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信仰心得體會(huì)1000字（精選9篇）
我們得到了一些心得體會(huì)以后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的信仰心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
信仰心得體會(huì) 篇1
電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏？
也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩�；蛘邌适Я硕分�，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊�；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句"怕死不是共產(chǎn)黨"而震撼；為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。
當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。
當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。
誰樂意當(dāng)沒有信仰之人？中國(guó)共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛?quot;為人民服務(wù)"的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：前仆后繼。沒有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠(chéng)，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無僅有。中國(guó)人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。
"絕無僅有"四個(gè)字如今看來簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難，堅(jiān)守信仰更難！
今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛�，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。
其實(shí)選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己，保持警惕，堅(jiān)定信念，在當(dāng)今更加需要。
馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案吧。
感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈。
最近收看了央視綜合頻道的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
看完影片，我感觸頗多。是什么造就了我們的黨？是什么支撐著我們的黨走過了這風(fēng)風(fēng)雨雨的.91年？為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。
人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會(huì)為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì)。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過這90多年，直至今天。
如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖拢怯幸嬗邳h的發(fā)展的事；是有益于社會(huì)進(jìn)步的事；是有益于人民的事。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。
信仰心得體會(huì) 篇2
近日，由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的大型理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，成為我我們黨員干部熱議的話題。在收看了這部紀(jì)錄片后紛紛感慨：“這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動(dòng)，真實(shí)可信”。
通過觀看革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大、光榮、正確的黨，在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，我們要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jī)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的'意義和構(gòu)成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，只有在認(rèn)識(shí)上根本的認(rèn)可和接受了社會(huì)主義核心價(jià)值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會(huì)主義書籍是必看的，各種先進(jìn)模范的視頻是要看的，因?yàn)檫@是改變一個(gè)人觀念的大問題，是對(duì)所有新時(shí)代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。
我們已經(jīng)遠(yuǎn)離硝煙烽火，對(duì)共產(chǎn)黨人的考驗(yàn)依然劍懸頭頂。是執(zhí)政為民，還是執(zhí)政為己？是貼近群眾，還是酒色升平？是公私分明，還是占公為私？是為大多數(shù)人利益奮勇開拓，還是為小集團(tuán)利益圍墻筑壘？在國(guó)家人民需要的時(shí)刻，是挺身而出還是膽怯逃離？在理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》里，我聽到了中國(guó)共產(chǎn)黨人新一輪的集結(jié)號(hào)：到“中國(guó)共產(chǎn)黨100年，建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；新中國(guó)成立100年，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。我們經(jīng)歷了多少艱難險(xiǎn)境，多少次歷盡艱辛，絕地前行。為絕大多數(shù)人民謀利益，這是共產(chǎn)黨人信仰的出發(fā)點(diǎn)，是共產(chǎn)黨人由始至終對(duì)人民最莊嚴(yán)的承諾�；蛟S前面還有湍流險(xiǎn)灘，但我相信，只要我們將人民視為上帝，人民就會(huì)成為承載我們的大地，我們就是不可戰(zhàn)勝的�！柏�(zé)任、人民、國(guó)家”，讓我們記住這些神圣的字眼。它們會(huì)賦予我們豐富的想象力，堅(jiān)強(qiáng)的意志和高尚的情操。它們會(huì)讓我們產(chǎn)生戰(zhàn)勝畏怯的勇氣和舍棄安逸的精神。它們將指引我們做該做的，能做的，和我們會(huì)做的，去為神圣使命而奮斗。
信仰心得體會(huì) 篇3
“沒有信仰的教育不能稱之為教育,只有做有信仰的教育，才能辦好讓人民滿意的教育；只有做有信仰的教育，才能肩負(fù)起科教興國(guó)的偉大責(zé)任�！边@是學(xué)習(xí)完區(qū)教體局黨組書記、局長(zhǎng)趙騰彪同志關(guān)于“三有”教育理念后的最真切的感悟。
我認(rèn)為一個(gè)有信仰的教師，首先是教師要有專業(yè)的品德修養(yǎng)，這也是師德。在每個(gè)人的人生路途中，教師都有著非常重要的角色要求。
1、教師的人格修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展具有決定性的作用，對(duì)學(xué)生影響很大；
2、關(guān)愛學(xué)生要有實(shí)際行動(dòng)和行之有效的方法，避免勉強(qiáng)式的方法；
3、人生要有目標(biāo)、有規(guī)劃、有奮斗。有目標(biāo)，有奮斗才能擁有精彩的人生。
4、教師要有擁有良好的心態(tài)。
只有心態(tài)好的教師才能培養(yǎng)出具有健全人格的學(xué)生，只有高品質(zhì)的教師才會(huì)抗拒誘惑、淡薄名利。
當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)校極其相信、對(duì)學(xué)校里的老師極其尊敬的時(shí)候，他們也就有了自己的信仰，當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)校、對(duì)老師產(chǎn)生了信仰以后，所以一切看似問題的問題就都不是問題了。
“親其師，信其道”。教育心理學(xué)告訴我們：學(xué)生對(duì)學(xué)校、對(duì)教師提出的教育要求或批評(píng)意見采取什么態(tài)度，往往不是由教育內(nèi)容決定的，而是首先看學(xué)校、教師在他心目中是否具有威信，要看學(xué)生是否崇拜你。當(dāng)學(xué)生對(duì)他的學(xué)校極其相信了，對(duì)他的老師極其崇拜了，學(xué)生還會(huì)不聽話嗎？學(xué)生還會(huì)對(duì)你教的內(nèi)容不感興趣嗎？
“學(xué)高為師，身正為范”，要想讓學(xué)生敬重你，這兩點(diǎn)是很重要的。在言談舉止上，你的一言一行都在學(xué)生當(dāng)中起著潛移默化的作用，一定要在學(xué)生中樹立積極的形象，贏得學(xué)生的好感。在贏得學(xué)生好感的同時(shí)，還必須要有扎實(shí)的教學(xué)基本功，一個(gè)知識(shí)淵博的老師，才是學(xué)生真正從內(nèi)心敬佩的老師。讓每位學(xué)生都愛上你，愿意與你親近，與你交流。古語說得好“親其師才能信其道”就是這個(gè)道理�，F(xiàn)在我們需要思考的是怎樣讓學(xué)生愛上你。
我個(gè)人認(rèn)為，愛上你（老師）不僅僅在課堂，時(shí)時(shí)處處都可以，食堂里，寢室里，操場(chǎng)上，學(xué)習(xí)上，生活上，心理上，只要讓每位學(xué)生時(shí)時(shí)處處都感受你對(duì)他（她）的'愛，那么，你也就得到了學(xué)生們的愛，因?yàn)檫@種情感是相互的，是可感可觸的。教師用愛心去呵護(hù)學(xué)生心靈，用愛心去啟迪學(xué)生智慧，點(diǎn)亮學(xué)生的人生燈塔。每位學(xué)生都不是冷血?jiǎng)游铮皇乔槲吹缴钐�。你一定能贏得學(xué)生們的信任。
當(dāng)然，毫無疑問只有這些愛是不夠的，“學(xué)高為師，德高為范”我們只具備了“德”，在“學(xué)識(shí)”上還要讓同學(xué)門佩服你，崇拜你，這也是相當(dāng)重要的。你想啊，學(xué)生崇拜老師的一個(gè)很重要的原因就是你學(xué)識(shí)淵博，海闊天空，侃侃而談，不僅本科目知識(shí)很棒，提到其他的知識(shí)你也能表現(xiàn)的很優(yōu)秀，同學(xué)們能不佩服你嗎？
做有信仰的教育，當(dāng)有涵養(yǎng)的老師。讓學(xué)校成為孩子們一生到過的最純凈、最美麗的地方，讓自己成為一個(gè)有涵養(yǎng)的魅力教師，讓自己的課堂成為學(xué)生樂學(xué)的天堂！
信仰心得體會(huì) 篇4
《信仰》這部紀(jì)錄片分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，它以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利的。
作為一名大學(xué)生，觀看了這部紀(jì)錄片后，我內(nèi)心有很大的觸動(dòng)，我深深的感受到了信仰的力量，同時(shí)也為我是這個(gè)偉大、光榮、正確的共產(chǎn)黨中的一員而驕傲、自豪。在這樣一個(gè)先進(jìn)的`、堅(jiān)強(qiáng)的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。紀(jì)錄片中，在與敵人斗爭(zhēng)的危情時(shí)刻，在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村，在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的時(shí)候，都有共產(chǎn)黨員敢為人前的身影，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神它用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。正是這樣的信仰，這樣的力量，讓幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主，穿越那血與火的煙云，我們見證了一個(gè)民族的抗?fàn)�，�?jīng)歷了苦與汗，我們目睹了一個(gè)民族的崛起，跨過那時(shí)光的江河，我們迎來了一個(gè)民族的復(fù)興。
雖然今天，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)煙烽火，遠(yuǎn)離那為祖國(guó)拋頭顱，灑熱血的時(shí)代，但作為新時(shí)代的青年，我們?nèi)稳粦?yīng)堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰。一個(gè)沒有信仰的人，正如一個(gè)沒有靈魂的人，而一個(gè)沒有信仰的民族就會(huì)如一艘沒有燈塔的漁船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我們，更應(yīng)堅(jiān)定信念，沿著前輩們的足跡，堅(jiān)持這條社會(huì)主義的光輝大道，并最終走向共產(chǎn)主義。
新時(shí)期堅(jiān)守馬克思主義信仰，是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。這個(gè)時(shí)期是發(fā)展的增長(zhǎng)期，同時(shí)也是各種社會(huì)矛盾的凸顯期。每位中國(guó)共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，不被物質(zhì)消費(fèi)所誘惑，警惕腐化、墮落的風(fēng)險(xiǎn)。
作為一名入黨積極分子的我應(yīng)該堅(jiān)定馬克思主義信仰，增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的純潔性，在各自崗位上做好本職工作，為中華民族偉大復(fù)興盡心盡力。
無論歷史如何變遷，無論時(shí)代如何發(fā)展，對(duì)信仰忠誠(chéng)和實(shí)踐的，對(duì)信念的執(zhí)著和追求，對(duì)理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預(yù)備黨員，我要結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性，扎根基層，獻(xiàn)身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭(zhēng)做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量
信仰心得體會(huì) 篇5
今天我們觀看了龔全珍老人的采訪視頻。視頻中九十多歲的龔全珍老人為我們講述了她坎坷的求學(xué)之路以及她與丈夫甘祖昌將軍的生活經(jīng)歷，從中我產(chǎn)生了很多感觸，下面我將具體談?wù)勎业母杏|。
在那個(gè)充滿戰(zhàn)亂民不聊生的年代里，對(duì)于龔全珍一家來說，讓每個(gè)孩子都接受高等教育似乎是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)，因此龔全珍的母親對(duì)她們說:女孩子讀到小學(xué)畢業(yè)，反正遲早都要嫁人，讀個(gè)小學(xué)會(huì)認(rèn)字識(shí)數(shù)能算賬就行；男孩子以后要娶媳婦兒，讀到中學(xué)就行。但是龔全珍從小天資聰穎、聰慧過人而且對(duì)知識(shí)充滿了渴望，在她的堅(jiān)持下她終于能夠被允許進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)。順利畢業(yè)后她教書賺取路費(fèi)，攢夠錢后她乘火車跨省走百里，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到達(dá)外省學(xué)校并爭(zhēng)取到了讀書的機(jī)會(huì)。
讓我印象最深的是龔全珍老人描述的日本兵欺負(fù)中國(guó)百姓的場(chǎng)景:日本兵讓一個(gè)背了幾袋鹽的老百姓褪去上衣后跪在地上，然后他殘忍地用刀子將鹽夫后背上的皮硬生生的扒了下來，暴行并未停止，而后日本兵將袋里的鹽撒在鹽夫那流血的后背上。
聽到這里，我不禁后背一涼，我的'腦海中浮現(xiàn)著那時(shí)的場(chǎng)景:滿地的鮮血、日兵的獰笑、鹽夫痛苦的表情……那鹽夫的呻吟仿佛縈繞在我的耳畔！��！我知道日兵嗜殺成性但沒想到他們?nèi)绱藳]有人性。此時(shí)我終于體會(huì)到老師說的落后就要挨打這句話的含義了。銘記歷史，不是為了仇恨，而是為了以史為鑒避免重蹈覆轍。人，不能沉溺于過去的痛苦中，要學(xué)會(huì)展望未來，我們是國(guó)家的希望與未來，以后的歷史將由我們譜寫，我們現(xiàn)如今要珍惜當(dāng)下，充實(shí)自己，今后為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)！
短片中介紹到龔全珍老人當(dāng)時(shí)高中畢業(yè)后因?yàn)閷W(xué)費(fèi)關(guān)系選擇就讀西北大學(xué)的教育專業(yè)，后來在部隊(duì)將領(lǐng)發(fā)表征兵演講完畢后她積極加入了隊(duì)伍，踏上了支援邊疆的隊(duì)伍。接下來龔全珍老人還為我們講述了她到邊疆教書后與丈夫甘祖昌將軍相識(shí)的過程。而后她告訴記者，當(dāng)時(shí)甘祖昌將軍受傷住院，但他不想浪費(fèi)國(guó)家的資源，不想拖國(guó)家的后腿，于是他決定返鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民。在龔全珍老人跟隨甘祖昌將軍返鄉(xiāng)前她被要求要把衣服里的所有棉花抽出來，甘將軍給她的理由卻是絕不能占國(guó)家的便宜。短片還介紹到他們夫妻倆返鄉(xiāng)后也一直為人民服務(wù)，為鄰里買化肥花的錢比自己家的開支還多，家里養(yǎng)的豬到年末了就全部上交給國(guó)家，自己家過年時(shí)卻一塊豬肉都沒吃上。采訪中還提到龔自珍老人已經(jīng)簽訂了全捐遺體的協(xié)議……
龔全珍夫婦的無私奉獻(xiàn)精神以及舍小家為大家的這種品質(zhì)深深地打動(dòng)著在座的每一位，要該有多么強(qiáng)大的精神力量才能使得一個(gè)人在那么貧窮的年代還不忘幫助大家脫貧，還不忘為祖國(guó)奉獻(xiàn)出自己的力量，還能做到捐獻(xiàn)自己的遺體去造福社會(huì)！這種精神值得我們當(dāng)代的每一個(gè)人去學(xué)習(xí)！這讓我深深的被信仰力量的強(qiáng)大所震撼，我想這就是為什么我們要堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的原因吧。
最后，我想引用短片中的話作為我觀后感的結(jié)束語，“她用巋然不動(dòng)的崇高信念，在平凡崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，在平凡崗位上這下可歌可泣的完美篇章！”
信仰心得體會(huì) 篇6
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
《信仰》用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來，是值得我們?nèi)w黨員干部觀看的一部很好的影片，對(duì)當(dāng)前我們深入推進(jìn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、加強(qiáng)基層組織建設(shè)、提高黨員干部隊(duì)伍素質(zhì)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。無論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期，我們黨涌現(xiàn)出了無數(shù)的先進(jìn)代表人物。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代他們拋頭顱、灑熱血，用寶貴的生命締造了共和國(guó)的基石;在建設(shè)和改革開放年代，他們?cè)诓煌膷徫簧�，頑強(qiáng)拼搏，付出了辛勤努力，為祖國(guó)的強(qiáng)盛貢獻(xiàn)了畢生的精力和心血，他們憑著對(duì)黨的赤膽忠心，對(duì)群眾的深情厚誼，對(duì)人民的滿腔熱情，淡薄名利，一心為公，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了共產(chǎn)黨人的信仰。
在價(jià)值觀多元化的今天，我們黨內(nèi)確實(shí)有少數(shù)黨員干部理想信念淡薄了，世界觀、價(jià)值觀模糊了，失去了精神支柱，經(jīng)受不住考驗(yàn)，在各種誘惑面前迷失了方向，甚至走上了犯罪的道路。少數(shù)黨員干部之所以出現(xiàn)這些問題，主要原因就是沒有正確的信仰，忘記了當(dāng)初自己為什么加入中國(guó)共產(chǎn)黨。人一旦沒有了信仰，那就必然會(huì)走上歧路。因此，在新的歷史時(shí)期，信仰對(duì)我們每個(gè)黨員干部來說顯得尤其重要。無論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)性和純潔性，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
通過觀看影片《信仰》，對(duì)我來說也是接受了一次很好的黨性教育。入黨幾十年來，在黨的培養(yǎng)教育下，我不斷地學(xué)習(xí)、鍛煉，提升自己的'能力素質(zhì)，也為黨的事業(yè)做了一些工作，但和影片中的先進(jìn)模范人物相比，覺得自己還有需要完善的地方。在今后的工作中，我要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。要始終牢記當(dāng)初的入黨誓言，處處以一名共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求規(guī)范自己的言行，努力提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我要始終牢記自己身上的職責(zé)和使命，要把正確的信仰貫穿于生活、工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，盡自己最大的努力，為推進(jìn)企業(yè)的科學(xué)發(fā)展、為我們黨的事業(yè)獻(xiàn)出一份自己的力量。
信仰心得體會(huì) 篇7
大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。
這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷�！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。
1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，正是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的'信仰，揭開了中國(guó)現(xiàn)代歷史的新篇章。
有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛的中國(guó)》一書中說道：中國(guó)一定有個(gè)可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自己的信仰，像陳公博、張國(guó)燾等人，他們終將被歷史所唾棄。
中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。
從蘇維埃到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。
我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！
信仰心得體會(huì) 篇8
曾經(jīng)，在念大學(xué)的時(shí)候，"信仰"對(duì)我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個(gè)看不見、摸不著的東西。我從未認(rèn)真考慮過自己的信仰是什么？自己應(yīng)該追求怎樣的信仰？但當(dāng)我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵(lì)我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的'道路前進(jìn)。
正如紀(jì)錄片里所說："中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國(guó)化的成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。"事實(shí)表明，共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從建黨偉業(yè)到建國(guó)大業(yè)，從獨(dú)立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級(jí)階段到小康社會(huì)，從中國(guó)特色到和諧社會(huì)，從三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢(mèng)想。
堅(jiān)定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過："膽識(shí)堅(jiān)定，臨難無茍免之意"。在前行道路上，面對(duì)困難挫折風(fēng)險(xiǎn)，都能做到堅(jiān)定不移堅(jiān)韌不拔堅(jiān)持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有"不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步"，"不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑"，才能到達(dá)理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅(jiān)定，失去了信仰。對(duì)照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，"風(fēng)雨不動(dòng)安如山"。
堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺性、積極性和主動(dòng)性。在別人眼中，我是典型的“三門”干部，從“家門”到“校門”再到“機(jī)關(guān)門”，掌握的只是書本知識(shí)，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向基層?jì)D女干部學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把黨的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，如何做好婦女工作，如何處理好復(fù)雜問題；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來，把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)；向婦女群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽她們的意見與建議，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。
我堅(jiān)信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。
信仰心得體會(huì) 篇9
生活于物質(zhì)豐沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道為什么而活著，于是，信仰對(duì)于許多人來說成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的歷史畫面告訴我們，是什么造就了我們的黨？是什么支撐著我們的黨走過了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年？為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。
人有了信仰，就是有了精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國(guó)化的成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，他的未來，是共產(chǎn)主義！歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期，將近一個(gè)世紀(jì)過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經(jīng)變得平淡？曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅(jiān)守的精神家園？
無論時(shí)代如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐始終是共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由是為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣穹⻊?wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。然而在堅(jiān)守信仰的路上，有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢或功名面前迷失，不是所有的.共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初，曾經(jīng)有13位代表參加黨的一大，然而其中的三個(gè)人陳公博、周佛海、張國(guó)燾最終沒有經(jīng)受住考驗(yàn)，都先后背叛了自己的信仰。選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難。在和平年代，我們不需要像戰(zhàn)爭(zhēng)年代的先烈們一樣所面對(duì)生死抉擇的考驗(yàn)，只需時(shí)時(shí)拷問自己，是否曾為一己私利放棄原則？是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩？網(wǎng)絡(luò)上被曝出的一條條官員貪錢的新聞一再刺痛著人們脆弱的神經(jīng)。人們不禁要問：這些共產(chǎn)黨人還有信仰嗎？還值得人民群眾托付和信任嗎？今天讓我們重拾信仰的話題，正是因?yàn)槲覀兊男叛龇旁诿酃拗�，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險(xiǎn)的情形下，信仰支撐著我們活下來；在最嚴(yán)重的困難面前，信仰幫助我們艱難渡過。共產(chǎn)黨人只有時(shí)刻保持為人民服務(wù)的公仆本色，堅(jiān)定理想和信仰，才能不被歷史的洪流淹沒，共產(chǎn)主義才能成為一桿不倒的旗幟。
《信仰》的播出使我們重溫紅色經(jīng)典，從不同歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會(huì)先烈們視死如歸、前赴后繼的英雄情懷，從而堅(jiān)定了我們共產(chǎn)主義信仰，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為我們最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高目標(biāo)而不懈奮斗！
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