天天被操天天被操综合网,亚洲黄色一区二区三区性色,国产成人精品日本亚洲11,欧美zozo另类特级,www.黄片视频在线播放,啪啪网站永久免费看,特别一级a免费大片视频网站

現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>心得體會>讀后感>家的讀后感

家的讀后感

時間:2022-08-24 14:12:32 讀后感 我要投稿

家的讀后感

  篇一:家的讀后感
  
  這次寒假,由于時間不足,匆忙看完巴金的名著《家》,不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。
  
  這是一個成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事,故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制,頑固不化,代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新是長子長孫,早熟而性格軟弱,受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩,他年輕時與梅表妹相愛,但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過得很幸福,有了孩子,也愛自己美麗的妻子,但又忘不了梅,特別是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到成都,兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久,梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動,遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥,并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛,但爺爺卻為他定下親事,覺民為此離家躲避,覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個,他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡…至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。
  
  巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡,揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外,他還描寫了新思想下,新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強(qiáng)大,但那畢竟已成為過去,和現(xiàn)代社會發(fā)展相悖,始終會被社會所淘汰和遺棄,即使覺民、覺慧不站起來反抗,還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動,另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個如此龐大的的家庭衰落,雖然有點(diǎn)可惜,但封建專制始終是不可取的。
  
  在這些充滿政治色彩的思想下,也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭,景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
  
  《家》的另一個特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,正如巴金所說:“永生在青春的原野”。
  
  在歷史的洪流中,這本書永遠(yuǎn)不會被淘汰,因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動的見證。
  
  篇二:家的讀后感
  
  讀完家這部巴金的名作,合上書,內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實(shí)無華卻熱情有力的筆觸描寫出了一個被封建社會壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭。
  
  讀完整部小說可以看出,作者對覺新這個人物所花的筆墨最多,而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里雖然有著是非和愛憎的界限,也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教,全個傳統(tǒng),全個迷信 ”,但他無力掙扎,只能傷心地痛哭,忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者,但同時又不自覺地扮演了一個維護(hù)者的角色
  
  他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個人物的飽滿形象,這個有些矛盾的角色再聽他的筆下活了過來,充滿了革命青年的生命力。而覺新,也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的角色。他的一舉一動,一言一行,他的矛盾,他的激情,他的過去與現(xiàn)在,都變得清晰起來。
  
  覺新從小受到的教育,家族的種種,社會在不知不覺中對他的影響,造成了他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從。同這社會腐蝕下的大多人一樣,選擇去逆來順受,去接受而不是反抗。
  
  他的命運(yùn)是殘酷的,從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人!比绻麤]有大的變故,覺民將一步步朝著自己的理想邁進(jìn),走上人生的坦途。到后來的因?yàn)殚L輩間在麻將桌上的矛盾,他痛失了青梅竹馬的愛人,與一個不相識的女子結(jié)婚。出國的夢想也隨著破滅,最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安,不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
  
  背負(fù)上整個家族的負(fù)擔(dān),去應(yīng)付各種的勾心斗角,漸漸變得不再稚嫩,不再激情,他已經(jīng)不是當(dāng)初那個天真的懷抱著夢想的青年學(xué)生了。
  
  他采取“作揖主義”“無抵抗主義”,其實(shí)這并非他的初衷,而是他在復(fù)雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的悲劇正是在這種種無奈中展開。
  
  覺新的悲劇不只是自己的錯,更多的還是---這樣的社會下的腐敗的高家?guī)Ыo他的。
  
  在封建社會日趨瓦解的時代,像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺新認(rèn)識到它所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無力支撐起這個家,現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他始終認(rèn)為封建秩序是不可動搖的,因而在紛亂的境況中他只有選擇墨守。
  
  這是新舊社會交替不可避免的悲劇,也是覺新對封建社會懦弱的表現(xiàn)的最終結(jié)果覺新不是一個單純的個人,而是這樣腐朽的社會下眾多悲劇人物的剪影。他的矛盾,他的不幸,都必將成為那個時代的一個人物片段。由自己的懦弱而帶來的一切不幸,由時代帶來的一切悲劇,并不只是那時會有,現(xiàn)在,以后,也必將存在。打破命運(yùn)桎梏的方法只有一個,那就是改變自己,相信自己,堅定不移的走下去。
  
  篇三:家的讀后感
  
  抽絲般的細(xì)碎漫長,終于還是把巴金的《家》給讀完了,雖然未能趕在考試 的前面,但也慶幸著終是把它讀了。
  
  惱恨自己 出生的晚了些,未及趕上那個時代,對于書中的青年 應(yīng)有之熱情無法去親歷著體驗(yàn)了。對于封建制度那個早已陳死的東西,因?yàn)闆]有受過它的毒害,也生不出恨意。書中能引我 同感的,卻是那些對于成長 的感慨于無奈 ,甚至是帶著感傷 的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨,只是想發(fā)感想而已。
  
  覺新與覺慧是書中兩個性格 很對立的人物 ,一個逆來順受,一個從不屈服。覺新總是為了顧及別人的感受而委屈 自己,覺慧堅持 自己是對的而不會太在意別人。在那個時代大背景下,作者有意把覺新置于悲劇之地來警醒青年,又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自由 之路。但在現(xiàn)今這個社會 ,以在下拙見,覺新未必不可取,而覺慧又未必可齲
  
  覺新顧及家庭 的和-諧,寧愿將許多痛苦 自己擔(dān)下,屢為別人意念而委屈自己,如此博愛、犧牲之精神當(dāng)為世人之楷模。其不可取之處是明知別人是有意的傷害 而逆受,近于懦弱,玨之死實(shí)是大過失。為人當(dāng)有博愛、犧牲之品格,凡事多替別人想想實(shí)是社會溫暖 之根源,但博愛之人更需有明辨是非之眼睛 。覺慧之性格于當(dāng)今社會可取之處不可太多,無論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我,許多次他對于覺新的嘲諷指責(zé)都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的,無論是對于朋友 、兄弟 甚至是父母 都不肯稍作讓步,只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點(diǎn);蛟S這是時代發(fā)展的必然,老年人看新人總感嘆一輩不如一輩,上輩人總覺著下輩人行為方式不合情理,不顧情面。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時,懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責(zé)為圓滑。誠然,人們是越來越理性的,權(quán)利觀念越來越強(qiáng),總不肯吃半點(diǎn)虧。然而,人總是活在社會中的,用完與他人接觸的,斷不能完全不顧及別人的。
  
  大家或許會發(fā)現(xiàn) ,無論棱角多分明的青年,到了中年以后都會變得溫和些,這便是世人所說的“世故”了,但從另一方面說,是因?yàn)槿藗兂墒?了,發(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。
  
  嘮嘮叨叨這么多,發(fā)現(xiàn)所寫的竟然與所要表達(dá)的并不那么一致,呵呵…想說的其實(shí)不多,只一個意思:做人 不可太自我,要換位思考 ,多顧及一下別人的感受。畢竟和-諧社會最終還是人與人的和-諧。

【家的讀后感】相關(guān)文章:

《家》的讀后感09-11

《家》 讀后感04-08

《家》讀后感06-27

家的讀后感05-20

《家》的讀后感09-19

《家》讀后感05-27

家以家為話題的作文09-08

家讀后感大全04-11

巴金的《家》讀后感02-22

有關(guān)家讀后感02-09