京華煙云讀后感

　　篇一：京華煙云讀后感
　　
　　我的床頭有一本書(shū)，就是京華煙云，我一遍又一遍的讀著京華煙云。只專(zhuān)注著木蘭，看她講話(huà)時(shí)靈巧的模樣，看她聰明的眸子打量著人，看她冒出種種稀奇古怪的想法來(lái)，我就咧嘴傻笑起來(lái)。
　　
　　不曉得自己有多么多么喜愛(ài)木蘭，這個(gè)蕙質(zhì)蘭心的女孩子。我喜歡稱(chēng)木蘭女孩子，即便好多年以后的她已經(jīng)有了三個(gè)孩子，已經(jīng)為人妻為人母，已經(jīng)一次次在歲月與時(shí)代的波折間輾轉(zhuǎn)，我還是愛(ài)叫她女孩子。木蘭原本就該永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是個(gè)
　　
　　最美麗最聰明最幸福的孩子。
　　
　　以前讀紅樓的時(shí)候獨(dú)愛(ài)湘云，愛(ài)她的是真名士自風(fēng)流，愛(ài)她活潑伶俐大方自然，絲毫沒(méi)有扭捏矯柔之氣。喜歡湘云的時(shí)候，愛(ài)看她打扮得似個(gè)假小子，愛(ài)看她大嚼鹿肉，愛(ài)看她聯(lián)句的才思敏捷，愛(ài)看她醉臥芍藥的嫵媚天真，做女子本當(dāng)如此，自自在在，坦坦蕩蕩，方顯得可愛(ài)而不失本色。雖說(shuō)溫柔嫻靜是一種，可那率真自然卻更附和道家法自然的思想吧。于是便有了木蘭，這個(gè)道家的純真的女兒。
　　
　　什么樣的家庭和教育才能造就木蘭這樣一位女孩兒呢，或許真的前無(wú)古人，來(lái)者也難追了。喜歡木蘭，最先傾倒于她的幸福。我喜歡幸福的人生，喜歡到即便把自己升騰到空中樓閣，即便把所有的感情建立在一個(gè)虛無(wú)的關(guān)于美好的故事上，那也是甘愿的。林先生或許賦予木蘭太多幸福了，以至于關(guān)于她的不幸似乎是不得已而為之的。一頁(yè)一頁(yè)翻過(guò)，充斥著的是時(shí)代的不幸和木蘭的幸運(yùn)，等到非要卷入時(shí)代洪流的時(shí)候，木蘭已經(jīng)為自己也為我們幸福了一生了。及至掩卷之時(shí)，我便明白，世間再也不會(huì)有比木蘭更完美的女孩兒了。
　　
　　錢(qián)是很重要的東西，若姚家不是那么富裕，木蘭的一大半快樂(lè)的生活會(huì)隨之而去。但錢(qián)在木蘭的生命里卻被放到了一個(gè)更巧妙一些的位置，不是財(cái)富造就了木蘭完美，是木蘭使得這俗之又俗的銅錢(qián)雅了起來(lái)。最羨慕木蘭有這樣一位仙風(fēng)道骨的父親，可以在她懵懂的年紀(jì)就告訴她：“這些個(gè)寶物，若你當(dāng)它們是廢物，它們便是廢物。”生命里，只有擺脫錢(qián)的束縛，人生才能真正瀟灑起來(lái)，而木蘭做到了。最?lèi)?ài)看木蘭在曾府里適性愉情的生活著，冬日里，穿著鮮藍(lán)的衣裳，擺弄花瓶里帶著小果實(shí)的紅石竹；春天里，慵慵懶懶的立在院子里整理牡丹花，夏日里一卷在手躺在涼椅上讀小說(shuō)，秋日里與蓀亞去西山賞紅楓……不是無(wú)所事事的貴婦人，卻是個(gè)極懂得享受生活享受人生的聰慧女孩兒。
　　
　　看到曾老太爺對(duì)這個(gè)“瘋少奶奶”頗有微詞便更覺(jué)木蘭可喜可愛(ài)。木蘭最?lèi)?ài)和蓀亞吃小館子，也喜歡隨蓀亞逛公園，于是這“兩大毛病”成了曾家二老很頭疼的問(wèn)題。他們的兒媳婦是那么開(kāi)朗，那么愉快的生活著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了儒家循規(guī)蹈矩的大門(mén)不出二門(mén)不邁，牽著夫君的手，自由自在得溜達(dá)在北京城的大街小巷，這個(gè)漂亮極了的道家女兒自然不在乎孔夫子的框框，真是要人怎么喜歡才好哦！
　　
　　曾經(jīng)想，或許金庸筆下的俏黃蓉便有木蘭的影子，看她充滿(mǎn)浪漫的調(diào)調(diào)，看她精妙絕倫的手藝，讀到杭州隱居時(shí)木蘭烤叫花雞那段，真是讓人喜笑顏開(kāi)。難怪林語(yǔ)堂說(shuō)：若為女兒身，必做木蘭也。木蘭太叫人喜歡，太討人喜歡。
　　
　　關(guān)于木蘭的不幸，我始終以為是時(shí)代的，而非木蘭的。阿滿(mǎn)與曼娘的死，阿通的離家從軍，是時(shí)代不得不要木蘭犧牲的，換做別人，也有一樣的遭遇�？吹侥咎m為阿滿(mǎn)傷心欲絕，我也痛徹心扉，看到曼娘慘死，亦哽咽不能語(yǔ)。這一路走過(guò)來(lái)，情感上最深重的創(chuàng)痛莫過(guò)于此，但最終，留在記憶里的這份不幸終究不屬于木蘭，因?yàn)樗�是木蘭，所以，她終會(huì)幸福，她有享福人的性情。
　　
　　其實(shí)這個(gè)世界早已經(jīng)沒(méi)有了再培育一個(gè)木蘭的土壤。那份北京城古老而典雅的空氣早已經(jīng)煙化在文明的進(jìn)化中，中國(guó)人傳統(tǒng)含蓄的優(yōu)美也早已經(jīng)被嘈雜的都市生活攪得不留余地。于是便沒(méi)有了木蘭。木蘭必須是生長(zhǎng)在濃郁傳統(tǒng)中的女孩兒，有著世俗的智慧，有著中國(guó)傳統(tǒng)女性的一切美德，美麗，聰慧，寬容。她會(huì)應(yīng)付大宅門(mén)里的種種關(guān)系，巧妙而得體的周旋在纏著小腳的太太姨娘妯娌之間，懂得微笑的看著貪小的管家，讓下人知道這位三少奶奶的心知肚明，懂得關(guān)于習(xí)俗和傳統(tǒng)要求女子懂得的一切，這才能成就一個(gè)優(yōu)美而典雅的木蘭。木蘭也必須是長(zhǎng)在濃郁道家思想里的女孩兒，懂得道法自然，不做作，不刻意，率性并且接受新事物，明白人是需有能享福的德行才是福氣，懂得腰纏十萬(wàn)貫不如騎鶴下?lián)P州，可以輕易遠(yuǎn)離北京王府的富足生活，在杭州享受平淡而清靜的幸福，這才能成就一個(gè)自然而純真的木蘭。而必須的這兩種氛圍，恐怕再不會(huì)有了，這世上再不會(huì)有第二個(gè)姚木蘭了。
　　
　　讀京華只為木蘭，固執(zhí)的只沉醉在她的一顰一笑一舉一動(dòng)里�；蛟S世間根本從來(lái)沒(méi)有過(guò)這份完美，可我寧愿相信，在一個(gè)動(dòng)亂紛爭(zhēng)的年代里，曾有這么個(gè)女孩兒，自然而幸福的過(guò)了一生。
　　
　　篇二：京華煙云讀后感
　　
　　京華煙云是大家林語(yǔ)堂的作品， 《京華煙云》以曾、姚、牛三大家族從 1901 年義和團(tuán) 運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 30 多年間的悲歡離合和恩怨情仇為主線(xiàn)，并在其中安插了袁世凱篡國(guó)、張 勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、五四運(yùn)動(dòng)、三一八慘案、“語(yǔ)絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)、青 年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā)，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。京華煙云作為一部 長(zhǎng)篇小說(shuō)，內(nèi)涵豐富，引人入勝，實(shí)際貢獻(xiàn)也頗為顯著，幾十本關(guān)系中國(guó)的書(shū)，不如一本道 地中國(guó)書(shū)來(lái)得像西方國(guó)家介紹中國(guó)有效。此書(shū)介紹中國(guó)社會(huì)，可算是非常成功的，而雖為小 說(shuō)其中的真實(shí)性又無(wú)法抹殺，所以說(shuō)京華煙云值得一讀。
　　
　　其中令我感到最真實(shí)的存在就是姚木蘭，木蘭是一個(gè)為理想而活的人，她很浪漫，但 又不失莊重，有她的生活會(huì)平填許多花絮；她又很現(xiàn)實(shí)，禮教家規(guī)是她的行為準(zhǔn)則。浪漫加 現(xiàn)實(shí)，難怪有人說(shuō)她是最理想的女人。木蘭的愛(ài)情同樣也是曲折，她的婚姻是一場(chǎng)糾結(jié)的演 繹，她因?yàn)闆_喜嫁到曾家，陰差陽(yáng)錯(cuò)嫁給了妹妹所愛(ài)之人，而丈夫卻對(duì)她更是冷冷冰冰，在 曾家妯娌之間的矛盾，與所愛(ài)之人周立夫更是只能愛(ài)埋心底，丈夫的外遇，曾家的衰落，她 的愛(ài)情婚姻之路走得很是艱難，雖然最后，她的丈夫蓀亞愛(ài)上了她，周立夫和她的妹妹也有 了圓滿(mǎn)的結(jié)局，但個(gè)中酸楚旁人豈能體會(huì)。 我在文中最為同情的便是牛太太馬祖婆，她是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的反面角色，她的榜樣， 就是那個(gè)慈禧太后，呼風(fēng)喚雨，專(zhuān)橫跋扈。她相信“有錢(qián)能使鬼推磨”的人生哲學(xué)，可到了， 這哲學(xué)卻破滅了。在她的身上，體現(xiàn)出了惡女人的自私、貪圖、冷酷和狠毒等特征。真是誤 人又誤己，害人也害己。但她的確是可憐的，錯(cuò)誤的價(jià)值觀，被世人所唾棄與不齒，身為一 位母親卻誤了自己的親身骨肉，何其可悲啊。
　　
　　文中最幸運(yùn)的便是木蘭的丈夫曾蓀亞了吧，有一位賢良淑德的妻子，成功男人的首要 要素他便就具有了，可是他卻不懂珍惜，外遇，臉色，不斷的招呼著她的妻子，還好他足夠 了悟，最后應(yīng)了木蘭的感召，看到木蘭人性的光輝。 這部小說(shuō)向人們表述了很多東西，愛(ài)情，婚姻，家國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)，上半部分愛(ài)情婚姻為著 重，書(shū)的后半部分是在戰(zhàn)爭(zhēng)的大環(huán)境，從軍閥到抗日，亂世之中，隨波逐流，沒(méi)有人能完全 主宰自 己的命運(yùn)。
　　
　　小說(shuō)時(shí)間跨度幾十年，也是很多種人生的縮影。各有各的悲歡離別，各有各的苦樂(lè)哀 傷，可是總是有茫茫的希望，讓人不忍放棄，平淡，動(dòng)蕩，人生也就這般了。 讀本小說(shuō)，品段愛(ài)情，懂得悲喜，人生總要無(wú)奈，人們總要成長(zhǎng)。
　　
　　篇三：京華煙云讀后感
　　
　　讀《京華煙云》的心情與別的書(shū)完全不一樣。緊張、憤怒、悲傷……林語(yǔ)堂的女兒說(shuō)：“其中有佳話(huà)，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話(huà)，加入劇中人物的喜怒哀樂(lè)�！币稽c(diǎn)不假，讀者憑著這些可以全身心地融入其中。
　　
　　在書(shū)中，給我印象最深的是要木蘭與紅玉。木蘭被稱(chēng)之為妙想家一點(diǎn)也不夸張，她繼承了姚思安的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強(qiáng)求，善于在平淡的生活中獲得樂(lè)趣。蓀亞娶了她，是幾輩子修來(lái)的福氣。木蘭是適合做老婆的，她是一個(gè)妙想家，有你想不到的妙點(diǎn)子；(www.gymyzhishaji.com)她可以與你去很多的風(fēng)景名勝，和她聊天，永遠(yuǎn)不會(huì)氣悶；她喜歡做菜，特別愛(ài)研究新奇的菜式，對(duì)于種花養(yǎng)草，琴棋書(shū)畫(huà)也有興趣；既能滿(mǎn)足你對(duì)生活上的要求，也可以陪你品茗賞月，做風(fēng)雅之事；有時(shí)候可能有些過(guò)于理想化，但木蘭也懂得適時(shí)調(diào)整。對(duì)于書(shū)中的人物，我卻更喜歡紅玉。也許是因?yàn)槌鲇谕�情，也有可能是憐香惜玉，總之，她的印象深深印在我的腦海里。她象一個(gè)有著許許多多煩惱的青春期少女，想減少自己的煩惱，卻讓自己的煩惱越來(lái)越多。阿非對(duì)寶芬的仰慕，使紅玉對(duì)阿非產(chǎn)生誤會(huì)。紅玉愛(ài)阿非太深了，加上自己將阿非的話(huà)理解錯(cuò)誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。她的身體與林帶玉相似，多�。灰蚕袼�那樣專(zhuān)情：整日擔(dān)心自己喜歡的男子不再愛(ài)自己。
　　
　　這部書(shū)不愧為現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。書(shū)中的主角姚木蘭有林黛玉的才智、薛寶釵的守德、史湘云的豪爽、王熙鳳的精明強(qiáng)干、秦可卿的溫和、元春的賢孝才德、迎春的忍讓、探春的睿智……林語(yǔ)堂先生也說(shuō)過(guò)：“若為女兒生，必做木蘭也�！边@是對(duì)木蘭的最高評(píng)價(jià)了。也有人這么說(shuō)：紅玉就是林黛玉，木蘭就是史湘云，寶芬是寶琴，莫愁是寶釵……全書(shū)就是《紅樓夢(mèng)》的影子。木蘭，不可否認(rèn)的，一個(gè)女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打動(dòng)讀者的心。是她的美貌？她過(guò)人的才智？她的氣魄？她的膽略？……這些其實(shí)都是微不足道的。當(dāng)讀者看到她的寬容的時(shí)候，對(duì)她也許會(huì)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。在木蘭與曹麗華相見(jiàn)中，誰(shuí)也想不到，木蘭會(huì)對(duì)她丈夫的情人那么寬容。
　　
　　寬容是一種很普通的美德，但要真正做到它，可以說(shuō)是很難很難。寬容就是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們?cè)诮邮軇e人的長(zhǎng)處之時(shí)，也要接受別人的短處、缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會(huì)才顯得和諧。如果木蘭不寬容曹麗華，那么事情可能會(huì)變得更糟。也許孫亞會(huì)拋下木蘭與曹麗華結(jié)婚，這個(gè)結(jié)果也是木蘭最不想要的。但寬容也并不是說(shuō)一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴(yán)的，是大氣的，不是一味地縱容，抑或故作姿態(tài)，千人千面，有氣度的。這種寬容才是真實(shí)的。
　　
　　《京華煙云》這一本書(shū)教我的不僅僅是這些，這本書(shū)也許只有中國(guó)人才能體會(huì)得到它的內(nèi)涵。對(duì)聯(lián)，甲骨文，道家經(jīng)典，詩(shī)詞歌賦……充滿(mǎn)中國(guó)文化的氣息。
　　
　　讓我在翻開(kāi)書(shū)，細(xì)細(xì)品嘗林語(yǔ)堂的最負(fù)盛名的傳世之作。

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