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學(xué)習(xí)《江文選》思想心得體會(huì)
在國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生深刻變化的歷史條件下，我們黨究竟如何執(zhí)政才能始終立于不敗之地？這是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體一直在不斷探索、實(shí)踐的重大歷史性課題。認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》，準(zhǔn)確把握以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政思想，對(duì)于新世紀(jì)新階段我們黨提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位具有重要意義。
一
思想不是從天上掉下來(lái)的，而是產(chǎn)生于生活、時(shí)代的需要。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政思想，同任何其他科學(xué)思想體系一樣，它的產(chǎn)生和發(fā)展也有著特定的時(shí)代背景。
從國(guó)際來(lái)看，世界形勢(shì)跌宕起伏、風(fēng)云變幻。20世紀(jì)80年代末90年代初，發(fā)生了震驚世界的蘇東劇變，蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的共產(chǎn)黨在執(zhí)政數(shù)十年后，多米諾骨牌般地紛紛喪失執(zhí)政地位。由此開(kāi)始，冷戰(zhàn)格局結(jié)束，世界開(kāi)始朝著政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的方向發(fā)展，各國(guó)紛紛調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，力圖在新的世界格局中占據(jù)有利位置。這是一場(chǎng)全球范圍的大競(jìng)爭(zhēng)，任何國(guó)家、民族都回避不了。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我國(guó)的改革和發(fā)展進(jìn)程波瀾壯闊。20世紀(jì)70年代末開(kāi)始的改革和發(fā)展，到80年代末90年代初已經(jīng)進(jìn)入了攻堅(jiān)階段和關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，分配不公等新的社會(huì)問(wèn)題也開(kāi)始凸顯，特別是2000年人均GDP邁過(guò)1000美元的門(mén)檻以后，更是面臨著人們常說(shuō)的“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”的雙重考驗(yàn)。
在紛繁復(fù)雜、急遽變化的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景中，一系列重大事件的發(fā)生，引發(fā)了我們黨對(duì)于執(zhí)政問(wèn)題的深入思考。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體態(tài)度十分明確：第一，必須堅(jiān)持和鞏固我們黨的執(zhí)政地位。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史地形成的，是人民的需要，是時(shí)代的選擇。在現(xiàn)階段的中國(guó)，除了中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有其他任何別的政治力量能夠把全體人民的意志和力量凝聚起來(lái)，完成中華民族復(fù)興的大業(yè)。第二，必須贏(yíng)得最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。能否始終保持和發(fā)展同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系著黨和國(guó)家的盛衰興亡。但是，“必須”并不等于“能夠”，在執(zhí)政環(huán)境發(fā)生深刻變化的條件下，我們黨究竟如何才能鞏固執(zhí)政地位，如何才能始終贏(yíng)得最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)？這正是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體所著力思考和解決的一個(gè)重大問(wèn)題。
二
以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，總結(jié)我們黨執(zhí)政的基本經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界上其他政黨包括馬克思主義政黨執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出了一系列堅(jiān)持和鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的新思想、新論斷。
對(duì)黨的歷史方位作出科學(xué)判斷。江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中對(duì)黨的歷史方位作出了科學(xué)概括。他指出：“我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨�！保ā督瓭擅裎倪x》第3卷第536―537頁(yè)）這個(gè)概括中的第一個(gè)“成為”，體現(xiàn)的是我們黨對(duì)執(zhí)政黨角色的清醒認(rèn)知；第二個(gè)“成為”，體現(xiàn)的是我們黨對(duì)執(zhí)政環(huán)境的清醒認(rèn)知。這一科學(xué)概括內(nèi)涵豐富、寓意深刻，準(zhǔn)確地揭示了新時(shí)期我們黨的基本特點(diǎn)，為解決如何執(zhí)政的問(wèn)題鋪平了道路。
對(duì)如何執(zhí)政問(wèn)題得出了明確結(jié)論。在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個(gè)代表”重要思想。江澤民同志指出：總結(jié)黨的歷史，可以得出一個(gè)重要的結(jié)論，這就是：我們黨所以贏(yíng)得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線(xiàn)方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。在新的歷史時(shí)期，只有始終做到“三個(gè)代表”，我們黨才能獲得最廣大人民的擁護(hù)和支持，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。這樣，“三個(gè)代表”重要思想就指出了新時(shí)期我們黨獲得最廣大人民群眾擁護(hù)和支持的康莊大道。
對(duì)如何做到“三個(gè)代表”給出了清晰回答。如何始終做到“三個(gè)代表”？圍繞這個(gè)問(wèn)題，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從執(zhí)政基本理念層面提出了根本要求，提出始終做到“三個(gè)代表”，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。與時(shí)俱進(jìn)，就是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。能否始終做到與時(shí)俱進(jìn)，從根本上決定著我們黨能否始終做到“三個(gè)代表”。黨的先進(jìn)性是“三個(gè)代表”重要思想的核心范疇，中國(guó)共產(chǎn)黨能否獲得最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，歸根結(jié)底要靠黨的先進(jìn)性。執(zhí)政為民是黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨在執(zhí)政條件下的嶄新概括，是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的價(jià)值追求和目標(biāo)。在新的歷史條件下，我們黨為什么必須始終做到“三個(gè)代表”，從根本上說(shuō)，就是為了堅(jiān)持執(zhí)政為民。
三
胡錦濤指出：“我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》，必須牢牢把握建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題”，“必須緊緊抓住黨的建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)重大問(wèn)題”。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，正是緊緊圍繞這兩個(gè)重大問(wèn)題，提出了一系列新的思想觀(guān)點(diǎn)，形成了一個(gè)科學(xué)的、完整的理論體系。
首先，在什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題上形成了富有創(chuàng)造性的理論成果。在這個(gè)問(wèn)題上，“三個(gè)代表”重要思想提出了關(guān)于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的思想，關(guān)于把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的思想，關(guān)于全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的思想，關(guān)于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想，關(guān)于堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的思想，關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想，關(guān)于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的思想，關(guān)于推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的開(kāi)放戰(zhàn)略的思想，關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義政治文明、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的思想，關(guān)于實(shí)行依法治國(guó)基本方略、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想，關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的思想，關(guān)于實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的思想，關(guān)于推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于促進(jìn)人的全面發(fā)展的思想，關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的思想，關(guān)于正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的思想，關(guān)于貫徹新時(shí)期軍事戰(zhàn)略方針、推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革的思想，關(guān)于現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的思想，關(guān)于促進(jìn)世界多極化和國(guó)際關(guān)系民主化的思想，關(guān)于正確應(yīng)對(duì)和駕馭經(jīng)濟(jì)全球化、促進(jìn)共同發(fā)展的思想，等等。這些重大思想，進(jìn)一步回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略等重大問(wèn)題，是對(duì)馬克思主義理論的重大貢獻(xiàn)。
其次，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這一重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，“三個(gè)代表”重要思想提出了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)的思想，關(guān)于堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的思想，關(guān)于堅(jiān)持把加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)放在首位、不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化的思想，關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的思想，關(guān)于堅(jiān)持民主集中制、以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主的思想，關(guān)于大力培養(yǎng)忠誠(chéng)于馬克思主義、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、會(huì)治黨治國(guó)的政治家的思想，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的思想，關(guān)于始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想，關(guān)于治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)的思想，關(guān)于反對(duì)腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)的思想，等等。這些重大思想，是在新的歷史條件下對(duì)馬克思主義黨建理論的重大發(fā)展，為黨的建設(shè)指明了前進(jìn)方向和現(xiàn)實(shí)途徑。
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