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渡荊門(mén)送別教學(xué)反思
篇一：渡荊門(mén)送別教學(xué)反思語(yǔ)文新課標(biāo)指出： 閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。因此，初中古詩(shī)詞教學(xué)不能只停留在積累這一能力上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容及情感，初步掌握一些鑒賞的方法。
10 月初，我上了一節(jié)古詩(shī)閱讀鑒賞課《渡荊門(mén)送別》，教學(xué)過(guò)程中遇到的一些問(wèn)題引起了我對(duì)初中古詩(shī)閱讀鑒賞的三點(diǎn)反思。
一、知人論詩(shī)更高效
南懷瑾先生說(shuō)：“言為心聲，詩(shī)從情發(fā)。”在詩(shī)歌教學(xué)中，貫徹知人論詩(shī)的詩(shī)歌教學(xué)觀念，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格來(lái)品味詩(shī)歌情感，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平。知人論詩(shī)這種觀念并不是說(shuō)要求對(duì)每位詩(shī)人的方方面面都做詳細(xì)的介紹，對(duì)有些詩(shī)人則沒(méi)有必要，不同的詩(shī)人介紹的側(cè)重點(diǎn)也各不相同，比如對(duì)李白就側(cè)重于個(gè)性與詩(shī)歌風(fēng)格的介紹，對(duì)杜甫側(cè)重于其詩(shī)歌表達(dá)的主要情感的強(qiáng)調(diào)，關(guān)注杜甫把個(gè)人情感與社會(huì)狀況相結(jié)合。如果進(jìn)行對(duì)比閱讀，還可以結(jié)果詩(shī)人的傳記，將詩(shī)人之間的關(guān)系作疏理，讓學(xué)生對(duì)著名詩(shī)人有更深入的了解。比如，這四位詩(shī)人同屬唐代，他們之間都有著一段故事。李白送別孟浩然，寫(xiě)下《黃鶴樓 送孟浩然 之廣陵》；李白面對(duì)崔顥的《黃鶴樓》，自愧不如地說(shuō)：“ 眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭” ；杜甫評(píng)價(jià)李白道：“昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
二、比照賞讀重選詩(shī)
在這節(jié)課堂里，我運(yùn)用了對(duì)比閱讀法，運(yùn)用《渡荊門(mén)送別》與《早寒江上有懷》的對(duì)比，讓學(xué)生對(duì)思鄉(xiāng)的古詩(shī)有初步的了解。古代詩(shī)歌閱讀教學(xué)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)不防根據(jù)題材分類(lèi)，在同一冊(cè)語(yǔ)文課本，或不同學(xué)期的語(yǔ)文課本中選擇兩首詩(shī)進(jìn)行比照賞讀，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)可以有所側(cè)重，其中一首作為重點(diǎn)閱讀，另外一首作為拓展練習(xí)。也可以根據(jù)詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格的異同，創(chuàng)作年代的異同，或者詩(shī)人之間的相關(guān)經(jīng)歷等。如果只按照課本編排的先后順序，學(xué)生可能對(duì)于詩(shī)人缺少一種整體的認(rèn)知，對(duì)于某一類(lèi)題材缺少整體閱讀的方法。
三、描寫(xiě)畫(huà)面悟詩(shī)情
古詩(shī)閱讀要加強(qiáng)學(xué)生反復(fù)吟誦古詩(shī)文本的意識(shí)，本節(jié)古詩(shī)閱讀課反映出學(xué)生過(guò)于注重過(guò)往的閱讀體驗(yàn)，重視過(guò)往習(xí)慣的方法指導(dǎo)，對(duì)于古詩(shī)的字詞句扣得不緊，不習(xí)慣反復(fù)吟讀，仔細(xì)斟酌，往往使詩(shī)歌閱讀留于字句的表層，還未深入景物所抒發(fā)的詩(shī)人的內(nèi)部情感中去。比如，當(dāng)要求學(xué)生“品讀全詩(shī)，展開(kāi)聯(lián)想和想象，描繪‘山隨平野盡，江入大荒流’所展現(xiàn)的景象”時(shí)，大部分學(xué)生仍習(xí)慣于把描寫(xiě)古詩(shī)畫(huà)面理解為翻譯古文，全然沒(méi)有考慮到“景中有情，情在景中”的特點(diǎn)，把詩(shī)歌畫(huà)面描繪得干巴巴，完全失去了詩(shī)意。在今后的古詩(shī)閱讀教學(xué)中，我們必須加強(qiáng)朗讀與品析的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)繪景悟情，學(xué)會(huì)字斟句酌品詩(shī)味。
篇二：渡荊門(mén)送別教學(xué)反思
教完《登岳陽(yáng)樓》，我感悟良多。
《渡荊門(mén)送別》是人教版八年級(jí)上第六單元30 課李白的一首詩(shī)，教學(xué)難點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生想象，再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，深刻體會(huì)景物描寫(xiě)中蘊(yùn)涵著的深厚的情思。
這首詩(shī)是詩(shī)仙李白青年時(shí)期出蜀至荊門(mén)時(shí)贈(zèng)別家鄉(xiāng)而作。李白在公元724 年（開(kāi)元十二年）辭親遠(yuǎn)游。詩(shī)人從“五歲誦六甲”起，直至遠(yuǎn)渡荊門(mén)，一向在四川生活，讀書(shū)于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，對(duì)蜀中的山山水水懷有深摯的感情，這次離別家鄉(xiāng)，發(fā)青溪，向三峽，下渝州，渡荊門(mén)，輕舟東下，意欲“南窮蒼梧，東涉溟�！薄＿@是詩(shī)人第一次離開(kāi)故鄉(xiāng)開(kāi)始漫游全國(guó)，準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。
詩(shī)歌的標(biāo)題“送別”二字很明確的告訴同學(xué)們這是一首送別詩(shī)，而且以“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”濃重的懷念惜別之情結(jié)尾，言有盡而意無(wú)窮，因此詩(shī)歌情感主題的把握對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不是難點(diǎn)。
在分析詩(shī)歌過(guò)程中，我依然利用《歸園田居》《使至塞上》的教學(xué)方法，請(qǐng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌，找出景物，激發(fā)想象，再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面。學(xué)生能夠三言?xún)烧Z(yǔ)地說(shuō)出詩(shī)歌中所出現(xiàn)的景物：山、平野、江、大荒、月亮、海市蜃樓等景物，但是學(xué)生卻很難將這些景物組成一幅思鄉(xiāng)的畫(huà)面。當(dāng)要求學(xué)生“ 品展開(kāi)聯(lián)想和想象，再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面時(shí)，大部分學(xué)生仍習(xí)慣于把描寫(xiě)古詩(shī)畫(huà)面當(dāng)做翻譯古文，全然沒(méi)有考慮到“ 詩(shī)中有人，人在景中，景中有情，情在景中” 的特點(diǎn)，把詩(shī)歌畫(huà)面描繪得干巴巴，完全失去了詩(shī)意。
這首詩(shī)歌雖然也表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，卻與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》的寫(xiě)景截然不同，《天凈沙 秋思》壓抑、低沉、悲傷的情感被枯藤、老樹(shù)、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬表現(xiàn)得淋漓盡致，可是《渡荊門(mén)送別》卻意境高遠(yuǎn)、風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)�，學(xué)生為此困惑討論了很長(zhǎng)時(shí)間。
針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我給學(xué)生補(bǔ)充介紹了詩(shī)人李白寫(xiě)作此首詩(shī)歌的背景，特別提到這個(gè)時(shí)候李白正值青年時(shí)期，而且是首次出蜀游玩，作者是興致勃勃，心情愉悅，特別是蜀地崇山峻嶺，楚地是平原曠野。因此“山隨平野盡，江入大荒流”的景物描寫(xiě)中蘊(yùn)藏著詩(shī)人喜悅開(kāi)朗的心情和青春的蓬勃朝氣�！霸孪嘛w天鏡，云生結(jié)海樓”更是把生活在蜀地的人，初次出峽，見(jiàn)到廣大平原時(shí)的新鮮感受極其真切的寫(xiě)了出來(lái)。
雖然引導(dǎo)學(xué)生“知人論世”了，但是太過(guò)于蜻蜓點(diǎn)水，學(xué)生還是不能夠?qū)⒋司芭c思鄉(xiāng)情感聯(lián)系起來(lái)。
篇三：渡荊門(mén)送別教學(xué)反思
最好能在閱讀教學(xué)中展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，滲透作文教學(xué)，哪怕一堂很簡(jiǎn)單的課也可以上得很深，或者花很長(zhǎng)的時(shí)間，不必?fù)?dān)心趕不上進(jìn)度。
原本《渡荊門(mén)送別》的設(shè)計(jì)是采用常規(guī)思路，即誦讀——分析——背誦，只要半節(jié)課就可完成任務(wù)。但這次想在寫(xiě)作方面花點(diǎn)工夫，就用了一節(jié)課時(shí)間。
誦讀全詩(shī)后，要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)究竟是誰(shuí)送誰(shuí)？還沒(méi)布置完，已有學(xué)生在下面七嘴八舌地叫了起來(lái)。可當(dāng)我抽小組匯報(bào)的時(shí)候，多數(shù)說(shuō)成是“故鄉(xiāng)水送行舟”，只有一個(gè)小組回答是“故鄉(xiāng)水送詩(shī)人自己”。問(wèn)他們的根據(jù)，都能抓住文本“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”句，(www.gymyzhishaji.com)就是不知道作者在這里借水傳情含蓄的表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思戀之情。可見(jiàn)，詩(shī)歌教學(xué)中，不容忽視詩(shī)歌語(yǔ)言含蓄跳躍的特點(diǎn)。
其次是在講頷聯(lián)“山水平野盡，江入大荒流”和頸聯(lián)“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”時(shí)，要求學(xué)生用自己的話(huà)描繪其意境。有的學(xué)生還能加進(jìn)自己的想象把四句二十個(gè)字的詩(shī)，描繪出一百來(lái)字的畫(huà)面。充分展現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)。
這樣一來(lái)，一節(jié)課就過(guò)去了。雖然說(shuō)時(shí)間花得較多，但我自認(rèn)為這堂課還算是能令人滿(mǎn)意的。
可見(jiàn)，在閱讀課中哪怕是詩(shī)詞教學(xué)中，展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，滲透作文教學(xué)還是很有必要的。當(dāng)然，這需要教師花很多的心思去設(shè)計(jì)、引導(dǎo)。
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