天天被操天天被操综合网,亚洲黄色一区二区三区性色,国产成人精品日本亚洲11,欧美zozo另类特级,www.黄片视频在线播放,啪啪网站永久免费看,特别一级a免费大片视频网站

現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>心得體會>讀后感>屈原讀后感

屈原讀后感

時間:2023-03-31 12:29:05 宗澤 讀后感 我要投稿

屈原讀后感(精選42篇)

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信你心中會有不少感想,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的屈原讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

屈原讀后感(精選42篇)

  屈原讀后感 篇1

  讀完屈原我心中更多的是憤怒與惋惜。憤怒的是那些在楚國占有龐大權(quán)力,但為了個人暫時的利益而私通秦國,背地里說屈原壞話的佞臣小人。惋惜的是屈原這個政治人才一生的政治道路都被“親小人,遠(yuǎn)賢臣”的楚懷王這樣白白的斷送了。

  屈原出生在當(dāng)時楚王朝一個占據(jù)著重要地位的貴族家庭,他出生的日子更是被古代人稱為幾百年也難得出現(xiàn)的良辰吉日。因此,屈原的父親從小就對屈原寄以很大的希望。因?yàn)槌錾谝粋有這顯赫地位的家庭,他從小就得到了良好的教育。在屈原十歲那年,父親伯庸戰(zhàn)死疆場,母親也因此改嫁。從此以后,屈原便于姐姐女嬃相依為命,在屈原父親生前為他聘請的一個老師的教育下,二十歲那年,屈原便告別親人和老師因在家鄉(xiāng)抗擊秦兵的'卓越表現(xiàn)被太子熊櫆招入蘭臺宮,任文學(xué)待讀。他在這個薈萃人才之所,以自己輔佐皇上統(tǒng)一天下的氣魄終于折服了太子,成為日后楚懷王的重要輔佐大臣。

  在屈原任左徒之職的時候,他進(jìn)行了改革與變法。但會對貪官造成打擊,那些貪污大臣便背地里說屈原壞話。使屈原降職為三閭大夫。一次,秦國國相對楚懷王實(shí)施了政治欺騙,事候屈原直言批評懷王,懷王不應(yīng)輕信了小人的讒言僅不聽還將屈原流放到了漢北。在漢北有一條河,河對岸就是韓國了。一天屈原從茅屋里走出來,只見一個人用斗笠遮住臉,從河那頭乘小舟過來了。那人恭敬的對屈原說道;"尊敬的三閭大夫,您既然在出國毫無用武之地,那您就到我們韓國來吧,這可是我們韓國國君誠摯的邀請。"說完,指著身后的一輛馬車,“上車吧!”屈原聽了,擺擺手;"楚國是生我養(yǎng)我的地方,我可不能做像‘蘇秦、張儀’那樣的叛國賊!蹦侨寺犃苏f:“我也是楚國人,你看我現(xiàn)在多好。√焯煲杂殖,要喝有喝,衣食無憂,何必要留在一個對自己毫無意義的地方呢?”屈原聽完,直言拒絕。韓國使者只好搖頭回去了。韓國邀請屈原失敗后,其他五國連秦國這個楚國最大的敵人都以高官俸祿去請屈原,屈原都無動于衷。

  后來,楚王因不中用屈原而導(dǎo)致勢力越來越小使秦國仗勢請楚王去秦國武關(guān)會盟。屈原聽說了,不顧王法規(guī)定,擅自連夜趕回都城跪著勸楚王不要去上了圈套。楚王仍然不聽屈原勸告去武關(guān)會盟。結(jié)果應(yīng)此命喪秦國。此后,頃襄王繼位,更加重用貪官污吏。還將屈原放逐到了沅湘。不久,由于頃襄王任意重用貪官,楚國國都被秦軍攻下了。屈原聽到了這個消息,悲痛萬分,在一個電閃雷鳴,狂風(fēng)大作的清晨投江自殺了。屈原就這樣結(jié)束了他那悲劇的一生。

  屈原讀后感 篇2

  從離騷中我看到了屈原的浪漫于自愛。屈原屬于楚國公族先世三代在朝,官至左徙曾經(jīng)深得楚懷王得信任,入則與王議國事,以出號令;出則接遇賓客,以對諸侯。屈原作為一名外交家與軍事家,對內(nèi)他主張統(tǒng)一楚國,對外實(shí)行聯(lián)齊抗秦得策略。正如屈原所認(rèn)為得他兼具有著內(nèi)美與外才,是有資格象愛香草美人那樣愛惜自己得。

  離騷中反復(fù)出現(xiàn)了江離,辟芷,秋蘭,杜衡,菌桂,胡繩等種種的香草再加上秋菊,芙蓉,香草(花)的形象深入人心。離騷中又寫了屈原上下求索的迅女的過程,此中屈原還以美人自比與出懷王的關(guān)系。為什么這樣寫呢?咋一看還真是狂妄!誠然花草是天地間自然造化的產(chǎn)物,屈原以此自比,就是在說屈原就像這花草一樣預(yù)審據(jù)來就有著天然的芳香與美麗。而寫自己能上天入地則是以此表示自己的非凡人生經(jīng)歷。日本的孩子都相信自己是天國送給人間的禮物。原本生命是一種很偶然的誕生,但人來總是樂此不彼地給賦予它神秘而美麗地色彩。屈原也是這樣。屈原愿與荷葉為衣,芙蓉為裳,在淡淡的清晨收集蘭花的朝露,在夕陽的黃暈中采摘初開的菊花。因?yàn)樗嘈抛约菏欠欠驳,所以把一切美好的事物和自己?lián)系在一起。但現(xiàn)實(shí)不可能這樣美好。盡管想象中的事物這樣美好但這只能是一種非現(xiàn)實(shí)的浪漫。

  非現(xiàn)實(shí)的浪漫也是浪漫。在屈原理想的世界里是容不下半點(diǎn)的污穢的,應(yīng)該在一片濃郁的花和同樣濃郁的花香里縱橫允吸著天地神明賜予的空氣,可以自由自在地做自己要做地事。擁有這樣芳香濃郁的莊園,心里期盼著美人的相伴。屈原愛自己,因此對美人的.要求也很高,以至于天上人間上下求索竟不能得。屈原愛自己至此。

  屈原得自愛又是和浪漫聯(lián)系在一起得。愛惜自己本身就是人類最原始的美好情結(jié),屈原是個浪漫到極至的人,其浪漫情懷也是巍然獨(dú)立的。屈原之前沒有出現(xiàn)過象離騷這樣的長篇抒情詩,屈原的獨(dú)樹一幟就是浪漫。凡是人有兩種境遇,生活事業(yè)得意或者失意。得意的人心里開的是明朗的花,失意的人心里開的失幽怨的花。自愛而又不得意的人雖然開的是幽怨的花,但卻依然可以美麗著傲視群芳。屈原是這樣的,雖不得志,但卻可以孤芳自賞。屈原對江而嘆:時間象流水一樣追趕不上,年歲匆匆不再等待我,內(nèi)心的憂思滾滾也如江水。屈原在離騷中表現(xiàn)了他愿意效法前人彭咸的意愿,屈原后來也的確這樣做了。為非現(xiàn)實(shí)的浪漫付出的代價同樣是詩意般的浪漫死亡。

  屈原讀后感 篇3

  如余秋雨所說,世上所多者為小人,且令人防不勝防,多少人死在小人“一口一口咬死你”的嘴下。小人從你對他極微小的利益沖突著眼,越害你越不能不害你,直到你死,小人絕不會起“留人一條生路”之想。何況屈原比較出眾,槍打出頭鳥的規(guī)律不會改。

  打倒小人的辦法只有以毒攻毒,你也去變成小人,看誰做得更狠、更毒、更下流。這辦法在屈原身上沒用,“寧溘死以流亡”也“不忍為此態(tài)”,這就只有一條死路了。

  再不然,設(shè)法不和小人起利益沖突,退出廟堂隱居山野。問題是屈原就算去國離家,也會“忽觀睨夫舊鄉(xiāng)”,舍不得走。

  所以屈原一定會死。

  屈原具有典型的中國文人的性格。這種性格多以悲劇收尾,至少擁有這種性格的人多不快樂,一片污濁他就偏作蓮花,春有春恨秋有秋愁,隱居山野時會想“不才明主棄,多病故人疏”,選上當(dāng)官了又說“忙日苦多閑日少”,流放了他馬上恨“云橫秦嶺家何在”,離家在外還得“望極天涯不見家”,就算什么都圓滿他還得“一向年光有限身”,怨到人生太短上頭去了。(真不如拉一天板車回家喝大碗茶不識半個字的好。)他們清高、孤獨(dú)、敏感,像寄居蟹。他們可以選擇壯烈地死去,卻不能承受艱辛屈辱的生活。前者是一種理想化的民族精神,是夢化詩化的,而后者才是民族生存強(qiáng)大的基礎(chǔ)。試想作為一國最上層最優(yōu)秀最具希望的知識分子,遇到打擊就縮回去“梅妻鶴子”,要不就“士可殺而不可辱”,這叫什么事兒呢?從社會角度看,真是自私脆弱的表現(xiàn)。

  所以屈原又不該死。

  對屈原的崇拜,是不完全正確的。當(dāng)然,在今天,有傳統(tǒng)文人既剛烈又脆弱的性格的人已經(jīng)很少,但誰能在歌頌傳統(tǒng)文化的同時,向我們指明傳統(tǒng)文人的人格弱點(diǎn)?誰能在教授學(xué)生的同時,說明性格孤傲自閉的壞處?誰能在鄙薄輕視中國文化和盲目崇拜中國文化的兩極之間,找到一個中間點(diǎn),認(rèn)識它、理解它、愛它?

  屈原的死,既是一種精神,更是一個錯誤。

  他的形象是美的`;芳澤雜糅時,昭質(zhì)未虧!扒矣伤,娥眉謠諑,古今同忌!……身世悠悠何足問,冷笑置之而已!”

  字里行間,手指撫弄那時飛揚(yáng)的冠帶明滅的燈火豎排的書卷清朗的陳詞和浩然的長嘆,以及冰冷的江水和黎明前最后的黑暗,想最后笑一笑的時候已經(jīng)淚下。

  屈原讀后感 篇4

  千百年來,屈原偉大的愛國情懷,不朽的傳世楚辭和永恒的求索精神一直為后人所景仰。讀著世人為屈原所作的頌歌,吟著流傳千古的屈子詩篇,一個胸襟如海,才思如江,品德如星的屈原形象在我腦海中愈發(fā)清晰了。

  讀屈原,我感受到他海一般博大的胸懷。海之博大,包容涓滴。即使才能得不到認(rèn)可,他也從未自棄過。黑暗當(dāng)?shù)老,屈原身為國臣,心系人民,可悲的是楚懷王不識他一片赤膽忠心,聽信讒言將他流放。但屈原以超人的胸懷容納了這一切不公,將悲憤苦楚深埋于心,繼續(xù)反抗著黑暗勢力。當(dāng)楚國滅亡的消息傳來后,他絕望地抱石自投汩羅江,以滿腔赤誠來祭奠那淪喪的故土。他死了,但他的精神不滅,他的死即是他的永生!他抱石投江的那一刻,江水一定是滾燙的,它因屈原滾燙的赤子之心而沸騰!

  讀屈原,我感受到他江一般奔涌的才思。江之奔騰,詩情不息。在流放途中,屈原將憂國憂民的情懷化為創(chuàng)作的源泉,吟出了震古爍今的偉大詩篇!峨x騷》、《天問》、《九歌》、《九章》,字字珠璣,篇篇精華,代代傳唱。中華文明的大江大河中,屈原的詩篇永遠(yuǎn)是熠熠生輝的經(jīng)典,世代吟誦,傳承不息。一字一句,無不凝聚著他對祖國的熱愛、對人民的擔(dān)憂,無不彰示著他高潔不屈的氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”“長太息以掩涕兮,哀民生之艱!薄俺蓑U驥以馳騁兮,來吾道夫先路!本渚潆h永,發(fā)人深省,勵人奮進(jìn)。

  讀屈原,我感受到他星一般閃耀的品德。星之璀璨,光耀寰宇。小人滿朝,黑暗當(dāng)?shù)乐,屈原勇敢地與奸臣作斗爭,寧死不屈,他那偉大的愛國精神和忠貞無二的氣節(jié)已成為中華民族精神的脊梁,一如燦爛的`星輝,照亮了漆黑的夜空,照耀著中華民族的復(fù)興之路。在過去的黑暗歲月里,中華民族正是憑著這偉大的精神和民族凝聚力,一步一步走向光明。敵人的鐵蹄下我們沒有屈服,布滿硝煙的大地上,正悄悄綻放著復(fù)興之花,屈子精神就是那高懸的明星,成為華夏兒女在黑夜中前行的指引。

  “詩人浩氣,報國凌云志。朝政亂權(quán)傾欲第,雖死猶榮青史。離騷煜世名詩,滿腔血世人知世代后人祭奠,年年端午圓時!弊x著這頌歌,我的心有如被汨羅江水滌凈了,只是對屈原的懷念和景仰,卻愈加深了。讀屈子高山景行,仰屈子詩魂風(fēng)采,吟屈子煜世名詩,傳屈子愛國精神,揚(yáng)屈子高潔品行。我讀著屈原,感受著屈原,景仰著屈原,并將一直讀下去,感受下去,景仰下去。

  屈原讀后感 篇5

  是夜,四周寂寥無聲。我捧著手中那本名為《屈原》的書,陷入了久久的沉思……

  屈原,我國古代著名愛國詩人。屈原的一生,是偉大的一生。他的偉大,在于他“蘇世獨(dú)立,橫而不流兮”的高潔品格;在于他“閉心自慎,終不失過兮”的無私品行;在于他“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”的忠貞和知難而上的精神;更在于,他創(chuàng)作了許許多多對后世具有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)作品……

  “后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。深固難徙,更壹志兮……”屈原生于戰(zhàn)國時期楚國的樂平里,他的家族與楚王同宗,是王族的一支。屈原雖出生貴族,卻有著橘樹般堅貞不變和愛民如子的品格,自幼生活在民眾之中,小小年紀(jì)便做了許多體恤民眾之益事!懊讉}口”之事與挖掘“照面井”便體現(xiàn)了屈原憂國憂民的胸懷與為天下百姓著想的志向,而這也正是千百年來后人對屈原深切愛戴和無比敬仰的原因之一。社會發(fā)展需要屈原這樣有理想,有抱負(fù),心懷天下的人,今天創(chuàng)建和諧的小康社會更是需要像屈原這樣有擔(dān)當(dāng)之士。

  “世溷濁而莫余知兮,吾方高馳而不顧!鼻豕诙鵀楣,他在政治、外交上都有著較強(qiáng)的能力,曾一度解決楚國與齊國的外交問題。他為楚國的發(fā)展和強(qiáng)大而勞碌奔波,傾心效力,卻因改革觸犯了腐朽貴族集團(tuán)的利益而被暗算,受到了楚懷王的疏遠(yuǎn)。在身心俱疲之下,他仍以大局為重,出使齊國,直諫楚懷王,表現(xiàn)出他高度的愛國精神和無比豁達(dá)的心胸。作為改革的`執(zhí)行者和推動者,屈原盡心盡力,他身上表現(xiàn)的諸多優(yōu)秀品質(zhì)和可貴精神,歸根結(jié)底是一種對社會、對國家的奉獻(xiàn)精神,偉大中華民族之復(fù)興需要這種時代精神。

  “伏清白以死直兮,固前圣之所厚!背淹蹩退狼貒,新君頃襄王又昏庸無能,加之一次又一次的貶職流放,屈原的心,已然絕望。他恨君王不辨是非,聽信讒言;他恨那些小人不顧國家利益,爭權(quán)奪利。他內(nèi)心有著極度的痛苦卻無處宣泄,只能以創(chuàng)作來書寫自己的心情,《九歌》《離騷》……一部部作品被屈原創(chuàng)作出來。在屈原流放江南后不久,楚國國都失陷,當(dāng)這國土淪喪的消息傳到屈原之耳時,內(nèi)心之痛苦難以言表,他只有清白以直死,最后在汨羅江滿懷憂憤之情結(jié)束了自己悲壯的一生。他那不朽的詩篇,他那忠君愛國九死不悔的精神,使他成為一位光照明月的巨人,也給后人留下了寶貴的精神財富。

  屈原之死,可歌,可泣,更是可悲……

  屈原的一生,都在為楚國而奔波,卻終是斗不過腐朽黑暗的邪惡勢力。他們不求國家發(fā)展,只為了個人的私利,把國家引入了滅亡的境地。這是屈原官途的悲劇,更是楚國人民的悲劇。若貴族勢力眼光能看遠(yuǎn)一點(diǎn),屈原的命運(yùn)便不會如此多桀,楚國的下場也不會如此悲慘,歷史也可能因此而更改。有開明清廉、勤政愛民的執(zhí)政者是國之幸民之福,在當(dāng)今只注重私利的背景下,傳承屈原精神更是刻不容緩。

  “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!睔v史即是歷史,我們不能改變什么,也改變不了什么,我們能做的便是傳承屈原文化,在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人,認(rèn)真學(xué)習(xí),學(xué)好知識充實(shí)自己,為鑄就“兩個一百年”的中國夢而努力!

  屈原讀后感 篇6

  在小茅屋里,一盞油燈,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)微弱的燈光,你瘦弱的身軀伏在書案上,就著這若隱若現(xiàn)的燈光,奮筆疾書。

  你出生在戰(zhàn)火紛飛的年代,親眼目睹過國家的盛衰存亡,于是,你刻苦讀書,十年寒窗,終于一朝金榜提名,你為人正直,兩袖清風(fēng)。你盡心竭力,為國為民,對君王一片忠心,卻遭到奸佞之人的中傷和帝王的懷疑,被罷免了官職,流放到了江南,你的身心在流放中受到了巨大的折磨,但這并沒有磨滅你的信念和希望,它們在你的心中燃燒的'更加熾熱,你盼望有朝一日能夠看到國家興旺,百姓們安居樂業(yè)的景象。是的,在國家日益衰敗之際,你,不能像岳飛那樣縱馬飛馳在戰(zhàn)場上,舞起長劍,高聲吟唱著“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,你,亦不能像米芾那樣遇到不快,就提筆在紙上任意揮灑,“灑”出自己的個性,“灑”出嶄新風(fēng)格,你,只能通過文章,通過詩詞,來抒發(fā)自己心中的郁悶悲憤之情,于是,你寫下了光照日月,名垂千古的《離騷》。在《離騷》中,寥寥幾句,上溯到帝王的豐績,下贊到王公大臣的豐功偉業(yè),你論述了治國興邦的道理,旨意宏大精深,托意精深幽微,你,志行高遠(yuǎn),即使身處污泥濁水之中,也不被世俗變幻所玷污,你,至死嚴(yán)格要求自己,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,像一朵荷花傲然挺拔在荷葉之中,那種高尚情懷,可與日月爭耀,使太陽茫然失色!于是,有了“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒!”的不朽詩句。

  當(dāng)你得知國家將亡,自己卻無力挽救時,你來到江邊,寫下了絕筆名篇《懷沙》,它表達(dá)了你無法報效祖國的悲憤心情,表示將效法古代賢人,以身殉志,你懷抱石頭,靠近了滔滔江水,一聲響后,一切又歸于平靜,就這樣,你結(jié)束了你短暫而高尚的生命。

  明月照耀,晚風(fēng)輕拂,將我拉回現(xiàn)實(shí)之中,我卻仍然惦記著你,也許,在今晚夢境,我與你將會再次相遇……

  屈原讀后感 篇7

  屈原是我國戰(zhàn)國時期的愛國主義詩人及政治家,我很敬佩他。

  屈原十歲就成了小神童。有段時間,他的家鄉(xiāng)經(jīng)常遭受秦兵的騷擾,他組織隊(duì)伍,把他們打的落荒而逃[注: 形容吃了敗仗慌張?zhí)优堋。后來,屈原得到了楚懷王賞識,做了高官。為了祖國的'將來,他改制法,與他國聯(lián)盟,終于,楚國強(qiáng)盛了。

  但是,屈原遭小人誣陷,流放偏遠(yuǎn)地區(qū)。他十分悲憤,痛惜自己的理想不能實(shí)現(xiàn),于是,他寫下了《離騷》,《九章》等作品。

  公元前278年,秦國消滅了楚國,屈原悲痛萬分,寫下《懷江》后投江自盡。

  我為屈原感到惋惜,雖然胸懷大志,但是機(jī)遇甚少。他愛國憂民,但老天弄人,有了用武之地,卻又似夢一場。英雄無用武之地[注: 比喻有才能卻沒地方或機(jī)會施展。],就像金子被永遠(yuǎn)埋在地下,再無發(fā)光之時。

  我敬佩他那顆愛國之心。憂國憂民[注: 為國家的前途和人民的命運(yùn)而擔(dān)憂。],愛國愛民。為了國家能富強(qiáng),他嘔心瀝血;為了人民能幸福生活,他絞盡腦汁[注: 費(fèi)盡腦筋。]。

  他的文采也令人驚嘆,以詩抒情,以詩來表達(dá)自己堅持正義,遭受打擊,信念絕不動搖的堅定決心。

  而我們呢?現(xiàn)在的人,哪個不是

  好吃懶做[注: 好:喜歡、貪于。貪于吃喝,懶于做事。]?哪個能完全做到不愛錢愛利?學(xué)生們也一樣,胸?zé)o大志。怪不得有人曾說過:現(xiàn)在的我們沒有進(jìn)化,反而退化了。

  我們要有恒心,有毅力,有愛心,有激情,有夢想。這樣,我們?nèi)祟愇拿鲗⑦_(dá)到前所未有的高峰。

  讓我們竭盡全力[注: 用盡全部力量。]的去努力,去創(chuàng)造那個頂峰吧!

  屈原讀后感 篇8

  《國殤》是屈原為祭祀神鬼所作的一組樂歌——《九歌》中的一首,內(nèi)容是追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。

  樂歌分為兩節(jié),先是描寫在一場短兵相接的戰(zhàn)斗中,楚國將士奮死抗敵的壯烈場面,繼而頌悼他們?yōu)閲柢|的高尚志節(jié)。由第一節(jié)“旌蔽日兮敵若云”一句可知,這是一場敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗。當(dāng)敵人來勢洶洶,沖亂楚軍的戰(zhàn)陣,欲長驅(qū)直入時,楚軍將士仍個個奮勇爭先。但見戰(zhàn)陣中有一輛主戰(zhàn)車沖出,這輛原有四匹馬拉的大車,雖左外側(cè)的驂馬已中箭倒斃,右外側(cè)的驂馬也被砍傷,但他的主人,楚軍統(tǒng)帥仍毫無懼色,他將戰(zhàn)車的兩個輪子埋進(jìn)土里,籠住馬韁,反而舉槌擂響了進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓。一時戰(zhàn)氣蕭殺,引得蒼天也跟著威怒起來。待殺氣散盡,戰(zhàn)場上只留下一具具尸體,靜臥荒野。

  作者描寫場面、渲染氣氛的本領(lǐng)是十分高強(qiáng)的。不過十句,已將一場殊死惡戰(zhàn),狀寫得栩栩如生,極富感染力。底下,則以飽含情感的筆觸,謳歌死難將士。有感于他們自披上戰(zhàn)甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他們緊握兵器,安詳?shù)兀臒o怨悔地躺在那里,他簡直不能抑止自己的情緒奔進(jìn)。他對這些將士滿懷敬愛,正如他常用美人香草指代美好的人事一樣,在本篇中,他也同樣用一切美好的事物,來修飾筆下的人物。這批神勇的將士,操的是吳地出產(chǎn)的以鋒利聞名的戈、秦地出產(chǎn)的以強(qiáng)勁聞名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌飾的鼓槌,他們生是人杰,死為鬼雄,氣貫長虹。英名永存。

  依現(xiàn)存史料,我們尚不能指實(shí)這次戰(zhàn)爭發(fā)生的'具體時地,敵對一方為誰。但當(dāng)日楚國始終面臨七國中實(shí)力最強(qiáng)的秦國的威脅,自懷王當(dāng)政以來,楚國與強(qiáng)秦有過數(shù)次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭,并且大多數(shù)是楚國抵御秦軍入侵的衛(wèi)國戰(zhàn)爭。從這一基本史實(shí)出發(fā),說本篇是寫楚軍抗擊強(qiáng)秦入侵,大概沒有問題。而在這種抒寫中,作者那熱愛家國的熾烈情感,表現(xiàn)得淋漓盡致。

  楚國滅亡后,楚地流傳過這樣一句話:“楚雖三戶,亡秦必楚。”屈原此作在頌悼陣亡將士的同時,也隱隱表達(dá)了對洗雪國恥的渴望,對正義事業(yè)必勝的信念,從此意義上說,他的思想是與楚國廣大人民息息相通的。作為中華民族貢獻(xiàn)給人類的第一位偉大詩人,他所寫的決不僅僅是個人的些許悲歡,那受誣陷被排擠,乃至流亡沅湘的坎X仍餳剩凰

  屈原讀后感 篇9

  在我們的生活中,有很多我們不能抵抗的困難會讓我們動搖對這個夢想的信念,但是我們就要執(zhí)著的堅持于追求自己的理想,不向自己的命運(yùn)屈服低頭。而屈原就是這種形式的代表。

  在《屈原列傳》中,他兩次被流放,一次是因?yàn)閼淹醯挠薮,不明是非;一次是因(yàn)樽犹m的讒言。最主要的是他——要改革,導(dǎo)致很多的達(dá)官貴族不滿,但是屈原在為祖國積極培養(yǎng)人才?墒浅䥽馁F族政治,以日趨沒落,楚懷王及其子,襄王都是昏君,秦國的張儀以重金收買了嫉妒屈原的.大臣及楚懷王的寵妃鄭袖,造成一個全面的政治攻勢。事后,屈原便找到楚懷王,要楚懷王聽從他的建議,但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓,最后沒聽從屈原的建議。過了一段時間秦兵大舉來襲,最終楚國滅了。屈原回首再回首,擦干了自己的眼淚,最后終于抱起岸邊的一塊記錄楚國輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地不言,唯有江水嗚呼。

  在這個故事中,屈原有著很濃厚的愛國情懷和不屈精神,面對國家的滅亡屈原并不是去取悅新的國王,而是毅然決然的抱著石頭跳下汨羅江,譜寫了一個“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的贊歌。而且,我們應(yīng)該遵從自己的理想,讓自己不再有遺憾,這樣任何的困難都不會阻擋我們的腳步,因?yàn)槲覀円呀?jīng)經(jīng)受住了夢想的考驗(yàn),該實(shí)現(xiàn)了自己的夢想了,而且我們應(yīng)該時刻清新自己的頭腦,不讓自己的頭腦變得像黃河的水一樣渾濁。

  其實(shí)在這一篇文章中,我們應(yīng)該學(xué)到的是人只有在經(jīng)歷困難的時候才會爆發(fā)自己的潛能,將自己的困難變成自己的墊腳石,讓自己的人生中登上一個又一個的“高峰”。

  屈原讀后感 篇10

  想必大家都知道中國的偉大詩人屈原吧!可你們知道屈原的聞名歷史嗎?

  屈原是戰(zhàn)國時期楚國人。因?yàn)槌跽斐院韧鏄,根本不顧百姓,屈原?shí)在看不下這一切,便壯著膽子去找楚王,對楚王說:“大王,您整天吃喝玩樂,對國家大事不聞不問,這樣一旦給別的國家鉆了空子,我楚國可是會有滅國之災(zāi)的呀!”“胡說,屈原,你竟敢詛咒我楚國!”楚王大發(fā)雷霆的說。屈原說的話真的應(yīng)驗(yàn)了,在后來的日子里,楚國真的遭到了亡國之災(zāi),幾十萬大軍全軍覆沒。屈原認(rèn)為自己對國家毫無用處,便忍著悲痛跳下汩羅江,以報效國家對他的培養(yǎng)之恩。屈原投江自殺的`那天正是農(nóng)歷五月初五,所以,人們把這天稱為端午節(jié)。為了紀(jì)念屈原,端午節(jié)又叫“詩人節(jié)”.

  端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,流行于漢、壯、布依、侗、土家等民族地區(qū)。賽龍舟在桂林每三年在漓江賽一次。據(jù)說那天老百姓為了不讓汩羅江里的魚蛟蝦蟹去咬屈原的遺體。將粽子在賽龍舟的時候投下江去,讓魚蛟蝦蟹吃飽了,不再去咬屈原的遺體。所以老人們常說:“吃粽子時,可要想著屈原的崇高品質(zhì)啊!”

  屈原不僅是我國的愛國詩人,他還是一個為國家著想的偉大的愛國之人。

  屈原讀后感 篇11

  空氣凝固,風(fēng)欲起而未能。屈原,你最終還是來到了邊。你臉色憔悴,形容枯槁。面對無理的誹謗、不公的流放、坎坷的人生,你最終選擇了縱身投進(jìn)的這條大江。

  用盡了力氣,拂不去悲傷的回憶。你——屈原,楚懷王的左徒,天下無人不知,無人不曉。相當(dāng)年,你是多么的.精明能干,你是多么的擅長言辭,又是多么的明于治亂。

  “天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍!,你主張抗秦,卻遭受到楚國佞臣們的迫害。他們以小人之心,度君子之腹,他們以小人之語謗君子之為,他們以小人之技蔽君子之才。于是,你漸漸被君王疏遠(yuǎn)了,被流放了,直至看到你心愛的祖國滅亡了!

  在寂寞的風(fēng)中,你在行走,伴隨著夜的精靈,你賦《離騷》。沒想到當(dāng)年大名鼎鼎的楚國大夫,卻遭到受盡誹謗的后果!

  你竭忠盡智,但終日被謗,你的心里又怎能無怨無恨呢?理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了汨羅江為長眠之地。這一天,你出現(xiàn)在汨羅江邊。憔悴枯槁的身心,就連漁夫都能看得出你那沉重的心。

  你寧愿赴江流而葬身魚腹,也不愿蒙受塵世之污濁。

  這就是你,華夏大地上堅挺而自豪的脊梁。

  你,就在這一年的這一天,縱身一躍,以轉(zhuǎn)瞬即逝的生命,表達(dá)了對楚王的憎;以高尚的情操,表達(dá)了對楚國的愛。即使成為魚腹中的佳肴,你也要與楚國永在一起,永不分離!

  這時,在那一段沉淪歷史的長夜中,熠熠生輝的只有這汨羅江中的一顆不屈的心!

  啊,屈原!

  屈原讀后感 篇12

  品魯迅之作,感慨萬千;讀冰心散文,細(xì)膩委婉;然而,屈原詩歌,給人留下的卻是無限激情與對祖國的忠誠!

  端午節(jié)——是中國人的民族節(jié)日,為了紀(jì)念屈原而產(chǎn)生。

  有人曾說過:“初讀好書,似遇新友,重讀此書,似會舊友!钡拇_如此,第一眼見到《離騷》二字,就覺得這是一本意味深刻的書籍。果然,大約一看后,無法真正明白作者想要通過書來表達(dá)的'情感。反復(fù)斟酌后才略知一二。

  “寧溘死一流亡兮,余不忍為此態(tài)也。”這句是我最難忘的一句。沒有華麗的語言,但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國,為國家效力的熱衷這情,“我委屈著自己的心智,壓抑著自己的情感,暫且認(rèn)同把譴責(zé)和羞辱一起承擔(dān)!

  是啊,也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗(yàn),可我相信,就如他所說的:“我不能和今人志同道合,但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝!焙靡环拿捞耢o的水墨畫卷,好一種看破世俗,紅塵的浩蕩之氣,好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。

  讀好《離騷》,你會發(fā)現(xiàn),自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華,沒錯,面對生活,人生的道路,我們都要持有自己的原則,屈原有“芳與澤其雜糅兮,唯玿質(zhì)其猶未兮”一說,哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持!

  讀好《離騷》雖沒有完全理解,但是,我卻知道了為何它是一部中國文學(xué)史上的奇珍瑰寶——它是一部感動人們,激發(fā)人們,有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力的作品。

  屈原讀后感 篇13

  屈平詞賦懸日月,楚王臺謝空山丘——題記

  拂去歷史的粒粒塵埃,走進(jìn)那漫漫歷史長河。拾取這歷史沙灘中的粒粒貝殼。誒,這一顆竟是如此的玲瓏剔透,光彩奪目。原來這是一顆閃光的珍珠。楚人的珍珠,亦是世人的珍珠,這就是為世人所敬仰的屈子,靈均。

  曾幾何時,你也是性格之奇特,品性之高雅。你以芰荷為衣,以芙蓉為裳。"朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。"曾幾何時,你也是學(xué)富五車,才華橫溢,你"入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯。"曾幾何時,你也是憂國憂民,心懷天下無奈地發(fā)出了"長太息以掩涕兮,哀民生之多艱"的聲聲哀嘆。曾幾何時,你也是忠君愛國,視君為美人。

  你博聞強(qiáng)志,嫻于辭令,也曾聲明顯赫,貴為左徒。你推崇改革,實(shí)施美政?山K究還是觸及到封建貴族的根本利益,他們只顧及自己的利益,置百姓民族的利益于身后。他們嫉賢妒能,視你為眼中釘,肉中刺,恨不得把你粉身碎骨。這就是你所說的"眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫"吧!而此時你所朝思暮想的"美人"確還不明白你的良苦用心,不分善惡,不辨忠奸,察納雅言。對你是避之唯恐不及。

  面對如此打擊你并沒有氣餒,因?yàn)槟氵有"舉長矢兮射天狼"壯志未酬,又怎能說放棄就放棄呢?于是在秦國正準(zhǔn)備打擊楚國之時,你便力求合縱抗秦,然而,怒張儀之狡詐,哀楚王之愚笨。便為張儀的商於六百地所欺騙,從而使齊楚兩國從此斷交。致使楚國遭受偷襲,而無一國援救,楚國亦是屢戰(zhàn)屢敗,合縱抗秦之術(shù)也早已名存實(shí)亡了。最后楚王也死于秦國,你也被不知覺醒的頃襄王所放逐。

  面對山河的支離破碎,面對百姓的流離失所,雖然你已清楚的明白楚國已經(jīng)病入膏肓,已經(jīng)爛到骨子里了,但是這泱泱楚國的命運(yùn)豈是以你一人之力可以改變的。于是你沉淪了,你絕望了。那天,你面容憔悴,形容枯槁,獨(dú)自一人失魂落魄地走在這汩羅江畔,你深深地感慨道:"舉世混濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。"有人問:那你為什么不人云亦云,隨波逐流呢?但你任然以"寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎?"來維護(hù)自己的.高潔志向。

  你如出水芙蓉,出淤泥而不染,綻放在我心田里;亦如墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開,盛開在世人的思想里。你就是楚國的淚,亦是楚國的魂,你的詩也隨汩汩江水流入我的心里,在我的心里蕩起陣陣漣漪。

  屈原(公元前340年-公元前278年),戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。羋姓,屈氏,名平,字原;又自云名正則,字靈均.約公元前340年出生于楚國丹陽(今湖北秭歸),楚武王熊通之子屈瑕的后代。

  屈原讀后感 篇14

  回顧歷代王朝的興衰,總是令人嘆息而無奈的。戰(zhàn)國后期,秦國在諸侯爭霸中愈顯鋒芒,開始吞并六國。在激烈的秦楚之爭中楚國節(jié)節(jié)敗退,步步堪憂。然而楚國之內(nèi),楚王昏庸,吏治腐敗,憂患意識淡薄。此時,楚國一位偉大的愛國詩人面對國家危亡,極力勸諫以拯救搖搖欲墜的楚國,然而哪知那昏庸的國君“親小人,遠(yuǎn)賢臣”,他處處受排擠,脫離了楚國權(quán)力中心,心憂天下卻只能心痛無奈地被放逐。他,就是屈原。

  屈原所在的時期是古代社會大變革的戰(zhàn)國中后期,此時各諸侯國的兼并戰(zhàn)爭十分激烈,而楚國是左右當(dāng)時局勢的兩個重心,“橫則秦帝,縱則楚王”。最初,屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。他為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對外堅決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。

  天下興亡,匹夫有責(zé)。在激烈的秦楚之爭中,作為愛國文人,屈原雖然有他不可逃避的歷史使命,即盡自己所能保衛(wèi)國家,守護(hù)家園。他愛楚國,愛楚國的人民,愛得深沉。他屈原的詩表露著他的一片真誠,他的實(shí)際生活也表明他的言行一致。他在政場上失意了二十幾年,顛沛流離,卻從來不曾離開他的祖國。他熱愛楚國,熱愛楚國的人民,甚至到了最后寧可溺死在楚國也不離開。屈原的愛國情懷與政治思想在其文學(xué)作品中尤以《離騷》表現(xiàn)得最為突出。

  屈原以國家興亡為己任。“豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】儭,他在乎的是國家的傾覆而不是個人的得失,正因?yàn)橛羞@樣強(qiáng)烈的責(zé)任感,屈原才不回避斗爭,敢于冒著生命危險屢次直諫。伴君如伴虎,當(dāng)時的游說之士都要當(dāng)心“無嬰人主之逆鱗”,而屈原則不然,他正道直行,用他所堅持的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,提出“撫壯而棄穢兮,何不改乎此度”,直接批評楚王“閨中既以邃遠(yuǎn)兮,哲王又不悟”。屈原在《離騷》中還提到“荃不察余之中情兮,反信饞而齌怒”,“余既不難夫離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)化”,他痛斥楚王朝政昏亂,顛倒是非,高喊“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,這種事實(shí)高于人情的態(tài)度確實(shí)大有悖于中庸之道,然而這種至死不渝的堅定信念正是屈原的可貴之處。

  屈原還提出了著名的“美政”思想。《離騷》中提到:“既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居!”可見“美政”是屈原的向往,也是他的政治原則。以“美”形容可施于他人的言行,見《老子》六十二章:“美言可以市尊,美行可以加人。在《荀子儒效》篇中也有“美政”一詞,所謂“儒者在本朝則美政,在下則美俗”,其意為使其政美。屈原則以“美政”為一個完整的概念。美與善是通用的,這里不用善政而用美政,是強(qiáng)調(diào)了程度上的區(qū)別,美之較善意味著更高的追求,“美政”便是一種理想的政治。然而,在當(dāng)時的社會,“美政”思想極力抨擊舊貴族腐敗集團(tuán),損害了其利益,屈原便不可避免地遭受了奸臣小人的誣陷,加之,楚王日漸昏庸,聽信讒言,疏遠(yuǎn)屈原,種種不利導(dǎo)致了屈原被逐出郢都,流放漢北。

  盡管命途多舛,在政治道路上受盡挫折痛苦,他對楚國的熱愛卻從不曾減弱半分,重重壓抑與無奈終于使他承受不住。汨羅江邊,江面非常平靜,他輕拂衣襟,淚濕青衫,投入冰冷的`江水,那么決絕,帶著對楚國的赤子之心,與無能為力的痛楚無奈。他終于是選擇了逃離。不,這決不是逃離!他只是以另一種方式,以死亡,對朝政的腐敗昏亂表示無聲卻鏗鏘有力的抗議!

  屈原的一生是悲劇的,他懷才不遇,遭人陷害,熱愛楚國卻只能眼睜睜看它淪陷。也許這也正是中國古代文人的共同命運(yùn)。但同時他又是偉大的,他是一位行動者,也許他的離去并沒有帶來楚國朝野的醒悟,也沒有改變楚國被吞并的命運(yùn),但不可否認(rèn)的是,他所表現(xiàn)出來的忠貞與高潔,由古至今,一直震撼著整個中華民族的心靈。

  屈原讀后感 篇15

  行吟澤畔蘭泣露——《離騷》

  明明如月,何時可掇。憂從中來,不可斷絕!峨x騷》作為《楚辭》的源頭,讀來總有一種震人心魄的力量。穿過千年歷史的帷帳,去觸摸那汨羅江畔帶露的文字,任蒹葭蒼蒼結(jié)成溯流的蘭舟,踏向那久違的圣地。

  歲月太長,時光空隔,《楚辭》在流光溢彩的今天已漸漸淡出了人們的視線。這樣的解讀太艱辛,它不是都市麗人們手中的玩物,也不如《孫子兵法》一般可以成為商戰(zhàn)的法寶,它是一個孤獨(dú)而干凈的靈魂,期待著那些沐浴而歌的心靈,去完成穿越時空的對話。

  太史公在《史記》中寫道:“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》!x騷’者,猶離憂也!敝緷嵏哐,萋萋芳華,屈原低吟淺唱,走在楚國的衰亡之路上。

  滿腹才氣,一身抱負(fù),屈原自信地笑了。那喜悅的場景在江邊重沓,意氣風(fēng)發(fā)的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當(dāng)才華遭遇潛存的規(guī)則,當(dāng)傲骨碾成了塵埃與粉末,當(dāng)真情換就了生存的籌碼,還有誰能把憔悴的枯顏賭向那不可挽回的時代。借用了林妹妹的話:“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝!彼叩媚菢記Q絕,不給自己任何余地。 日記

  “雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”,這是他冥冥中的讖語——執(zhí)著的信念永不改變——即使是死亡。

  屈原溺水,生一世,竟是為了這一瞬。千年的`流水載著愁思,江南的湖塘中映出了一個大寫的人字。他,生于東西文化的交匯之處,以驚世之才破空而出;他,誓為國學(xué)的守望者,開拓著新文化的方向。一部《人間詞話》撼天動地。王國維,靜安,或者是先生,也是在這樣的季節(jié)里臥水而眠——不是與一切告別,是靈魂對空明境界的奔赴。

  歷史反復(fù)回旋,汨羅江的訣別,一襲白衣,兩身倒影,鑄成《離騷》風(fēng)華絕代。

  屈原讀后感 篇16

  楚國大夫屈原被楚王給革職了,并被逐到湘南。屈原要?dú)獐偭,他不吃不喝人也瘦了很多。他姐姐勸他不要那么傷心,還說他脾氣太耿直了。

  屈原在這期間和老百姓生活在一起,發(fā)現(xiàn)他們有付出卻得不到收獲。面對這種悲慘的景象他就做了一首長詩叫《離騷》。每天晚上他都睡不著。十幾年過去了,楚王還是沒用召他回去。有一天屈原的一個朋友來看他,并讓他到別的國家去,不要浪費(fèi)了他的才華?墒撬欢ㄒ粼诔䥽。公元二百七十八年,秦國派大將去打楚國,并攻下了楚國的首都。屈原知道后傷心的大哭,當(dāng)時他已經(jīng)是一個62歲的老人了。最后他就在五月初五抱著石頭跳下了汨羅江。附近的.人去找他,結(jié)果沒找到,就把飯撒到水里,年年都這樣。以后,人們把盛著米飯的竹筒改成粽子,劃小船改成賽龍舟,把五月初五稱為端午節(jié),最后變成全中國的一種風(fēng)俗了。

  讀著讀著,我感受到了偉大的愛過大詩人的作為,屈原的愛國精神感動了我,而楚王把忠臣革了職卻重用小人,楚國滅亡也是早晚的事了。

  屈原讀后感 篇17

  自懷石投江之后,屈原便一直為人們傳誦至今。先民們專設(shè)一個節(jié)日來紀(jì)念一個人并且延續(xù)兩千年之久,這至少在中國是絕無僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛國主義和嫉惡如仇,潔身自好的高風(fēng)亮節(jié),贏得了后人對他的永世景仰。

  屈原之死,感天動地,氣貫長虹。

  每至端午。每每讀到《屈原列傳》中“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎”這一句,都要被屈原感動得潸然淚下。不難想像,作為一個“真正直行,竭忠盡智”的`忠信之臣,一再被疑謗直至被貶,作為一個有著強(qiáng)烈愛國之心的國之棟梁,眼看祖國山河破碎而自己卻無天之力,這該有多痛苦!在極端痛苦之中,用死來求得永恒的解脫,以死來保護(hù)自身的清白,以死來報效祖國,這實(shí)在令人同情,令人感動,令世人油然而生敬意。

  然而,感動景仰之余,我常會生出一些疑問,死,雖然不失為一個保持清白、抗?fàn)幨朗碌耐緩,但這未免夾雜一些懦弱和無奈。當(dāng)一個人的理想破滅,處于窮途末路之際,死難道就是唯一的最好選擇嗎?屈原之死,確實(shí)悲壯令人感唱。但相形之下,孔夫子那種“知其不可為而為之”的倔強(qiáng)斗志,不更令人景仰嗎?人生怎么可能沒有挫折?人生怎么可能沒有幻滅?一旦遇到巨大災(zāi)難,就以死來解脫,不是顯得太消極了嗎?

  屈原之死,對于國家也是有害無益的。在強(qiáng)秦來楚之際死自然可以從此不再為破碎的山河傷神,自然可以求得永恒的寧靜,然而,淪亡的民族怎么辦?侵略者鐵蹄這下的國土怎么辦?

  我同情屈原,我景仰屈原,我歌頌屈原,但我又不深深地感嘆一句:

  屈原之死,悲哉!惜哉!

  屈原讀后感 篇18

  讀了《屈原投江》這篇文章后,我知道屈原是戰(zhàn)國時期偉大的愛國詩人,由于奸臣讒言而屢遭放逐,但他的愛國之心不變,所以最后他不愿朝秦暮楚投江自殺了,他以死捍衛(wèi)了他的操守,表達(dá)了他對楚國的忠誠熱愛。

  從屈原身上我看到了高尚的操守與忠貞。雖然屈原遭到流放,但他仍不能忘懷于國家,他掛念皇上,抨擊奸小,希望國君醒悟,重振楚國國威,他通過詩歌創(chuàng)作,反復(fù)傾訴自己的衷腸,屈原曾說過:“我聽說過這樣一句話:剛洗了發(fā)的人一定要彈一下帽子,剛洗了澡的人一定要抖一下衣服。作為人,誰又會以清白的身體去接受外物的污染呢?我寧可投身江水葬身魚腹,怎能讓世俗的塵垢來玷污我潔白的操行呢?”這句話使我感觸很深,是啊,一個清白的人為什么要讓世俗的`塵垢來玷污呢?

  同時在這篇文章中我不僅看到了屈原的愛國情懷,還看到了那時期昏君當(dāng)?shù),眾多官員的嫉恨,在他們的魔爪下,有多少像屈原一樣的偉人遭到摧殘呢?在那時期又有多少人能出污泥而不染呢?

  我鄙視那些奸臣,因?yàn)樽约旱臒o才而摧殘有才華有知識的人,正是有了他們,所以那時的社會才會變得那么不堪,屈原雖然死了,但他的精神源遠(yuǎn)流長,會被后人一代代歌訟,而那些奸臣也會被人們記住,記住他們的無恥行為,讓后代們唾棄他們。

  屈原讀后感 篇19

  有日神助“我”,風(fēng)神幫“我”,雷神保護(hù)“我”,各方神圣都成了“我”的左右手,那么再加上“我”執(zhí)著的追求,有什么理想不能實(shí)現(xiàn)?什么目標(biāo)無法到達(dá)呢?

  屈原,就是用這樣幻想境界,表現(xiàn)了他對理想的執(zhí)著追求。

  他對理想的追求,對愛情的渴望,對自然的鐘情,對美人的思慕……都在詩歌中淋漓盡致地體現(xiàn)了出來,但卻顯得太過虛擬化,一切都不似是真的,完全的幻想世界。

  這幻想,讓我質(zhì)疑。這位偉大詩人的生活到底是怎樣的?他那浪漫的筆觸之下詮釋的真的僅是他那浪漫情懷?

  如果他真的是如此執(zhí)著,如此坦蕩,那為什么又有“投河自盡”的結(jié)束篇?他,絕望了吧——想必,除了在這虛擬的`幻想世界中徜徉,沐浴在他自建的浪漫世界中自我陶醉,他再無地方釋放他自己了。

  可憐的人兒啊——人生最大的痛苦莫過于無人理解,無人分享自己對生活的希望,更是無法實(shí)現(xiàn)自己心中的夢想。

  就這樣憋著了,沉默著。沉默是金?在屈原身上,我看到了否認(rèn),他吶喊過的,只是被壓抑了;他吶喊過的,不過被淹沒了!最終,他彷徨,他郁悶,就這樣,他帶著絕望離開人世。

  可憐的人兒,我是多么的同情這位偉大的詩人。他詩中的“美人”,我讀懂了,似乎就是那君主,那破滅了他的夢的偉大的君主!他多么想得到想要的,多么想把自己的心奉獻(xiàn)給他,可一切的希望都破滅了。他在心中指責(zé),指責(zé)君主的無禮,指責(zé)他的庸碌。

  可這些都有什么用呢?可憐的人兒最終選擇了沉睡,與河共眠,在那靜靜思考的河中繼續(xù)自己的夢境……

  屈原讀后感 篇20

  自屈原投江之后,他便一直被人所懷念。先民們設(shè)立一個節(jié)日來紀(jì)念一個人,并且延續(xù)兩千年之久,這在中國是絕無僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛國心和嫉惡如仇,潔身自好的高風(fēng)亮節(jié),贏得了后人對他的永世敬仰!

  然而,敬仰之余,我常常會生出一些想法。死,雖然不失為一條保持清白、抗?fàn)幨朗碌耐緩,但這其中難免包含著一些怯弱和無奈。當(dāng)一個人理想破滅,處于窮途末路之際,死難道就是唯一的選擇么?屈原之死,確實(shí)悲壯,但相比之下,孔夫子的那種“知其不可為而為之”的'頑強(qiáng)斗志,不更令人敬仰么?人生怎么可能沒有挫折呢?一旦遭到巨大災(zāi)難,就以死來解脫,不顯得太消極了么?文天祥被虜,本想求死,可他終于還是“隱忍而行”。因?yàn)樗闹杏幸粋堅定的目標(biāo)——“將以有為也”。是這個信念戰(zhàn)勝了求死的念頭,支持著他斗爭直到最后。

  我認(rèn)為,有時,活著比求死更艱難,也更偉大。我敬仰以身殉國的志士,但是那些面對覆滅毫不退縮,寧肯讓災(zāi)難徹底毀滅自己也絕不肯以死來逃避災(zāi)難的人,不是更讓人敬佩么?

  屈原不應(yīng)該選擇死!

  屈原之死對國家有害而無益。倘若屈原能夠以國家為重,忍受巨大痛苦以爭取機(jī)會重建楚國,這希望雖然渺茫,但只要他活著,就不能完全不可能。如果他能從漁夫的話中得到一些啟示,不再那么鋒芒外露以遭人嫉恨,而是努力尋找更有效的方法去抗?fàn),或許歷史會翻開新的一頁。這,難道不比死更有價值么?

  我同情屈原,我敬仰屈原,我歌頌屈原,但我不由得深深感嘆:屈原之死,悲哉!悲哉!

  屈原讀后感 篇21

  滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄淚。

  我倚著墻,捧著那本厚厚的《史記》,認(rèn)真品讀著《屈原列傳》,穿越歷史的長河,再一次認(rèn)識了屈原這位偉大的人物。

  屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人,才高氣勝,忠而被謗。他生活在戰(zhàn)國中后期,當(dāng)時七國爭雄,其中最強(qiáng)盛的是秦、楚二國。屈原曾在楚國內(nèi)政、外交方面發(fā)揮了重要作用,以后,雖然遭讒去職,流放江湖,但仍然關(guān)心朝政,熱愛祖國。最后,毅然自沉汨羅,以殉自己的理想。本文以強(qiáng)烈的感情歌頌了屈原卓越超群的才華和他對理想執(zhí)著追求的精神。屈原曰:眾人皆醉我獨(dú)醒,舉世混濁我獨(dú)清?v然是用以身殉國來證明自己對國家的忠心與赤誠,從不言悔;縱然楚國江山已是岌岌可危,還是抓住最后一線希望,竭力挽回一切,亦不言棄。他雖身處污泥濁水之中,但不被世俗所玷污。那樣一種高潔,堪與日月爭輝。

  滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。在那個風(fēng)雨飄搖的時代,不愿淪于那墻頭的草,只隨波逐流。而是近乎偏執(zhí)地抱著那份骨子里褪不去的清高,直至汨羅江邊,他寧用生命保全自己乃至是一個國家的尊嚴(yán),也不愿屈服于現(xiàn)實(shí)。

  也許是天妒英才吧,滿腔的'愛國情懷、蓋世的才情,卻無處施展,始終郁郁不得志,這就是屈原,一個亂世背景下的悲劇英雄。他具有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),赤膽忠心,一心為國,卻遭到奸佞之人的誹謗與楚懷王的質(zhì)疑。盡管如此,他仍舊是如白蓮般,出淤泥而不染,濯垢水而不污。

  是!出淤泥而不染,濯垢水而不污。這就是屈原愛國理想的寫照。權(quán)勢誠可貴,生命價更高:若為理想故,兩者皆可拋。屈原的高貴,屈原的愛國,屈原的高潔,震撼人心,永垂青史。

  屈原讀后感 篇22

  很多年前,香草美人的他懷沙抱石沉入汨羅;很多年后,繞梁不絕的離騷,仍久久回蕩在歷史的時空中,可抱負(fù)滿懷的他,在人生的十字路口,究竟該走向哪邊呢?

  我以為,屈原即使再來一次,也會選擇同樣的道路。

  屈原生在楚國,長在楚國,他的心與楚國是緊緊連在一起的,所以即使不能再在朝廷為官,他也“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,時時刻刻“心系懷王,眷顧楚國”,即使曾想過“退將復(fù)修吾初服”,但也依然難敵“井渫不食”時的心惻,他選擇了“知其不可而強(qiáng)為之者邪”的儒家思想,選擇了獨(dú)立江濱的孤獨(dú)。

  很多人說,屈原應(yīng)該像賈生一樣“知其不可而安之若素”,選擇像道一樣的生活。也許,江濱的漁父,便是對道看得最清楚不過的人。正如蘇東坡一般,朝廷之人將他一貶再貶,可他仍然生活的逍遙自在,南方的蠻荒之地成了他的樂園。破破爛爛的`茅草屋他也“風(fēng)雨不動安如山”,什么功名利祿,什么榮華富貴,不過是一江春水湯湯罷了。中國文人素來就具備的家國情懷,也早已被忘在那富貴溫柔鄉(xiāng)的京城了吧!再比如陶淵明,舉世混濁而其獨(dú)清,眾人皆醉而其獨(dú)醒,所以他選擇了回歸田園,早出晚歸,清貧到老。但這些,真的是屈原想要的嗎?

  屈原想要的是一腔的鴻鵠之志,是“君明臣賢,國之幸也”,是滿腔的家國情懷。人這一生,該拼搏時拼搏,在該有的年紀(jì)里實(shí)現(xiàn)人生的價值,才不枉活過這一遭。歷史那端的屈原,也不想看到這片生他養(yǎng)他的土地被敵人的馬蹄所踐踏吧!

  他,就是屈原,就是那個香草美人,那個選擇儒學(xué)道路的屈原。

  屈原讀后感 篇23

  空氣開始凝固,風(fēng)欲呼無能。

  你最終還是來到了汨羅江岸,顏色憔悴,形容枯槁。

  你的心在滴血,不平的遭遇,不同的人生價值觀,你最終選擇了與日月爭光。

  用盡力氣,抹不去你悲傷的回憶。你,屈平——,楚懷王左徒,天下無人不知,無人不曉。

  想當(dāng)年,你是多么的精明能干,你是多么的擅長言辭,你又是多么的明于治亂。

  天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福,他們以小人之心度君子之腹,他們以小人之語謗君子之為,他們以小人之語嫉君子之才。于是,你,被疏遠(yuǎn)了。

  在寂寞的風(fēng)中,你在行走,伴隨著夜的靈魂。你賦《離騷》,還記得那雄言豪語:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔;眾女疾余娥眉兮,謠諑謂余以善淫。是的,沒想到大名鼎鼎的楚國大夫,卻一敗涂地。

  風(fēng),還是很寂寞,在云中翻過的是月的清波。

  你正道直行,你竭忠盡智,但你終日被謗,你心里怎能無怨無恨呢?

  理智是冰冷的慰藉。

  你最終選擇了與汨羅江存亡。這一天你出現(xiàn)在了汨羅江口顏色憔悴,形容枯槁。就連漁夫都看出你心中的不悅。當(dāng)他詫異地問你為何出現(xiàn)在此時,你終于道出了心中的那些不快:舉世渾濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒。

  你寧愿赴常流而葬乎江中魚腹,也不愿一皓皓之白,而蒙世與天下。

  這就是你,大地堅挺的自豪的脊梁。

  你,在這一年的這一天,縱身一躍,一轉(zhuǎn)瞬即逝的生命表達(dá)了對楚王的憎,以高尚的情操表達(dá)了對楚國的.愛。

  你的選擇是明智的,既然匆匆地來,為何不能匆匆地走?你實(shí)現(xiàn)了你心中的那個偉大的夢想,即使你成為魚的佳肴,你也要與楚國永遠(yuǎn)在一起,永遠(yuǎn)不分離。

  沉淪的光明中,妁妁生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心。

  屈原讀后感 篇24

  “ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索! ” 當(dāng)我看了《上下五千年》之“屈原投江”后,我才真正的認(rèn)識了屈原,屈原,戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家,大約生于公元前343年,我還知道了屈原有《離騷》、《九歌》、《天問》等作品。

  屈原是楚國貴族中的杰出人才。他精通歷史、文學(xué)與神話,洞悉各國形勢和治世之道;人聰明,口才好。司馬遷《史記》說他是 “ 博聞強(qiáng)志 ” , “ 嫻于辭令 ” 。20多歲就做了楚懷王的左徒。左徒比楚國的令尹只低一級,他對內(nèi)和楚王討論國家大事,發(fā)布號令,對外接待賓客,應(yīng)付諸侯。楚王很信任他,還讓他草擬法令,又讓他出使齊國,聯(lián)合齊國反抗秦國。足見屈原是一個很有才能的人,但他的改革精神和措施,卻招來了楚國貴族大臣們的反對和嫉妒。這批人目光短淺,妒賢害能,只想維護(hù)自己的貴族特權(quán),卻把國家的長遠(yuǎn)利益置之腦后?墒撬麄兊臋(quán)勢很大,整天圍在楚懷王身邊,左右懷王的言行;钁|的楚懷王,聽信了讒言,漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。隨后,屈原又被放逐離開楚國的都城郢都,到了漢北。公元前289年,再次被楚頃襄王流放漢江以南。屈原輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間,公元前278年,秦攻破楚國都城郢都,屈原難以抑制心中的悲傷,在農(nóng)歷五月初五的早晨,自沉于汨羅江。

  屈原坎坷的一生揭示出一個深刻的道理,人的'一生不可能一帆風(fēng)順,遭遇困難和挫折是正常的,關(guān)鍵是面對挫折時,應(yīng)當(dāng)拿出勇氣和毅力迎接挑戰(zhàn),直面挫折,戰(zhàn)勝自我,把每次挫折當(dāng)作前進(jìn)的動力,最終走向成功。

  作為一個小學(xué)生我們應(yīng)該從小樹立愛祖國、愛人民的遠(yuǎn)大理想,擁護(hù)世界和平,強(qiáng)烈反對破壞、分裂祖國的行為。我們要在祖國最需要我們的時候挺身而出,為祖國做出更大的奉獻(xiàn)。

  屈原讀后感 篇25

  在我們的生活中,有許多我們無法抗拒的困難,這些困難會讓我們動搖對這個夢想的信念,但我們必須堅持追求自己的理想,不要向自己的命運(yùn)屈服。屈原就是這種形式的代表。

  《屈原列傳》年,他被流放兩次,一次是因?yàn)橥鯌训挠薮,他不知是非;曾?jīng)因?yàn)樽犹m的誹謗。最重要的是,他想在——年進(jìn)行改革,這導(dǎo)致了許多官員和貴族的不滿,但屈原正在積極為祖國培養(yǎng)人才。然而,楚國的貴族政治日益衰落。楚懷王、他的兒子和王祥都是壞國王。秦國的張儀用重金收買了嫉妒心重的大臣屈原和楚懷王最寵愛的妃子鄭袖,從而引發(fā)了全面的政治攻勢。后來,屈原去了楚懷王,請楚懷王聽從他的建議。然而,楚懷王最喜愛的妻子和大臣們對他百般阻撓,最終沒能聽從屈原的建議。過了一段時間,秦兵大舉進(jìn)攻,最后楚滅。屈原一遍又一遍地回頭,擦干眼淚,終于在岸邊撿起一塊河石,記錄了楚國的輝煌與衰落的'歷史,扔進(jìn)了洶涌的河流。天地不言,唯有河水不死。

  在這個故事中,屈原有著強(qiáng)烈的愛國情懷和不屈精神。面對國家的覆滅,屈原并沒有試圖討好新國王,而是毅然抱著石頭跳下汨羅江,寫下了“自古誰命不死,留心為貢”的贊歌。而且要遵循自己的理想,讓自己不后悔,這樣任何困難都阻擋不了我們,因?yàn)槲覀兘?jīng)受住了夢想的考驗(yàn),是時候?qū)崿F(xiàn)夢想了。而且要時刻更新思想,防止思想變得像黃河水一樣渾濁。

  其實(shí)在這篇文章里,我們要學(xué)習(xí)的是,人只有在經(jīng)歷困難的時候,才會發(fā)揮自己的潛能,把困難變成自己的墊腳石,讓自己的人生一個接一個往上爬。

  屈原讀后感 篇26

  《史記·屈原賈生列傳》是司馬遷的一篇列傳。屈原是湖北秭歸人,作為一名湖北人,對這位偉人的歷史我也非常感興趣,今天特地開始讀了一下原文。

  屈原是羋性屈氏,古代的姓和我們今天的姓不一樣,古代只有貴族才有姓,屈原和楚國王室都是羋姓。而屈是他的氏!肚Z生列傳》中說屈原是楚平王的同姓,所以按照道理來說屈原是和楚國王室有血緣關(guān)系的。

  他最先是楚懷王的左徒。因?yàn)椴湃A出眾,所以懷王一開始非常信任他。但是同朝為官的`人為了爭寵而害怕他的能力超過自己。于是他們想辦法迫害屈原,他們在楚懷王的面前誣蔑屈原,這樣楚懷王就開始漸漸疏遠(yuǎn)屈原。

  由于屈原為人非常正直,用心對待他的君上?墒菂s被疏遠(yuǎn),真是忠言逆耳。屈原被罷免以后,秦國想要攻打齊國,齊國和楚國關(guān)系很好。秦惠王想要疏遠(yuǎn)楚國和齊國,于是派張儀去找楚懷王,張儀說如果楚國能夠和秦國結(jié)盟去攻打齊國,秦國會把六百里的地方送給楚國。楚王聽了以后答應(yīng)了張儀,于是和齊國絕交。等到戰(zhàn)后楚王準(zhǔn)備去接收土地的時候。張儀卻說自己和楚王約定的是六里,沒有聽說過六百里。

  之后楚王很生氣,想要攻打秦國結(jié)果被秦軍打敗。后來秦國主動請求歸還漢中向楚王求和,楚王只要求得到張儀。后來張儀用重金收買楚王的寵妃,張儀逃走了。之后秦昭王和楚國通婚,希望和楚王見面,屈原說秦國是虎狼之國不能相信,結(jié)果懷王不聽。最后楚懷王死于秦國。

  屈原后來又被貶了,在萬般無奈之下,投江自殺!肚Z生列傳》讓我體會到,一個國君如果只聽片面之詞,聽不進(jìn)真話的惡果。屈原忠心耿耿卻落下一個投江自殺的下場。實(shí)在是非?上。

  屈原讀后感 篇27

  屈原是世界四大名人之一,我們作為屈原的后代,應(yīng)該對他有所了解。今年寒假,我認(rèn)真地讀了由秭歸文聯(lián)編寫的《屈原》這本書。讀后,屈原那高大的形象在我心中更是高大、神圣了。

  屈原喜愛讀書。他小時候幾乎讀完了樂坪里所有能找到的書。就連民間流傳的山歌他也從不放過?纯辞r候又看看自己,我真覺得慚愧呀!我已經(jīng)是四年級的學(xué)生了,還從沒完完整整地讀過一本書。就連平?磿策要爸爸媽媽催促,有時甚至還覺得爸媽催我讀書就像要了我的命一樣。從今以后,我一定要改掉不愛看書的壞毛病,努力學(xué)習(xí)屈原刻苦讀書的精神。

  更令我敬佩的'是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時期,被政治所迫不得不投江自盡以了報國之志。懷石投江之前,屈原與一位老漁夫說了這樣一句話:“我寧肯跳進(jìn)江中葬身魚腹也不愿和那些人妖顛倒的無恥小人同流合污!”這一句話足以教育我們要為人身正,不與“小人”同流污。在這一點(diǎn)上,我做得還是不錯的。不管在學(xué)校還是在班上,凡遇見不正之風(fēng)或是違紀(jì)現(xiàn)象,我都能制止。為此,我還多次被學(xué)校大隊(duì)部表彰為“優(yōu)秀學(xué)生干部”,去年六。一我還被團(tuán)縣委表彰呢!不過,我決不會驕傲,以后我要更大膽地工作,當(dāng)好老師的小助手。

  我最敬佩的是屈原的愛國主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當(dāng)?shù)赖臅r代,報國無門,只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代,現(xiàn)在祖國正需要屈原這樣的愛國人才。因此,我們一定要從現(xiàn)在起努力學(xué)習(xí)文化知識,增長才干,努力施展自己的報國之志,讓屈原早日瞑目。

  “ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。我將用屈原這句話作為我的座有銘,努力學(xué)習(xí),大膽工作,力當(dāng)?shù)诙䝼“屈原”。

  屈原讀后感 篇28

  自從屈原投河以來,人們就一直這樣說他。祖先們專門設(shè)立了一個節(jié)日來紀(jì)念一個人,持續(xù)了2000年,這在中國至少是獨(dú)一無二的。屈原以其強(qiáng)烈的愛國主義精神、對邪惡的憎惡和崇高的氣節(jié)贏得了后人永遠(yuǎn)的敬仰。

  屈原之死,天地之感,空氣彌漫長虹。

  每次到端午節(jié)。每次讀到《屈原列傳》里的那句“我寧愿去正則流,被埋沒在河魚肚子里,卻愿白暖人間”,都會被屈原感動得熱淚盈眶。不難想象,做一個“真的一往直前,用盡忠與智”,屢遭詆毀,直至被貶的忠臣是多么痛苦。作為一個愛國主義很強(qiáng)的國家的頂梁柱,就是看到祖國的山河破碎了他卻無法無天。在極度的痛苦中,尋求永恒的解脫,保護(hù)自己的清白,用死亡為祖國服務(wù),真的是對世界的同情,感動,尊重。

  然而,當(dāng)我被感動和欽佩的時候,我經(jīng)常會有一些疑問。死亡當(dāng)然是一種保持純真,對抗世界的方式,但其中摻雜著懦弱和無奈。當(dāng)一個人的理想破滅,到了生命的盡頭,死亡是不是唯一最好的`選擇?屈原的死真的很悲慘,很能勾起人的回憶。但相比之下,孔子那種“知其不可而為之”的頑強(qiáng)斗志豈不更令人敬佩?人生怎么可能沒有挫折?生活怎么可能沒有幻滅?死不瞑目是不是太消極了?

  屈原的死對我們國家也是有害的。當(dāng)強(qiáng)秦來到楚國時,他死了。自然,他再也不能擔(dān)心破碎的山川了。自然,他可以尋求永恒的和平。然而,垂死的民族呢?侵略者鐵蹄下的土地呢?

  我同情屈原,我敬佩屈原,我歌頌屈原,但我并不深深嘆息:

  唉屈原之死!惜哉!

  屈原讀后感 篇29

  在《中華上下五千年》這本書中,最令我難以忘懷的,要數(shù)《屈原行吟沉江》的故事了。

  這篇講戰(zhàn)國末期,強(qiáng)盛的楚國逐漸走向了衰弱。此時,楚王不但不奮發(fā)圖強(qiáng),反而聽信奸臣讒言,將勵精圖治的屈原給革職流放了。經(jīng)過一系列無效的抗?fàn)幹,屈原帶著對祖國未來的無限惋惜含淚投江自殺。

  讀完之后,有一句話總在我的.腦海里翻來覆去,那就是:舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒!在故事中,眾人都認(rèn)為只有投降于秦國才能保命,而屈原卻認(rèn)為不但不能投降,而且還要與楚國決一死戰(zhàn)。他認(rèn)為如果投降,受害的將是楚國的百姓。在奸臣們的一致反對下,糊涂的皇帝將屈原流放到江南,并最終導(dǎo)致其投江自殺。曾經(jīng),有很多人認(rèn)為屈原好傻,認(rèn)為他死得不值,而我卻不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為:只要是正確的,就算大家都反對,也要堅持!

  三年級學(xué)完了射線和直線時,老師問我們:“射線和直線那個更長?認(rèn)為直線長的起立!

  “刷刷刷……”我們班99%的人都起立了?僧(dāng)問到“認(rèn)為兩條一樣長的起立時”,我站了起來。“怎么同學(xué)們有的用書捂著臉笑,有的更大膽——拍著桌子笑呢?!”我吃了一驚,環(huán)視一周:“怎么只有我一個人?莫非是我的錯了?”剎那時,我的臉便燒了起來!安粚ρ,它們都可以無限延長,肯定是一樣長了……”想到這里,我又堅定了信心,臉不紅了,腰也挺直了。在大家奇異的眼神下,老師替我解了圍:“既然都可以無限延長,怎么會有長短之分呢?”我頓時松了口氣,慶幸自己堅持了正確的觀點(diǎn)。轉(zhuǎn)頭一看,居然發(fā)現(xiàn)其他人的臉不知在什么時候也悄悄紅了起來。

  舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。它不是特立獨(dú)行,也不是孤芳自賞,更不是脫群離眾,而是對理想的追求,對信念的堅持!

  屈原讀后感 篇30

  在小茅屋里,一盞油燈,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)微弱的燈光,你瘦弱的身軀伏在書案上,就著這若隱若現(xiàn)的燈光,奮筆疾書。

  你出生在戰(zhàn)火紛飛的年代,親眼目睹過國家的盛衰存亡,于是,你刻苦讀書,十年寒窗,終于一朝金榜提名,你為人正直,兩袖清風(fēng)。你盡心竭力,為國為民,對君王一片忠心,卻遭到奸佞之人的中傷和帝王的懷疑,被罷免了官職,流放到了江南,你的身心在流放中受到了巨大的折磨,但這并沒有磨滅你的'信念和希望,它們在你的心中燃燒的更加熾熱,你盼望有朝一日能夠看到國家興旺,百姓們安居樂業(yè)的景象。是的,在國家日益衰敗之際,你,不能像岳飛那樣縱馬飛馳在戰(zhàn)場上,舞起長劍,高聲吟唱著“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,你,亦不能像米芾那樣遇到不快,就提筆在紙上任意揮灑,“灑”出自己的個性,“灑”出嶄新風(fēng)格,你,只能通過文章,通過詩詞,來抒發(fā)自己心中的郁悶悲憤之情,于是,你寫下了光照日月,名垂千古的《離騷》。在《離騷》中,寥寥幾句,上溯到帝王的豐績,下贊到王公大臣的豐功偉業(yè),你論述了治國興邦的道理,旨意宏大精深,托意精深幽微,你,志行高遠(yuǎn),即使身處污泥濁水之中,也不被世俗變幻所玷污,你,至死嚴(yán)格要求自己,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,像一朵荷花傲然挺拔在荷葉之中,那種高尚情懷,可與日月爭耀,使太陽茫然失色!于是,有了“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒!”的不朽詩句。

  當(dāng)你得知國家將亡,自己卻無力挽救時,你來到江邊,寫下了絕筆名篇《懷沙》,它表達(dá)了你無法報效祖國的悲憤心情,表示將效法古代賢人,以身殉志,你懷抱石頭,靠近了滔滔江水,一聲響后,一切又歸于平靜,就這樣,你結(jié)束了你短暫而高尚的生命。

  明月照耀,晚風(fēng)輕拂,將我拉回現(xiàn)實(shí)之中,我卻仍然惦記著你,也許,在今晚夢境,我與你將會再次相遇……

  屈原讀后感 篇31

  很久很久以前,聽說他很著名。沒有相片,但卻名揚(yáng)四海。有一天,他到了一條江邊,過了一會兒,就永遠(yuǎn)消失在江中。后來,就有了端午。一切順其而至。歷史長河中太多的人,他真的算是不精明了。

  自古昏君無數(shù),可臣子因?yàn)榛杈员M的,屈指可數(shù)。除了屈原,掰著指頭也可以數(shù)出來。我想屈指可數(shù)并不是為他造的,但也不乏有聯(lián)系。

  他永遠(yuǎn)是那么浪漫,死也死得欲仙,引起了巨大反響。人們說他是忠臣,然僅靠聽說,哪怕記載也并不一定真實(shí)。但他卻不可小看。屈原會永遠(yuǎn)在人們心中,只要還有端午,大人們總會講屈原的故事,代代相傳,他的地位甚至如一個天神。

  他的離開也許是對的,自己解脫了,留下美名傳萬世,其實(shí)很值得。若他不跳江,就沒有了端午,沒有了粽子,沒有了賽龍舟,人們生活會更無聊,F(xiàn)在的人過端午,大都不再想起屈原,只是習(xí)慣而已,但這個人的魅力永存。

  屈原的作品我只看過《離騷》,也只是課本上的,我并不深知屈原究竟怎樣一個人。但我能確定的是他的離開留下的是美麗。美麗的神話,美麗的詩,無論何時提起,也不會有傷感。

  兩千多年前,他不認(rèn)識我,我也不認(rèn)識他;兩千多年后,他依舊不認(rèn)識我,可我卻認(rèn)識了他。雖然他已不在,雖然歷史有假,但我仍愿相信他是個忠臣,才貌雙全。死了的人也許無悔,活著的'人更不能后悔。讀《離騷》已沒有當(dāng)年的豪氣,但卻能讀一個人的心。

  如果上N輩子我認(rèn)識你,我也會贊同你的離去,不過一死而已,總好過昏迷不醒。我會送你離開,先生遇昏君,不可預(yù)料,不佐此人也罷,留得清白在人間!

  屈原,請你在天堂一定要幸福,才不枉費(fèi)你一世辛苦,再冤也不叫苦,錯不用抱歉來彌補(bǔ),至少能成全你的追逐。才值得你對自己殘酷,看你好模糊,若有來生,愿你遇明主,走好人生路!

  屈原讀后感 篇32

  《屈原》給我的第一感覺是充滿激情,詩人對光明,對毀滅的歇斯底里的狂吼,深深地感染了我。

  《屈原》作于五四時期,帶有很強(qiáng)且鮮明的時代感,對黑暗舊社會的強(qiáng)烈憎惡,對革命的強(qiáng)烈期盼。全詩以風(fēng)、雷、電、火四個毀滅的象征為革命的代表。用風(fēng):哪怕吹不醒這已經(jīng)死去的一切,可還能讓洞庭湖,讓長江,讓東海洶涌、與你一起咆哮,還可以吹走沙石、吹動草木,這是喚醒民族的天籟;用雷:代表你車輪滾動的聲音,帶“我”遠(yuǎn)離這污穢、陰謀的'泥潭,去到那新的、干凈的“中國”;用電:撕裂這壓抑、沉郁的黑暗,即便這黑暗如水,盡管這撕裂是抽刀斷水,而電,正是我心中的利劍,能讓光明光臨這世界,是為革命吹響號角的先鋒;用火:焚盡這一切,在火里得到重生!在詩中,風(fēng)、雷、電、火都是破除黑暗的力量,而它們都是“你”,是宇宙中之偉大者,是毀滅這黑暗的紅蓮。

  這首詩選取了屈原《九歌》中除“山鬼”以外的八個人物進(jìn)行了述說,東皇太一、云中君,他們是黑暗的制造者,一如只會臉紅的東君(這句寫得蠻精當(dāng),太陽是赤紅的,這太陽神該也是個紅臉“關(guān)公”),不過是“土偶木!,在這烈焰下終將覆滅;大司命、少司命也不過是只會唬人的“軍閥”;湘君、湘夫人卻是為這痛哭傷心之人,他們是又一個除痛哭外且讓自己人“痛苦”的存在;剩下的河伯是“我”的慰藉,而這善良的娃娃卻為了“嬋娟”與一群強(qiáng)盜理論……

  在中國的歷史上,屈原是一個忠君愛國的詩人,他的詩作備受佳評,我想郭先生以屈原為題是否是對屈原“愚忠”的一種質(zhì)問與懷疑,以彰顯革命、除舊的精神,既然楚王不鳥我,大可以棄之而去,或是自立門戶,為何要吊死在一顆樹上,所謂“此處不留爺,自有留爺處,處處不留爺,爺干個體戶”。破而后立是全詩的精神,也是詩人的心聲與政治目的,在當(dāng)時的中國,豺狼當(dāng)?shù)溃⒘`橫行,只有毀滅這一切才能建立新的世界,一個嶄新光明的世界。

  屈原讀后感 篇33

  屈原是中國文學(xué)史上一位偉大的詩人,也是浪漫主義詩人的代表。

  屈原又是一名政治家和愛國志士。他愛祖國、愛人民,堅持真理、寧死不屈,千百年來感動著無數(shù)中華兒女。

  他兩次被流放,一次是因?yàn)閼淹醯挠薮溃灰淮问且驗(yàn)樽犹m的讒言。最主要的是他革新圖強(qiáng);遭受打擊,不背叛祖國。一句留取丹心照汗青流芳千古,成為中華民族的.愛國代表。

  路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。每讀到這句,我總有一種悲嘆!一種文人的悲嘆!一種時代的悲嘆。一個愛國者,一個堅持自己理想與高尚情操的人,結(jié)局卻是如此的悲慘投江自荊

  一個人的行為詮釋著他對人生的理解,對生命的看法。屈原熱愛祖國,他不像孫臏、李斯那樣跑到別的國家去實(shí)現(xiàn)自己的政治主張與抱負(fù)。當(dāng)自己的政治主張與抱負(fù)無法施展實(shí)現(xiàn)時,慷慨以死明志。

  我為屈原之死惋惜悲嘆。志向雖不可移,用生命去替換,代價太大,過于沉重。有1%的希望,就要用99%的努力去爭取,絕不悲觀!絕不等待!決不放棄!

  我慶幸自己生長在一個新時代,一個勇于變革的時代,一個提倡人人平等的時代。盡管生活還有許多不如意,但我不明白有些人為什么放棄希望,甚至生命。一次與父母的爭吵?一次比賽的勝負(fù)?還是看破紅塵,甘愿成仙?神仙都難免俗,何況人乎?對待名利地位,重要的是做到心平氣和。

  人活著,才有希望,才有未來。讓我們一起去擁抱希望!擁抱未來吧!明天一定會更好!

  屈原讀后感 篇34

  蒼涼的黃昏下,你獨(dú)咽斷那楚楚南天。千古登臨,被玩弄的余暉,散落在歷史的深淵,微熏成殷紅的一片。

  黃昏老去,遺落殘陽。沉淀在湘水中的愁怨,被紅塵腐蝕的歲月醞釀……

  風(fēng)不懂,雨亦不懂。

  長劍在腰,卻無法劃破紅塵鎖鏈,只撩蘆葦,惹清風(fēng),為你搖晃蒼白的'頭顱……

  公元前278年壬月初,在這個九毒之首的毒月,蒼天一角的眼淚為你稀釋了茍且偷生的痛苦,冰徹透骨的湘水,徹底凍結(jié)了令尹子蘭和靳尚對你的仇視,漫天的流言被楚頃襄王的昏庸冷到了極點(diǎn)。

  “天將降大任于斯人也……”你的本色沒有被奸臣的謊言摧毀,你毅然抱石投江,你的反抗與無奈被歲月沉甸甸地?fù)u晃……

  “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將下下而求索”,你不愿輕易地放棄。楚國的盛強(qiáng)還被你的忠心勾勒著。

  你堅持到了最后一刻,卻在這湘水中得到了永生的寂寞。

  風(fēng)云不再,歷史仍流。你那深愛的楚國山河,早已繽飛、銷盡……江山換了,你的心也還隨江山變嗎?你無法再回答。但千古流韻的《離騷》中,飄逸著你的堅毅與頑強(qiáng),偉大的愛國情懷似一股風(fēng),在華夏血脈中穿游!是的,踏過五千年的風(fēng)霜雨露,你始終都沒有變過!

  在紅塵俗世中,你不愿做任人擺布的棋子。汩羅江畔,你為了堅持自己的本色,寧愿做荒野沒有歸宿的靈魂……

  微雨的黃昏中,為了自己本色的生存,我們義無反顧,在一片雪地上前行,看那燈火搖曳著生命,直至衰老……

  屈原讀后感 篇35

  這一篇顧名思義,寫了兩個人,屈原和賈誼。兩個的早年經(jīng)歷和個性有些相似,都是早年得志,以文采和博學(xué)深得君主器重,但是都遭遇誣陷抵毀,然后一蹶不振,屈原跳汩羅江自殺身亡,賈誼流放長沙抑郁而死。

  簡單的說這一篇就是這樣。

  作者用了很多篇幅記述屈原和賈誼的文章詩詞,大抵都是悲憤喊冤之辭,“舉世皆濁我獨(dú)清,世人皆醉我獨(dú)醒”,小人得志,有才能之士失意,“世既莫吾知兮,人心不可謂兮”?傊沁@個世界錯了,我沒錯,世既不容我,我將離世而去。

  這兩人都是飽學(xué)有才之人,但在人格上都有缺陷,早年太得志,沒經(jīng)過挫折,一旦失意,怨天尤人,一蹶不振。嗯,不要罵我,我的確有點(diǎn)站著說話不腰痛,不過學(xué)歷史就是要以史為鑒,客觀分析,容不得半點(diǎn)姑息。屈原所受的不公平際遇有伍子胥慘嗎?有范雎慘嗎?他們都可以重振旗鼓,東山再起,為什么他不能?

  但是,從另一方面來看,這個世界的確是極其不完善的,古往今來,有太多的`懷才不遇之士;有太多的受人誣陷抵毀從此失意的有識之士;世之不公,比比皆是;因此屈原呼天搶地怨天尤人的詩詞引發(fā)古今無數(shù)中國知識分子的共鳴,也成就了他千古才名。

  其實(shí),從某種角度說,屈原的不如意的際遇加上他抑郁偏激的個性,當(dāng)然還有他的文學(xué)造詣成全了他作為一個文學(xué)家的成就,所謂憂愁憤怒出詩人,就是這個道理。

  屈原讀后感 篇36

  打開墨香的卷軸,靜靜的看著,細(xì)細(xì)的思考?磥砟阋呀(jīng)走過了兩千年的陽光。

  你穿著白衣服,頭發(fā)垂在胸前,似乎有無盡的悲哀。你抬頭看看依然晴朗的日子。單純的眼睛承受不了太多的悲傷,只好化作兩行清淚。

  他們不明白,不明白你為什么這么執(zhí)著,不明白你為什么拒絕被酒精污染。而你也要感嘆“世界陰云密布我一個人,大家都醉了我一個人”。我當(dāng)時想,那一瞬間,你是不是在考慮上法庭,為什么你的高王不肯聽你的.?你本應(yīng)該意氣風(fēng)發(fā)地指出來,但三閭博士不應(yīng)該是你。

  拿著一塊冷石,你走到汨羅江。他們說你偏激,他們說你被動,他們說你小心眼。他們不明白,他們不明白。你只是不忍心讓你的家被遺棄。你只是不忍心看到失去的蹤跡。你就是不忍走到注定的結(jié)局。

  那為什么不跟風(fēng)呢?

  我似乎看到你用憐憫的目光看著我。是的,大家怎么會知道呢?你不懂官場的生存,但你不想看到命運(yùn)干的漂亮。

  近似瘋狂的偽裝,只是不忍心看著世界清醒。

  你笑,你愿意沉入汨羅。我說不出你的眼淚,因?yàn)槲姨珢勰懔。你也知道,只要你回頭看,有那么多選擇:無論你是隱士還是周游世界,沒有人希望你死。但是,你怎么可能愿意呢?

  你嘆息,你憎恨,你哭泣。嘆他們不肯退后,恨他們無力回天,國破之日可期。楚,你自己的楚,已經(jīng)被風(fēng)雨填滿了。仿佛,只要輕輕一推,它就變成了

  就這樣睡吧,屈原。歷經(jīng)滄桑,你獲得了永恒。歷史將永遠(yuǎn)記住你

  屈原讀后感 篇37

  讀完此文,我心中充滿了無限感想,千言萬語涌上心頭。

  屈原所創(chuàng)的《離騷》,影響著中華民族一代又一代的人。《離騷》被稱為,人面臨厄運(yùn)之時“崇高而痛苦靈魂的自傳”,“探求實(shí)現(xiàn)‘美政’理想的求索之歌”,“飽含愛國激情的千古絕唱”。可是,你又是否知道,屈原之所以能創(chuàng)《離騷》,之所以能創(chuàng)“騷體”這種新的文學(xué)形式,不單只是因?yàn)樗栕x詩書,還因?yàn),他會發(fā)現(xiàn)民間生活中的“文化精髓”再生活中,我們要有一雙好奇的眼睛,樂于發(fā)現(xiàn)生活中的不同,不落窠臼。樂于發(fā)現(xiàn)生活中的`問題,并積極的去解決,說不定會有意想不到的收獲。在學(xué)習(xí)中,要好好學(xué)習(xí)課本上的知識,但不能盲目聽從,要勇于提出自己的觀點(diǎn)。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中,更是如此,還要自己實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證自己的想法,并提出。

  屈原的精神能流芳百世,歷千載而不衰,屈原的精神能流芳百世,歷千載而不衰,與他的憂郁中悲壯地投江殉國有極大的影響。假使屈原一生處榮受寵,仕途風(fēng)順;假使楚王能察納良言,屈原的“聯(lián)齊拒秦”的政治主張得以成功.人生中,如果順順利利,便變得沒有滋味。所以,在遇到困苦時,不要自暴自棄,要堅持不懈,遇到困難正是人生的考驗(yàn)。

  故事雖小,卻蘊(yùn)含了深奧的人生哲理。在一間事情發(fā)生時,不管在你看來是好是壞,在這其中,你樂于發(fā)現(xiàn),都會有此收獲,所以不論在什么時候,我們都要勇于發(fā)現(xiàn)和探索。

  屈原讀后感 篇38

  《上下五千年》是一條能讓人穿過看到中華歷史的時空隧道,當(dāng)我們穿過這悠長的時空隧道,回眸凝視中華上下五千年悠久的歷史,只見這茫茫中國歷史海上涌起陣陣?yán)藵。一位位歷史英雄在這本書中散發(fā)出如太陽那般輝煌燦爛的光。

  鉆入時空隧道,當(dāng)我路過戰(zhàn)國末期的'楚國時,看到了一處景點(diǎn)——汨羅河時,不由停住匆匆忙忙的腳步。在汨羅河旁,我似乎看到了當(dāng)年懷才不遇、一腔悲憤的偉大詩人屈原正準(zhǔn)備跳江。這里的江水多么清澈見底呀!波濤滾滾的汨羅江水似乎是屈原那一顆愛國的心,有似他愛國的心不服氣。因看到祖國江山已保不住而在悲憤地翻滾。生前,他多希望這朝廷沒昏君、奸臣、百姓無憂無慮、幸福生活?僧(dāng)他看到楚王無能,奸臣隨心所欲地做壞事,百姓民不聊生。他看在眼里,急在心里,數(shù)次勸諫,卻因小人離間而不被君王信任,這一切使屈原心中悲哀至極,萬念俱灰,終帶著一身的清白投了汨羅江。

  五月初五,是屈原投江辭世的日子。人們?yōu)榱思o(jì)念他,創(chuàng)立了端午節(jié)。每到這一天,人們吃粽子、賽龍舟的同時,總會回想起他——屈原。屈原雖死,但他的詩歌連同他高尚的人格,早已化為人類歷史夜空中的一顆明星,在無盡的暗夜中,永遠(yuǎn)溫暖我們的心靈,永遠(yuǎn)值得我們懷念、學(xué)習(xí)!

  屈原讀后感 篇39

  為準(zhǔn)確的閱讀好屈原的楚辭九歌之一《東皇太一》,我?guī)缀踔鹱植殚,并?xì)心的聽讀音,已然象個非常自覺學(xué)習(xí)的小學(xué)生。短短的一篇我用了兩天時間,不過,這兩天自己收獲很大。過去對屈原的認(rèn)識是停留在電影中的屈原和端午節(jié)相關(guān)的屈原,知道他是一位愛國者,是一位詩人,最后是因不得志抑郁投江而亡的戰(zhàn)國時人物。

  一篇楚辭九歌《東皇太一》,把我拉到了那遙遠(yuǎn)的過去,那是一個祭祀場面,神巫們做好了充分的.準(zhǔn)備,精美的食物,華麗的服飾,象征貴氣的長劍與玉器,還有取之于自然的山翠云香,在良辰吉日,笙竽琴瑟,曼舞輕歌,一派虔誠的祭祀活動。

  從屈原的詩我仿佛讀到了古樸,讀到了原味,聽到了劍把上玉佩的叮嚀聲,聞到了花草美食交錯的馨香味。我讀出了味,神入了畫,看著以屈原的九歌為題材作的畫,更是把我?guī)У搅艘环N超自然的美輪美奐之中,勾出我年少時的一個愿望,那時,我真想用畫筆畫出我心中出現(xiàn)的美好景色。那是我從未在現(xiàn)實(shí)中看過的景色,而是從一些不全的畫面中看到的殘畫景色。我曾經(jīng)想有一天我要畫出來。也許是我沒有這樣的天賦,也許是我沒有這樣的環(huán)境,也許是我沒有做過這樣的努力,我沒有畫出心中的任何一幅畫,但美麗的想象一直在深藏在腦海里。

  看第一首屈原的詩,我就被觸動了,也許我完全曲解了屈原的詩,但不管怎樣,我喜歡屈原的詩,我會認(rèn)真細(xì)讀下去,去了解一個戰(zhàn)國時期的愛國詩人的情懷。

  屈原讀后感 篇40

  讀了《屈原投江》我思考了一個問題,如果,再給屈原一次生命他會怎樣做呢?

  同樣的時間,同樣的地點(diǎn),同樣的人物,同樣的事情。

  “楚懷王你不要再這樣了,接受秦國張儀的賄賂,難道很好嗎?我倒感覺這是一種侮辱,你如果沒有銀子花了,我們可以繼續(xù)掙!鼻焊邭鈸P(yáng)的對著楚懷王說。

  可是,這個楚懷王不聽勸,一樣把屈原革了職放逐到湘南去。

  “哎!楚懷王把我的好意當(dāng)成了驢肝肺,我到底欠他什么人情了!

  幾天過去了。

  “屈原宰相,屈原宰相,您要去哪?”楚國里的一位公公說。當(dāng)時,屈原一下子轉(zhuǎn)過頭去,“你是叫我嗎?”“是的。這幾天楚懷王想了很多,今天,他想明白了你說的話,而且,把你給把您升為了宰相。您真是好福氣呀!”“這是真的嗎?”屈原大吃一驚的問!爱(dāng)人是真的,看,這還有圣旨呢!”看到這圣旨屈原的'手顫動起來!澳@是怎么了呀?”公公有禮貌的問。頓時,屈原一蹦“三尺”高,立即,興沖沖的跑回自己的宰相府里了。從此,屈原和楚懷王有福同享有難同當(dāng),就像親兄弟一樣幸福生活著。

  這一切,都只是我的幻想,一切都只是夢。但是,屈原的形象在我心中仍然是那么令人崇拜。

  屈原讀后感 篇41

  我讀了一篇關(guān)于屈原愛國事跡的文章——《屈原不離楚國》。屈原是一位杰出的愛國者,熱愛故鄉(xiāng)、熱愛楚國。有人不理解屈原為何如此愛國,屈原回答道:“我愛楚國,為它的命運(yùn)擔(dān)憂,為百姓的痛苦傷心。”

  戰(zhàn)亂中他與仆人本已離開了故鄉(xiāng),可他卻又調(diào)轉(zhuǎn)馬頭回到了楚國,并下定決心:“如果不能實(shí)現(xiàn)愿望,我就投江而死,用生命殉我的祖國!”最終,屈原懷著對楚國深深的眷戀,投入了汩羅江。端午節(jié)人們之所以紀(jì)念屈原,就是為他的愛國精神所感動!屈原的愛國精神確實(shí)令人欽佩,如果每人都像屈原這樣,那么何愁祖國不強(qiáng)大呢?所以,我也要做一個愛國者。像屈原這樣的愛國人士比比皆是。

  譬如少年英雄王二小,他把危險留給自己,用自己的.死換得了他人的安全——把日本人帶進(jìn)了八路軍的埋伏里,可他,卻光榮犧牲了。

  自古至今,屈原、王二小等無數(shù)英雄人物,堪稱我們民族的驕傲,歷史不會忘記,人民永遠(yuǎn)緬懷!他們的精神將激勵一代代炎黃子孫,我們的祖國也將因此而騰飛!

  屈原讀后感 篇42

  讀屈原九歌《河伯》,深入瀏覽時被引入到中國神話中,神話中的人卻又似真有其人其事,讀著讀著,神與人便有了不可分割的感覺,是!久遠(yuǎn)的年代,模糊的往事,口口相傳的變遷,人便成了神。

  讀《河伯》,聯(lián)想到黃河那是自然,想到黃河,耳邊便響起那富有震撼力的《黃河大合唱》。對于黃河,我親歷親為的只有一次,那是多年前的.往事了。我在黃河邊看壺口瀑布,氣勢恢宏

  黃色瀑浪轟轟烈烈的翻滾,隆隆的濤聲震動著胸腔,就算我們離得很遠(yuǎn),也還是有一種被卷入的感覺。

  站在黃河邊上的那一刻,覺得自己黃色的皮膚好象有了某種合理的解釋,甚至覺得黃色的膚色是最美的一種膚色。當(dāng)我們要離開的那一瞬間,我突然沖動的彎下腰抓起了一把黃沙,用心的將它們包好。啊!今天我已到了黃河,來日我要去昆侖!用黃河的沙去種昆侖山的草。

  讀屈原《河伯》,一首人神的愛戀之歌,讓我回憶起面對黃河時的那份愛戀之情。

  與女游兮九河,沖風(fēng)起兮橫波。

  乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭。

  登昆侖兮四望,心飛揚(yáng)兮浩蕩。

  日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷。

【屈原讀后感】相關(guān)文章:

《屈原》...01-23

屈原的詩句09-20

屈原列傳11-26

《屈原列傳》01-23

屈原教案03-01

屈原的詩學(xué)12-14

屈原優(yōu)秀作文08-07

關(guān)于《屈原》作文07-21

屈原的名言名句07-24

屈原愛國詩句01-22