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“千課萬人”教學(xué)觀摩心得體會(huì)

時(shí)間:2022-08-18 14:03:17 學(xué)習(xí)心得 我要投稿
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“千課萬人”教學(xué)觀摩心得體會(huì)

  “千課萬人”教學(xué)觀摩心得體會(huì)
  
  ——竇桂梅《牛郎織女》示范課的啟示
  
  肖田中小學(xué)語文溫風(fēng)云
  
  近觀竇桂梅老師在杭州“千課萬人”觀摩活動(dòng)上執(zhí)教《牛郎織女》一課,感觸頗深,亦耐人尋味。同時(shí),我禁不住要問:對年僅十一二歲的孩子,有必要大談“對‘美滿’愛情的追求”嗎?引發(fā)了我的深思。
  
  我們都知道,竇桂梅堅(jiān)持“以人為本”和“以創(chuàng)新為生命”,形成了她教學(xué)上有理論、有思想、有特色、有個(gè)性的教學(xué)思想品格:
  
  一是關(guān)愛學(xué)生的教學(xué)思想品格
  
  “愛就是教育,教育就是愛”,這是竇桂梅有名的教改命題,是她對教育實(shí)質(zhì)特點(diǎn)的深刻理解。
  
  竇桂梅說,要把語文教學(xué)課堂變成溫馨愉悅的兒童樂土,“讓每一個(gè)孩子都找到好學(xué)生的感覺”,要把冷峻的說教變成親切的囑咐,把嚴(yán)肅的鼓勵(lì)變成真摯的叮嚀。最大限度地滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,最大限度地開拓學(xué)生的潛能、智慧。
  
  二是注重創(chuàng)新的教學(xué)思想品格
  
  創(chuàng)新,即是竇桂梅教學(xué)的方向目標(biāo),也是她教學(xué)的靈魂特色!叭健笔菍λ虒W(xué)創(chuàng)新的最全面、最準(zhǔn)確的概括!俺浇滩摹保π纬涩F(xiàn)代課程意識(shí),沖破傳統(tǒng)教材和教學(xué)傳統(tǒng)的禁錮,構(gòu)建開放的、多維的、立體的課程、教材體系;“超越教師”,她辯證認(rèn)識(shí)“師”與“生”的“教”與“學(xué)”的關(guān)系,摒棄“教師中心”“師道權(quán)威”的陳腐理念,構(gòu)建“以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)”的現(xiàn)代教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀,尊重學(xué)生的人格,適應(yīng)學(xué)生渴求知識(shí)的欲望,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、探求和涉獵的積極性,全方位地解放學(xué)生的視界、思想、感情和心靈,讓學(xué)生的攀登信念、超越意識(shí)、求異思維、批判見識(shí)、攻關(guān)志向、創(chuàng)新品格逐步地發(fā)展起來;“超越自我”,她引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)持續(xù)發(fā)展,探索思維規(guī)律、學(xué)習(xí)規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)——會(huì)學(xué)——樂學(xué)”的學(xué)習(xí)境界。竇桂梅在創(chuàng)新教學(xué)的總體框架中,注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)、求異意識(shí)、爭鳴意識(shí)、合作意識(shí),注重對學(xué)生的形象思維、直覺思維、求異思維、邏輯思維的全面訓(xùn)練,形成學(xué)生良好的創(chuàng)新思維品格和創(chuàng)新學(xué)習(xí)個(gè)性。
  
  三是崇高效能審美的教學(xué)思想品格
  
  竇桂梅提出“讓詩教永駐語文的課堂”。在她潛心營造的審美教學(xué)大格局中,教師是美的,學(xué)生是美的,顯性教學(xué)是美的,隱性教學(xué)是美的,教材是美的,設(shè)計(jì)是美的,結(jié)構(gòu)是美的,教法也是美的。
  
  聽竇桂梅的課,人們都說是一種審美享受。課上有娓娓動(dòng)聽、婉轉(zhuǎn)清亮的朗讀,有美觀精致、雋永流麗的板書,有新穎快捷、栩栩如生的圖畫,還有變化有致的電腦多媒體的配置和旋律優(yōu)美的音樂的襯托,多種教學(xué)語言、手段、因素構(gòu)成了審美的意蘊(yùn)、審美的氛圍、審美的意境。(本文出自范.文.先.生.網(wǎng) www.gymyzhishaji.com)而尤令人嘆為觀止的是,師生的對話閃爍著理性的睿智和感悟的詩彩,讓人聽不夠、看不夠。竇桂梅教學(xué)大美育的創(chuàng)造實(shí)踐揭示了教改的一個(gè)真謗:具有審美品格的 教師,是高層次的教師;具有審美品格的教改實(shí)
  
  她堅(jiān)持以科研為教改的動(dòng)力和方法,注重研究語文教改的新情況、新問題、新經(jīng)驗(yàn),注重探索語文教改的特點(diǎn)、規(guī)律和發(fā)展趨勢,注重實(shí)現(xiàn)教改思想的升華、認(rèn)識(shí)的飛躍、理論的總結(jié)努力把語文教改的實(shí)踐形態(tài)轉(zhuǎn)化為語文教改的理論形態(tài),逐步實(shí)現(xiàn)由創(chuàng)新教育的“必然王國”向創(chuàng)新教育的“自由王國”的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)有所探索,有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)新,持續(xù)發(fā)展。驗(yàn),是高層次的教改實(shí)驗(yàn)。
  
  在本次觀摩課上竇桂梅老師執(zhí)教《牛郎織女》,是按照“寫了什么”“怎么寫的”“為什么寫”的順序教學(xué)的!杜@煽椗肥俏疫^流傳很廣、家喻戶曉的民間故事被落選在了新學(xué)期小學(xué)語文教材里。她的教學(xué)“預(yù)案”里寫的是 “主題:美滿”,實(shí)錄中寫的是“主題:對‘美滿’愛情的追求”。讀到此處,我有點(diǎn)疑惑了,是贊揚(yáng)牛郎織女“對‘美滿’愛情的追求”,還是教學(xué)生“對‘美滿’愛情的追求”?抑或二者兼而有之?教學(xué)中讓我印象深刻的是如下幾處:織女與王母娘娘是什么關(guān)系?有人說在《寶蓮燈》中,玉帝和王母娘是夫妻;在《七仙女》里是母子,說織女是玉帝的女兒。我想,王母娘是織女的母親也好,是織女的外祖母(“原來姑娘是天上王母娘娘的外孫女”)也罷,總之不是小姐和女管家的關(guān)系。姐妹們勸織女[師:和你一起下凡的仙女有誰?(讓“織女”推薦其他“仙女”,然后教師對著被點(diǎn)名“仙女”)姐妹們,你們知不知道織女下這樣決心的后果嗎?勸勸她吧。生:哎呀,織女啊,你知不知道王母娘娘可是心狠手辣呀,你要是到了人間,那違反了天規(guī),王母娘娘可是要對你進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰呀。說不定還丟了性命呢,還是不要下人間了。 (板書“決心”)] 細(xì)聽竇老師《牛郎織女》,我發(fā)現(xiàn)教育學(xué)生“對‘美滿’愛情的追求”的話還真不少!
  
  師:牛郎和織女的決心,打破了人間與天上的界限,他們是爭取理想生活和愛情自由的英雄!他倆對愛情不灰心、不變心!始終堅(jiān)守著一顆執(zhí)著而堅(jiān)貞的心?僧吘顾麄z一年才見一面,在你眼里,你覺得這算是“美滿的愛情”嗎?
  
  ……
  
  師:“盈盈一水間,脈脈不得語” 描繪的是一個(gè)多么溫柔可人的美麗的女子呀。男孩們,將來,真的有了讓你心儀的女子,不防也用上,“盈盈一水間,脈脈不得語”,女孩看你好有文采,讀著這純潔與美好的詩句,說不上,給你回信——“星星知我心”于是一段美滿的姻緣就此誕生了。(大笑)
  
  ……
  
  師:……不管怎樣,“愛情”是我們生命中繞不開的長長的日子。我尊重同學(xué)們的意見,敬重你們能這樣大大方方地談成人對你們刻意回避的問題。隨著年齡的增長,相信你們會(huì)有更深的體悟。
  
  ……
  
  當(dāng)然,這次不僅聽了竇老師的課,還有很多名師的課也是相當(dāng)精彩的。
  
  我想說的是,這些名家的課,包括市里、鎮(zhèn)里的公開課,可以說都“表演”得很好,也有很多借鑒的地方,在平時(shí)的教學(xué)實(shí)戰(zhàn)中,可以借鑒應(yīng)用到他們的態(tài)度、引導(dǎo)方法等。但也不難看到,很多的課都下了很足的功夫,在現(xiàn)實(shí)中,像我,帶三年級(jí)語文、寫字、音樂、美術(shù),要想像他們那樣用上多媒體、節(jié)節(jié)課做好課件,那么,我敢肯定,我必須24小時(shí)不睡覺,并且不寫那些造假的政治學(xué)習(xí)6000字 、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)6000字、各科計(jì)劃、各科作文、語文等作業(yè),不寫備課,不寫說課材料等每學(xué)年都要的過關(guān)材料,還要處理每節(jié)課都有的“老師,他打我了!薄袄蠋,他……”……名家的課,自有借鑒之處,只是,以后能不能就結(jié)合實(shí)際,少點(diǎn)課件(不是不用,我們平時(shí)還是一桿粉筆,一面黑板阿),讓他們再講課的時(shí)候,在開講半小時(shí)前才告訴專家要講的課文,并滿足他們需要的上課用具,這樣講出來的課才有實(shí)戰(zhàn)性,才能顯出真本事,才能讓我們真正學(xué)到現(xiàn)實(shí)中講課的方法。

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