對強(qiáng)化公務(wù)員廉政自律的思考

   

“不唯上、不唯書、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)”，是陳云同志思想方法的精髓。

不唯上�！安晃ㄉ�，并不是上面的話不要聽�！标愒仆�志強(qiáng)調(diào)，在黨內(nèi)，個(gè)別黨員的利益必須服從全黨的利益。個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央，這“四個(gè)服從”是一個(gè)也不能少的。一個(gè)共產(chǎn)黨員，他的責(zé)任在于堅(jiān)決執(zhí)行黨的決議，而且必須以百折不撓的精神去克服工作中的困難�！霸诠ぷ髦形�靡不振和用雇傭勞動的態(tài)度來對付黨的工作，是絕對不允許的�！弊龅健安晃ㄉ稀保�一要講真理，不講面子。是就是是，非就是非，應(yīng)該怎樣就怎樣。怎樣對老百姓有利，怎樣對革命有利，就怎樣辦�！叭绻�一切從自己面子的角度出發(fā)，討論問題、看問題攙雜個(gè)人得失在里面，立場不正，就不會看得很清楚，不會講真理，結(jié)果一定害人害己�！倍�要論事不論人，論事不論臉。討論和解決問題，如果大家都能站在無產(chǎn)階級的立場上，論事不論人，論事不論臉，方法就容易一致，對問題的看法就容易一致，扯皮就少了，事情就好辦了�！包h內(nèi)只應(yīng)當(dāng)有這種態(tài)度，這就是共產(chǎn)黨員的態(tài)度�！�

不唯書�！安晃〞�”，不是說文件、書都不要讀。陳云同志指出，學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任。不讀書，不學(xué)習(xí)理論，“就會在復(fù)雜的、不斷變化的革命環(huán)境中，迷失道路，找不到方向，不能獨(dú)立工作，也不能正確地實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)和決定”。要隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)理論和文化，努力提高政治水平和文化水平，增進(jìn)革命知識，培養(yǎng)政治遠(yuǎn)見。同時(shí)，他認(rèn)為，學(xué)習(xí)理論一定要聯(lián)系實(shí)際。看不見理論和實(shí)際統(tǒng)一，或者看不見理論和實(shí)際有別，都不對。只停留于實(shí)際，就不會有遠(yuǎn)大眼光；只停留于理論，就不能解決實(shí)際問題。如何將書本上的東西與實(shí)際相結(jié)合？他強(qiáng)調(diào)，首先是要讀懂，讀懂就是消化。如果書沒有讀懂，就不要急于去“聯(lián)系實(shí)際”，弄得牛頭不對馬嘴。革命工作，不僅需要書本知識，還需要社會知識和革命實(shí)踐知識。只有掌握了馬列主義的原理和思想方法，才會把所學(xué)同實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，將具體經(jīng)驗(yàn)上升為一般理論，并用以指導(dǎo)實(shí)際工作。

只唯實(shí)。“只唯實(shí)”，就是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地研究和處理問題。陳云同志認(rèn)為，犯錯(cuò)誤的人，不是對實(shí)際情況一點(diǎn)不了解，只是了解的情況是片面的，誤把局部當(dāng)成全面。“犯錯(cuò)誤都是因?yàn)檎J(rèn)識上存在片面性�！弊龅健爸晃▽�(shí)”，一要深入調(diào)查研究，把實(shí)際看全，把情況看清。“我們做工作，要用百分之九十以上的時(shí)間研究情況，用不到百分之十的時(shí)間決定政策。”二要密切聯(lián)系群眾，尤其是對解決群眾切身問題的辦法，必須到群眾中去找尋，因?yàn)橹挥腥罕姴抛盍私馑麄冏约旱膯栴}�！半x開群眾，世上是沒有什么諸葛亮的。”三要注意特殊性，區(qū)別不同地方，區(qū)別任務(wù)緩急，區(qū)別主要工作和次要工作。四要通過一些敢講真話的朋友和身邊工作人員，經(jīng)常了解基層干部群眾的呼聲。這也是調(diào)查研究的一種方法。

交換。陳云同志認(rèn)為，事物是復(fù)雜的，一個(gè)人看問題總有局限性，也容易產(chǎn)生片面性。要想得到比較全面的了解，就需要聽取各種不同意見，多和別人交換意見。交換是一種全面認(rèn)識事物的重要方法。通過交換，“本來是片面的看法，就可以逐漸全面起來；本來不太清楚的事物，就可以逐漸明白起來；本來意見有分歧的問題，就可以逐漸一致起來�！庇龅教岵煌�意見的人，決不要生氣。他們的意見，對的或者錯(cuò)的，都有益處。對于正確的反對意見，可以補(bǔ)充我們對客觀事物認(rèn)識的不足；對于不正確的反對意見，我們要把它駁倒。通過批駁，可以加深我們的認(rèn)識。“正確的意見往往就是由系統(tǒng)地駁倒不正確的意見而產(chǎn)生的�！�

比較。陳云同志認(rèn)為，人們對事物的認(rèn)識，不是一次就能完成的。不經(jīng)過比較，就看不清事物的發(fā)展程度，看不清事物的要害和本質(zhì)。比較，是為了更深刻地判斷事物的性質(zhì)，弄清事物的本質(zhì)。這是認(rèn)識事物的過程�！八�有正確的分析，都是經(jīng)過比較的。”如何作比較？陳云同志強(qiáng)調(diào)，研究問題，制定政策，決定計(jì)劃，要把各種方案拿來比較。比較時(shí)要上下、左右進(jìn)行比較，不但要和現(xiàn)行的作比較，和過去的作比較，還要和外國的作比較。多方面的比較，可以把情況弄得更清楚，判斷得更準(zhǔn)確�！岸啾容^，只有好處，沒有壞處�！�

反復(fù)。陳云同志認(rèn)為，人們認(rèn)識事物需要有一個(gè)反復(fù)的過程。對于有些問題的決定，當(dāng)時(shí)看來是正確的，但過了一個(gè)時(shí)期就可能發(fā)現(xiàn)不正確，或者不完全正確。反復(fù)，就是決定問題不要太匆忙，留一個(gè)反復(fù)考慮的時(shí)間�！坝行﹩栴}，沒有把握寧可慢些，多考慮一下。這樣做的缺點(diǎn)是慢，但如果做錯(cuò)了，就是失。慢和失比，慢比失好�！比绾巫龅椒磸�(fù)？陳云同志強(qiáng)調(diào)，首先要在決定了對策之后，再找反對的意見攻一攻，使認(rèn)識更正確。而最要緊的，是在實(shí)踐過程中反復(fù)認(rèn)識。凡是正確的，就堅(jiān)持和發(fā)展。如果發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)就加以彌補(bǔ)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就立即改正。反復(fù)不是反復(fù)無常、朝令夕改，而是通過判斷、行動去再認(rèn)識、修正之，使認(rèn)識和決策更加準(zhǔn)確，不犯大的錯(cuò)誤。

 

 

　　

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