的“假設(shè)”，犧牲“一小部分”，從而保證更大多數(shù)的利益，這種觀念在我們心目中已經(jīng)根深蒂固，舉個體育領(lǐng)域的例子，就好像我國乒乓球當(dāng)中的“讓球”行為一樣，我們當(dāng)然知道這種行為是違規(guī)和不道德的，但是它的好處是我們通過“讓球”犧牲了一些球員的利益，將會在另一種利益——“團(tuán)體利益”中得到更好的結(jié)果。
　　
　　我們往往沒有意識到，我們在這樣做的時候，已經(jīng)失去了對手的尊重、喪失了道德和公平競爭的體育精神，最重要的是，我們用一種“偽道德”來強(qiáng)迫那一小部分人做出犧牲，卻從來沒有顧及過他們的感受。
　　
　　一部分人有沒有權(quán)力決定另一部分人的生死或犧牲他們的利益，從而滿足自身的某種需要？即便是在某些極端的條件之下，他們有這樣的權(quán)力嗎？也許在實際操作中，在我們的人類歷史中，我們也承認(rèn)，通過不道德的手段達(dá)到目的的案例不在少數(shù)，也許從最終結(jié)果來看，可能這樣的選擇的確是所有選擇里面最好的，但是，這樣的行為，終究是應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)的。
　　
　　回到《三體》本身，在戰(zhàn)爭結(jié)束后，當(dāng)初依靠殺死隊友奪取資源，從而逃脫三體文明的追殺，并通過“宇宙黑暗森林”法則，拯救了地球的兩支地球艦隊，終于還是受到了地球聯(lián)合政府的審判和追殺，在誘捕了其中一艘飛船后，另一艘飛船識破了地球政府的意圖，徹底遠(yuǎn)離地球，逃往宇宙深處。
　　
　　雖然在道德上，那兩艘地球飛船上的全體船員應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)，但是，當(dāng)?shù)厍蛭拿髟谶@兩艘飛船的努力下，剛剛逃脫了三體文明的毀滅性打擊，轉(zhuǎn)過身來，居然要置全人類的救命恩人（那兩艘飛船的全體船員）于死地，這段情節(jié)還是令我感到有些突兀，我知道，劉慈欣設(shè)置這樣的情節(jié)，是有他的道理的，并且在我們現(xiàn)實的歷史中，也是有相類似的案例存在，但是，從感情上，我真很難接受“地球政府”會做出這樣不近人情的決定。
　　
　　通過某種不道德的行為，卻在事實上得到了最佳和最有效地結(jié)果，那這種“不道德”的行為，還是不是應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)呢？劉慈欣雖然沒有直接說出答案，但是，他的書從另一方面給出了答案：人們應(yīng)當(dāng)時刻警惕自己內(nèi)心中的魔鬼，警惕自己不要做出傷害他人的舉動，哪怕你認(rèn)為這種舉動的目的是高尚的。我們應(yīng)當(dāng)克制自己的欲望，當(dāng)你自認(rèn)為站到道德的制高點而做出一些傷害他人的行動時，請千萬要記住，目標(biāo)的崇高并不代表可以采用無恥的手段去實現(xiàn)。
　　
　　從整個宇宙層面來說，地球文明是微不足道的存在，從整個地球歷史來說，5000年的人類文明史更是不值一提，人類匆匆百年的生命，放在永恒的宇宙，就好比一剎那之中的一剎那。
　　
　　《三體》的結(jié)尾，劉慈欣對宇宙死亡的描述，這似乎有點脫離了科學(xué)，走到玄幻的道路上，然而，仔細(xì)一想，卻也未必，以劉慈欣的技術(shù)背景，他所描繪的宇宙末日，想必也是有著物理學(xué)方面的依據(jù)吧。
　　
　　雖然宇宙滅亡了，但是，劉慈欣終究為人類留下了希望，在三體文明的幫助下，地球文明延續(xù)了下來，這個情節(jié)也很令我感到糾結(jié)，作為一個在宇宙中遠(yuǎn)非高級的文明，作為一個尚處于低級發(fā)展?fàn)顟B(tài)的文明，地球文明有幸能夠跟一些宇宙間的頂級文明一樣，有機(jī)會生存并繁衍，恐怕實在是作者的一廂情愿。
　　
　　三體文明作為想要謀奪地球家園，滅亡地球文明的敵人，并且兩者都因為對方的原因?qū)е伦约旱募覉@被其他高級的文明所毀滅，這兩者原本應(yīng)該是不共戴天的仇人才對，可是，三體人為什么會幫助人類？他們是出于什么目的？
　　
　　關(guān)于《三體》系列，還有很多很多內(nèi)容是我不解和深思的，這是一部偉大而宏大的科幻小說，要完全理解它，那也許是等我再讀第二遍甚至第N遍《三體》的時候才可能吧。
　　
　　篇二：三體讀后感
　　
　　首先說一下《三體》真的是非常贊的小說。
　　
　　整個故事大氣輝宏，天體物理知識與曲折的情節(jié)完美結(jié)合，看完讓人大呼過癮。
　　
　　當(dāng)一個世界用光年來表達(dá)距離，用億年來表達(dá)時間的時候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的進(jìn)程中，都只是一段微不足道的東西。
　　
　　當(dāng)然，除去那些超贊的情節(jié)，我更欣賞小說里面對人性的討論。
　　
　　當(dāng)葉文潔向未知的三體世界發(fā)送信息，讓他們來取代地球文明的時候，我能感受到她對人類或者說是對人性的絕望，我沒有經(jīng)歷過文革也想象不了文革，但是從葉文潔身上，還是可以看到這場浩劫給人性的重創(chuàng)――多次失望到最終絕望。想到我的一個朋友也跟我說過，單純并不難，難的是你經(jīng)歷了許多事情，卻還能保持單純。
　　
　　文中的這句話給我留下了很深的印象“在瘋狂面前，理智是軟弱無力的�！标P(guān)于這個，我想了一下。我自己本身是一個喜歡理性的人，盡管理智在瘋狂面前是多么的無力，但是，如果能在一個瘋狂的環(huán)境保持理智，更是不易。
　　
　　羅輯，一個被選中為面壁者的普通人。在巨大的壓力下，運用自己的智慧，震懾住了三體人，保護(hù)地球免受侵占。之后又作為地球的執(zhí)劍人保護(hù)了地球幾十年，被奉為神靈。(www.gymyzhishaji.com)可是最后，他又被控訴多年前他的一次暴露一個星系位置的試驗可能毀滅了一個文明。這里我不得不感嘆人的善變，當(dāng)別人需要你的時候，可能會客客氣氣的，當(dāng)你不再有作用了，便形同陌路。另外，這里羅輯被控訴毀滅了一個文明。那么，我們是否有權(quán)利去毀滅一個文明，甚至只是剝奪生命？地球上的某個和你不相關(guān)的會死去，然后你會得到許多許多的錢。問題是，你會按下嗎？”，也想到前幾天泛讀課老師問的，（二戰(zhàn)期間）你（一個德國少年）會不會去射殺一個俄國的俘虜（他是你的敵人）。我想了很久，我覺得我還是不會去剝奪別人的生命，非要給出理由的話，第一是換位思考我也不希望成為被奪去生命的人，第二就是小說中也有提到的 人可能跟其他文明不一樣的地方就是 人 有愛。
　　
　　上面我說的關(guān)于人有愛的這一點，在另一個主角程心身上也得到了體現(xiàn)，她的兩次抉擇“不暴露三體文明的位置、讓星環(huán)城投降”，就是一種人性的體現(xiàn)。當(dāng)然，她的選擇，一次讓人類面臨被三體文明侵占的危險，另一次讓人類失去造光速飛船，避免滅掉打擊的機(jī)會。看起來出于人性的選擇卻導(dǎo)致了悲劇的結(jié)果，是不是她的選擇錯了呢？我想不是的，微博上@奶牛Denny說過“做你所堅信的事，有可能很多年很多年，都不會有人來認(rèn)可你，贊賞你。更不會被幾百人、幾千人在公共場合贊許。 人生沒有任何決定是錯誤的，因為你永遠(yuǎn)無法知道另外一個選擇是否是正確的。 但是，總有一天，有人會很誠心地告訴你，你一直在做正確的事�！蔽矣X得，我們要審慎地做出決定，然后，就去堅持它。
　　
　　再看小說中另一個讓我印象深刻的句子“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是�！边@樣的例子太多了，包括我自己都會犯這種錯誤，有時候總會習(xí)慣地自以為是�，F(xiàn)在我看來，謙虛而不失自信，是一種好的姿態(tài)。
　　
　　三部小說非常的長，有些東西看完就忘了，一些當(dāng)時的感想也沒留下來。還是非常推薦《三體》這三部小說的。

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