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動物兇猛讀后感
篇一：動物兇猛讀后感你能看出更深的東西你就看，你不能看出更深的東西，起碼也讓你樂一樂——王朔
一直是抱著樂一樂的心態(tài)去讀王朔的作品的，喜歡他那種調(diào)侃的風(fēng)格，喜歡他引領(lǐng)起來的“京味文學(xué)”。很早就讀過《動物兇猛》，也不只一遍看過姜文的《陽光燦爛的日子》，這次要寫這篇筆記，就努力的想去看出點更深的東西。
很多人說，讀《動物兇猛》會悲傷，我沒有這種感覺，最起碼現(xiàn)在還沒有吧。其實小說本身并不悲傷，也許悲傷的是王朔始終都在以一個中年人的姿態(tài)回憶過去，并且還非常清醒的提醒著自己，他的好日子都早已經(jīng)過完了，正如他自己寫的“沒有遺跡，一切都被剝奪得干干凈凈”。
小說的名字《動物兇猛》，說的是一群年輕人，在荷爾蒙的驅(qū)使下，帶著一點獸性的青春。王朔的文字寫道，這群年輕人有著集明朗、殘忍、天真于一體的迷人氣質(zhì)，對異性的好奇和膽怯，又要在異性面前表現(xiàn)出不可抗拒的感召力，那個年齡的男孩的好勇斗狠，甚至為了表現(xiàn)出這些，在必要的時候的弄虛作假。雖然小說具有明顯的時代背景和符號——文革后期的“大院子弟”，可是無論在哪個時代，青春的本質(zhì)都如此相似，以至于這樣的主題容易引起太多的共鳴，在那段時間，我們的想法都是如此的簡單透明，而過后又是如此難忘。
青春并不殘酷，青春逝去才是殘酷的，青春時的兇猛將無跡可循，自由注定將不再擁有。在小說的最后，“我”能記起的最后一件事是在泳池里跳水，在水里，“我”感到“一片溫情脈脈的空虛，能感到它們沉甸甸、柔韌的存在，可聚散無形，一把抓去，又眼睜睜的看著它們從指縫中瀉出、溜走”。青春無力挽回，“我”被人們攻擊、孤立，最后終于“絕望的無聲飲泣”。
《陽光燦爛的日子》在故事情節(jié)上做到了絕大部分的忠于原著，只做了一些微小的改動，把小說里“我”的小伙伴們的一些事跡放到了男主角身上。導(dǎo)演姜文對于青春的懷戀與王朔不同，少了些悲傷，多了的是對青春純度的要求。在電影作品里，無論是男主角馬小軍，或者是女主角米蘭，其實都不是真正的主角，電影的真正主角就是純粹的青春，就是一群年輕人在一起，去除一切雜質(zhì)，任何成年人在這群年輕人當(dāng)中都顯得格格不入，青春需要純度。姜文電影中的角色，總是大愛大恨，就像永遠的停留在一個青春的世界里一樣，他們有一種本能，需要釋放能量，并且這種行為沒有任何世俗的緣由。即便米蘭都變得亦真亦幻，那明亮華麗的青春，仍停留在陽光燦爛的日子里。
篇二：動物兇猛讀后感
王朔《動物兇猛》—— 看過《陽光燦爛的日子》，只記得寧靜的笑，一點也不寧靜。奇怪的是我看過王朔全集，這本好像沒看過，也許以為看過電影，略過去了。
看陽光時覺得像看少年維特的煩惱，描摹少年的心理很到位。當(dāng)初看王朔和所有人一樣，覺得他京味的語言很生動，今天再看，覺得不止在京味上，他整個的語言功力都很棒，也許是因為自己離文學(xué)遠了，要求低了。但看的出來，他這本書寫的很真誠。
我驚嘆他把夢幻的女孩最后損成那個樣，殘酷的真實，這是本書與電影不同的地方，我認為最深刻的地方。
像后面的《許爺》，王朔真實的認識到他的勢利，他為自己是大院中的孩子而沾沾，同時以自己覺察到自己的勢利而沾沾，自我感覺良好的俯視著別人，一副陪你玩是看得上你的架勢。
很奇怪杜汶澤的舉動，陳升的言論嗎？一點也不怪，勢利不分文明程度，身份地位，它存在于各種人物，各種場合，往往所謂的上層更嚴(yán)重，他自以為占有了更多資源，也占有了瞧不起別人的特權(quán)。最奇怪的是擺出來的嫌惡往往是最無關(guān)緊要的禮儀，什么上廁所不關(guān)門啦，小孩隨街便溺啦，講電話大聲啊等等，所謂上流社會總拿禮儀說事兒，難道上流社會的孩子從小只被教養(yǎng)了完美的行為禮儀，沒有被教養(yǎng)同情弱者，尊重差異，寬容大度嗎？
小時候的作文總寫一個艱苦樸素的人，穿著一件洗的發(fā)白的干凈衣服。后來才知道，真正的艱苦勞動之后，是沒有體力再去洗衣服的，真正艱苦的生活是沒有足夠的水和洗衣粉去每天洗衣服的，衣服洗多了是容易爛的，真正留有汗?jié)n多的衣服是洗不出來的，洗的發(fā)白是加了漂白粉了吧？由此可見，有些人要求別人窮也要窮得有志氣，穿戴要整潔，舉止要文明，懂得所謂文明世界的一切規(guī)矩，那是一種異化的不文明心理。憑什么別人要必須遵守你的規(guī)矩呢，你覺得人家不文明，人家還覺得你做作呢。
其實禮儀只是個引子，叫他們生氣的是你闖入了他們的世界，闖入后感恩戴德的陪他們玩玩，扮美扮丑供他們?nèi)�，還則罷了，如果你威脅到他們，傷害到他們，小心你的出身了。（想到瑜怡之爭）如果你不闖入她們的世界，你那些不文明的東西，也許被獵奇的他們奉為原生態(tài)，大老遠跑去參觀也說不定。攝影家不都喜歡窮鄉(xiāng)僻壤嗎？人們?nèi)シ侵�，看那里的人半裸著，覺得是原始的美，如果在城市的街頭呢？
《動物兇猛》中“我”對米蘭的勢利甚而惡毒的侮辱，來源于她投入了別人的懷抱，因為她也勢利，同階層的也有高有低嘛。（所以聰明的人放棄勢利，接受別人吧，你不想也被別人瞧不起的話。）一個階層愿意接受低的階層的人一起玩，往往因為錢（許爺），色（米蘭），才，等等，總之，他們覺得那些美好資源自己是有資格享用的，即使沒有可交換的，給你踏入上流社會的機會就是最好的交換，如果還能給你實實在在的交換，比如權(quán)利，比如婚姻，那你就感恩戴德一輩子吧。
奇怪的是鬧革命，均貧富這些年了，開放的人人平等之風(fēng)也吹了如許年，哪來這么多自以為尊貴的人�。磕憧窗�，體制內(nèi)的瞧不上體制外的，被服務(wù)的瞧不上送服務(wù)的，被推銷的瞧不上推銷的，自認為品位高的瞧不上沒品位的，舊貴瞧不上新貴，新貴瞧不上土鱉，等等�？磥砩鐣锩菀�，思想革命難啊。
尊重自己為人，也尊重別人為人吧，無論其他，這才是真的文明。
我永遠記得我的小學(xué)啟蒙老師給我的教訓(xùn)，當(dāng)我嘲笑同學(xué)的成績時，他對我說：你鄙視別人的行為比你鄙視的更可惡！
篇三：動物兇猛讀后感
回到學(xué)校了。接上寬帶線，摸著我舒服的鍵盤，對面寢室里飄來西瓜的味道。外面是無聲的細雨。
從昨天五點到今天，我一直沉浸在王小惠的人生起伏中。課上鉆到桌子底下看她如何疼愛自己手心里的曲線。沒有太多大道理，被命運推著搡著的，就看透了前路后路。
小惠的自由：
記得小學(xué)學(xué)過一片課文，斷了線的風(fēng)箏。大概是講人不能完全自由，總要有個規(guī)矩。小惠守住了自己的自由，但卻不像很多人，得到了自由，卻不知自己想要什么。上學(xué)期的哲學(xué)課，老師講西方的自由主義，我就有個疑問，人為什么偏偏要自由？自由了又怎樣？對于老實刻苦的中國人，自由是扯斷了的線。小惠的自由，是載著風(fēng)箏的云，帶她去天國的芳草地。迫不及待地跟爸媽說要當(dāng)個自由職業(yè)者，但，我還沒有把握，云上的舵，是不是已牢牢握在我堅定不移的手中。
亡者的唏噓：
安斯里，那個為了心中的真愛舍棄生命的愛慕者，說過這樣一句話：死亡本身不重要，重要的是死的意義是什么。對于他，這樣一個內(nèi)外都美的女子，成就了他死亡的意義。佛家便要說，還是執(zhí)著��！可是，那聲稱沒有執(zhí)著的極樂世界，沒有藍色的明亮天堂，是慈悲，還是殘忍？或許，從五樓窗口到地面的這段距離，安斯里看到了自己為之執(zhí)著的真正天堂，俯身越入的，不是冰冷的水泥和無邊的黑夜，而是他用生命定義的芳草地，那里有柔軟的草甸，和煦的微風(fēng)，潔白的云，不執(zhí)著，不悔恨……
而，那個告訴她猶豫的事堅決不做而不是瞻前顧后的人，那個在背后推著她迎風(fēng)前進而不是把她護在臂彎里的人，那個像空氣一樣默默給予而不會在一瞬間燃盡的人……那個用生命教會小惠在窒息中攀上雪峰的人……是霖。安斯里讓小惠看見生命的脆弱，霖讓小惠感知生命的堅強。
虛假的苦難，真實的財富
生活從未曾虧欠我們什么。梵高說過，藝術(shù)家需要痛苦滋養(yǎng)。而幸福會麻痹你的神經(jīng)，腐蝕你的牙齒。我不知道擺在我眼前的冬季，會不會像曾經(jīng)的冬季一樣，給我?guī)頍o盡的苦。那苦，像冷風(fēng)吹在臉上，像罐子里藏了一年的苦，在感情風(fēng)干的冬季，不知被誰推倒，一滴滴澆在我心上。痛苦，讓我想到了冬季�；疑慕值溃帕鹊穆窡�，結(jié)了冰的草，虛虛實實的騎著單車的黑影，手套里凍僵了握不住筆的手，厚厚的大衣，閉上的心……思想家需要精神的苦。阿修羅需要肉體的苦。這苦，不一定會釀成蜜一樣甜。但是只有在受苦，我才心安理得�？傆幸惶�，今日吹著的冷風(fēng)，會推起我直濟滄海的帆�？傆幸惶�，今日擦身而過的無數(shù)街燈，會一起閃爍在我舞臺上的星光大道�？傆幸惶欤袢諆鼋┝说氖�，會在我的盛宴上彈奏輝煌的奏鳴曲。
就讓我暫且沉浸在這苦的深海底吧！我要看看海有多深，藍有多濃，夜有多黑……
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