《呼蘭河傳》讀后感
心靈的多重洗禮讀《呼蘭河傳》有感
浙江省寧波市孫文英小學(xué)六年級(jí) 顧 昱
從學(xué)習(xí)《火燒云》開(kāi)始，我就想輕輕走進(jìn)蕭紅，走進(jìn)《呼蘭河傳》。假期中，我跟著作者來(lái)到了呼蘭河小城。
這是一部充滿童趣、詩(shī)趣和靈感的回憶小說(shuō)，它那散發(fā)著的淡淡墨香和真切樸實(shí)的語(yǔ)言，讓我陶醉，讓我回味無(wú)窮。從字里行間，我體會(huì)到了蕭紅兒時(shí)的那種孤寂，和被愚昧與迷信包圍的生活。幸好她有一個(gè)性格爽朗的爺爺，陪伴她度過(guò)童年，讓她留下了一些甜蜜的回憶。
全書(shū)七章，各自獨(dú)立而又渾然一體，一、二章寫(xiě)小城的風(fēng)情，三、四章談家中親疏的人物，五、六、七章描繪了獨(dú)立旁支的人物。作者用舒展自如的筆法，以情感的起伏為脈絡(luò)，為自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情作了傳記。
呼蘭河小城的生活有一點(diǎn)沉悶，但無(wú)論是跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、逛廟會(huì)，還是北方的天氣、環(huán)境，以及獨(dú)特的火燒云，都能讓人為之動(dòng)容。只是，呼蘭河小城的人在精神上還是被老的思想和迷信的觀念包裹著。如，跳大神是為驅(qū)鬼的，唱大戲是唱給龍王爺聽(tīng)的，放河燈也是讓鬼去脫生。最悲慘的是團(tuán)圓媳婦的遭遇，因?yàn)樗男袨椴环戏饨ǘY教的要求，加上街坊鄰居背后的議論，她被毒打了一次又一次，最后，終于被折磨而死。封建的思想和制度就像無(wú)情的魔爪，可以把人的生命置于死地。
讀了《呼蘭河傳》，我的心靈受到了多重的洗禮。有因兒時(shí)蕭紅的可愛(ài)天真而會(huì)心的一笑，有為蕭家生活中的喜怒哀樂(lè)而生的感嘆，更有對(duì)封建思想和制度的大為不滿與憤怒。蕭紅為我們勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活的生動(dòng)畫(huà)卷，創(chuàng)造了這部永遠(yuǎn)不朽的經(jīng)典，我感受良多。
指導(dǎo)老師全利強(qiáng)
讀《呼蘭河傳》
文/425張志如
呼蘭河是蕭紅長(zhǎng)大的地方，經(jīng)過(guò)蕭紅回憶式的描寫(xiě)，我的眼前仿佛也呈現(xiàn)了一個(gè)同樣美麗的故鄉(xiāng)，呼蘭河竟讓我心馳神往了。書(shū)中的語(yǔ)言干凈明朗，清新自然，捧讀時(shí)，有如在山野中綴飲一杯菊花茶，其清香一直繚繞不去。
我喜歡蕭紅的敘事風(fēng)格，也被她筆下的呼和蘭所感染。
蕭紅以自身的童年回憶為線索，在小說(shuō)的七個(gè)章節(jié)中，分別描繪了小城風(fēng)情、家中的親疏人物，以及獨(dú)立旁枝的人物故事。七章雖說(shuō)儼然一體卻又可以各自獨(dú)立，把我?guī)肓松鲜兰o(jì)二三十年代家鄉(xiāng)的生活畫(huà)面和風(fēng)土人情中，在感受自然的純樸的同時(shí)也再現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗兤椒猜浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和平庸愚昧的精神狀態(tài)。
在大山里生活的人們，外來(lái)思想無(wú)法傳入，人們還是信著老祖宗留下來(lái)的一套教條，靠著土地和老天過(guò)日子，有病有事求神靈，甚至連談婚論嫁也要過(guò)了神靈這關(guān)。在"團(tuán)圓媳婦"這一章，就淋漓盡致的展現(xiàn)了神靈對(duì)小女孩身心殘酷的剝奪和人格的褻瀆。人們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)的愚昧無(wú)知，在生活中所鬧出的笑話與無(wú)奈，一生只為了"吃穿用生孩子",每天算計(jì)著的也無(wú)外乎"柴米油鹽".我覺(jué)得可笑又可悲。當(dāng)下我們與過(guò)去的他們有哪些差別，弊益又在哪？我們又在重復(fù)些什么？
"呼和蘭這小城里邊住著我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就七十了……"
蕭紅語(yǔ)言自然，天然去雕飾。我認(rèn)識(shí)了那個(gè)高大而慈愛(ài)的祖父，我仿佛看見(jiàn)了，小蕭紅拉著祖父的手，走在通往果園的路上。在燭光掩映的房間里，蕭紅吱吱呀呀地跟祖父學(xué)著"春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)",在夕陽(yáng)的余暉中，他們相視笑著，走到歲月深處。
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