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高中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選5篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的高中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
高中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1
文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識(shí)字的象征。文言文是相對(duì)白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整且不使用標(biāo)點(diǎn)，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
作為一名中國人，學(xué)習(xí)并傳承祖先留下來的優(yōu)秀文化是每個(gè)人義不容辭的任務(wù)。它有利于我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)古代人物，生活習(xí)俗，風(fēng)景名勝的了解，通過文言文的學(xué)習(xí)，可以指引我們生活前進(jìn)的方向，當(dāng)我們處于人生低谷時(shí)，我們會(huì)想到范仲淹的“不以物喜，不以己悲”。當(dāng)我們對(duì)自己感到不自信時(shí)，我們也會(huì)自然聯(lián)想到李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的這句名篇。因此我們學(xué)習(xí)文言文，并最終掌握和熟悉應(yīng)用文言文是十分重要的。
學(xué)習(xí)文言文有下面幾種方法：
第一，從字的層面上看，應(yīng)該做到讀得準(zhǔn)、寫得出，即能準(zhǔn)確把握字音和字形，特別要注意對(duì)通假字的學(xué)習(xí)。
第二，從詞的層面上看，應(yīng)該從常用實(shí)詞、常用虛詞、詞類活用、古今異義等幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。具體點(diǎn)講，就是從常用實(shí)詞的一詞多義，常用虛詞的`多種用法，詞類活用中的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法以及名詞、動(dòng)詞、形容詞之間的轉(zhuǎn)化活用現(xiàn)象，古今相同字形的詞語在意義上的差別等幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。
三，從句子的層面上看，應(yīng)該把握幾種特殊的文言句式，包括省略句、倒裝句、被動(dòng)句和判斷句等。具體點(diǎn)講，就是把握省略句中的主語、謂語、賓語以及介詞的省略，倒裝句中的謂語前置、賓語前置、定語和狀語的后置，被動(dòng)句中的“于”字表被動(dòng)、“見”字表被動(dòng)、“為”字表被動(dòng)、“被”字表被動(dòng)以及沒有被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)現(xiàn)象，判斷句的幾種常見格式（如…者，…也。又如用“為、乃、即”等表示的判斷句）。
第四，從文學(xué)文化常識(shí)層面上看，應(yīng)留心作家、作品和作者所處時(shí)代等文學(xué)常識(shí)，注意積累古代科舉、歷法、計(jì)時(shí)、節(jié)日、姓氏稱謂和官職升遷等方面的文化常識(shí)，結(jié)合歷史知識(shí)，如說官員“左遷”表名官員被貶職。因此，我們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)中一定要注意歷史文化的積累。
第五，我們?cè)趯W(xué)習(xí)之余，可以多讀一些古典書籍，如司馬遷的“史記”，大家可以買有古今對(duì)照的，這樣可以邊看邊對(duì)照，有利于提高賞析水平。
在此我可以給大家介紹一些我自己學(xué)習(xí)文言文的啟示，第一多讀書，這樣可以增加自己的閱歷。我們可以提前了解一些故事，當(dāng)我們?cè)俅斡龅竭@些題材，即使是古文，我們也可以很輕松地了解大意。第二，平時(shí)加強(qiáng)積累，遇到不懂的可以摘抄出來，加以記憶。第三，多翻字典，了解一些字詞詞義的演變。第四，平時(shí)多練習(xí)，多讀一些文言文，這樣自己的文言文閱讀水平才會(huì)提高。
高中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2
也許對(duì)現(xiàn)代的人們來說，文言文已經(jīng)可以說是和我們漸行漸遠(yuǎn)了，沒有人愿意去真正的領(lǐng)會(huì)它。但作為中國文化中最有代表性和最有民族認(rèn)同感的東西，我們不可以讓它消逝在時(shí)光的積淀里。
作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的高中生，文言文無疑是學(xué)習(xí)中的一大困惑與難題。有時(shí)覺得現(xiàn)代人與古人心靈上的‘交流’存在著太大的障礙了。畢竟，我們與古人相距的年代實(shí)在太久遠(yuǎn)了。我不理解新文化運(yùn)動(dòng)的‘打到孔家店’的真正目的所在。他們真的是要?jiǎng)澢迮c古人的界限還是要提醒我們要更加關(guān)注我們祖先的智慧結(jié)晶。
其實(shí)，學(xué)習(xí)文言文也并非難事。古往今來，漢語文章的核心無非是抒情和明理。只要我們真正體會(huì)到作者內(nèi)心真實(shí)的情感，與其相應(yīng)的'時(shí)代背景，以及作者要表達(dá)的思想感情。那么我們與古人的距離自然拉近了。陶淵明在‘歸去來兮辭’說道‘問征夫以前路，恨晨光之熹微’那么我們就應(yīng)該知道，陶淵明此時(shí)的心境，他辭官后內(nèi)心是多么的灑脫與舒暢。那么這句話我們就不難理解。他已經(jīng)迫不及待的問路人前方路程還有多久，并且抱怨天為什么還不快些亮。王勃的‘滕王閣序’中的那一經(jīng)典名句‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色’所要表的情感就顯而易見了。王國維的‘人間詞話’中說道‘一切景語皆情語’一個(gè)意象或景色都不會(huì)無故出現(xiàn)。以上都是一些寫景抒情的文章�；蛟⑶橛诰�，或融情于事，都不難看出。
都說讀史使人明智，讀詩使人靈秀。讀文言文正是將史與詩有機(jī)的相結(jié)合，讓我們懂得等多。讓我們的精神上多了一根可以依靠的支柱。因此，我現(xiàn)在就不難理解古人們內(nèi)心都有一份安寧，以及他們精神世界的富有和充實(shí)。
文言文其實(shí)也具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)今社會(huì)，我們?cè)僖部赡芑貧w不到古人那樣浪漫多情的生活。像王羲之的‘蘭亭集序’中那樣‘流觴曲水’，‘紅樓夢(mèng)’中那樣‘踏雪尋梅’的閑情逸致已經(jīng)不復(fù)存在了。但是通過對(duì)文言文的閱讀與感悟，我們也許可以返璞歸真。畢竟，中國人的精氣神都在他們的語言文字中表達(dá)的淋漓盡致。只要我們深入研究，就一定會(huì)明白。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它離我們不遠(yuǎn)。文言文是開在沙漠中的一朵嬌艷的花，抑或是塵俗荒漠中的一縷幽芳。
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現(xiàn)在高中生學(xué)語文有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。文言文是第一怕，我認(rèn)為其原因有以下幾點(diǎn)：
首先，文言文畢竟是古代的語言，到現(xiàn)在已幾乎沒有使用價(jià)值了。和白話文的相去甚遠(yuǎn)也使得它難免令人感覺晦澀難懂。對(duì)于我們來說，“無用”加“難懂”，哪里還能提起學(xué)習(xí)的興趣呢？其次，有的課文太深?yuàn)W，有的太乏味。比如說《蘭亭集序》，《逍遙游》。最后，“考什么學(xué)什么”是我們信奉的最高信條。高考試題是不考課內(nèi)的，我們?cè)趺磿?huì)“傻”到孜孜不倦地學(xué)習(xí)課文呢？
要改變現(xiàn)狀，需從課堂開始。我們課前一定要做好預(yù)習(xí)工作，做到知人論世。如果不知道作者的經(jīng)歷，就無法準(zhǔn)確把握文章大意。老師上課時(shí)表現(xiàn)出對(duì)課文相當(dāng)精熟，基本能背誦，對(duì)一些名人逸事、名篇名句能信手拈來，旁征博引，得心應(yīng)手。老師這樣的表現(xiàn)能讓我們直接感受到學(xué)好文言文的好處，頓生仰慕之情，這就會(huì)極大地激發(fā)我們學(xué)習(xí)文言文的熱情，鼓舞我們學(xué)習(xí)文言文的信心。
多讀些事性強(qiáng)的文章，自主閱讀文言作品，如《聊齋志異》，《世說新語》。這樣可以使我們的興致很高，我相信就連很厭惡文言課文的同學(xué)讀起《聊齋志異》來也是津津有味、興味盎然、愛不釋手的。久之，同學(xué)們會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)：文言文其實(shí)并非面目可憎，更不可怕，還是有點(diǎn)可愛的。
在我看來，每一次閱讀文言文都是和古人一次心靈上的交流，一次穿越時(shí)空的快樂旅程�！短K武傳》讓我明白了國家大義，氣節(jié)，《荊軻刺秦王》讓我明白了生與死的意義，《出師表》讓我明白了忠與義。要用心去品味文言文，通過《岳陽樓記》我讀出了范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的.高尚情操，感受到了“微斯人，吾誰與歸？”的孤苦無奈。通過《出師表》我讀出了諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠。通過《赤壁賦》我讀出了蘇軾“侶魚蝦而友麋鹿”的曠達(dá)。通過《陳涉世家》我讀出了“王侯將相寧有種乎”的吶喊，悲憤。通過《廉頗藺相如列傳》我讀出了藺相如“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”的以國為重的情操。要用心去感受，去體會(huì)，我相信同學(xué)們一定會(huì)愛上文言文的。
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文言文是語文課程中的重要組成部分，它是我國傳統(tǒng)文化的精髓，它所蘊(yùn)含的思想和藝術(shù)價(jià)值是不言而喻的。但若從學(xué)生的角度來看，文言文卻成了他們心中的痛。本人曾經(jīng)做過調(diào)查：百分之八十以上的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)文言文，基本上是硬著頭皮學(xué)，只是為了應(yīng)付考試而已，這實(shí)在是文言文教學(xué)的悲哀。
分析學(xué)生厭學(xué)文言文的原因大致有以下幾點(diǎn)：一是很多太難，內(nèi)容較枯燥，特別是讀不懂時(shí)的焦慮使他們對(duì)文言文產(chǎn)生了恐懼感;二是老師整天強(qiáng)調(diào)“之乎者也”，而的內(nèi)容和思想藝術(shù)方面的東西放在了次要的位置，感興趣的東西不重視，不太感興趣的東西卻整天強(qiáng)調(diào)，天長(zhǎng)日久，厭學(xué)情緒日益嚴(yán)重。
我聽了學(xué)生的闡述，內(nèi)心深有感觸。確實(shí)我們不能光埋怨學(xué)生，仔細(xì)思考一下，我們的教材和教學(xué)確實(shí)存在一些問題。首先有些選文確實(shí)不太合適，就拿新課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書第二冊(cè)選文《離騷》來說吧，說句實(shí)在話，即使是一位大學(xué)教授讀起來并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來的高一學(xué)生呢?他們的年齡階段還是愛玩的階段，應(yīng)該說他們還達(dá)不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒有工具書也很難完全讀懂，更何況學(xué)生?
另外我們現(xiàn)在文言文的教學(xué)模式基本上是這樣的：老師給學(xué)生范讀課文，老師給學(xué)生講解文學(xué)常識(shí)，老師給學(xué)生強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞，然后再讓學(xué)生根據(jù)老師的講解去理解課文，整個(gè)過程學(xué)生都是被動(dòng)的，這樣學(xué)生怎么會(huì)有興趣，怎么能留下深刻的印象呢?所以我們的文言文教學(xué)需要改進(jìn)，針對(duì)這些問題本人做了一些思考，想談點(diǎn)自己的看法。
一、要改善文言文教學(xué)首先要從教材選編做起
作為教材的編者在選例文的時(shí)候首先要考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)﹑學(xué)生的喜好，看學(xué)生是否能夠接受這篇，是否能喜歡。無論這篇多有價(jià)值，如果學(xué)生不喜歡，那它的價(jià)值就大打折扣。其實(shí)學(xué)生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強(qiáng)，文本不是非�；逎�，學(xué)生還是非常喜歡的。畢竟他們現(xiàn)在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對(duì)感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長(zhǎng)可以適當(dāng)增加一些理性的，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學(xué)生的心理成長(zhǎng)規(guī)律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽光，和煦的春風(fēng);倘若一出土就天天接受狂風(fēng)暴雨﹑冰雹地震,它不僅不能正常生長(zhǎng)，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應(yīng)多從學(xué)生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學(xué)生。
二﹑文言文的考查模式需要改進(jìn)
現(xiàn)在語文教師只要講文言文肯定會(huì)講”之乎者也’’的用法,如果沒有這一環(huán)節(jié)似乎就不是學(xué)文言文,而且有些用法已講了千遍百遍，學(xué)生聽得耳朵都起繭了，可老師還是得強(qiáng)調(diào)，為什么?因?yàn)檫@是考試考查的重點(diǎn)內(nèi)容，能不強(qiáng)調(diào)嗎?所以學(xué)生無奈，老師也很無奈。對(duì)于這個(gè)問題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒必要考查的這么細(xì)。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解內(nèi)容不會(huì)受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無用”的東西上大做呢?我們豈不是作無用功?所以我覺得文言文的考查還是應(yīng)放在的內(nèi)容和思想上，看學(xué)生從中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價(jià)值的，有意義的。
三﹑改變教學(xué)模式，化被動(dòng)為主動(dòng)
被動(dòng)接受和主動(dòng)探索兩者所取得的效果是絕對(duì)不一樣的。學(xué)生掌握主動(dòng)探究所獲得的知識(shí)肯定要比老師死板灌輸?shù)囊喂痰亩啵彝ㄟ^主動(dòng)探究，學(xué)生還可以從中總結(jié)規(guī)律，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，既學(xué)到了知識(shí)，還鍛煉了能力，可謂一舉兩得。那么，如何化被動(dòng)為主動(dòng)呢?在這以我講《鴻門宴》的方式為例，愿能給大家一點(diǎn)有益的啟示。在講《鴻門宴》的時(shí)候，我并沒有按照傳統(tǒng)的方法，先給學(xué)生講文學(xué)常識(shí)，再講重點(diǎn)字詞句，而是在講之前，我先給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)：讓學(xué)生自己先預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，若有閱讀障礙，借助工具書自己解決，了解整個(gè)故事情節(jié)，第二天上課的時(shí)候?qū)⒆寣W(xué)生以說評(píng)書的形式把《鴻門宴》的故事講給大家聽，要求講的生動(dòng)有趣。在布置完任務(wù)之后，我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)已經(jīng)有點(diǎn)躍躍欲試了，畢竟作為高一的孩子他們還是有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲的。第二天一上課，我想檢驗(yàn)一下學(xué)生做得怎么樣，采取自愿原則，一位學(xué)生主動(dòng)走上講臺(tái)，黑板擦一拍，便開始演說《鴻門宴》，一開場(chǎng)感覺很像模像樣，說得也很生動(dòng)，有點(diǎn)單田芳的架勢(shì)�？蛇@位同學(xué)畢竟是初次表演說評(píng)書，有點(diǎn)緊張，說到某個(gè)地方，下面的情節(jié)突然遺忘了，這時(shí)讓我意想不到的是下面的同學(xué)齊聲給他提示，評(píng)書繼續(xù)，濤聲依舊。當(dāng)時(shí)看到這個(gè)場(chǎng)面，我的`內(nèi)心非常激動(dòng)，因?yàn)閷W(xué)生通過自己勞動(dòng)獲得了果實(shí)，這樣的果實(shí)是最甜的。同樣，之后的文學(xué)常識(shí)也是讓學(xué)生自己來講，有遺漏的地方我再作補(bǔ)充，而且在梳理重點(diǎn)字詞句的時(shí)候，基本上都是一遍而過，因?yàn)閷W(xué)生在準(zhǔn)備評(píng)書的時(shí)候大部分都已解決了。
隨后在講解內(nèi)容時(shí)，感覺非常輕松，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)內(nèi)容把握得很熟悉。在分析完內(nèi)容后，我又采取了另外一個(gè)活動(dòng)：就是讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，把它改編成一個(gè)舞臺(tái)情景劇。結(jié)果學(xué)生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對(duì)課文內(nèi)容有了更深的了解和印象，從而也就激發(fā)了他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。當(dāng)然每篇文言文都有各自的特點(diǎn)，肯定會(huì)有很多不同的傳授方法，還需要我們?nèi)ヌ剿�。但不管采用什么樣的方法，我覺得有一條宗旨：
那就是讓學(xué)生成為主體，成為主動(dòng)者，主動(dòng)去汲取知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)，這樣學(xué)生的能力才能逐步提高，他們才能長(zhǎng)成真正的參天大樹。
以上是我談的關(guān)于文言文教學(xué)的一點(diǎn)不成熟的見解，也是有感而發(fā)，特別是面對(duì)學(xué)生的抱怨，面對(duì)學(xué)生的那種痛苦的表情時(shí)，感覺心情非常沉重。當(dāng)某種東西的存在對(duì)于一個(gè)人是一種痛苦而不是享受時(shí)，那我想這種東西已經(jīng)沒有存在的價(jià)值了。文言文是我們?nèi)A夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，如何讓學(xué)生在快樂中去繼承、發(fā)揚(yáng)，而不是負(fù)擔(dān)、痛苦，不是為了應(yīng)付考試，我想這是值得我們每一個(gè)語文教師去思考的問題。同時(shí)，作為語文教師有責(zé)任有義務(wù)去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)作不懈的努力!
高中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5
通過參與學(xué)校古文教學(xué)活動(dòng)讓我收獲頗多，給予我關(guān)于文言文教學(xué)的許多啟發(fā)。各位教師的講解風(fēng)格不同，課堂內(nèi)容豐富多彩，教學(xué)形式新穎，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)也讓我從中總結(jié)出文言文教學(xué)的幾點(diǎn)要領(lǐng)。
1、文言文教學(xué)應(yīng)該注重基礎(chǔ)
針對(duì)初中生的水平、接受能力以及學(xué)生自身的素質(zhì)，在文言文教學(xué)中我們應(yīng)該始終把教學(xué)重點(diǎn)放在基礎(chǔ)知識(shí)的積累上，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、多音多義詞、古今異義詞、特殊句式等。這些基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)將會(huì)對(duì)以后的高中教學(xué)有很大幫助，同時(shí)也是中學(xué)生提高文言文閱讀水平的.必備條件。教師應(yīng)該從多個(gè)角度進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能夠溫故知新，對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)想和總結(jié)，鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維，讓他們即使遇到陌生的課外文言文也不感到棘手，而能夠去從容應(yīng)對(duì)。
2、教師要積極引導(dǎo)、學(xué)生積極參與
在學(xué)習(xí)過程中教師的角色非常重要，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行思考，尤其是對(duì)于課文內(nèi)容的理解，對(duì)作者思想感情的賞析等。引導(dǎo)學(xué)生從作者的身世、所生活的時(shí)代背景以及他的思想等角度出發(fā)來理解文章的內(nèi)容。教師在學(xué)習(xí)過程中要及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行拓展和思考，加深學(xué)生對(duì)文本的理解。
同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中起主導(dǎo)作用，所以教師在教學(xué)過程中要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。在此次活動(dòng)過程中，老師們都通過課堂學(xué)生分組討論的形式進(jìn)行教學(xué)，這種新型的課堂教學(xué)模式不僅能夠讓每個(gè)學(xué)生都能參與到教學(xué)中來，而且激發(fā)了他們學(xué)習(xí)文言文的興趣，同時(shí)也讓學(xué)生在參與的過程中自覺地就掌握了知識(shí)，提高了課堂的教學(xué)效率，能夠達(dá)到事半功倍的效果。
3、授人以魚不如授人以漁
讓我感觸很深的一點(diǎn)就是：我們現(xiàn)在的文言文教學(xué)應(yīng)該改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)形式應(yīng)該有所創(chuàng)新，授人以魚不如授人以漁。我們應(yīng)該改變過去那種“填鴨式”教學(xué)形式，多給予學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生將重點(diǎn)的基礎(chǔ)知識(shí)掌握牢固，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中總結(jié)文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律，例如文言文中文言實(shí)詞、虛詞的總結(jié)、通假字的總結(jié)以及特殊句式的辨別，多傳授給學(xué)生一些規(guī)律性的東西，不能只一味地讓學(xué)生背詞語解釋、句子翻譯和文章中心思想�！笆谌艘詽O”我們教師應(yīng)該把捕漁的具體方法告訴學(xué)生，這樣才能真正提高學(xué)生閱讀和分析文言文的能力。
在以后的文言文教學(xué)中我要不斷地進(jìn)行探索和實(shí)踐，讓文言文課堂更加豐富多彩，讓中國傳統(tǒng)文化在中學(xué)課堂上大放異彩！
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