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赴美研修培訓(xùn)思考
培育學(xué)生的自信乃教育之魂--赴美研修培訓(xùn)思考
湖北省特級(jí)教師、正高職高級(jí)教師、 宜昌市夷陵中學(xué)語文教研組長(zhǎng) 萬永翔
湖北省首批特級(jí)教師赴美教育培訓(xùn)團(tuán)研修活動(dòng)已經(jīng)如期順利結(jié)束，但“訓(xùn)有盡而意無窮”，此行帶給我們每個(gè)人的震撼和思考永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。這種震撼和思考必然會(huì)滲透到我們今后的教育活動(dòng)中，乃至伴隨我們終身。
在培訓(xùn)結(jié)束前的匯報(bào)交流會(huì)上，我們不少老師在發(fā)言中表達(dá)了他們一些獨(dú)到的感受和思考，比如美國(guó)社會(huì)的環(huán)境優(yōu)美、多元包容、社會(huì)公平、人文關(guān)懷、憂患意識(shí)、創(chuàng)新教育等等，不一而足，給人良多啟迪。對(duì)同行們的感受和思考，我深表贊同。但我卻在思考另一個(gè)問題，那就是對(duì)美國(guó)社會(huì)飛速健康發(fā)展起到根本支持作用的教育，究竟培育了學(xué)生怎樣的精神，以至于他們能肩負(fù)起美國(guó)發(fā)展、發(fā)達(dá)、領(lǐng)先的歷史重任？
經(jīng)過認(rèn)真的觀察、感受、學(xué)習(xí)、參觀、交流和思考，我得出了這樣的結(jié)論：美國(guó)學(xué)校教育是從根本上培育學(xué)生的自信。質(zhì)言之，培育學(xué)生的自信乃美國(guó)教育之魂。盡管中國(guó)教育取得了非凡的成就，有著自己的成功經(jīng)驗(yàn)，但這一點(diǎn)上，恰恰是我們非常缺乏的，或者說是我們?cè)诶碚撋稀⒖陬^上宣揚(yáng)著，在教育實(shí)踐中卻有意無意地漠視著。
其實(shí)，美國(guó)學(xué)校對(duì)學(xué)生自信精神的培育，早已在社會(huì)上生出了巨大紅利，讓我們看到了今天美國(guó)社會(huì)的健康、和諧和強(qiáng)大。事實(shí)勝于雄辯，“他山之石，可以攻玉”，美國(guó)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該給我們深刻的啟迪。
美國(guó)的地理環(huán)境固然得天獨(dú)厚，但并非處處優(yōu)美宜居，也有很多沙漠和荒漠，但美國(guó)為將來和子孫計(jì)，對(duì)環(huán)境的治理和保護(hù)可謂不遺余力，尤其是建立了科學(xué)有序的長(zhǎng)效機(jī)制，而不是為了短期利益殺雞取卵，去破壞它或先破壞后治理。這是不是一種自信？別的不說，加州、內(nèi)華達(dá)州和亞利桑那州等，境內(nèi)都是動(dòng)輒幾百公里長(zhǎng)的沙漠，但固沙的耐旱植物整齊地點(diǎn)綴其間，大風(fēng)過處，居然見不到沙土飛揚(yáng)的景象；在洛杉磯二十來天，每天在街上行走多次，竟沒有擦過一次皮鞋。這些是不是奇跡？
我們培訓(xùn)所在地洛杉磯，除了擁有少量高樓的市中心外，其市政建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上中國(guó)，沒有中國(guó)的豪華鋪張，更沒有中國(guó)的面子工程。這里的街道有些破舊，也偶爾有些零星的垃圾，房屋也似乎有些滄桑感。但街道兩旁是造型別具一格的賣場(chǎng)和餐飲店，是設(shè)計(jì)頗見匠心的別墅式住宅，花草樹木各成美態(tài)，爭(zhēng)奇斗妍，讓人疑為園林仙境而非繁華都市。我們所見到的舊金山、圣迭戈等城市莫不如是�？梢哉f美國(guó)人將住宅、庭院、街頭的建筑和裝飾當(dāng)做了一種藝術(shù)在追求，而非蠅營(yíng)狗茍的世俗實(shí)用。沒有高度的自信，是很難達(dá)到這種境界的。
在國(guó)內(nèi)，幾乎見不到車讓人的場(chǎng)景；但我們知道，在美國(guó)等西方國(guó)家，都是車讓人。但只有身臨其境，真切享受到車讓人的“禮遇”后，才能真正體會(huì)到人的尊嚴(yán)，體會(huì)到美國(guó)人對(duì)生命的尊重。十字路口，只要是行人在通行或正準(zhǔn)備通行，按交通信號(hào)燈的指示，本可以通行的車輛卻都停下來等行人過去。入主干道的路口沒有交通燈，明明有充足的時(shí)間進(jìn)入主干道，但看到行人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走來，車主會(huì)將車停下，耐心地等行人走近、走過路口，再啟動(dòng)車輛；如果行人遲疑，車主會(huì)伸出頭來，友好地請(qǐng)你先行。這讓我們這些在國(guó)內(nèi)習(xí)慣了小心翼翼避讓牛氣沖天的車輛的國(guó)人，在美國(guó)有種受寵若驚的感覺，更感受到“人比車高貴”的尊嚴(yán)。美國(guó)人的這種素質(zhì)根源于良好的教育，根源于整個(gè)社會(huì)文化的濡養(yǎng)，更是一種自信的展示，因?yàn)�，自信的人展示自身的素養(yǎng)和內(nèi)在的力量，而不是借助外物的風(fēng)光來掩飾內(nèi)心的虛弱。
在國(guó)內(nèi)，由于幾千年封建等級(jí)制度的奴化，等級(jí)觀念和官本位文化根深蒂固，職業(yè)分貴賤，做官受追捧。君不見每年考公務(wù)員，千軍萬馬過獨(dú)木橋，甚至出現(xiàn)了五千多人爭(zhēng)一個(gè)職位的奇觀！在美國(guó)，見不到這些。在幼兒園和小學(xué)里，在旅館和飯店里，這些在國(guó)內(nèi)為“有志男人”所不屑的工作場(chǎng)所，我們看到的是大量的各個(gè)年齡階層的男性，他們滿臉笑意，充滿幸福感地工作著，根本看不到職業(yè)貴賤、男尊女卑的痕跡。美國(guó)人這種平等的職業(yè)觀從何而來？大的方面當(dāng)然是人人生而平等的觀念深入人心，但學(xué)校對(duì)學(xué)生正確而自信的精神的培養(yǎng)，也是功不可沒的。當(dāng)?shù)貢r(shí)間5月10日，我們參觀的普納姆小學(xué)（PLUMMER ELEMENTARY SCHOOL）就給了我們一個(gè)最直觀真實(shí)的答案。邊午餐邊師生交流的時(shí)候，該小學(xué)校長(zhǎng)讓六年級(jí)的部分孩子對(duì)我們這些中國(guó)訪問者談?wù)勛约旱睦硐�。有孩子說要讀南加州大學(xué)，將來當(dāng)一個(gè)醫(yī)生；有孩子說自己要讀一個(gè)社區(qū)大學(xué)，將來當(dāng)一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師；有孩子說自己要讀烹飪學(xué)校，將來當(dāng)一個(gè)面包師；有的說自己要當(dāng)一個(gè)警察，有的說要當(dāng)一個(gè)心理咨詢師，有的說要當(dāng)一個(gè)救火隊(duì)員，有的說要當(dāng)幼兒園老師，有的說要當(dāng)一個(gè)科學(xué)家……尤其是那個(gè)要當(dāng)面包師的男孩兒，說得是那樣自信和坦然，贏得了熱烈的掌聲。如果我們的孩子這樣說，不被痛斥為“胸?zé)o大志”才怪！而這正說明美國(guó)人沒有職業(yè)貴賤的區(qū)別，只要能發(fā)揮自己的才智、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、給自己帶來幸福即可。這就是美國(guó)學(xué)校對(duì)孩子自信精神和正常人格的培養(yǎng)，也正是美國(guó)教育成功所在！
對(duì)弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷，也是美國(guó)社會(huì)充分展示其自信的重要方面。我國(guó)對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體也非常關(guān)注，但提升到全社會(huì)關(guān)注的層次，卻是近幾年的事，很多方面還做得很不夠，有的甚至還沒有起步。而美國(guó)在這方面起步早，配套制度完善，并且形成了一種社會(huì)氛圍。停車場(chǎng)幾乎有與正常人對(duì)等的殘疾人停車車位，各種建筑物和公共場(chǎng)所都充分考慮了殘疾人的無障礙行動(dòng)，公交車上對(duì)殘疾人更是提供了人性化設(shè)施和服務(wù)。每輛公交車前門，殘疾人的輪椅車都可無障礙上下。公交車到站后，如果有殘疾人要上車，其他乘客需等候。前門會(huì)自動(dòng)放下類似吊橋的跳板，殘疾人乘輪椅車上車后，自動(dòng)跳板收起，司機(jī)會(huì)幫忙將輪椅車固定在殘疾人專用座位處；這時(shí)其他乘客才能上車。要下車時(shí)，司機(jī)將固定輪椅車的部件打開，放下前門自動(dòng)跳板，殘疾人下車后，其他乘客才能上車。
美國(guó)沒有專門的殘疾人學(xué)校，而是將殘疾人正常安排在學(xué)校里，和其他正常孩子一樣接受教育，但必須有幾個(gè)持專門執(zhí)照的老師為殘疾孩子提供相應(yīng)的服務(wù)。這樣做的好處在于，把殘疾人當(dāng)成一個(gè)正常人對(duì)待，有利于培育殘疾人的自信精神，養(yǎng)成其健全人格，也讓其他孩子自然接納殘疾孩子，不歧視他們，從而為今后正常人和殘疾人和諧相處做好了充分準(zhǔn)備。在學(xué)校里，我們看見殘疾孩子和正常孩子一起，正常學(xué)習(xí)，快樂玩耍，一點(diǎn)都不自卑，心中不由得震撼不已！我在想，我們的學(xué)校教育有給殘疾孩子以正常人的自信了嗎？有給正常孩子以一顆平常心對(duì)待殘疾人的胸懷了嗎？
文化的多元包容是美國(guó)強(qiáng)盛并且永遠(yuǎn)領(lǐng)先的法寶之一。半個(gè)世紀(jì)前，馬丁·路德·金以《我有一個(gè)夢(mèng)想》的著名演說喚醒了世界，他夢(mèng)想有一天，他的“四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活”。他的夢(mèng)想早已實(shí)現(xiàn)，黑人總統(tǒng)、黑人科學(xué)家、黑人將軍、黑人文體明星等等，已經(jīng)成為美國(guó)的一大風(fēng)景。而且，其他膚色和種族的人，也在美國(guó)享受著平等的待遇。有調(diào)查統(tǒng)計(jì)，美國(guó)在家里不說英語而說自己本民族語言的人有54%，也就是說，美國(guó)現(xiàn)在少數(shù)民族至少在54%以上，這可以說是一個(gè)奇跡！眾多不同民族的人，共同生活在一個(gè)國(guó)度里，必然產(chǎn)生碰撞，這就需要包容，最后相互吸納，形成合力，共同進(jìn)步。要做到這一點(diǎn)，需要有容乃大的胸懷和高度的自信，需要學(xué)校承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。我們參觀的山谷藝術(shù)與科學(xué)高中，可以說是這方面的一個(gè)樣本。該校是一個(gè)根據(jù)“將藝術(shù)融入每個(gè)學(xué)科”的設(shè)計(jì)理念而興辦不到一年的高中，但我們卻從中看到了多元包容、高度自信的精神內(nèi)核。該校學(xué)生雖然住在附近，但他們卻是來自世界各地的移民，全校學(xué)生說165種民族語言的，很多人的英語基本交流關(guān)都沒有過，但他們卻融洽地生活在一起。和很多公立學(xué)校一樣，學(xué)校還專門開設(shè)了“英語學(xué)習(xí)者”課程和家長(zhǎng)學(xué)校，幫助那些英語交流有困難的學(xué)生和家長(zhǎng)，使他們建立自信，迅速融入美國(guó)社會(huì)。
大膽的自我展示是美國(guó)中小學(xué)教育的基本目標(biāo)和慣用手段。美國(guó)中小學(xué)課堂教學(xué)非�；钴S，師生關(guān)系平等融洽，教師會(huì)采用各種方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生充滿自信，合作探究，大膽表現(xiàn)。由于美國(guó)中小學(xué)班額小，一般只有24-30人，老師會(huì)照顧到每個(gè)學(xué)生。無論是知識(shí)型課堂，還是能力型課堂，抑或二者結(jié)合的活動(dòng)型課堂，老師都會(huì)在說明學(xué)習(xí)要求之后，略作引導(dǎo)，讓學(xué)生或讀書，或思考，或談?wù)�，或合作完成任�?wù)，最后配對(duì)或分小組在臺(tái)前展示。無論對(duì)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)大膽說出來；說不出來時(shí)，老師會(huì)鼓勵(lì)引導(dǎo)，其他同學(xué)也會(huì)加以提示。展示完后，老師和學(xué)生都會(huì)給予展示者以激勵(lì)性評(píng)價(jià)，老師也會(huì)及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤。
在課堂上，有高年級(jí)的學(xué)生做老師的助教，這既是學(xué)生的一門課程，也減輕了老師的負(fù)擔(dān)，更重要的是鍛煉了學(xué)生的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的自信。還有學(xué)生會(huì)主動(dòng)做些諸如分發(fā)紙筆、學(xué)習(xí)道具、實(shí)驗(yàn)工具等服務(wù)性工作。若掌握了課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，經(jīng)老師認(rèn)定合格后，學(xué)生可以中途離開教室。有陌生人進(jìn)教室，學(xué)生會(huì)在老師的帶領(lǐng)下或自己主動(dòng)打招呼問好。學(xué)生在課堂上不必一本正經(jīng)，自由度比較大，可以下位喝水，可以下位拿紙擤鼻涕，可以小聲交流，等等。但前提是自由有度，以不破壞課堂氛圍、不影響老師情緒和其他同學(xué)的學(xué)習(xí)為基本要求，不允許睡覺或喧嘩。這些本質(zhì)上是在培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，培育學(xué)生的自信精神。
上述美國(guó)社會(huì)現(xiàn)象或特征，美國(guó)中小學(xué)不同尋常的做法及取得的成就，自然也有其他深層次的因素，但教育尤其是對(duì)學(xué)生自信精神的培育，無疑是最本質(zhì)的因素之一。所以我認(rèn)為，教育的靈魂在于培育學(xué)生的自信精神。換句話說，把學(xué)生培育成了具有自信精神的社會(huì)人，教育方能被稱為成功的教育，國(guó)家才能有無窮的發(fā)展原動(dòng)力，才能強(qiáng)大無敵。
反觀我們的教育，雖然有不少成功的地方，但也存在太多的問題。而根本的問題，我認(rèn)為不在課程設(shè)置，也不在教學(xué)方法，而是我們的教育缺乏對(duì)人應(yīng)有的尊重，缺乏對(duì)學(xué)生自信精神的培育；甚至我們的教育行政部門、我們的社會(huì)、我們的學(xué)校，還在共同地有意無意地摧毀著學(xué)生的自信。這并非危言聳聽！比如，我們的教育方針常常提“全面發(fā)展”，結(jié)果在教育實(shí)踐中被異化成“各科優(yōu)秀”。但誰都知道，每個(gè)人都有著自己的稟賦、興趣和愛好，按照被異化了的“全面發(fā)展”的要求進(jìn)行教育，不僅會(huì)挫傷很多學(xué)生的自信心，還會(huì)造成如韓寒所抨擊的“全面發(fā)展就是全面平庸”的惡果！具體到教學(xué)中，學(xué)生總有優(yōu)勢(shì)學(xué)科和薄弱學(xué)科，我們常常不是鼓勵(lì)學(xué)生在優(yōu)勢(shì)學(xué)科方面有所作為，而是突出和放大學(xué)生的薄弱學(xué)科，讓學(xué)生覺得在這些科目上一無是處，并花大量的精力去彌補(bǔ)。最終薄弱學(xué)科沒補(bǔ)上來，優(yōu)勢(shì)學(xué)科倒沒了任何優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，為了高考，薄弱學(xué)科肯定還是要補(bǔ)的，但不能沒有限度。再比如，學(xué)科教學(xué)，本應(yīng)該按照課程標(biāo)準(zhǔn)確定教材的使用和訓(xùn)練題、考試題的難易度，但我們就有理科老師尤其是數(shù)學(xué)老師公開宣稱：“題目就是要難！”結(jié)果，成績(jī)不僅沒起來，反倒把學(xué)生嚇怕了，僅有的一點(diǎn)興趣和自信被摧毀了。我不知道，我們這些老師都干了些什么！
還有，我們有同行得出結(jié)論說，“中國(guó)的幼兒園、小學(xué)和初中的教育比美國(guó)好，美國(guó)的高中教育和大學(xué)教育比中國(guó)強(qiáng)”。對(duì)這種觀點(diǎn)，我實(shí)在不敢茍同。一是因?yàn)�，說中國(guó)的幼兒園、小學(xué)、初中教育比美國(guó)好，無非是中國(guó)學(xué)生成績(jī)好。但這種“好”值得打個(gè)問號(hào)，因?yàn)槌淦淞烤褪菚?huì)做題，而且是用高壓手段，采取時(shí)間戰(zhàn)術(shù)（學(xué)生是沒有周末和假期的，新課程教學(xué)實(shí)施后情況更嚴(yán)重）和題海戰(zhàn)術(shù)獲得的，至于說相應(yīng)的能力，尤其是進(jìn)行探究、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，是嚴(yán)重缺失的。既然如此，還能說我們的幼兒園、小學(xué)和初中教育比美國(guó)好嗎？二是這種說法本身就嚴(yán)重不合邏輯。我們知道，教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，既然美國(guó)的幼兒園、小學(xué)和初中教育比不上我們，那“美國(guó)的高中教育和大學(xué)教育比中國(guó)強(qiáng)”又從何而來，難不成高中和大學(xué)教育是上帝突然賦予他們靈光？！所以，我認(rèn)為，美國(guó)的幼兒園、小學(xué)和初中教育雖然不可避免地存在一些問題，但仍然是成功的，仍然比中國(guó)強(qiáng)。而這種強(qiáng)，不是我們一廂情愿去比的那個(gè)成績(jī)，而是指對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和對(duì)學(xué)生精神尤其是自信精神的培育。這是我們應(yīng)該也必須正視的。
我常說，教育應(yīng)該是一件讓學(xué)生和老師都感到幸福的事！可是我們很多時(shí)候，不是在給學(xué)生幸福，而是把學(xué)生原有的一點(diǎn)幸福給殘忍地剝奪掉了，甚至是無情地加以摧毀！現(xiàn)在我們正不斷地與美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家合作交流，進(jìn)行比較研究，向他們學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論和方法，這是一件很有意義的事。但是我希望，我們不只是在比較靜態(tài)的結(jié)果，得出有失偏頗的結(jié)論；不只是在學(xué)習(xí)教學(xué)方法等細(xì)枝末節(jié)的東西，在那里沾沾自喜、吹噓賣弄。我希望我們能抓住美國(guó)教育最根本的東西--培育學(xué)生的自信精神，因?yàn)樵谖铱磥�，這實(shí)在是教育的真諦和靈魂所在，實(shí)在是教育走得遠(yuǎn)的不竭原動(dòng)力！
2012年5月25日定稿于宜昌
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