《金陵十三釵》觀后感（精選11篇）

　　細細品味一部作品以后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，觀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在觀看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的《金陵十三釵》觀后感，希望對大家有所幫助。

　　《金陵十三釵》觀后感 1

　　懷著一絲不安走進電影院只為看一場名為金陵十三釵的電影，看看張導(dǎo)演的大制作，在腦海再重復(fù)一遍日軍侵略南京的悲痛影像，我們要記得些什么，要做些什么，感慨一下現(xiàn)在的幸福生活真的是不容易啊。

　　一種沉重的素材，雖然歷史已經(jīng)遠去，可是當你看見被復(fù)活的歷史一幕幕出現(xiàn)在眼前時，心情是悲衰的。雖然短短的兩個鐘，卻是濃縮時間來表現(xiàn)出當年日軍的殘暴冷血，是如何對待國民，正所謂殺燒搶奸樣樣齊，看得心是怦怦的緊張，在每一個鏡頭下，多么害怕又會死掉一個人，不管出于劇情的安排還是在當年日軍侵略的時候，死一個人在侵略者的眼里根本不是什么大事，因為他們要做的是掃平，霸占他國的國土和國民，在用高科技的軍備里，侵占一個國家不僅是土地的占有，還包括人在內(nèi)的一切，此時南京城里的一切只能是肉板上的`肉等待的是任人宰割，當時的國軍又去了哪里呢?國需要有人保護，家亦是需要有人保護，當進入視野的一群學生面臨危險時，這就儼然成了一個家，保護他們的人竟然是一群女子——秦淮河歌妓，她們無力掄大刀不會發(fā)射槍，但是她們卻是用生命去守護一個小家，人與人之間的命都是可貴的，沒有人會說自己不怕死，在特定的時間里上升的責任感不是因為一個人要為國家犧牲，在她們看來只是用生命做一點有價值的事情。

　　坐在舒服的凳子看坦克隆隆的前進，機關(guān)槍不停的掃射，眼淚不停的流，雖然編劇只是用了嚴歌苓說的“只有一點兒南京大屠殺里的影子”，可影子的存在是為了提醒我們在教育我們青年的一代勿忘國恥。

　　《金陵十三釵》觀后感 2

　　周末帶著我的助理一起看了張藝謀導(dǎo)演的《金陵十三釵》，心靈受到很大的撞擊。非常震撼的一部電影，有深度。影片以一個南京大屠殺中的幸存的小姑娘的口吻講述了一個故事，南京的十二個妓女和一個小男娃代替十三個女學生去給日本人慶功的故事。戰(zhàn)爭的場面很讓人震撼，日本人在中國的燒殺搶掠 無惡不作，在南京大屠殺中的暴行，鮮血淋漓的展現(xiàn)在每個人眼前。我是四十歲的人，對抗日戰(zhàn)爭有一定的了解，但是，全場的觀眾幾乎都是二十歲上下的年輕人，很多人不知道抗日戰(zhàn)爭的嚴酷，竟然還有男性觀眾發(fā)出笑聲，這是多么無知的笑聲!我感到中國教育的失敗!年青的一代，他們太需要這種具有愛國主義教育的影片了，他們一味的享受著今天的美好生活，不知道這樣的美好生活是一代代的先人們的鮮血和生命換來的`! 看完了這部影片，帶給我的更多的是思考，

　　1、我們一定要強國，只有國家強大，才能不被外族入侵，才能讓我們的老人兒童過上平安的生活，這就需要我們每個人，要加緊工作，為自己國家的富強奉獻自己

　　2、戰(zhàn)爭中，人性的光輝出現(xiàn)了，貝爾有一個普通人變成了神父，戰(zhàn)爭激發(fā)了他作為男人的正義感 責任感，他不顧犧牲自己的生命來保護教堂里的女學生。在所有人眼里很不屑的妓女，也真情流露，犧牲自己的性命來保護小女學生�？雌饋砗苋菀�，但是做起來很難。

　　3、在年輕人中進行愛國主義教育，現(xiàn)在很多人只想享受 ，得到，不想著奉獻，這樣下去很可怕的。

　　《金陵十三釵》觀后感 3

　　十三釵的命運無疑是悲哀的。這是一群生活在社會底層的女人，真正的社會底層，走到街上被鄙視被唾棄的一群女人，她們出賣自己的身體，每日醉生夢死，在有些人眼里她們甚至是連垃圾都不如的存在�？墒�，她們出賣的只是身體，被唾罵被遺棄，人生不到萬不得已誰愿意走到那樣的一條路上去。他們自甘墮落、麻木自欺，我們哀其不幸，怒其不爭，可是這也是她們命運的愚弄。如果她們的“命好”，她們本來是可以同唱詩班的孩子一樣，享受正常的教育，抬眼可見青天。正如玉墨，一個不一樣的女子。她端莊、雅靜、溫柔，說話上得了臺面，理性而通透。一個舉手投足間就能讓男人陶醉的女子，但偏偏，她是一個妓女，一個人盡可夫的妓女，只能淪落為下賤女人行列。想到這樣美麗的一個女子，卻只能以這種方式存活在人世間，確實是種悲哀。以趙玉墨為首的`女子，深陷泥淖，心里其實是悲哀的，同樣身為女人，那些女學生都可以在那樣安靜的圣潔的圣堂里，安心的做著自己的事情，可是她們卻一雙玉臂千人枕，卻還要被迫在戰(zhàn)火之下顛沛流離。然而正是這些看上去不起眼的賤女子，卻在生死關(guān)頭上演了令人感動地一幕。她們選擇了代替女大學生們前往日軍的慶功宴，她們選擇了一條不歸路，一種可能連死都不如的結(jié)局。她們，只是簡單的中國女流之輩卻用血的洗禮使這群“特殊女人”完成了由丑陋恥辱到圣潔善良人性的蛻變。

　　其實，人人生而平等。即便那12個風塵女子是以出賣肉體為生，但是她們的人格和女學生的人格是平等的。她們和女學生相比沒有貴賤之分，只有身份之別，所以他們在道德范疇內(nèi)沒有義務(wù)去代替女學生英勇赴義的。但是她們做到了！她們也是俠肝義膽的人，她們也是有情有義的人！！

　　誰說商女無情。在這里，商女亦知亡國恨。

　　《金陵十三釵》觀后感 4

　　“生活的確是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知識，一切知識都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虛的，除非有了愛;當你們帶著愛工作時，你們就與自己、與他人、與上帝會為一體�！奔o伯倫如是說。

　　一部電影，一段時光，就是一段人生經(jīng)歷。戰(zhàn)爭，愛情，親情，友情，仇恨，委屈等等，都是里面的重要元素，但這里面最重要、最感人的，是有愛。觀看過《金陵十三釵》后，我得出了自己的一些心得體會。

　　先說電影里面的父親，被女兒冤枉是漢奸，但是血濃于水的愛，就是這樣，即使犧牲自己，也要讓子女能活的'更好，父愛、母愛，永遠是最無私的。

　　關(guān)于彈鋼琴的日本軍官，從他的眼神和音樂里面可以看到他有多么的厭倦戰(zhàn)爭，希望能回到自己的家鄉(xiāng)，找到童年的那種幸�？鞓�。但是自己卻又身不由己，因為每個人在這個社會中都扮演了很多個角色，他是一個軍人，只能服從，即使是錯誤的，除非他能為了真理拋棄尊嚴甚至生命。但是有多少人能做到呢?我們有多少人被生活綁架了，有多少人能做你自己?

　　關(guān)于陳喬治，我認為他是演的最好的，從他身上，我們能學習到的最多，可以說他是真正神父的化身。他沒有逃離教堂，他一直在保護女學生，他一直在盡忠職守，他一直很聽神父的話，他是為了信仰而活的。他用“you can!you can!”的期待，讓一個貪財貪酒貪色的人，變成一個閃爍著人性光輝、智慧光芒的新人。如果我們在生活中，對我們的親人，朋友，都是這樣的期待，這樣的無私，我想世界一定會變的更美好，我們的生活也會更精彩。

　　關(guān)于李教官，我覺得他做了所有他能做到的事，保護自己的下屬，保護女學生，他選擇了后者，因為可能覺得后者更弱小，后者更有希望。戰(zhàn)爭的殘酷在他身上也體現(xiàn)出來了，死也要一起死。

　　關(guān)于玉墨，代表了很大一部分人，從小經(jīng)歷波折，職業(yè)被人看不起，但是往往這部分人在關(guān)鍵時候最能挺身而出，因為每個人都希望自己的價值得到體現(xiàn)，而價值只有在幫助別人的時候才能得到最大體現(xiàn)。從他們身上可以看到女性的嫵媚、溫柔、善良和勇敢。尊重你身邊的每個人，即使他的職業(yè)你感覺很卑微，但是也許有一天，是他用犧牲來換取了你的性命。

　　關(guān)于約翰，忘了是哪個學哲學的領(lǐng)導(dǎo)說過，不是好人先裝好人，裝久了你就是好人了。不成功先裝成功，裝久了你就成功了。

　　愛是人間的春風，愛是生命的源泉。在生活中其實還有很多有愛的人，他們讓我們更加了解這個世界，更加努力地去愛這個世界。生活告訴我們，應(yīng)該抓緊現(xiàn)在，不斷學習，不斷提高自己，從其中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)人性的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)生命的意義。

　　《金陵十三釵》觀后感 5

　　昨天晚上了廣州婦幼保健那邊一個電影院看完了金陵十三釵，真是關(guān)注太久了，一種長期壓抑的期待總算得到徹底的釋放。

　　總是太多的情愫讓我無法平靜，直到現(xiàn)在，腦海里還全是電影的某一個片段，某一句臺詞、甚至某一個動作，都是那么天衣無縫，而今天看到該電影拍攝的記錄片，才知道我們看到的是電影是經(jīng)過演員無數(shù)的努力和枯燥無味的反復(fù)提煉，才能看到如此美妙電影，真心為他們叫好，感謝他們的付出。

　　整個故事在兩大華語世界最優(yōu)秀的劇作家的打磨下，圓潤通透，經(jīng)得起時間的考驗，而災(zāi)難面前的人類的救贖與愛也是無數(shù)的文學藝術(shù)多表達的主體，包括很多的電影已經(jīng)成為經(jīng)典，比如反應(yīng)盧旺達大屠殺的《盧旺達飯店》、以及反應(yīng)二戰(zhàn)的諸多電影，都在電影史里畫下濃彩重墨，讓人們在直面戰(zhàn)爭的殘酷和人性的善良與美好。記得曾經(jīng)看過黑澤明的《大海的女兒》，則是從側(cè)面講述戰(zhàn)后，戰(zhàn)爭對于人性的摧殘和人性的光芒的佳作。

　　而對比之前看過的諸多的經(jīng)典電影，金陵十三釵依然通過另辟蹊徑，用一群本來素不相識的人，在面對戰(zhàn)爭的硝煙中，走到一起。于是讓故事充滿張力。而用女性視角來審視戰(zhàn)爭，從而突顯戰(zhàn)爭中人與人由開始的的脆弱、自私、不信任，偏見、貪欲、傲慢、逐步隨著事件的推進，人性最本真的善良，積極、和對生命的渴求，對愛情的向往，這些人類最本源的美好，沒有因為戰(zhàn)爭而泯滅，反而更加的無限的放大，讓每一個觀者無不動容，這里面沒一個是英雄，卻在別人最需要的時候，毅然而然的走在一起，人性在十三釵別送上開往死亡的汽車的時候，變得那么神圣而不可侵犯！

　　不想一一描述里面每一個場景，每一個鏡頭帶給我的`感動，里面每一刻都在觸碰你心靈的最柔軟的部分，忽然想起小悅悅的事件，不禁覺得張藝謀并沒有把背景設(shè)定在那個特殊的環(huán)境里，其實人性，無論是戰(zhàn)爭還是和平的年代，都時刻在拷問我們的良知。我們是否還保留那種最基本的真善美？

　　如果問我最讓我動容的情節(jié)，我到想那個日本軍官在教堂里彈唱的那首美妙的童謠，忽然覺得真的很動容，似乎在戰(zhàn)爭之下，每一個都是受害者！是誰讓他們泯滅自己的善良與純真，拿起屠刀？也許一個人不是天生都是惡魔，也不是一個人一生下來就是天使！

　　老婆說這電影比《讓子彈飛》好看，我想她說的是對的。

　　這是一部不刻意炫技的電影，故事的布局踏實而不投機取巧。感情深藏在電影之外，余音繞梁！

　　老謀子說好的電影是在很多年后，你只是別故事的某中情感打動，或者你甚至都忘了這個電影是誰演的，我想這部將能夠做到，而且做的足夠的好。

　　第一次寫對電影的觀感，獻給金陵十三釵！因為我深信這將是為中國式大片正名，為中國電影帶來榮光的電影，更多驚喜，將見證他的榮耀！

　　《金陵十三釵》觀后感 6

　　一曲《淮河景》映襯在南京腔下顯得蕩氣回腸，十二“名妓”在一幕幕回憶中手拿琵琶彈奏著內(nèi)心的辛酸苦楚！視線模糊中，我仿佛又重歷了二十世紀三十年代那一段屈辱而血腥的國恥：

　　南京大屠殺的殘酷沒有誰會忘記，在半個中國淪陷下如同一朵法西斯植下而到極點的血之花。廢墻殘垣在硝煙彌漫中讓殘忍成為人的唯一生存法則，一幕幕回放著慘敗的花朵，如同曾經(jīng)的向日葵隨著他人無情的進入而敗落，找不到太陽的方向。又有誰知道找回原來的回憶會讓人心里這般痛苦，那逝去的曾經(jīng)的真誠與無私永遠永遠不再了。

　　十幾名女學生為躲避日軍在小男孩的帶領(lǐng)下躲入了教堂，里面的安寧和外界喧囂殘暴成為鮮明的對比。此時，十四名娼妓從娼門中逃出來為躲避戰(zhàn)亂也來到教堂，然而其放蕩與潑辣，讓人不禁有些惱怒打擾了這神圣之地。再加上教堂內(nèi)一個剛從美國前來接職的神父，陰錯陽差讓這二十幾個人竟成為相互幫助、相互依賴的與命運抗爭的團體。教堂外有為保護百姓而拼命的戰(zhàn)士，還有為保女兒安全甘愿做賣國賊，卻也為女兒背叛日本敵軍，最后為見女兒一面被打死的父親……

　　我不想訴說其中的情感糾葛，也不想說生與死的恐懼，只想對最后的最后那十二名娼妓和小男生說一聲：你們之前雖然地位身份是低賤的，但同是中國人、為民族與同胞而挺身而出，這種行為與天底下任何高尚的人一樣是讓人尊敬的。望著她們藏著玻璃碎片前去赴宴會的眼神，那是帶走了所有的辛酸和傷痛后的解脫，我不禁淚流滿面。我想她們是無悔的，偉大的，這份甘愿是多少無賴與不舍，不愿與害怕，可是她們?nèi)チ恕��?/p>

　　依稀記得曾經(jīng)的繁華，燈紅酒綠的'享受，可如今卻是遍地橫尸，又有誰記得他們；他們無墳可歸的悲慘，又有誰關(guān)心！如今的南京一切都不再了，那一段段慘痛的痕跡也已在世人的冷漠中變成如同憐憫下的記念石碑，仿佛還是低喃過去的隱傷，可歷史終究過去了，是的，過去了！

　　日本鬼子的侵略帶來的不僅僅是破壞，更多的是人世間冷漠的瘟疫，傳染者每一個人，但有愛的不可能被傳染成冷漠的傀儡。曾經(jīng)不堪的過去，對于那些娼妓也是無可奈何，卻也造就她們笑對他人的態(tài)度，對于寧愿犧牲自己未來換取他人幸福與安全，卻也無悔。這需要怎樣的勇氣與堅強才能擔起這壓死人的石頭，恐怕只有她們自己知道這其中的辛酸與無奈。

　　自古傳唱：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。我說：商女不知亡國恨，只因未到心坎處。來時的妖嬈風光，走時的真情淚下，這其中的故事，只因人皆有情為題讓這拉開了序幕。才登進這教堂時，遠遠望去竟發(fā)現(xiàn)如此美麗，讓這悠揚的笑聲成為這孤寂有神圣教堂的一道風景線吧！

　　《金陵十三釵》觀后感 7

　　《金陵十三釵》從頭到尾，都展現(xiàn)著高雅、細膩、富有情感的色彩。單是這樣的色彩，已經(jīng)足以撩起觀眾心中的感動。那斑斕的教堂彩色玻璃，以及神父房間內(nèi)配合光線所顯現(xiàn)出的，那種厚實而帶著豐富沉淀的色彩，乃至十幾名妓女身上的服飾、首飾，在精心布置的光影配合下，顯得分外的雅致、細膩、和富有歷史回憶的深厚情感，這一切點點滴滴的色彩，都無不打動著觀眾的心。這樣美麗的而富有情感的顏色，在張藝謀的電影里是首次出現(xiàn)的，而且不遜于其它一流影片顏色，可見張藝謀對色彩表現(xiàn)和運用潛質(zhì)，進入了一個更高的境界。也是對電影的美術(shù)水平的掌控，進入了一個更高的境界。

　　除美術(shù)之外，演員的演繹，也是這部片一個極重要的看點之一。ChristianBale無疑是重量級的演技實力派影星，在他以往出演的電影里，大部分是偏重劇情的電影，這類影片更需要演員精湛演技的演繹。在國內(nèi)電影明星中，其實鮮有幾人能媲美荷里活實力巨星的高超演技。不少演員年輕一輩演員雖然懂得不再賣弄過分的面部表情，但是卻只會木訥或扮酷。只有少數(shù)經(jīng)驗豐富的演員，如王學圻等，才是真正懂得通過級微小的面部表情以及極細膩的眼神變化，傳達出人物的內(nèi)心世界。而奧斯卡級的ChristianBale，對于這部片里那個，內(nèi)心世界充滿矛盾及不斷變化的人物，自然是演繹的入骨入髓。而由于有這位演技大師的帶動，影視新人倪妮，在片中都有超水準發(fā)揮。她的表演也趨于沉穩(wěn)、內(nèi)斂、細膩，比很多國內(nèi)知名巨星都好。越是內(nèi)斂細膩的表情傳遞，越是接近真實，越是真實感，就越能感動觀眾的心。雖然ChristianBale的帶動作用是很大，但作為導(dǎo)演的張藝謀，對于整個團隊的表演水平的把握與提高，當然也是功不可沒的。沒有高水平的導(dǎo)演，是不可能有高水平電影的。通過這部電影，張藝謀把國內(nèi)演員對于演技的明白，推向更高層次的詮釋。

　　雖然這部片，比起《阿甘正傳》、《朗讀者》等真正實至名歸奧斯卡金獎電影，在演員表演、美術(shù)、故事細節(jié)等等方面還略遜一籌，但不可否認，該片已經(jīng)真正踏上奧斯卡級別了。當年《臥虎藏龍》那樣的爛片獲得奧斯卡金獎，不少有識之士都羞于在外人面前談及它。如今若是《金陵十三釵》有幸榮登奧斯卡金像寶座，國人再也無需羞愧了，能夠堂堂正正地享受這份自豪。

　　本片的另一個亮點是戰(zhàn)爭場面的細致展現(xiàn)。近年來，觀眾看過最好的現(xiàn)代戰(zhàn)爭場面電影當屬《雷霆救兵》（SavingPrivateRyan），該片對戰(zhàn)爭場面的近距離細致真實的刻畫與再現(xiàn)，加上在戰(zhàn)爭中交織的人性與情感的細膩描述，攝影的細膩表現(xiàn)手法，演員的細膩演繹，使該片成為戰(zhàn)爭類影片在觀眾心中的參考標準。之后《集結(jié)號》的成功，就是從《雷霆救兵》中得到很多參考與學習的成績。但《集結(jié)號》中呈現(xiàn)的是大戰(zhàn)場、戰(zhàn)壕戰(zhàn)的場面，而《金陵十三釵》的戰(zhàn)爭場面是城市廢墟中的巷戰(zhàn)，在這方面與《雷霆救兵》更相似，因此在槍戰(zhàn)的細節(jié)方面有更多的發(fā)揮空間，也有更多在《雷霆救兵》能夠?qū)W習參考的地方，因此在局部槍戰(zhàn)的細節(jié)描述，以及戰(zhàn)斗中人物的思想感情細節(jié)刻畫方面，更勝于《集結(jié)號》。

　　有不少人認為張藝謀的電影一向是在故事方面很薄弱，我覺得這是正因故事缺乏細節(jié)。而這部《金陵十三釵》的細節(jié)是十分豐富的和耐人反思的。除了以上提及的'美術(shù)色彩方面的細節(jié)、攝影的細節(jié)、槍戰(zhàn)的細節(jié)外，各方面人物的思想感情的細節(jié)、故事發(fā)展的細節(jié)、演員對于這些細節(jié)的把握與細膩刻畫，這些都是一次豐盛的大餐，供觀眾細細品味。男主角從一個只想著賺錢的仵作佬，慢慢變成一個能冒著生命危險挺身救女學生的英雄；十幾個風塵女子從只知道逃命和如何與男生調(diào)情的妓女，慢慢變成一群舍身救女學生的女英雄。這些變化是順著事情的變化而變化，正正因有豐富的細節(jié)，使得變化貼合邏輯與人性的本質(zhì)，才會表現(xiàn)得那么的真實自然，才會那么感人肺腑。對于日本軍人，有些是徹頭徹尾的冷血野獸，有的是有著人性的外表卻掩蓋不住冷血的本質(zhì)；而一個普普通通的父親，為救女兒，忍辱為日軍做翻譯，還要被罵為漢奸，最后還是可憐地死于冷血野獸的搶下。而這些人物與故事發(fā)展的刻畫，都是有豐富的細節(jié)作為鋪墊與支撐的，因此才那么真實感人。

　　故此我認為《金陵十三釵》是成功的，是張藝謀的一次蛻變，也是中國電影發(fā)展的一個里程碑。

　　以中國現(xiàn)階段電影水平為基準給《金陵十三釵》評分，我給95分。若是以奧斯卡電影水平為基準，我給89分。

　　《金陵十三釵》觀后感 8

　　剛給自己博客取名字的時候覺得很可笑，記得小時候，老師每次在觀影后都要我們寫一篇觀后感，那時候的我們總是憋了半天勁才寫出一篇完成任務(wù)�，F(xiàn)在呢，別人不說，我們也會自覺得寫點了，真是進步啦

　　每次老謀子的電影總是能引起軒然大波。我本人也十分欣賞張導(dǎo)的才華。他每次的電影總是在蕓蕓眾生中追求獨特，唯美而獨一無二的布景，與眾不同的演員，深刻的文化內(nèi)涵以及細節(jié)的完美，我覺得這是許多華語電影所缺少的`。在這個以票房論輸贏的年代，許多電影已經(jīng)為了盲目追求票房數(shù)字的上漲喪失了作為電影人所應(yīng)具備的最起碼的標準。而我覺得張藝謀是這個年代導(dǎo)演中的例外。他拍每一步電影，總是力求最好，不論是挑演員，選劇本，還是場景的布置。他對藝術(shù)是一種熱愛，至于票房，就是他無心插柳的事情了。

　　自從金陵首映以來，好評就不斷，特別是一些我認為有極高判斷水準的人，都認為此片必火，倪妮所扮演的玉墨也深入人心。實在抵擋不了這樣的誘惑，今天也特地去電影院看了一回。 可能因為前期看了許多關(guān)于此片的報道，許多部分對于我來說已沒有了新鮮感，但是總的來說還是不錯。細節(jié)完美，場景壯闊，任務(wù)個性突出，文化內(nèi)涵豐富，確實有沖擊好萊塢的潛力。 今天頭好痛，就寫到這里吧。配上金陵十三釵的主題曲。

　　《金陵十三釵》觀后感 9

　　看了金陵十三釵的第一感受就是：悲壯、憤怒、特憋屈！看完后，我太氣憤了，真實的反應(yīng)了戰(zhàn)爭背后的罪惡！

　　猶記那句：“小妹妹你把錢收好姐姐還要拿這錢贖身呢”我便淚流滿面，“好好替姐姐活下去”我永遠忘不了這14個女人拎著包風情萬種的走進教堂的場景有一句話真的好“現(xiàn)在的我們沒有資格替那些受害者原諒當時的侵略者”

　　銘記國恥，吾輩自強！我們很幸運沒有生長在那個年代，享受的都是先烈用血打下來的江山，哪有什么資格抱怨這個那個，珍惜生活，珍惜當下。

　　這也讓我想起了以前。我是一個動漫愛好者，眾所周知，日本是一個動漫大國，小時候我就接觸到了日本動漫，并且深陷其中無法自拔，而我的爸爸，在看到我看日本動漫的'時候總會說我?guī)拙洹斑@有什么好看的嘛？”那會兒我只當他老了，不懂我們小孩子的樂趣，雖然之后我爸爸也會和我說南京大屠殺時日本有多么討厭，但那會兒我還什么都不懂，也沒了解過關(guān)于日本人的那些罪行，只知道是敵國。不過后來慢慢長大了，也慢慢的了解到了日本殘酷的作為，也十分痛恨日本，也理解了為什么爸爸在我看動漫時會嘆氣，雖說有句話是“現(xiàn)在的日本和那時候不一樣了，日本后輩的人也是無辜的”但我們也確實沒資格代替死難的中國先輩原諒日本。

　　我感覺到戰(zhàn)爭的殘酷、無情、卑微、無奈、無助，戰(zhàn)爭中受到傷害最大的就女人和小孩。她們是最沒有能力反抗的群體，也是最無助的，特別是那個女主說，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。特別震撼，為了孩子們，獻出了自己的生命。我希望永遠沒有戰(zhàn)爭。

　　一個民族，躺在地上，做著最卑微的抵抗，為的只是保護那一點點希望。這希望不僅是那些女學生，那些已經(jīng)死去的士兵，即將死去的女人和即將死去的男人，他們本應(yīng)都是我們民族的希望。

　　我們不配評價那些死去的人們，因為我們、父輩、或者祖父輩都只是他們眼中需要他們?nèi)ニ啦拍鼙Ｗo的孩子。電影里死去的人把希望留給了女學生，現(xiàn)實中三十萬白骨把希望留給了我們。

　　這電影不是為了讓我們延續(xù)仇恨，也不是讓我們?nèi)ピ�諒，更不是讓我們�(nèi)ビ懻搫≈腥苏l應(yīng)死該活。仇恨的確不應(yīng)當被延續(xù)，我們也沒資格說原諒，因為所有的人都應(yīng)該幸福的生活。

　　過去不可改變，更不能被遺忘。銘記過去，珍惜現(xiàn)在，警示未來。我想就是這電影最大的意義。

　　《金陵十三釵》觀后感 10

　　電影《金陵十三釵》改編自嚴歌苓的同名小說《金陵十三釵》，其故事中心講述的是一群女學生和一群秦淮女子(風塵女子)同在一座天主教堂避難，后來女學生們暴露了身份，被日軍強迫去參加慶功晚會，在明知這個晚會是一個陷阱的情況之下，這群秦淮女子挺身而出，代替這群女學生奔赴死亡之約。因此，我們可以看到，表面上這個故事的主題是“替死”，實際上我們沒有理由不說它是“避難”，從某種意義上說，這與《巴黎圣母院》有異曲同工之妙(當然，極有可能是嚴歌苓模仿借鑒了雨果)，從而讓電影《金陵十三釵》具備了濃厚的宗教色彩。

　　耐人尋味的是，電影男主角約翰是一個入殮師，他本來是要給神父斂葬的，在他遇到這些女學生和秦淮女子之后，卻被她們看作神父，而約翰為了保護這些女學生，最后也不得不把自己當作了神父，這就給我們呈現(xiàn)了一個耐人尋味的哲學議題：每一個人都有可能成為神父。尤其是當你能夠捍衛(wèi)人的`尊嚴，給人以生的希望的時候。這與中國佛教所說的每一個人都能成為佛陀，是一樣的意思。這無疑就是電影《金陵十三釵》所具有的一個哲學高度。

　　《金陵十三釵》觀后感 11

　　命運的齒輪在歷史的風塵里轉(zhuǎn)出人生的曲折，動蕩年代里，每個人都是活生生的悲劇。無論是花一般年紀的女學生，還是如花一樣的秦淮河女人，誰都無法預(yù)知自己的命運。在時代大潮面前，我們都是渺小的螞蟻。我們該怎么辦，是的，該怎么辦？做保家衛(wèi)國的軍人？還是做保護家人漢奸？無論哪一種，都僅僅只是一種選擇，無關(guān)其他。不要以世俗的眼光去看待、去評價。

　　群體性，讓我們簡單地把標簽貼給了別人，而漠視了組成這些群體的個體。每個人不同的性格與處事方式都是由不同的經(jīng)歷及遭遇造成的，忽略這些而只看表象都是一種傷害。玉墨的人生被別人生生的改變，她改變不了因此只能面對。她希望化妝到13歲時的自己，因為13歲之前，她人生是美好的！歷史的翻滾之中，波濤洶涌，浪花閃爍，記住群體的同時我們更應(yīng)記住組成群體的一個個個體，或許她們就是蝴蝶效應(yīng)的`推動者。

　　災(zāi)難深重的民族，無能為力的民眾，在狹小的空間中，都僅僅為了活下去，活下來，為了自己，為了曾經(jīng)幻想過的美好。我們的靈魂需要潔凈，雖然天空陰霾依舊，但相信明天云會打開，霧終將隨風飄散。

【《金陵十三釵》觀后感】相關(guān)文章：

金陵十三釵的影評08-22

金陵十三釵影評范文08-22

金陵十三釵觀后感08-24

電影《金陵十三釵》觀后感08-02

《金陵十三釵》八百字讀后感08-02

《金陵十三釵》觀后感作文：那一刻，我看到了人性的光輝08-07

讀《金陵十三衩》有感08-13

金陵隨想08-16

走近金陵水02-22