先進(jìn)要“進(jìn)”

   

談保持先進(jìn)性，就不能不明白，其意義是“先”，要?jiǎng)?wù)是“進(jìn)”。
    所謂“先”，即在行進(jìn)過(guò)程中走在前，或次序排在前，或時(shí)間趕在前。由此可以看出，“先”不僅與“后”相對(duì)，而且是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，有先就會(huì)有后。同時(shí)，“先”還是一個(gè)歷史概念，當(dāng)說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)在前之時(shí)，都是已發(fā)生或正在發(fā)生之事實(shí)，它告訴我們，要保持此“先”，尚需努力奮進(jìn)。
    這就啟迪我們，要保持先進(jìn)性，就要先講“進(jìn)”，使“先”與“進(jìn)”如影隨形。否則，不進(jìn)則退，難免會(huì)掉下隊(duì)來(lái)。
    先進(jìn)要“進(jìn)”，進(jìn)就是前進(jìn)、上進(jìn)、行進(jìn)。只有進(jìn)，才有可能爭(zhēng)得先；要保持先，只有靠進(jìn)。
    先進(jìn)要“進(jìn)”，還有奮進(jìn)、快進(jìn)的涵義。從這個(gè)意義上講，進(jìn)也可叫競(jìng)。古人講：“并逐曰競(jìng)。”只有競(jìng)，才能激起熱情，煥發(fā)動(dòng)力，使“進(jìn)”更顯生氣、更具活力，更快更強(qiáng)。
    先進(jìn)要“進(jìn)”，進(jìn)即向前；而向前之路往往不是平坦大道。這就需要——
    要進(jìn)，就要有進(jìn)取心。飽食終日，無(wú)所用心不叫有進(jìn)取心；做一天和尚撞一天鐘，端一杯清茶泡一天班也不叫有進(jìn)取心；干啥活，不去學(xué)，人家咋著我咋著，還不叫有進(jìn)取心；不敢闖、不敢試，墨守陳規(guī)，拘謹(jǐn)守分，同樣也不叫有進(jìn)取心。有進(jìn)取心，就是腳踏實(shí)地，立足自身，不甘現(xiàn)狀，追求更好，敢于突破；就是胸有目標(biāo)，大步猛進(jìn)，努力向上，義無(wú)返顧；就是聞毀不戚，聞譽(yù)不欣，慎始如初。一句話，有進(jìn)取心，就是始終保持那么一股勁、那么一種精神。
    要進(jìn)，還要有進(jìn)學(xué)志。進(jìn)學(xué)有道，道正方能大進(jìn)。否則，進(jìn)錯(cuò)了道，不是離題萬(wàn)里，就是原地踏步。進(jìn)學(xué)之道，一曰“善問(wèn)”：“善問(wèn)者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說(shuō)（悅）以解”；一曰“善待問(wèn)”：“善待問(wèn)者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲�！鄙茊�(wèn)，就是要抓住要害，真弄懂、真弄通；善待問(wèn)，就是要誨人不倦，真?zhèn)魇�、講真言。講保持先進(jìn)性，要“善問(wèn)”、“善待問(wèn)”，集中到一點(diǎn)，就是要真正學(xué)懂弄通“三個(gè)代表”重要思想，并真信、真用、真實(shí)行。如是，先進(jìn)性便有了理論上的徹底性和行動(dòng)上的指導(dǎo)性。
    要進(jìn)，更要有進(jìn)智力。進(jìn)智力，就是竭盡智慧與智謀。當(dāng)今世界，要進(jìn)在前、跑在先，既靠硬實(shí)力，又靠軟實(shí)力。在某種意義上講，軟實(shí)力，即科技、知識(shí)，比硬實(shí)力更重要。要進(jìn)，就是竭盡全力，認(rèn)真學(xué)習(xí)。開(kāi)發(fā)智力，并非是四面出擊，而是有所為，有所不為，具體情況作具體分析，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，從萬(wàn)事中選出應(yīng)該最先做的事情，集中精力、體力、財(cái)力、物力，突出重點(diǎn)，帶動(dòng)一般。如此以點(diǎn)帶面，以前帶后，終而實(shí)現(xiàn)整體全面大進(jìn)。
    《說(shuō)苑·談叢》中講：“先憂事者后樂(lè)，先傲事者后憂。”這就告誡我們，要“進(jìn)”而至“先”，就要“先憂事”，勿“先傲事”，大至框架，小至細(xì)節(jié)，都要先把事做實(shí)、做好、做徹底，方可以制勝于先，一馬當(dāng)先，不斷前進(jìn)。

 

 

　　

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