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初中語文教學反思案例
篇一：初中語文教學反思案例已經(jīng)初二了，班級里的孩子們依然故我：周杰倫依舊迷得死去活來，逢新版必買；女孩子頭上的發(fā)夾，色彩斑斕，樣式百變，每日放學必集結成堆，交流新得；自習課上，三教九流，忙著學的、忙著樂得、忙著說的、忙著鬧的，老師身影一現(xiàn)，頃刻風平浪靜，接下去便有傻坐的，神游的，盯著書一節(jié)課不翻頁的，成績下來，滿室長吁短嘆。垃圾扔了一地，問誰扔過，請前來打掃，滿室寂寞，你看我，我看你，都說：是他！沒有是我。課間偶遇兄弟年級的班主任見我揶揄笑曰：“又來信了�！弊鳛榘嘀魅挝液貌粚擂�。氣極，傷心大呼：素質(zhì)，素質(zhì)都哪兒去了？嚴格管理兼慈愛寬容、誨人不倦又補習不斷，既而薦良方，樹榜樣，無奈何，耕耘辛勤，只能使表面秩序井然，并不能改變其本質(zhì)。家長求救之聲仍時時耳聞。家長寄希望于老師的教育，而我舉目四望，無數(shù)教育者曾嘗試過的“良方妙計”皆是治人之道，理人之策。外力的束縛，在當今這繁華的的事實面前，多么蒼白？------生活的精彩，學習的艱辛，你怎能讓這些懵懂的孩子守住一顆好奇而不安分的心？
教育中的外力，決非打開成功教育之門的鑰匙。人之自救是其生存之道，人之自育是其發(fā)展之本。喚醒孩子沉睡的心靈，喚起自我教育的渴望才是教育的至高境界。
“我們對一個人直到成年都攙他走路，用過多的玩樂和滿足去喂養(yǎng)他，這樣做只能在它的精神里播種空虛于無聊。”[蘇霍姆林斯基《給教師的建議》]環(huán)視四周，我們的孩子們，自私、虛偽、逃避責任、生活目的模糊、喜愛浮華與安逸，他們自小受到的教育就是：你是最重要的。你是最棒的。這沒錯。但這似乎不是一個完整的句子。如果我們這樣說：孩子，你與這世上每一個人一樣，都是重要的；孩子，只要你努力不懈，你就是最棒的。那該是怎樣的一番教育天地？我們要喚醒一個成長中的孩子對自己、對他人的尊重；我們要喚醒一個孩子對人生奮斗、對高尚無私的渴望。這讓我想起一句話：“追求卓越珍藏在我們內(nèi)心深處，人人都可以釋放它的神奇來，只要我們知曉用最有力和最有效的方法啟動自己的心靈和軀體�！惫识�，我理解了孩子們在人生路口上的茫然無措，作為一個引導著我要喚醒他們內(nèi)心深處的進取心、自尊心、自律心、責任心。
“只有能夠激發(fā)學生進行自我教育的教育，才是真正的教育。教給學生教育自我比安排他怎樣度過星期天困難的多，要抓住他的手不放直到他走出校門，一下子被擺脫了各種校規(guī)和限制的自由空氣陶醉的不知所措，那要困難和復雜的多。只有能夠激發(fā)學生進行自我教育的教育，才能解決上述困難的問題。” [蘇霍姆林斯基《給教師的建議》]我是語文教師，很自然的，我從語文教學的角度選擇了教育的途徑。每周四下午作文課，我們要結合課內(nèi)學習進行一些課外知識的擴充。我選擇了講故事的形式。對于十四歲的孩子們來說，這仍是很令人興奮的。第一則故事講的是《磨房里的馬和驢》：磨坊里有一匹馬和一頭驢，每日一同生活、一同勞作，并無不同。但這驢子磨磨時眼是蒙著的。一日，馬兒有幸被玄奘大師選中，經(jīng)歷了千難萬險，十年成一事，終于完成使命勝利歸來。與驢子老友見面，甚是歡喜，盡言其十年來路上的所見所聞，驢子很是羨慕說：“你真是了不起，吃了那么多的苦、走了那么長的路才會有如此多的見識呀�！瘪R兒卻說：“老兄此言差矣。咱兄弟倆走的路可是一樣長啊，您不是在磨坊里也辛辛苦苦走了十年的路嗎？”聽到這兒，一些靈氣的孩子抿嘴笑了。我問他們笑的緣故，他們回答：“老師哪里是在說驢，其實在說人�！蔽乙矘妨�，追問：“怎么就由驢變成人了呢？”幾個調(diào)皮的孩子說道：您要借這驢子，說我們中有些人只知道每日瞎忙活。此時我不再笑了，他們畢竟已經(jīng)長大了，有些時候是很敏感的。譏諷不是目的，啟發(fā)才是追求。我正色道：“大家想過白馬和驢子同樣的忙碌，而命運卻為何截然不同嗎？”全班陷入了沉思，我喜歡這種籠著思想的課堂靜謐時光�！笆且驗榘遵R有明確目標，驢子只會稀里糊涂的在原地打轉�！币粋�女孩站起來說。我又忍不住想笑，是很快樂的，“那你看我們班級中，有多少人準備好了去作萬里遠行的‘白馬’呢？”他看了看四周的同學紅了臉說：“丁聰是，李燁是，以后還會有更多的人是�！蹦且豢�，班級寂靜無聲，很多孩子紅了臉在沉思。
第二則故事出自《每個人都有一個寶藏》一文，我讀道：“人，包括別的動物，在生命危難的瞬間，釋放出來的自我挽救的能量是巨大的。美國科學家坐的”青蛙實驗“幾乎人人皆知：在鍋底用溫火慢慢加熱，青蛙悠哉游哉的在水里漂游，等到水熱的不能承受時，卻在也跳不出來了。相反，將一只青蛙猛擲進滾開的沸水中，他卻能倏忽越起而逃生�？墒�，為什么平日里，我們沒有發(fā)現(xiàn)自身的這種潛能？而非要等到危難來臨，才發(fā)出無奈與驚奇的慨嘆？---不言自明：是懈��！是對時光流逝的驀然、對安樂享受的沉溺和追逐！因為懈怠，讓我們失去拚搏的勇氣；因為貪圖享樂，讓我們在也決不出潛存的危機，從而像只溫水中的青蛙一樣，慢慢的被社會淘汰了�！弊x到這兒，我覺察，孩子們的眼睛里閃現(xiàn)出一種光彩---我想那是觸動心靈的一種沉思。我繼續(xù)讀道“‘非不能也，是不為也’再也不要抱怨日子的平淡無奇，回頭好好審視一下你自己，你都是怎樣度過你的每一天，每一分鐘？如果你仍舊放任你的步子在大街上閑逛，仍舊在書桌前發(fā)呆消磨光陰，那就趕緊停住，去試著做一點有用的事吧。孩子請你相信：每個人身上都有一個巨大的寶藏，那里面蘊藏著無堅不摧的能量和威力。開發(fā)需要你自己，當你把自己置身于懸崖的邊緣而無時不有一種切膚的危機感的時候，你就拿到了開啟寶藏的鑰匙�！蓖ｎD了片刻，我對沉思中的孩子們說：“下面的閱讀內(nèi)容由你們自己安排”直至下課教室里無一人講話，無一人發(fā)呆。一改往日的浮躁與喧鬧。
教育中不存在一次教育就成就一個人一生教育的奇跡。但我想假如，我能在故事中叩響孩子的心扉。近來班級中的孩子有了一些變化：叫嚷著少了，靜思者多了；地上的糖紙少了，積累本上的文字多了，閑散者少了，匆忙者多了；要求照顧的少了，給別人講題的多了-----我悄悄的注視著這些變化，心里想：“自我教育就是從這里開始的：讓一個人關心另一個人，讓一個人認識到自己的價值，讓他決心讓這世界因自己的人生而美麗。孩子，我要喚醒你的心！”
篇二：初中語文教學反思案例
一提起作文，不僅讓學生頭疼，也會讓老師頭疼。特別是在我們這樣偏遠的農(nóng)村中學，許多優(yōu)秀學生有時見了寫作文也會“一聲嘆息”，就更不用提那些“學困生”了，他們要么簡簡單單三言兩語應付了事，更有的學生干脆不寫。問其原因，他們都是振振有詞，不會寫或者是無事可寫，無話可說，要想讓他們說愛寫作文還真是不容易。看到這種情況，我不禁思索起來：“是啊，他們本身寫一兩句話都不容易，要他們流暢地寫出一篇600字左右的文章，何其難��！”但是有沒有可能激發(fā)他們的寫作興趣，讓他們也有話可說呢？通過平時在寫作教學中有意無意的嘗試，我摸索出了幾點激發(fā)“學困生”寫作興趣的方法：
一、選取貼近生活的“學困生”關注的素材
平時講作文，總是老師給出幾個經(jīng)典素材，或者前面的優(yōu)秀生補充幾則素材，而后面的“學困生”總是一副事不關已，高高掛起的態(tài)度，不聞不問甚至睡大覺�？墒且淮斡柧殹叭毕菀材茏兂砷L處”這一作文時，我問同學們有哪些材料可選，前面的同學紛紛舉了貝多芬等經(jīng)典名人事例后，我又問還有沒有其他一些熱點的素材呢？正在班上鴉雀無聲時，坐在最后的最調(diào)皮的大個子韓清同學扯起嗓子喊了起來：“火箭隊的布魯克斯，他在NBA里算個子小的，本不適合打籃球，但他作為得分后衛(wèi)身體靈活，速度快，帶領火箭隊打敗了強大的湖人隊！”我一聽，感覺眼前一亮，這不正是像他這樣的學生關注的適合寫作的素材么？于是我馬上對他加以肯定和表揚，并鼓勵他在自己的作文中就可以運用這些材料。在以后進行作文選材時，因為這些“學困生”對熱點事件比那些“優(yōu)秀生”更關注，我就經(jīng)常讓他們說一說有關熱點，這樣既激發(fā)了他們對作文的興趣，又為其他同學要提供了很好的平時沒有關注的熱點素材，真可謂一舉兩得。
由此我們也感受到了這些“學困生”并不是無話可說，而是老師沒有挖掘出他們感興趣的話題和素材來發(fā)揮他們的潛力呀！
二、引進多媒體等“學困生”感興趣的教學手段
針對許多“學困生”喜歡上網(wǎng)這一特點，我嘗試著把多媒體教學適當引入作文課堂，使“黑白”世界變得有聲有色，特別是在我們這樣的農(nóng)村學校，多媒體對學生而言還是新鮮事物，更具新鮮感，自然懷有一種獵奇心，進而積極主動地參與其中。
如我各省市的中考作文出現(xiàn)了汶川地震有關的內(nèi)容，我就結合這次地震中感人的人物和事跡，從網(wǎng)絡上找到了一些相關文字，圖片，詩歌等，通過分類組合，配上音樂，利用多媒體展示給學生，連那些平時上課就無精打采，左顧右盼的一些“學困生”看到這些畫面后也都鴉雀無聲，有的甚至開始抽泣，學生對這些人和事的印象非常深刻，不僅這些寫作上的“學困生”也能在作文中自如運用，更讓學生在思想上深切感受到人間大愛和真情，激發(fā)了學生的凝聚力和愛國熱情。這樣真正做到了教書育人，特別是讓那些“學困生”也能主動參與到寫作中來。三、尊重“學困生”個性，引導他們講真話，抒真情
在平時的寫作時，我們總是習慣于讓學生根據(jù)教師的要求寫作。作文一旦布置下去，學生就沒有再選擇的余地，甚至連表達的思路、立意都無法選擇。這樣的作文，學習優(yōu)秀的學生可能會按照老師要求的模式寫下去，而“學困生”們總是要么寫一些停留在小學生水平的假大空話，要么干脆不寫�？墒俏以谝淮巫魑挠柧殹独蠋�，請你______》時，一位平時一寫作文就睡大覺的學生寫了一篇《老師，請你也多關注我》，針對教師只關注前面成績優(yōu)秀的學生而不管他們這些所謂的“差生”這一現(xiàn)象，發(fā)表了自己的觀點和看法，表達自己的不滿，希望老師的眼光能多看他們一眼。整篇作文可謂情詞懇切，表達流暢，寫的全是自己和所感、所想。我覺得這篇文章相比來說有創(chuàng)造性，真正做到了“以我手寫我心”。原來，這些“學困生”并不是完全不會寫作文，而是教師為了應對考試，要求學生為了高分跟著一些套話轉，按照固定模式寫。而“學困生”往往都有自己的個性，不愿跟著轉。我就想，對于這些學困生，為什么不讓他們?nèi)ミx擇自己寫作呢？為什么不能劃出更多的自由寫作空間呢？他們也需要更多心靈表白，把自己的所思所想寫出來。于是，我在以后的作文教學中，對于那些“學困生”，引導他們自由寫作，甚至可以讓他們自己命題，盡可能讓他們選擇感興趣的話題，讓他們在自由狀態(tài)下表達內(nèi)心的想法，然后加以適當?shù)囊龑�，讓作文成為他們表現(xiàn)自己，張揚個性的一面鏡子。這樣作文竟然也成了他們感興趣的一課了。
以上幾點只是我在作文教學中慢慢嘗試、總結出來的，對于“學困生”來說，這些方法確實能起到一定作用。我們相信只要教師在教學中用心去發(fā)現(xiàn)、嘗試，作文課對于“學困生”來說也不會再是一潭吹不起漣漪的死水，讓他們也能夠容易地對作文說一聲“我愛你”！
篇三：初中語文教學反思案例
一、導言
初中階段，文言文教學到底應該如何教？是不是都按《語文課程標準》要求的 “閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。”來做，讀一讀、背一背、理解大意就行了？我個人認為，這得依據(jù)所選文言文文本的特點來定，標準里的要求是總體要求，是基本要求，是最低要求，這不應成為語文教師從事單篇文言文文本教學的桎梏。語文教學是教師與學生在“思考”這面超驗的旗幟下借助語言文字進行“聚會”的活動，這思考拒絕以某個在先的目的的名義而結束人與人之間的相互作用。這種教學要讓學生在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律，文言文教學如何讓學生進行大量實踐呢？最為有效的一條就是把教學的觸角伸到文本所提供的場景或文本作者所處的時代去，讓學生置身于特定的交際場中，進行場復原。這與《語文課程標準》所倡導的語文教學與生活相聯(lián)系是一致的。只不過，這種聯(lián)系，是一種特殊的方式，我把它稱之為場復原（回到原始狀態(tài)）。
場復原，說簡單一些，就是把教師與學生的 “思考”通過時光隧道送到文本所提供的場景或文本作者所處的時代之中，讓這種“思考”接近更為原始的狀態(tài)，實現(xiàn)教師、學生與文本之間的完全融合，進而讓教師、學生在這種狀態(tài)下進行交際，實施教學行為，實現(xiàn)教學目標。對《十則》的教學，若能采用這種方式，其教學必將產(chǎn)生特效。
《論語》是一部語錄體著作，所記多口語，文辭簡古。其篇章雖有記事，但卻簡略；記言雖多，但卻只是片言只語，且多為自言自語，有問語又有答語的少之又少。是不是孔門弟子的疏忽呢？在《論語》中將一句話的來龍去脈都記錄下來的也有。這說明，他們是有意給后人留下空缺的。這個空缺，就是后人理解《論語》要旨的所在，也是后人思考的所在！我們知道：一個詞語，如果離開了句子，就很難確定它的意義；一個句子，倘若離開了段落篇章，往往得不到正確的分析；一篇文章，要是不弄清其寫作背景等特定的環(huán)境，便談不上理解了其真正的文義。一句話，如果僅知道其字面意思，不弄清這句話是在什么情況下說的，為什么要這樣說，那對這句話的理解也僅僅是走馬觀花。在對《十則》的教學中，我們?nèi)绻苡?“場復原”的方法，把教師、學生置身于這句話產(chǎn)生的原生態(tài)中，進行聽說讀寫思的訓練，是不是更有利于學生對言語的理解呢？
二、設計思路
文本教學的基本策略是 “個性解讀，對話生成”。文言文教學要把握好“度”：太淺，學生學得皮毛；太深，學生無法理解。對《十則》的教學，這個“度”以場復原為標。具體地說，就是要讓學生在理解文本字面意思的基礎上，穿越時光隧道，完成對原文本的修改或再創(chuàng)造；學生、教師這個復原的“場”中，對言語進行個性化的解讀，實現(xiàn)平等對話。
三、精彩教學片段實錄
師：《論語》寫作體例為語錄體，語錄體一般由問語和答語兩部分組成。下面，請大家快速瀏覽全文，你能找出既有問語又有答語的一則嗎？
生：第十則。
師：是誰問誰答？
生：孔子的學生子貢問，孔子答。
師：請問，子貢問了一個什么方面的問題？他怎么問，孔子如何答呢？（學生思考了一會兒，有學生站了起來。）
生：我認為子貢問的這個問題是關于修身做人的。他這樣問， “有一言而可以終身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人�！�
師：你能結合問語和答語的意思給大家以解釋嗎？
生：可以。用現(xiàn)代文翻譯這一問一答，子貢問的就是 “有一詞可以用來一生踐行嗎？”孔子說，“大概就是‘恕’了。自己所不喜歡的事情，不要強加給別人。”這告訴我們，做人要有“寬恕”之心。所以，子貢的問題是關于修身做人的。
師：是呀！你的思考嚴密，也很正確。謝謝！請坐！
師：同學們，孔子對弟子的教育正是通過他與弟子的問答式對話進行的，《論語》記錄了孔子和弟子的言語。課文《十則》中的其余九則僅有答語，沒有問語。假若你是孔子，你能回想起當時你給學生提的問題嗎？假若你是孔子的學生，你能回想出你當時向老師提的問題嗎？
�。ń處熞罁�(jù)全班同學自然分組情況，由第一大組完成第一、三則，由第二大組完成第二、八則，由第三大組完成第四、五、六則，第四大組完成第七、九則的問語設計。先獨立思考，再前后四個同學一組討論修正，形成統(tǒng)一意見。由中心發(fā)言人匯總討論結果，準備發(fā)言。）
師：下面，我們來聽聽大家學習的成果。（第三大組多人舉手，我點了一人發(fā)言。）
生：第四則，僅有孔子的答語，我們經(jīng)過討論認為，答語回答的是學習方法中學習與思考的關系這一問題。所以，問語應這樣設計， “先生，學習與思考的關系是怎樣的呢？”
師：那你能如同第十則那樣，把你加入到問語之前嗎？
�。ㄉ悬c不理解。師提示：第十則中是誰提問的？學生答，子貢。師提示，這時是你提問，你應將自己的名字加到問語之前。是不是？生笑了。）
生： XXX問曰：“先生，學習與思考的關系是怎樣的呢？”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！�
師：大家同意他的意見嗎？
生（齊）：同意！
師：下面，請讓我們回到春秋時期，我當孔子，你做學生，全班同學擔任旁白，我們來進行問答對話。
�。▽W生旁白： XXX問曰。）
生：先生，學習與思考的關系是怎樣的呢？
�。▽W生旁白：子曰。）
師：學而不思則罔，思而不學則殆。
�。ㄗⅲ簬熒鹨煌瓿善溆喟藙t的問語添加，學生、師生之間采用古人問答時的語氣語調(diào)進行問答訓練。在對話過程中，師生對第一則，做了較為全面的分析。即認為 “學而時習之，不亦說乎？”說的是學習方法中溫習的快樂，“有朋友自遠方來，不亦樂乎？”說的是會學友，后一句則講人的修養(yǎng)問題。三句話三層意思，層層遞進。）
四、教學反思
筆者曾多次執(zhí)教《十則》 ,先前由于思想未認識到這個層面上來，也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路，把這節(jié)課“忽悠”過去了。在學習《語文課程標準》之后，我對我以前的做法進行了反思，認為聯(lián)系生活不夠。如何聯(lián)系生活呢？筆者結合自己提出的“語文交際場教學理論”進行了再思考。我發(fā)現(xiàn)，我過去在處理文本的時候犯了兩個錯誤。一是對《論語》中話語產(chǎn)生的背景缺少關注。二是聯(lián)系生活的方式不對。如果運用語文交際場的觀點，我就應該讓學生、教師穿越時光隧道，置身于文本所提供的場景或文本作者所處的時代之中，在這個特定的場中進行語用交際！如何做呢？選文的第十則剛好給我提供了這樣一個范例。于是，我大膽地實施了我的設想。沒想到，取得了空前的成功！這種教學，將傳統(tǒng)的逐句析文義、師生的機械分析變?yōu)榻處熍c學生的對文本之象的個性解讀。讓學生在自主學習、合作、探究之中完成對《十則》中每則的個性化修改和創(chuàng)造，使學生成為語文學習的真正主人，(www.gymyzhishaji.com)達到了傳統(tǒng)教學所不能達到的境界。
這種設計是遵循了學生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學習規(guī)律的，從實施的過程來看，教學策略也是完全正確的。這節(jié)課結束后，我無比興奮。一是學生在教學過程中由于角色的置換而產(chǎn)生的學習興趣和學習行為的高度自主性，讓我體會到了新理念運用到教學實踐之中所產(chǎn)生的魅力。二是學生對文本內(nèi)容進行了富有創(chuàng)意的修改和再創(chuàng)造，這使得學生成為了真正意義上的 “學習的主人”。三是教師與學生組成了“學習共同體”，教師教的成份明顯比傳統(tǒng)式少多了，教師也輕松了許多。
當然，這種策略并不是適用于對每篇文言文的教學，這又反映出 “場復原”式聯(lián)系生活法的局限性。可針對《十則》而言，這種方法又是最恰當不過的。但這種教學是不是又超出了《語文課程標準》的要求了呢？沒有超過吧，我想。
這節(jié)課也有不足之處，那就是中心發(fā)言人發(fā)言時，常出現(xiàn) “我認為”而不是“我們小組經(jīng)過討論，認為”。要知道，小組討論的成果應是小組所有成員一起探究的結晶，怎么能讓中心發(fā)言人一個人獨享呢！但對于這一點，只要我們做教師的，在課堂上多多提醒就行了。
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