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讀周彬著《課堂密碼》讀書筆記
讀周彬著《課堂密碼》讀書筆記
《課堂密碼：對課堂教學(xué)的深度思考》，華東師范大學(xué)教育學(xué)博士周彬著，華東師范大學(xué)出版社出版發(fā)行，2009年8月第1版，2009年10月第2次印刷
該書分為五個部分，即：打造“有效課堂”；營造“有趣課堂”；塑造“有序課堂”；課堂中的“學(xué)生”；課堂中的“教師”。
作者主要觀點如下：
1、莫把課堂只當課堂；莫把課堂只當教學(xué)；莫讓課堂止于安靜；以學(xué)生為師；以同事的課堂為友。
2、當前的知識競爭不再是知識儲存量的競爭，而是知識提取量的競爭。在教育教學(xué)工作中，知識儲存過程中運用的方法越是簡單，學(xué)生的知識提取就越是困難；邏輯越是清晰，學(xué)生提取知識越容易。
3、在今天這個時代，一個不投資的人自然是買不起房的；一個不再看書的人，必然會在每堂課中都處于掙扎狀態(tài)。
4、衡量自己有沒有學(xué)會一本書的標準：當你看書的封面時能夠把目錄寫出來，那你就掌握了這本書的40%；當你看目錄時能夠把書中的要點寫出來，那你就掌握了這本書的60%；當你看著知識要點能夠把細節(jié)想起來，那你就掌握了這本書的80%；如果你還能夠把這本書的知識進行重組并靈活應(yīng)用，那你就掌握了這本書的90%以上。
5、為了讓學(xué)生能更快地掌握學(xué)科知識點，教師以訓(xùn)練者的身份面對學(xué)生可能最有效；為了讓學(xué)生更好地掌握系統(tǒng)化的學(xué)科知識，教師以教學(xué)者的身份面對學(xué)生可能最有效；為了學(xué)生的全面發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，教師以教育者的身份面對學(xué)生可能最有效。
6、課堂結(jié)構(gòu)=學(xué)科深度×教育廣度。對于學(xué)科深度有兩種理解，一是指內(nèi)容的艱深，二是指理解的深刻。教師在學(xué)科知識上要有深度，并不是要求教師在學(xué)科知識的內(nèi)容上要艱深，而是要求教師對學(xué)科知識的理解要深刻。在內(nèi)容理解上越是深刻的教師，就越是可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就越能讓學(xué)生學(xué)得有趣，就越能讓學(xué)生掌握學(xué)科知識。對于教育廣度也有兩種理解，就是把學(xué)生當做“一個學(xué)習(xí)學(xué)科知識的人”（專業(yè)選手），還是當做“一個人在學(xué)習(xí)學(xué)科知識”（業(yè)余選手）。從“一個人在學(xué)習(xí)學(xué)科知識”的立場出發(fā)，就意味著必須把學(xué)生當做一個整體的人來對待，可以從三個方面加強學(xué)科知識對學(xué)生的吸引力：一是學(xué)科教師要全面地愛護與關(guān)心學(xué)生；二是力求讓“書面化的學(xué)科知識”生活化；三是要從學(xué)生的知識原點出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生走到學(xué)科知識的終點。
7、要提高課堂教學(xué)效率，不僅需要更多的方法與策略，還需要優(yōu)化自己的課堂結(jié)構(gòu)。課堂結(jié)構(gòu)應(yīng)該是學(xué)科深度與教育廣度的均衡配置。
8、課堂效率=教學(xué)進度×學(xué)習(xí)接受度。課堂教學(xué)真正的主體是學(xué)生而不是教師，教師非常努力，但學(xué)生不參與，那么課堂教學(xué)的效果仍然為零。在課堂教學(xué)中，具有真實教育意義的是學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)只是學(xué)生學(xué)習(xí)的助推劑。換而言之，教師的主導(dǎo)只是服務(wù)于學(xué)生主體學(xué)習(xí)的一種方式而已。因此，評價一堂課優(yōu)劣的標準，從目標的角度來看，應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)接受度，而不是教師的教學(xué)進度。
9、課堂效率需要教師的努力，需要學(xué)生的參與，更需要教師與學(xué)生的協(xié)同合作。要讓課堂發(fā)揮最大的效率，肯定需要教師與學(xué)生的努力與投入，但在教師與學(xué)生投入有限的情況下，相互照顧對方的進度，才是最佳的選擇。教師一味地加快教學(xué)進度而不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)接受度，或者學(xué)生只管個人的學(xué)習(xí)接受度而不順應(yīng)教師的教學(xué)進度，都很難讓課堂效率最大化。
10、肖川教授認為，只是關(guān)心“怎么教”的教育是沒有靈魂的教育；只是關(guān)心“教什么”的教育是沒有肉體的教育。
11、“教什么”是指教學(xué)內(nèi)容，符合科學(xué)的特征，具有可以重復(fù)與可以遷移的特點；“怎么教”是指教學(xué)手段，符合藝術(shù)的特征，具有個性化與即時性的特點。
12、一堂成功的課往往具有即時性，它需要教師有靈感，也需要教師能把握當時的課堂情境，有預(yù)設(shè)的課可以保證不出問題，但難以保證它非常精彩。一堂成功的課也具有個性特征，教師的個性魅力、知識結(jié)構(gòu)，就決定了他會選擇什么樣的教學(xué)方法，而這些方法就像鑲嵌在教師身上一樣，難以為他人所模仿。因此，課堂教學(xué)既不會由于外在的強制或者指導(dǎo)而變得精彩，也不會因為對他人的模仿而更為成功。因為在強制的狀態(tài)下藝術(shù)家是做不出精品的，而對藝術(shù)品的仿制就是地地道道的贗品。
13、不管教師在學(xué)科教學(xué)上多么努力，對學(xué)科知識的學(xué)習(xí)、理解與掌握，始終是學(xué)生自己的事情，教師可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識，但永遠不可能替代學(xué)生去學(xué)習(xí)、理解與掌握學(xué)科知識。因此，課堂教學(xué)不應(yīng)該止于學(xué)科生活化，還應(yīng)該以學(xué)生自己理解和掌握學(xué)科知識為最終目的，這就需要教師在完成學(xué)科生活化之后，進一步推進與完善學(xué)生生活學(xué)科化的過程。
14、學(xué)科教學(xué)只是學(xué)生習(xí)得學(xué)科知識的一種輔助手段，真正讓學(xué)生掌握學(xué)科知識的，是學(xué)生自己對學(xué)科知識的主動建構(gòu)。
15、課堂有趣包括兩種情況：一是把學(xué)生的注意力從其他地方吸引過來的外在興趣，這種興趣有比較價值，但并不一定有內(nèi)在價值；另一個是真正吸引學(xué)生的課堂教學(xué)的內(nèi)在興趣，這依賴于學(xué)生在學(xué)科知識學(xué)習(xí)過程中對邏輯與思維的把握與練習(xí)。這兩種興趣缺一不可，但絕不應(yīng)該僅止于第一種興趣。
16、考試成績=學(xué)科興趣×學(xué)習(xí)方法×學(xué)生智商。影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績的要素，大致包括以上三大方面。在這三大學(xué)習(xí)要素中，最難改變的應(yīng)該是學(xué)生智商，甚至可以說是完全不可改變的要素。我們不能改變學(xué)生的智商，但能夠改變學(xué)生對待自己智商的態(tài)度與使用它的方法。對學(xué)生來說，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法是取得學(xué)習(xí)成績的前提。在學(xué)生的學(xué)習(xí)要素中，最容易改變的是學(xué)生的學(xué)科興趣。學(xué)生對某一學(xué)科喜歡與否，很少以其專業(yè)價值為標準，一般是以之是否對他們的胃口為標準，在這一點上，學(xué)科教師的教學(xué)風(fēng)格甚至學(xué)科教師自己的生活態(tài)度都起著至關(guān)重要的作用。然而，在現(xiàn)實中，教師往往是用強迫來替代學(xué)科興趣，用訓(xùn)練來替代學(xué)習(xí)方法，雖然明知這種教學(xué)方法是飲鴆止渴，但是要讓他們在渴死與毒死之間進行選擇，教師們情愿先止渴再被毒死。
17、教師要切記：不要因捍衛(wèi)教材而丟失了自己，不要變成教材的“傳聲筒”、“衛(wèi)道士”；不要因拘泥于教材而變得教條；不要替代教材而成為學(xué)生的敵人。課堂的主要矛盾應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與教材的內(nèi)容深度之間的差距，次要矛盾應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)模式與教師之間的差異。
18、教師有三種定位：其一，團結(jié)教材而進攻學(xué)生；其二，團結(jié)學(xué)生而進攻教材；其三，成為課堂中的陌生人，看學(xué)生與教材惡斗不止，而自己坐看“風(fēng)景”。一般情況下，教師都不會選擇第三種，選擇第一種情況的占絕大多數(shù)，選擇第二種情況的占極少數(shù)。要進攻教材，教師就要掌握三項本事：讀透教材、補充教材與批判教材。成功的課堂，就是教師帶領(lǐng)著學(xué)生，富有智慧地讀透教材、補充教材與批判教材，而不是對著教材頂禮膜拜。
19、對學(xué)科教師有兩種不同的理解，一種觀點認為，學(xué)科是對教育功能的分化，即教師只對學(xué)科教學(xué)負責(zé)；另一種觀點認為，學(xué)科是對教育功能的延伸，即教師不但要教育好學(xué)生，還要對學(xué)科教學(xué)負責(zé)。
20、教育至少應(yīng)該包括三個層次的內(nèi)容：一是對學(xué)生學(xué)科知識的授受，我們稱之為傳授；二是對學(xué)生學(xué)科興趣的激發(fā)與學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，我們稱之為教學(xué)；三是對學(xué)生全面發(fā)展的引領(lǐng)，我們稱之為教育。
21、哲理故事：國王要一位畫家為他畫一匹馬，但是一直等了5年也沒有看到畫家的作品。國王專程來到畫家的畫室，畫家便當場為國王畫馬，僅僅5分鐘后，國王便看到一匹栩栩如生的駿馬從畫家的筆端奔躍于紙上。國王為此非常生氣，質(zhì)問畫家為什么5分鐘可以完成的任務(wù)，居然讓自己等了5年。畫家平靜地說：如果你需要一匹普通的馬，那我當時就可以完成，但因此我永遠都只會畫普通的馬；可如果你需要一匹駿馬，那就需要5年的汗水與艱辛作為鋪墊了。
22、建構(gòu)主義心理學(xué)中關(guān)于“魚牛故事”的經(jīng)典案例：從前，有一條魚和一只青蛙一起在一口井里生活了很長時間。有一天，青蛙跳出了井，來到了岸上，它東看看，西看看，覺得一切都是那么新鮮。這時，它看到前方不遠處有一頭牛，就仔細地觀察了一番�；氐骄锖�，它向魚描述自己在岸上看到的事物，介紹得最具體的就是牛了：它長著大大的肚子，有一對犄角，還有四條長長的腿、四只蹄子……魚邊聽邊把牛的樣子畫了下來，但它畫的仍然和魚的模樣一樣，只是肚子大大的，長著四條腿，在魚頭上還長著一對犄角……這個故事告訴我們，人不可能讓學(xué)科知識獨立于生活知識之外，也不可能讓學(xué)習(xí)生活孤立于日常生活之外。
23、正如蘇霍姆林斯基所言，如果家里沒有足夠的藏書，如果父母對書本的感覺很貧乏，那孩子就很難在學(xué)校中對學(xué)科學(xué)習(xí)有興趣。當家庭教育不但不提供有智慧的日常生活，反而擯棄學(xué)生的日常生活去迎合學(xué)習(xí)生活時，這種錯位的教育模式，就同時扼殺了學(xué)習(xí)生活與日常生活。
24、當我們關(guān)注學(xué)生的學(xué)科知識時，還需要非學(xué)科知識為它奠定亮麗的“智識底色”；當我們關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)活動時，還需要課外活動為它奠定燦爛的“智能底色”；當我們關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活時，還需要日常生活為它奠定陽光的“智慧底色”。沒有了這些“底色”，學(xué)生的一切都將毫無生機與希望，包括學(xué)科學(xué)習(xí)。
25、課堂管理有兩個核心目的：一是避免發(fā)生或者消除影響班級有序?qū)W習(xí)的事件，可稱之為維持課堂秩序，這是消極課堂管理；另一是通過合作學(xué)習(xí)凝聚班級合力，在整體上提高學(xué)習(xí)效率，可稱之為促進課堂合作，這是積極課堂管理。
26、為何需要課堂管理，原因有六：一是要維持并進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機；二是要幫助學(xué)生掌握并學(xué)會使用學(xué)習(xí)方法；三是要調(diào)動學(xué)生集體力量提高學(xué)習(xí)效率；四是要通過紀律教育形成課堂學(xué)習(xí)秩序；五是要通過學(xué)習(xí)診斷減少學(xué)生的違紀行為；六是要避免與診治學(xué)生群體的失范行為。
27、課堂管理最成功的境界，就是發(fā)掘?qū)W生群體的力量來提高每位學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；而課堂管理最失敗的境界，就是對學(xué)生群體的失范行為無能為力。
28、怎樣進行課堂管理：教師需要反省自己的課堂管理方式，要服務(wù)于學(xué)生群體，而非管制學(xué)生個體；要尋找學(xué)生調(diào)皮的原因，而非責(zé)備其態(tài)度；要讓學(xué)生明白要做什么，而非禁止學(xué)生做什么。
29、衡量課堂教學(xué)的效率，既不能只以教師的功勞為標準，也不能只以教師的疲勞為標準，而應(yīng)該以以功勞為分子、以疲勞為分母形成的比例為標準。
30、良好的學(xué)習(xí)態(tài)度緣自積極的學(xué)習(xí)興趣，而積極的興趣是對學(xué)習(xí)過程的內(nèi)在享受，這種享受是由良好的學(xué)習(xí)方法帶來的，而學(xué)習(xí)興趣也只可能由良好的學(xué)習(xí)方法產(chǎn)生。
31、學(xué)法指導(dǎo)包括以學(xué)習(xí)為核心的三項工作，即解題方法的傳授、學(xué)習(xí)方法的引領(lǐng)與學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)。和學(xué)生談?wù)搶W(xué)習(xí)中的成就與挫折，教會學(xué)生正確面對學(xué)習(xí)的短期成本與長期收益，指導(dǎo)學(xué)生正確地處理學(xué)習(xí)與生活之間的沖突與矛盾，這就是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)。
32、對于絕大多數(shù)以傳授知識為目的的課堂教學(xué)來說，讓學(xué)生靜下來是課堂教學(xué)得以順利進行的前提，也是學(xué)生主動內(nèi)化學(xué)科知識的必經(jīng)之道。要讓學(xué)生在課堂中靜下來，有三種方法可以使用：一是采用科學(xué)的方法把學(xué)生動起來的本能成分轉(zhuǎn)化為學(xué)生靜下來的本能成分；二是想辦法把學(xué)生動起來的本能成分壓下去，不讓它有發(fā)揮的機會與空間，并盡可能地激發(fā)學(xué)生靜下來的本能成分，為它的發(fā)揮創(chuàng)造機會并提供空間；三是采用科學(xué)的方法把學(xué)生動起來的本能成分消耗或者過濾掉，把保留下來的具有較高濃度的靜下來的本能成分用到課堂教學(xué)中來。
33、影響學(xué)生人格的要素，有遺傳、環(huán)境與情境。教育對這三個要素的影響程度決定著教育塑造學(xué)生人格的空間。
34、善待學(xué)生的無知，不但需要教師有寬容學(xué)生無知的度量和改變學(xué)生無知的智慧，還需要教師有寬容學(xué)生無知的勇氣與改變學(xué)生無知的責(zé)任感。
35、倡導(dǎo)站在學(xué)生那面的教育。站在學(xué)生的那面，并不是去縱容他們，而是接受學(xué)生的現(xiàn)狀，理解學(xué)生的現(xiàn)實。站在學(xué)生的那面，就意味著教師既不可能直接改造學(xué)生，也不可能替代學(xué)生，而是做學(xué)生的欣賞者與鼓勵者。教育一個人，并不是讓你去改造他，而是讓你去塑造他。改造是站在學(xué)生的對面，挑出學(xué)生身上的刺與不足，然后再為學(xué)生嫁接上美麗的花朵；塑造是站在學(xué)生那面，通過發(fā)掘?qū)W生身上的潛力，改進學(xué)生身上的不足，從而在學(xué)生身上培育出美麗的花朵。
36、如果教師站在學(xué)生那面，教學(xué)設(shè)計就要根據(jù)學(xué)生的經(jīng)驗與知識來展開，這更容易讓他人看到學(xué)生的智慧，它并不直接體現(xiàn)教師的能力，而是通過學(xué)生的學(xué)習(xí)幸福感與學(xué)習(xí)有效性來予以展現(xiàn)，但是這才是真正的教育，而非作秀的教育。
37、讓學(xué)生在“積極歸因”中尋找“學(xué)習(xí)自信”。把學(xué)習(xí)成就歸因于內(nèi)在的、可控的與穩(wěn)定的學(xué)習(xí)因素，可以提高學(xué)生對自我學(xué)習(xí)能力的評價水平。將學(xué)生掌握知識的數(shù)量與教學(xué)要求相比，學(xué)生可能永遠都處于失敗的境地；將學(xué)生掌握知識的數(shù)量與他過去的知識儲備相比，他永遠都在取得進步。把可以解決的學(xué)習(xí)問題歸因于內(nèi)在的、可控的因素更有利于問題的解決。把不能解決的問題歸因于外在的、不可控的、不穩(wěn)定的因素有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的保持。
38、父母會用孩子的聰明來證明自己的聰明，而學(xué)校則會用學(xué)生的愚笨來證明自己的聰明。
39、差生的存在是必然的，差生的形成是偶然的。莫用差生“存在的必然”遮蔽“形成的偶然”。借助差生“形成的偶然”走出“結(jié)果的必然”。首先，教師應(yīng)該弱化差生的差生意識；其次，探索形成差生的多種可能性原因，為避免形成差生尋找方法與策略；最后，教師要用更好的教學(xué)方法與更高的教學(xué)品質(zhì)去吸引學(xué)生，以此來幫助他們避免淪為差生。一言以蔽之，莫給學(xué)生變差的機會。
40、父母往往用成人世界的功利標準來評判孩子，改造自己對孩子的關(guān)愛，這表現(xiàn)為父母不再關(guān)心孩子的生活世界，不再關(guān)心孩子的心理感受，而只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，只關(guān)心對孩子前途有直接影響的班級排名與教師評價。這使得孩子對父母的功利性關(guān)愛產(chǎn)生逆反心理，從而拒絕與父母進行真誠的交流與溝通。但這并不意味著他們因此就不再有“戀母”與“戀父”的需求，相反，這會增強他們對愛的需求，從而促使他們過早地在同輩群體中尋找“愛的歸宿”。因此，從這個層面來講，孩子們彼此間形成的愛并不是成人所理解的愛情，而是父母關(guān)愛的一種替代品，是父輩們真誠關(guān)愛缺位的產(chǎn)物。
41、成人在面對孩子世界時，更多的是一種武斷，而不是理解；是一種抵制，而不是尊重。作為成人，我們可能漠視孩子的世界，也可能承認孩子有自己的世界，但無論如何我們沒有賦予孩子世界應(yīng)有的地位。孩子們并不是要占有美的東西，而是更著力于對美的追求。
42、學(xué)校存在的最終目的是培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，因此學(xué)習(xí)世界的意義更甚于教學(xué)世界，甚至可以說，是學(xué)習(xí)世界的現(xiàn)狀決定了教學(xué)世界的現(xiàn)狀，是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)決定了教師的教學(xué)狀態(tài)。但事實并非如此。
43、培養(yǎng)學(xué)生的主動性與交給他們學(xué)習(xí)方法是教師的主要責(zé)任，而積極地用所學(xué)方法來建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)則是學(xué)生的主要責(zé)任。教師上很多課，就是阻礙學(xué)生完成自己的任務(wù)。由此可見，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)世界的不了解、不理解、不尊重是導(dǎo)致教師與學(xué)生都“忙碌而無效”的主要原因，教師的教并不是為了學(xué)生，而是為了教師與學(xué)校。
44、學(xué)習(xí)評價有兩個直接的功能，一是證明學(xué)生掌握了多少知識，另一是查明學(xué)生遺漏了多少知識�；谕{的學(xué)習(xí)評價最終讓學(xué)生遠離學(xué)習(xí)；基于支持的學(xué)習(xí)評價才會讓學(xué)生走進學(xué)習(xí)。教師通過肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)積極面來幫助學(xué)生，往往比否定學(xué)生的消極面來診斷學(xué)生，更有利于發(fā)揮學(xué)習(xí)評價的影響力。教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價，并不是對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的評價，而是對學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法的診斷。診斷需要具備更多的專業(yè)智慧，需要非常明確的指導(dǎo)、非常清楚的問題解決辦法。
45、學(xué)生成長有兩個方向：一是通過擴張自己的優(yōu)點來發(fā)展自己，另一是通過彌補自己的缺點來發(fā)展自己。不管在態(tài)度上，還是在技術(shù)上，前者都更占優(yōu)勢。
46、家長眼中的孩子越來越聰明，教師眼中的學(xué)生越來越笨，這個明顯的落差讓人覺得匪夷所思。
47、對于學(xué)生而言，教育具有雙重功能：一是發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生的獨特優(yōu)勢，我們稱之為教育的發(fā)展功能，它注重對學(xué)生獨特優(yōu)勢的發(fā)現(xiàn)與培育，是開放與多元化的；另一是根據(jù)學(xué)生的獨特優(yōu)勢對學(xué)生進行評價與篩選，我們稱之為教育的篩選功能，它注重對學(xué)生特定優(yōu)勢的測量與鑒別，是封閉與單一化的。
48、從學(xué)生優(yōu)勢出發(fā)設(shè)計課堂教學(xué)：鼓勵與幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢與成績，是從學(xué)生優(yōu)勢出發(fā)設(shè)計課堂教學(xué)的第一步；根據(jù)學(xué)生目前的優(yōu)勢與成績來設(shè)定教學(xué)目標，是從學(xué)生優(yōu)勢出發(fā)設(shè)計課堂教學(xué)的第二步；讓課堂教學(xué)還原學(xué)生優(yōu)勢與成績的獲得過程，是從學(xué)生優(yōu)勢出發(fā)設(shè)計課堂教學(xué)的第三步。課堂教學(xué)并不是來教訓(xùn)學(xué)生的，更不是用學(xué)科知識塞飽學(xué)生的無知，而是讓學(xué)生有更多機會使用自己獲得優(yōu)勢與成績的方法，通過自己優(yōu)勢與成績的拓展，來填補自己因為年輕而擁有的幼稚與無知。
49、成績競爭=專業(yè)競爭+時間競爭。在教育理論上，教師要擁有良好的教學(xué)業(yè)績至少需要三個要素——教師的教學(xué)專業(yè)水平、教師的投入程度和教學(xué)工作環(huán)境，其中教學(xué)專業(yè)水平起著決定性的作用�？墒牵坏┗氐浇逃龑嵺`，尤其是教師間的教學(xué)競爭上來，這個結(jié)論就顯得有點勉強了。
50、竭力去發(fā)現(xiàn)上課人的優(yōu)點，謙虛地詢問其課堂優(yōu)點產(chǎn)生的原因，并向他學(xué)習(xí)，這是課堂觀察中上課人與聽課人最為良性的互動模式。
51、提高自己的課堂教學(xué)能力有兩種途徑：一是填補自己的課堂劣勢，另一是拓展自己的課堂優(yōu)勢。
52、提高課堂教學(xué)能力的主要途徑，是拓展自己的課堂教學(xué)經(jīng)驗；而回避課堂教學(xué)劣勢的主要途徑，是反觀自己課堂教學(xué)的不足。課堂教學(xué)是一項藝術(shù)化的工作，是一項沒有終點的工作。
53、決定課堂進程的，并不是教師的教學(xué)設(shè)計，而是學(xué)生的學(xué)習(xí)進程；判斷課堂教學(xué)成功或失敗的標準，并不是教師本人的能力如何與表現(xiàn)如何，而是教師的教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)與幫助有多大。
54、要造就藝術(shù)化的課堂，需要的不是模仿別人，而是成就自我。成就自我的途徑并不是對他人的崇拜，而是對自己教學(xué)理念的優(yōu)化與改造，是對自己課堂教學(xué)要素的夯實與重組，是對自己課堂教學(xué)氛圍的營造與培育。課堂教學(xué)追求的是藝術(shù)性，但造就藝術(shù)化課堂的卻是技術(shù)性。
55、課堂教學(xué)分為三個方面六個要素：教師教學(xué)方面，包括教學(xué)目標（教師的教學(xué)目標與學(xué)生的學(xué)習(xí)目標）、教學(xué)指導(dǎo)方式與教學(xué)過程；學(xué)生學(xué)習(xí)方面，主要考慮學(xué)生的課堂參與度；課堂教學(xué)效果方面，包括學(xué)習(xí)成功率與課堂思維深度。
56、教師教學(xué)目標與學(xué)生學(xué)習(xí)目標間的關(guān)聯(lián)與互動，是成就成功課堂的重要因素。
57、精彩的教學(xué)，并不一定能夠有效地完成教學(xué)任務(wù)；而有些枯燥的課堂教學(xué)，卻能夠有效地完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)是否能有效地完成教學(xué)任務(wù)，是由教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)度決定的。
58、要使課堂教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生實質(zhì)性的影響，就必須以學(xué)生對課堂的參與為前提�？梢詫W(xué)生對課堂的參與，分為主動參與和被動參與。主動參與是學(xué)生基于自己內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機而走進課堂，容易在課堂學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出更多的主動性與創(chuàng)造性；被動參與是學(xué)生基于外在的學(xué)習(xí)或者生活壓力而走進課堂，這雖有可能讓學(xué)生在課堂上完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，但可以肯定的是，也會讓學(xué)生對課堂本身產(chǎn)生厭倦感。
59、教師對學(xué)生課堂參與梯度的回應(yīng)主要表現(xiàn)在三個方面：一是教師在講解教學(xué)內(nèi)容時，有沒有照顧到不同層次的學(xué)生；二是教師在課堂提問中，是否顧及了不同問題的思維層次，并根據(jù)問題思維層次的不同，來照顧與教育不同層次的學(xué)生；三是教師在進行作業(yè)和試卷設(shè)計與點評時，是否對不同層次的學(xué)生給予回饋與反應(yīng)。
60、評價課堂教學(xué)的成功與否，最終還是得對學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)成功率進行評價。學(xué)習(xí)成功率可分為三項指標：學(xué)生學(xué)習(xí)目標達成度、教師教學(xué)計劃實現(xiàn)度與課堂教學(xué)效果拓展度。學(xué)生學(xué)習(xí)目標達成度主要是指本堂課的直接教育效果是否得以實現(xiàn)；教師教學(xué)計劃實現(xiàn)度主要是指教師預(yù)先為自己設(shè)計的課堂教學(xué)活動是否完成；課堂教學(xué)效果拓展度是對課堂教學(xué)中的生成性與創(chuàng)新性教育效果的觀察與評價，這些教育效果并不是計劃中的，但往往是課堂教學(xué)的亮點。
61、對課堂體悟而言，課堂學(xué)習(xí)氛圍、課堂人際互動和課堂思維品質(zhì)，是表現(xiàn)課堂品質(zhì)極為重要的核心要素。對課堂學(xué)習(xí)氛圍的體驗，主要聚焦在教師對學(xué)生的寬容與控制兩個維度上。應(yīng)該把教師對學(xué)生的寬容看成是教育的起點，而教師對課堂教學(xué)的控制則是實現(xiàn)教育目標的過程，所以控制欲寬容并不矛盾，但存在控制的程度與寬容的內(nèi)容是否適應(yīng)的問題。
62、真正煥發(fā)生命活力的課堂，并不是教師個人的精彩課堂，也不是學(xué)生個人習(xí)得學(xué)科知識的課堂，而是教師與學(xué)生借助課堂教學(xué)這一活動與平臺，在教師的精彩教學(xué)之中，在學(xué)生學(xué)科知識的習(xí)得過程之中，體會人與人之間的情感共鳴與知識共享的樂趣的課堂。
63、課堂中的人際互動，容易被師生間的教學(xué)互動、同學(xué)間的合作學(xué)習(xí)所掩蓋。課堂中真實的互動，可以表現(xiàn)在行為層面上，但并不必然如此。更為深刻的人際互動，應(yīng)該是教師與學(xué)生對同一個觀點的默契，應(yīng)該是同學(xué)之間對同一樣感受的共鳴。這不一定要通過具體的行為與活動表現(xiàn)出來，往往在彼此的相視一笑或者同樣的身體語言中得以充分表達。不能將課堂中的活動互動作為課堂人際互動的全部，這回阻礙更深層次課堂人際互動的產(chǎn)生。
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