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堅(jiān)持內(nèi)外因雙修 做公道正派的組工干部
唯物辯證法指出，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。如何做一名公道正派的組工干部，是我們組織部門(mén)廣大干部面臨的一大課題，有待于大家進(jìn)一步去思索、去實(shí)踐、去總結(jié)。做公道正派的組工干部，也必須將內(nèi)因與外因有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
首先，我們要內(nèi)煉境界，不斷增強(qiáng)自我完善的緊迫感與責(zé)任感。思想是靈魂，精神是支柱。公道正派是一種思想作風(fēng)，是一種人格力量，對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，更是一種政治品質(zhì)，是黨性的重要體現(xiàn)。它要求我們不斷改造主觀世界，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在工作實(shí)踐中，我們應(yīng)努力將自我發(fā)展、自我成材、自我完善同形勢(shì)任務(wù)的要求有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，提高個(gè)體境界修煉的自覺(jué)性。
有人說(shuō)，組織部是黃埔軍校，是干部的搖籃。在組織部門(mén)工作，對(duì)我們自己的成長(zhǎng)，的確有許多得天獨(dú)厚之處。比如，繁重的工作任務(wù)和嚴(yán)格的紀(jì)律約束，從某種意義上說(shuō)，恰恰是給予我們鍛煉的好機(jī)會(huì)；同優(yōu)點(diǎn)鮮明突出的領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)先進(jìn)集群的密切接觸，潛移默化中給我們以薰陶；干部考察這一工作載體，在對(duì)干部?jī)?yōu)缺點(diǎn)的評(píng)價(jià)與綜合分析判斷的過(guò)程中，自然會(huì)對(duì)我們考察人帶來(lái)反射借鑒作用，等等。客觀上存在這么好的條件，主觀上我們則更應(yīng)該養(yǎng)具一種自我發(fā)展的成材意識(shí)，一種自我完善的憂患意識(shí)，努力促進(jìn)自身素質(zhì)的全面提升。當(dāng)然，個(gè)體的成長(zhǎng)并不完全等同于職務(wù)的升遷，要以比較平和的心態(tài)對(duì)待個(gè)人的進(jìn)退去留，甘為人梯既是一種要求，也更是一種境界，有待于我們進(jìn)一步修煉。我們應(yīng)該培養(yǎng)自身能力提高、素質(zhì)完善的危機(jī)感，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)自己的全面發(fā)展。設(shè)想一下，如果有一天，組織上將一付擔(dān)子，更大的責(zé)任加于我們肩上，而由于個(gè)人能力、水平的局限，不能很好地適應(yīng)、勝任組織的囑托，那將是我們組工干部最大的悲哀。我們不能優(yōu)哉悠哉地在這個(gè)搖籃里永遠(yuǎn)地?fù)u下去。
主動(dòng)謀求發(fā)展的自覺(jué)要求如是，組織工作尤其是干部工作的特殊性也提出了客觀要求。我們做干部工作的在考察人家的同時(shí)，自己也在接受人家的考察，這是一個(gè)作用與反作用相輔相成的關(guān)系。曾記得好幾次到單位考察，遇有談話對(duì)象坦言，對(duì)我們進(jìn)行了側(cè)面了解，因?yàn)橛X(jué)得我們還比較可靠，所以談一些實(shí)質(zhì)性東西云云。從結(jié)果看，所反映的情況還是比較客觀和重要的，非其坦吐，還真是無(wú)法在當(dāng)時(shí)情境下獲取。這數(shù)次經(jīng)歷，自我感覺(jué)沒(méi)有多少被人家認(rèn)同的欣喜，反倒覺(jué)得很惴惴，平時(shí)也就更加注重反省自己，謹(jǐn)于言，慎于行。公道正派可以說(shuō)是我們組工干部看家吃飯的行頭，如果你的人品言行得不到廣大干部群眾的認(rèn)可，你就得不到客觀真實(shí)的信息，你就干不好工作。干部考察工作的這點(diǎn)體會(huì)，也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了群眾對(duì)我們組工干部?jī)?nèi)煉境界，不斷增強(qiáng)自我鍛煉的緊迫感與責(zé)任感的客觀要求。
在注重內(nèi)因修煉的同時(shí)，也不可忽視外因的約束。我們要外律制度，努力促進(jìn)組織工作的科學(xué)化與規(guī)范化。
加強(qiáng)制度建設(shè)，不僅是組織部門(mén)做好工作的根本保證，而且是組織工作適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民主政治建設(shè)的內(nèi)在要求。制度建設(shè)的必要性是顯見(jiàn)的，俗話說(shuō)“習(xí)慣成自然”，古人云“業(yè)成于習(xí)，毀于隨”、“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”等都從某種意義上強(qiáng)調(diào)了制度建設(shè)的重要性。平心而論，我們組工干部的自覺(jué)性和素質(zhì)都應(yīng)該是值得肯定的，但這不應(yīng)成為我們放松制度建設(shè)的借口，相反，正是由于組織工作行業(yè)的特殊重要性，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)。我們工作時(shí)個(gè)性不能太過(guò)張揚(yáng)，言行不能過(guò)于瀟灑，凡事都得按規(guī)矩來(lái)。
當(dāng)然，厲行制度建設(shè)也要講求一個(gè)“度”字�！岸取笔且粋�(gè)哲學(xué)的概念，凡事做到適度是難的，但也應(yīng)該是我們努力和追求的方向。這里強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)的度，主要是指制度約定的標(biāo)準(zhǔn)、界限的問(wèn)題。我們出臺(tái)系列制度的底線應(yīng)該是發(fā)乎情、合于理，切實(shí)可行的。情、理、法三者是統(tǒng)一的。情是情感，其所處的層面是最高的，當(dāng)然所指得是健康向上的情操；理是事理，是規(guī)律性的東西，次之于情；法是法度，也可廣義地理解為制度，相對(duì)而言，它又次之。而同時(shí)，它們所約束的對(duì)象范圍恰恰相反，要求遵循于法的對(duì)象是最廣大、最普遍的，明于事理的對(duì)象則要少一些，具備高尚情操的人就更少了。從三者辯證關(guān)系來(lái)看，制度制定的底線必須合情合理，這應(yīng)該是制度建設(shè)的基石和著眼點(diǎn)，也只有這樣，出臺(tái)的制度才能為廣大的被約束對(duì)象所接受而具有生命力與可操作性。也許從底線這個(gè)意義上說(shuō)，制度建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的要求是低了一些，但既然談底線了，就必須強(qiáng)調(diào)令行禁止，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是一條高壓線，撞線者必然遭到嚴(yán)厲的懲處，否則制度就形同虛設(shè)，其建設(shè)也就落入搞形式主義的俗套。
制度建設(shè)包括工作制度和內(nèi)部管理制度兩個(gè)方面，在我們組織系統(tǒng)樹(shù)組工干部形象活動(dòng)中也必須雙管齊下，兩者不可偏廢。對(duì)中央和中組部頒布的關(guān)于組織工作的各項(xiàng)規(guī)定、制度、條例，要不折不扣地執(zhí)行，杜絕隨意性。同時(shí)，還要根據(jù)實(shí)際情況，制定和完善必要的工作和內(nèi)部管理制度，如學(xué)習(xí)制度、職業(yè)道德制度以及符合民主集中制原則的決策規(guī)定、辦事程序等等。工作制度建設(shè)要著眼于通過(guò)建立健全科學(xué)合理的工作運(yùn)行機(jī)制，提高工作質(zhì)量和工作效率，促進(jìn)組織工作科學(xué)化和規(guī)范化，使我們組織部門(mén)樹(shù)立公道正派的良好形象。內(nèi)部管理制度的建設(shè)要側(cè)重于建立完善激勵(lì)引導(dǎo)機(jī)制和外部約束機(jī)制，以《組織人事干部行為若干規(guī)范》為基礎(chǔ)，針對(duì)性地出臺(tái)一些制度措施，搞一些規(guī)定動(dòng)作，從對(duì)內(nèi)因起作用與強(qiáng)化外部約束的外因上促使我們成長(zhǎng)為一名公道正派的組工干部。
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