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《山上的小屋》讀后感1500字
細細品味一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編整理的《山上的小屋》讀后感1500字,希望能夠幫助到大家。
《山上的小屋》讀后感1500字 篇1
自1985年始,注重敘述方式的先鋒派小說興起,殘雪就是其中的一位代表人物,而《山上的小屋》則是她的代表作之一。
文章主要描述了一家人荒誕扭曲的生活。"我"每天都在家里整理抽屜,也會坐在圍椅里看屋后荒山上的小屋;可是母親總是抱怨,想盡各種方法阻止我,甚至把我抽屜里心愛的東西都翻出來丟掉,還揚言要斷掉"我"的胳膊;而父親卻在之后被"我"發(fā)覺,他是夜晚繞著房屋奔跑的狼群中的一員,他會和媽媽一起把"我"的圍棋埋在井邊,卻對"我"的反抗不動聲色。最反常的是,父親總會在深夜就去井邊撈出掉進井里的剪刀;而小妹看"我"的眼光總是直勾勾的,不懷好意,卻時常會跑來為"我"通風(fēng)報信。
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整篇文章將陰森恐怖的現(xiàn)實環(huán)境、莫名其妙的夢囈對話、怪異丑陋的人物行為交織在一起,打亂了真實世界中的有序邏輯。全文事件時間跳躍性極大,敘述內(nèi)容支離破碎,以意識的自然流動來結(jié)構(gòu)全篇,給讀者造成一種斷裂感。這種寫作手法雖然將時間空間都進行自由轉(zhuǎn)換,卻也在凌亂中披露了這個社會的陰暗面,體現(xiàn)出超越現(xiàn)實的現(xiàn)代主義意識。
全文主要通過各種跳躍的細節(jié)來表現(xiàn)當時的社會環(huán)境給予民眾的巨大壓迫。更甚于,還以各種機會監(jiān)視民眾生活,讓民眾無法喘息;更通過"我"與家人之間的各種相處來表現(xiàn)出那個時代人與人之間的冷漠與隔閡,即使是親人,也存在著各種猜忌和利用,防不勝防;除開民眾不說,從自身而言,又直言了那個時代在精神上對個人思想的摧殘,阻礙追求理想的腳步,生活得異常痛苦。
《山上的小屋》一文主要運用了象征、隱喻、意識流的藝術(shù)手法。
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屋后的荒山其實就是象征手法的意象之一,它象征著一堵墻,阻隔了你和山上事物——被束縛的理想的距離,"我爬了好久,太陽刺得我頭昏眼花,每一塊石子都閃動著白色的小火苗"文中爬山的不易正暗示了那種環(huán)境下追求理想的艱辛。而"什么也看不見,什么也聽不見"的山上卻又是和山下形成了鮮明的對比,象征著現(xiàn)實與理想的差距之大。
對于在屋后荒山上的小屋,它本應(yīng)是一個幸福家庭的象征,可在文中它卻顯得陰森恐怖,好像一座牢籠。"那個被反鎖在小屋里的人暴怒地撞著木板門"象征著被困住的理想,那份理想打不破這現(xiàn)實的束縛,一直苦苦掙扎著。"聽見呼嘯聲,是北風(fēng)在兇猛地抽打小屋杉木皮搭成的屋頂""我爬上山,滿眼都是白石子的火焰,沒有山葡萄,也沒有小屋",作者在家中和在山上看到的不同景象的對比,暗示在那個年代里,許許多多的人都懷有各自的理想,卻因殘酷的社會環(huán)境而無法實現(xiàn)。當他們想要尋找理想,并且接近它的時候,卻發(fā)現(xiàn)遍尋不到,他們不顧一切地想要實現(xiàn)心中憧憬已久的渴望,卻無從下手。
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"抽屜"也是一個重要的象征意象,它象征著個人世界、個人隱私。"我每天都在家中清理抽屜",暗示著"我"時常糾正自己錯位的思想,在進行著自我救贖,不愿與世人同流合污,而母親對"我"的阻攔甚至于翻箱倒柜的舉動,意在破壞這種重新組建的精神世界,干擾"我"自我救贖的行為,窺探"我"的隱私。
從字里行間可見,文中親人的形象都采用了隱喻的修辭手法。"父親用一只眼迅速地盯了我一下,我感覺到那是一只熟悉的狼眼",父親的眼睛和狼的眼睛讓"我"感受到了其中的`關(guān)聯(lián)性,同樣的兇殘,同樣具有威懾力,表現(xiàn)出父親喻示著那個時代的權(quán)威與權(quán)力;"我一直想把抽屜清理好,但媽媽老在暗中與我作對"則看出"我"與母親是站在對立面的。"我"是一個在迷茫中找尋理想的人,而母親便是那個阻止"我"前去尋找的人,她代表著那個時代的封建與頑固。
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意識流是現(xiàn)代小說常見的表現(xiàn)手法,它重在表現(xiàn)人物的內(nèi)心意識活動,常常通過人物的內(nèi)心獨白等來展示人物豐富的內(nèi)心世界。全文正是通過意識流表現(xiàn)手法,打破了時空限制,將不同時間段母親阻攔我整理抽屜的事件相結(jié)合,來體現(xiàn)出當時社會詭異的氣氛;更通過"我"深夜常有的聯(lián)想和聽見風(fēng)響狼嚎時的內(nèi)心獨白來體現(xiàn)出"我"對那個時代的焦慮與不滿,甚至厭惡與痛恨。
《山上的小屋》讀來晦澀難懂,通過異于常人的敘述手法來讓讀者領(lǐng)會那個時代的真實。雖表面上看來,字句間毫無關(guān)聯(lián),可細細賞閱,卻也能悟得一二,即作者是將人的生命本性定位為荒誕和丑陋。
撰文:周小玲
《山上的小屋》讀后感1500字 篇2
“在我家屋后的荒山上,有一座木板搭起來的小屋。”
“我爬上山,滿眼都是白石子的火焰,沒有山葡萄,也沒有小屋。”
沒必要驚訝和挖心思理解,讀《山上的小屋》,不需要邏輯思維,不需要理性,只要有一顆心,有屬于自己的靈魂,就可以了。
山上的小屋,究竟代指什么呢?讀完作品后也許會有些不解。但若把通篇的幾個意象串聯(lián)起來,便可以看出:小屋象征著人物內(nèi)心的向往,抽屜象征著人物的內(nèi)心世界,我家的屋及家中的親人象征現(xiàn)實的阻隔。
一開始就被作品中人物怪異的語言吸引——沒有過渡和任何關(guān)聯(lián),似乎是自顧自的表演秀。“我”作為一個有病而且受家人孤立反感的形象,“獨自面臨空蕩蕩的世界,迎風(fēng)站著”。近藤直子的評價很透徹,殘雪的文字的確呈現(xiàn)出思考的陰冷。不管是對文字的調(diào)度,還是對情節(jié)的設(shè)計,還是對人物的刻畫,都否定了傳統(tǒng)的標準和審美,選擇自己另類的表現(xiàn)。這也是現(xiàn)代派作家的共同特征。
沒錯,深受卡夫卡的影響,《山上的小屋》體現(xiàn)了明顯的現(xiàn)代派色彩,最大的特點就是對理性和邏輯的顛覆。表現(xiàn)在作品中,一方面是敘述,另一方面是內(nèi)容。傳統(tǒng)敘述無非開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局的線形結(jié)構(gòu),在時間上也是延續(xù)的因果關(guān)系,而殘雪使用了獨特敘述手法,我暫且稱之為沒有手法的手法。文中沒有邏輯性且大幅跳動的敘述給人造成一種斷裂感,交錯滲透的時空自由轉(zhuǎn)變,無疑是對形式美的顛覆。而毫無關(guān)聯(lián)的情節(jié)幾乎就是由三種臆想組成的。
一是人物對自己的臆想,如:“我的胃里面結(jié)出了小小的冰塊”,這是文中唯一一句直接涉及人物自己的臆想。似乎這樣的關(guān)注最少,但是分量卻最重。因為文中人物的一切感覺都是由于過分關(guān)注自己而產(chǎn)生的。
二是人物對家人的臆想。文中涉及到媽媽,小妹和父親。這些形象其實是對“我”的側(cè)面補充。他們可以看成是小屋固定的一部分,也就是現(xiàn)實中阻礙“我”思想的障礙。他們會厭惡“我”清理抽屜,把“我”心愛的死蛾子死蜻蜓扔掉;對“我”一直向往的小屋無動于衷;受“我”房里的光亮和收拾東西的聲響的刺激得想要自殺……媽媽的形象很有意思,似乎隱喻現(xiàn)實中給予直接阻撓的小人物,文中反復(fù)提到她的笑——“朝我做出一個虛偽的笑容”,“一邊臉上的肉在可笑的驚跳”,“在黑咕隆咚的地方竊笑”,“在隔壁房里冷笑”。而小妹則“目光永遠是直勾勾的'”,她在文中是一個告密者的形象,也是將現(xiàn)實和幻覺連接起來的紐帶。父親對“我”的阻撓則比較間接,他不像媽媽那樣直接采取措施,而是借媽媽的手來破壞“我”的個人世界,是幕后真正的操縱者。
三是對周圍環(huán)境的臆想。首先使我感興趣的是文中提到的幾個人:房子周圍的小偷,反鎖在小屋里的人,鏡子里那個人,在井邊搗鬼的人,蹲在屋頂里面的人,在山上的小屋里呻吟的人。這些形象雖然是人物,但我覺得把他們作為環(huán)境因素來理解似乎更為恰當。他們沒有直接對“我”下手,而是影響我的精神和意識,或者根本就是我的精神和意識產(chǎn)生的幻覺。他們也許存在于現(xiàn)實中,也許只是我的冥想。不管怎么樣,他們是那樣真切的“存在”于“我的周圍”。社會現(xiàn)實就是這樣無處不在,我們生活在其中,自然不可避免其干擾。但是,再讀之后,我突然想,這些人,會不會是文中人物對自己的隱喻?事實上他們所做的事情就是“我”做了的或者想要做的。
現(xiàn)實卑俗,最有頭腦的動物、本該是獨立自由的人類,卻在生存的適應(yīng)中抹殺了棱角,偽裝的本領(lǐng)越來越高。作者跳出有形的束縛,反思精神和靈魂的歸宿。然而,精神的絕對自由是如此困難,那么人只有借助潛意識和夢境來發(fā)泄本性,找回本我。于是,自我與環(huán)境的錯位反而變成正常狀態(tài)。其實,對現(xiàn)代派而言無所謂正常不正常。福柯在《瘋癲與文明》里就提到:所有文明之初都是一種癲狂。正常與否只是一部分人的強加概念。
作品中也可見作者的哲學(xué)思考。反理性的西方現(xiàn)代哲學(xué)影響了當時中國知識文藝分子的精神、心理、知識取向等各個方面。《山上的小屋》便帶有深刻的現(xiàn)代哲學(xué)烙櫻從作者揮毫營造的大氛圍,到精心處理的小細節(jié),無不折射出自由、存在等哲學(xué)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵。比如出腳汗的細節(jié)就可以與薩特對“焦慮”詮釋對應(yīng)起來。
殘雪的《山上的小屋》無疑給了我們一把探索的鑰匙,引領(lǐng)我們深入思想和靈魂的世界。與時代無關(guān),對人本的關(guān)注始終應(yīng)該得到重視;逎默F(xiàn)代表達不該成為解讀過程中的障礙,而是拉近靈魂與靈魂之間的外在紐帶。
肯明斯說:要像聞到玫瑰香味一樣聞到你的思想。
看到這些超越時代高度的深刻文字,我仿佛聽到殘雪說——穿過骨頭撫摸你。
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