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《圍城》讀后感2000字范文（通用20篇）
讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的《圍城》讀后感2000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《圍城》讀后感 篇1
“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局�！�
——《圍城》
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品。帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》和一些學(xué)者的評(píng)論，更覺(jué)這部著作的非凡文學(xué)魅力和哲學(xué)思考。感慨可謂頗多。
簡(jiǎn)單的故事情節(jié)就是：在中國(guó)新舊社會(huì)交替的背景下，知識(shí)分子方鴻漸不斷的追求戀愛(ài)并走向失敗的過(guò)程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫(xiě)到：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類(lèi)人物”。作者有簡(jiǎn)單的故事講述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，而其中所蘊(yùn)含的深刻哲理，依然應(yīng)驗(yàn)在現(xiàn)代人的生活層面里。
首先，我們從《圍城》可以感受到社會(huì)是一個(gè)多么復(fù)雜的東西。
讀完《圍城》給人的一種感覺(jué)是，整部小說(shuō)描繪的社會(huì)中根本就沒(méi)有正派中人，不過(guò)短暫出場(chǎng)的唐曉芙除外。其中有慵懶作風(fēng)、虛浮的留學(xué)生們，嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明，虛偽下流的李梅亭，善于作態(tài)的詩(shī)人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個(gè)懦弱無(wú)能的知識(shí)分子形象�？此品比A卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態(tài)的……各種情景，各色人物，都活生生的展示在我們面前，浮華的背后總會(huì)給我們帶來(lái)淡淡的悲哀。很明顯這種社會(huì)給人一種混亂和黑暗無(wú)法生存下去的感覺(jué)。那么，圍城中的社會(huì)與我們所在的社會(huì)對(duì)比如何呢？繁華的都市總是人來(lái)人往，車(chē)水馬龍，川流不息，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣，毫無(wú)差別。這一切給人的感覺(jué)是社會(huì)很簡(jiǎn)單，然而我們只看到了生活表面的假象。
平靜的湖面下總有暗流涌動(dòng)，真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會(huì)。現(xiàn)在看看我們周?chē)娜巳�，有幾個(gè)你認(rèn)為是善良且正派的人呢？都市是更繁華了，但是卻依然虛空，官場(chǎng)依然腐敗，潛規(guī)則依然盛行，金錢(qián)永遠(yuǎn)至上……生活中處處充滿(mǎn)著明爭(zhēng)暗斗。這所有的一切正如一團(tuán)團(tuán)的烏云籠罩著我們的天空……對(duì)比的結(jié)果是——社會(huì)的生活復(fù)雜的本質(zhì)是一樣的。
社會(huì)的復(fù)雜的是實(shí)實(shí)在在存在的，在平靜的校園里可能還感覺(jué)不到真實(shí)而復(fù)雜的社會(huì)，但生活會(huì)在合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn)為我們上這堂課。
然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個(gè)悲劇。
在戀愛(ài)和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話(huà)，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個(gè)之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個(gè)“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的境地，永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。在小說(shuō)結(jié)尾那個(gè)古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束，但有似乎預(yù)示著新的悲劇的開(kāi)始。給讀者的感覺(jué)是——小說(shuō)繼續(xù)寫(xiě)下去，依然是個(gè)悲劇。在圍城中有這么一段寫(xiě)到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣，總是幻想下一步就可以到達(dá)理想的地方，而其實(shí)下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運(yùn)牽著鼻子走，永無(wú)止境。
我們?cè)倩仡^看看我們的生活，升學(xué)、考試、工作……難道不是一座座圍城嗎？在這些圍城中，我們每個(gè)人都努力掙扎著擺脫，好不容易沖出了一個(gè)，很快又陷入另一個(gè)，好像圍繞著一個(gè)固定的程序運(yùn)行著。我們追求自由，卻發(fā)現(xiàn)越來(lái)越不自由；我們渴望美好的生活，卻永遠(yuǎn)生活的不美好。就像那句話(huà)說(shuō)的：生活是一張茶幾，上面擺滿(mǎn)了“杯具”。
總而言之，給人的感覺(jué)就是，人生是一座座圍城，引導(dǎo)著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉(zhuǎn)不定。
最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。
“盡管每個(gè)人都是荒謬世界中痛苦而孤獨(dú)的人，但個(gè)人不是任憑擺布和無(wú)能為力的。每個(gè)人都有獨(dú)立意志，能夠通過(guò)行為選擇走自己的路，把握自己的命運(yùn)，創(chuàng)造自己的未來(lái)�！�
薩特圍城中讓人覺(jué)得懦弱無(wú)能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后，他不但沒(méi)有得到歡樂(lè)，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。但是，從另一種角度來(lái)看，面對(duì)曲折的感情生活，他遵從了自己的'意志，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話(huà)來(lái)概括就是：他在為了生存而不斷的努力著。
現(xiàn)實(shí)生活中，升學(xué)壓力、戀愛(ài)糾葛、婚姻悲劇、事業(yè)低谷…這些煩惱的瑣事都是現(xiàn)實(shí)而不可避免的。然而，有多少人帶著“世界荒謬，人生孤單”的思想被生活的失敗所擊垮；有多少人沒(méi)有目標(biāo)的選擇，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中；又有多少人逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)而碌碌無(wú)為的過(guò)完自己的一生……
楊絳說(shuō)過(guò)：“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想沖出去�；橐鲆擦T，事業(yè)也罷，大抵如是�！币谠谶@些實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)悲劇面前證明自己的存在，我們就應(yīng)該退縮嗎？這不正是我們每天努力所要做的的嗎？這不正是我們每個(gè)人的生存意義的所在嗎？
存在主義認(rèn)為“如果我們不去賦予生活某種價(jià)值，某種價(jià)值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無(wú)意義的�！斌w現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)者；一個(gè)不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運(yùn)”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實(shí)上這也是我們每個(gè)人的使命：努力去創(chuàng)造美好的生活，不管結(jié)局如何。
這樣看來(lái)，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實(shí)，并描繪了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點(diǎn)就是告誡人們一個(gè)道理：要勇于承擔(dān)自己的生活。
我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
《圍城》讀后感 篇2
第一次讀圍城，還是一個(gè)懵懂的少年，只記得一句話(huà)：“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”。后來(lái)幾年中，時(shí)時(shí)會(huì)想起這“圍城”，它像一首歌，一首壓抑的歌：《refrain》。
這像是一本要用人生去讀的書(shū)。每每將自己代入方鴻漸在愛(ài)情中的次次失意與在事業(yè)上的種種狼狽，仿佛有一只看不見(jiàn)的手抓著倉(cāng)皇逃竄的自己。
圍城是“困”，人一輩子都陷在圍城中，有時(shí)因?yàn)閻?ài)情，有時(shí)又因?yàn)槭聵I(yè)，或者更多。
無(wú)意中看到臧克家先生的一句詩(shī)：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光當(dāng)成幻光，誰(shuí)便會(huì)沉入無(wú)邊的苦海�！�
人生永遠(yuǎn)追逐著“圍城”內(nèi)的“幻光”，那些是人們錯(cuò)認(rèn)為自己要終身去追求的東西，是人們由于隔著“城墻”而未看清的東西。人們不知疲憊地，麻木地想要實(shí)現(xiàn)它。我們的欲望在迷蒙不清時(shí)告訴我們，追求它能獲得快樂(lè)。而當(dāng)傾盡全力去達(dá)到時(shí)，當(dāng)時(shí)的欲望似乎卻消失了，原該有的快樂(lè)也不近人意地缺席。人就這樣從一座圍城中出來(lái)再到另一個(gè)圍城中去，往復(fù)循環(huán)，可笑而又可悲。
而踏入“圍城”中，接近到“幻光”時(shí)，有些人的眼睛在接近的過(guò)程中就被光芒所傷害，即使少了“圍墻”，他們依舊看不清“光”的樣子。以方鴻漸父親為代表的封建家長(zhǎng)們，將其“生兒育女結(jié)婚生子一代傳一代”的“幻光”當(dāng)作了他們真正要追求的“光”。老一代人，一輩子也就想生兒育女，為孩子買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房。當(dāng)孩子還只是個(gè)孩子時(shí)，便將一切都準(zhǔn)備好。但當(dāng)問(wèn)他們：“孩子們有了這些之后呢？”他們常常會(huì)毫不猶豫地回答，相親結(jié)婚，生兒育女。緊接著孩子們又成為了“老一代”。
這些看不清，不知“幻光”為“幻光”者，過(guò)一生也不會(huì)多難過(guò)，可看清了這“幻光”的.人，例如受到西方哲學(xué)的影響方鴻漸、趙辛楣，他們開(kāi)始脫離這一無(wú)知的環(huán)境，認(rèn)識(shí)到自己追求的“幻光”，認(rèn)識(shí)到了那是自己永遠(yuǎn)無(wú)法追逐到的想象中的“幻影”，想要離開(kāi)這“圍城”時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)四周都是一堵堵無(wú)法突破的城墻。當(dāng)方鴻漸從點(diǎn)金銀行脫離要去三閭大學(xué)時(shí)，他感覺(jué)那“好像個(gè)進(jìn)口，背后藏著深宮大廈，引得人進(jìn)去了，原來(lái)什么沒(méi)有，一無(wú)可進(jìn)的進(jìn)口、一無(wú)可去的去處”，這是他第一次隱隱約約看到了“圍城”，瞥清了“幻光”。當(dāng)趙辛楣喝醉酒說(shuō)道：“我覺(jué)得誰(shuí)都可憐，汪處厚可憐，我也可憐，孫小姐可憐，你也可憐”時(shí)，已經(jīng)發(fā)出了人生“困境”的感慨�？嗪o(wú)涯，也許這便是人生。
現(xiàn)代人受各種思想的沖擊，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自身的困境。我同樣感覺(jué)“圍城”無(wú)處不在地施壓于我，但我卻無(wú)法逃離。我曾特別喜歡一個(gè)人，年少無(wú)知且輕狂的我，用盡氣力去討其喜歡，奪其關(guān)注，而自己卻由一杯熱水轉(zhuǎn)瞬即涼。年少最初的喜歡是美好的，而這樣的喜歡終究無(wú)法得到真實(shí)的，完美無(wú)缺的結(jié)果。就像蓮花，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，有些美，也許生來(lái)就是讓人去感受，而不是去觸碰，去追求。那也許就是迷惑人的“幻光”。也許現(xiàn)在的我看愛(ài)情顯得幼稚，但這幼稚也是一種感情的共性。我會(huì)去觸碰那種美，而大部分人也會(huì)，可我們錯(cuò)把那些東西當(dāng)成自己所應(yīng)該去追逐的東西，錯(cuò)把“幻光”當(dāng)成“光”本身，而當(dāng)人醒悟時(shí)，明白這是幻光時(shí)，才知道這是“虛幻”的，從而各自看到了自己的“圍城”。
“婚姻是一座圍城�！狈进櫇u在懵懵懂懂的情況下進(jìn)入與孫嘉柔婚姻的圍城，他們一次次的在城墻上撞擊，卻始終出不來(lái)，也似乎不愿意出來(lái)�；橐鲋皇侨松囊徊糠�，換句話(huà)說(shuō)，人生才是個(gè)大的圍城。我們落入這無(wú)邊的苦海中，無(wú)法自拔，因?yàn)樯钪灰幱谌耸�，過(guò)著“人生”，便無(wú)法脫離開(kāi)。
很多人說(shuō)人生最美好的是過(guò)程中的風(fēng)景�？赡侵徊贿^(guò)是穿梭于各種圍城內(nèi)外中，誤認(rèn)為“城”中之“光”為真實(shí)所形成的欣喜感罷了。人已經(jīng)知道結(jié)果不會(huì)好，追逐也不過(guò)是一種茫然�？扇藚s仍“永遠(yuǎn)追逐幻光”，永遠(yuǎn)在圍城內(nèi)外進(jìn)進(jìn)退退。這樣的現(xiàn)實(shí)總會(huì)使我呆立，我想不出反駁的話(huà)，卻也不甘心。
直到遇到了思特里克蘭德，《月亮與六便士》的主人公。他放棄原有人生，拋棄家人朋友，追求著自己的藝術(shù)，他追求的過(guò)程并不美好，貧窮、疾病不斷纏繞他，但他是特別快樂(lè)的，因?yàn)樗分鹫嬲摹肮狻�。最終他燒掉了似乎象征著人生奧秘的臨死前的畫(huà)，似乎找到了真正的“光”，獲得了真正的快樂(lè)�；蛟S我可以終于可以反駁，有人找到了“光”，要沖出“圍城”了。當(dāng)我回過(guò)頭來(lái)想想，思特里克蘭德拋棄了肉體的物質(zhì)的存在，要實(shí)現(xiàn)靈魂上的跨越，仿佛到達(dá)了莊子所說(shuō)的“逍遙”狀態(tài)。但，這是人生嗎？若不是，可我明明白白感受到他這個(gè)“人”看到并且追到了許多真正的“光”，感受他到即將沖出“圍城”的喜悅。很多人批判說(shuō)，思特里克蘭德沒(méi)有人性，不負(fù)責(zé)任，而我卻一直羨慕著他對(duì)于“光”的遇見(jiàn)與追求。或許他真的擺脫了圍困“人”的圍城，也許他在最后一刻在“圍城”中看到了缺口。
方鴻漸、孫嘉柔以及書(shū)中的所有人，誰(shuí)也沒(méi)有走出圍城。書(shū)也在諷刺的鐘聲中，結(jié)尾。
我也還是那個(gè)方鴻漸，但是卻期待成為思特里克蘭德。
《圍城》讀后感 篇3
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃�！边@是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話(huà)。
前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書(shū)交流會(huì)，所以又把這本書(shū)再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺(jué)自己從書(shū)中得到的更多，可能不太能理解書(shū)中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
第一次讀這本書(shū)時(shí)，印象最深刻的還是這句話(huà)“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)。”起初我還以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，后來(lái)小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此；對(duì)于鮑小姐，他失敗于無(wú)力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無(wú)所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒(méi)有判斷力。雖然說(shuō)圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無(wú)形的城太多了。只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城�，F(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣，我們出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢！
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛(ài)情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善？這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺(jué)得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒(méi)有什么是做不到的�！吧硖巵y世，心亦不變”。我們現(xiàn)在還沒(méi)有踏入社會(huì)，還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的`滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺，但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。不管是誰(shuí)，我覺(jué)得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢？做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書(shū)中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過(guò)洋，沒(méi)什么理想，不善交際，一介書(shū)生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無(wú)疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事?tīng)?zhēng)吵，這是生活中非常常見(jiàn)的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻�，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原因�，F(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來(lái)自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說(shuō)到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢(qián)弄得不能走到最后。
看完圍城，我總有一種很壓抑的心情，總覺(jué)得回味悠長(zhǎng)，以后有時(shí)間一定再讀一遍，看看是否會(huì)有更多不一樣的感受。是否可以給我其他啟發(fā)。我也推薦大家可以去看看這本書(shū)，說(shuō)不定可以讓正困于心的你得到一些意想不到的收獲呢？
《圍城》讀后感 篇4
圍城這一部寫(xiě)在解放前的著作，寫(xiě)出了人們生活的困頓，寫(xiě)出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫(xiě)出了人們?cè)趯?duì)待愛(ài)情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無(wú)奈與矛盾。
船甲板上的對(duì)話(huà)，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛(ài)！”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說(shuō)是無(wú)奈，更可說(shuō)是對(duì)人的不真誠(chéng)。一段對(duì)鮑小姐欲的描寫(xiě)想來(lái)既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂(lè)的諷刺，也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來(lái)，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過(guò)氣來(lái)，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來(lái)似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了�！边@段真切描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來(lái)主義”，不分是非黑白，把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門(mén)。后面對(duì)張先生的描寫(xiě)更是說(shuō)明在中國(guó)存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛(ài)眩但又沒(méi)有本錢(qián)眩。
作者花了大量篇幅寫(xiě)方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén)；蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)她是虛無(wú)縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛(ài)。這篇幅中對(duì)人物的描寫(xiě)也很是到位，“詩(shī)人”曹元朗寫(xiě)的是不文不類(lèi)卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣(mài)弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫(xiě)得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽(tīng)從了趙辛楣的話(huà)去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過(guò)關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西，過(guò)去，現(xiàn)在將來(lái)都將例行下去。路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛?lè)畛卸鴮?duì)老百姓則愛(ài)理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開(kāi)始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢(qián)賣(mài)，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱，無(wú)能。
到了學(xué)校后，教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的.荒唐，而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺(jué)得不可思議。拿著假貨在社會(huì)上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低。更讓人覺(jué)得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書(shū)的水平不是看實(shí)力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負(fù)老師，沒(méi)有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠(chéng)。而在這里，方鴻漸成了那個(gè)唯一一個(gè)還有一些最基本的知識(shí)分子操守，或者說(shuō)最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里在里邊如魚(yú)得水，他們會(huì)舍得走出這個(gè)圍城嗎？
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛(ài)情的糾紛，這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過(guò)“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒(méi)進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過(guò)日子，他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到，方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說(shuō)�！苯Y(jié)果柔嘉心虛之下，說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的，誰(shuí)教你偷聽(tīng)？”這就無(wú)異承認(rèn)了她在“背后糟�！狈进櫇u，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著。
《圍城》讀后感 篇5
初讀圍城，還是小學(xué)五年級(jí)的那個(gè)暑假。什么都不懂的小孩子在大人的書(shū)柜上亂翻，翻到一本名字看上去酷酷的、像是武俠小說(shuō)的書(shū)，便拿到屋中偷偷翻讀。時(shí)間過(guò)去這么久，當(dāng)時(shí)便一知半解的內(nèi)容已經(jīng)全然忘記，甚至連主人公的名字都記不清了，但是有一句話(huà)一直銘刻于心：“生離死別好過(guò)百年重逢，因?yàn)樗苁谷瞬焕�；不僅鬼魂不會(huì)老，連記憶中的老友都是曾經(jīng)鮮活的樣子�！�
的確如此��！再讀圍城時(shí)，當(dāng)年小小的我趴在大木桌上一邊查字典一邊皺著眉頭硬啃的滑稽模樣，和曾經(jīng)的舊時(shí)光，就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)在記憶中復(fù)蘇，變得鮮活了起來(lái)。
時(shí)至今日，我也沒(méi)有從《圍城》中提煉出什么中心思想，而我讀書(shū)也不是很喜歡上綱上線。在真理尚未顯現(xiàn)出來(lái)之前，我們都在鏡子上觀察和猜想。也許我們永遠(yuǎn)無(wú)法和智者大家的思想共鳴，那不如在書(shū)中讀懂自己。我更喜歡和書(shū)中的驚喜與感動(dòng)不經(jīng)意地偶遇。也許只是一詞一句，便足以打動(dòng)我，點(diǎn)醒我，震撼我。
能夠感覺(jué)到錢(qián)鐘書(shū)先生真的`是非常西化且開(kāi)放的人了，行文風(fēng)格很具有歐美作者的特點(diǎn)，主線劇情非常簡(jiǎn)單，但其中摻雜著大量甚至和主題毫不相關(guān)的描寫(xiě)記敘。而比喻句又是那么的精巧和恰到好處，不禁讓人感嘆這如同蝴蝶翅膀上的花紋一般渾然天成的才華。
說(shuō)到主人公方鴻漸，我總是會(huì)想到另外兩個(gè)“無(wú)辜的墮落者”，一個(gè)是《人間失格》中的葉藏，另一個(gè)是《德米安》中的辛克萊。只是辛克萊幸得指點(diǎn)迷途知返，而葉藏和方鴻漸則一步一步走向深淵。他們都不是十惡不赦之人，但卻都做了令人不齒之事，而且無(wú)一例外的都還在一片迷茫中胡亂奔走掙扎。也曾想過(guò)奮進(jìn)，但沒(méi)有目標(biāo)的努力終是在泥塘里打滾。我覺(jué)得暫時(shí)的墮落與迷茫是每個(gè)人生命中必經(jīng)的過(guò)程，而且都是在由孩提到成人，開(kāi)始用尚未成熟的心智面對(duì)過(guò)于紛擾喧囂的花花世界之時(shí)。耽于耳目聲色，忘記了心之所想；追逐著表面繁華，到頭來(lái)只剩一身空虛。至于最后是墮落還是回歸，則完全看你是否能夠認(rèn)清自己的心，看清腳下的路，或者是否有人拉一把。有時(shí)只因一時(shí)之念，人生便去之千里，著實(shí)令人嘆惋！
很多人迷惑為什么蘇小姐會(huì)愛(ài)上方鴻漸，明明要比他優(yōu)秀很多，身邊還有苦苦追求的趙辛楣，卻偏偏為這樣一個(gè)男人傾心。記得以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)一種名為“情境愛(ài)情”的心理效應(yīng)，在一個(gè)特殊的條件下，因?yàn)槟承┰�，一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)會(huì)被無(wú)限放大，以至于可以掩蓋他所有的缺點(diǎn)。而朝夕相處的人，彼此過(guò)分熟悉，則很可能對(duì)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)習(xí)以為常，甚至?xí)驗(yàn)橐粋�(gè)小毛病而完全否定對(duì)方。在輪船這樣一個(gè)封閉的環(huán)境里，蘇小姐只因“他不打牌”而對(duì)實(shí)則和打牌者一樣墮落的方鴻漸青睞有加；在永不沉沒(méi)的泰坦尼克號(hào)上，貴族小姐Rose愛(ài)上了在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和社會(huì)階層下也許一輩子不可能相遇的窮小子Jack。至于愛(ài)情究竟是什么，我也不知道。也許是細(xì)水長(zhǎng)流的日久生情，也許是某個(gè)瞬間的一見(jiàn)傾心，但它和婚姻，終究是兩碼事。人的一生中會(huì)有許多次的心動(dòng)，但也總要受到道德與責(zé)任的約束，不然則與動(dòng)物無(wú)異。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)《圍城》本身吧，許多人會(huì)說(shuō)，為什么我覺(jué)得圍城仿佛在寫(xiě)我自己。它穿越數(shù)十年的時(shí)光，為何依然能夠準(zhǔn)確地描述著當(dāng)今每個(gè)人生活中的困境與掙扎。我認(rèn)為這與群體心理有關(guān)，當(dāng)一段話(huà)描述了一個(gè)群體絕大部分人共有的特征時(shí)，那么群體中的每個(gè)人都會(huì)覺(jué)得在說(shuō)自己。錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)人世百態(tài)的洞察，讓他創(chuàng)造了一個(gè)再平凡不過(guò)的人，這個(gè)再平凡不過(guò)的人犯了每個(gè)人都有可能犯的所有錯(cuò)誤。而我們，或許沒(méi)那么墮落，抑或不夠偉大，沒(méi)有辦法在有限的生命中將那些錯(cuò)誤都犯一遍。這些錯(cuò)誤、迷惘與掙扎聚合起來(lái)，是著作；分散開(kāi)來(lái)，則是每個(gè)人的人生。
社會(huì)有社會(huì)的圍城，每個(gè)人生活的不同階段也有著不同的圍城。每個(gè)人的圍城聚合起來(lái)形成了社會(huì)的圍城，社會(huì)的圍城反過(guò)來(lái)，也會(huì)影響每個(gè)人的圍城。從一個(gè)圍城中掙脫，卻跳入另一個(gè)圍城，似乎是徒勞的；我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，但因害怕白費(fèi)力而安于現(xiàn)狀的生活，也是沉寂而無(wú)望的。在不斷沖破的過(guò)程中自然難免頭破血流或徒勞無(wú)功，可是誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)就這樣看到天空了呢？
有人會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題：“你能理解作者的思想嗎？”這個(gè)問(wèn)題我其實(shí)羞于回答。因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)都是作者在理解我，他們的文字包裹著我的靈魂微茫的火焰，燃燒成紛紛無(wú)數(shù)純白的蝴蝶。而我由此，看到了更高遠(yuǎn)的彼方。
《圍城》讀后感 篇6
在大談《圍城》這本著作之前，我想先說(shuō)說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)這位作家，他的寫(xiě)作方式奇特，可以說(shuō)是獨(dú)具匠心，自成一派，常用漫畫(huà)式的筆法勾勒“眾生”，他以鋒刃的筆法高超地概括出一幅幅神情畢肖的漫畫(huà)形象，使人未見(jiàn)行藏，便已看出人物的個(gè)性及作者的情感態(tài)度，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。而在《圍城》這部可以說(shuō)是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)中，他以幽默的筆法諷刺時(shí)弊，描摹人物世態(tài)，調(diào)侃“蕓蕓眾生”，凡是讀過(guò)《圍城》的人，無(wú)不被它那妙趣橫生的語(yǔ)言逗得忍俊不禁。用兩個(gè)字說(shuō)，就是“幽默”。錢(qián)鐘書(shū)猶如一位冷靜超遠(yuǎn)的旁觀者，運(yùn)用各種機(jī)智的反語(yǔ)、雙關(guān)、諧音、對(duì)仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸聞，紛至沓來(lái)，琳瑯滿(mǎn)目。常使人笑中帶淚，淚中帶笑，風(fēng)趣幽默。尤其是那精辟的比喻和蘊(yùn)含深意的象征暗示。使這本書(shū)成為了中國(guó)今、當(dāng)代代小說(shuō)中的經(jīng)典之作……
每個(gè)作家的人物描寫(xiě)都很講究，那在圍城中錢(qián)鐘書(shū)又是怎樣詮釋這一點(diǎn)的呢？
“胡子常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫(huà)……他只想有規(guī)模較小的紅夌尖角胡子，不料沒(méi)有槍桿的人，胡子都生不像樣，又稀又軟，掛在口角兩旁。既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛，偏偏根根可以跟壽星的眉毛競(jìng)賽，仿佛他最初刮臉時(shí)不小心，把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來(lái)了，慌忙按上去，胡子跟眉毛換了位置，唇上的.是眉毛，根本不會(huì)長(zhǎng)，額上的是胡子，所以欣欣向榮�！瓰榱硕鍤q的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去兩縷，剩中間一撮，……這也許還是那一縷胡子的功效，運(yùn)氣沒(méi)壞到底�！�
看到這段惟妙惟肖的肖像刻畫(huà)，一幅活靈活現(xiàn)的漫畫(huà)就形象地浮現(xiàn)在讀者腦中了。作者在描繪這位汪大人可笑的容貌時(shí)，對(duì)他的歷史、思想、心理也一并作了諷刺，使他一亮相，就給人滑稽、迂腐的印象。
短短幾行字就能讓人對(duì)文中的某一個(gè)人物描寫(xiě)透徹，不得不說(shuō)這是作者高深的寫(xiě)作水平，而我身在重點(diǎn)高中，在未來(lái)的幾年里也一定要努力學(xué)習(xí)，力求上進(jìn)，在語(yǔ)文在門(mén)富有文學(xué)魅力的學(xué)科上猛下工夫。
在《圍城》一書(shū)中不僅有鮮明的人物描寫(xiě)，還有各種調(diào)侃與諷刺，讓我印象深刻的一幕就是作者在調(diào)侃鮑小姐“只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”時(shí)，說(shuō)她是“熟食鋪?zhàn)印�，因�(yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開(kāi)列陳；又有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說(shuō)“真理是赤裸裸的”，鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為“局部真理”。寫(xiě)出了鮑小姐的行為放蕩，惹得“那些男學(xué)生滿(mǎn)腔邪火，傷害及中國(guó)國(guó)體”。
諷刺的對(duì)象相當(dāng)廣泛，無(wú)所不包，集中、概括、典型的對(duì)知識(shí)階層進(jìn)行強(qiáng)烈的諷刺。
另外，作者還善于透視人物言行舉止的心理基礎(chǔ)，挑開(kāi)蒙在人與人之間的各種關(guān)系溫文爾雅的面紗，探索人物的內(nèi)心世界，揭示出諷刺對(duì)象靈魂的丑陋，戳穿和嘲笑對(duì)象在言行舉止上的虛假性。李梅亭在赴三閭大學(xué)就職的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理就很有諷刺意味。啟程時(shí)，他搶著買(mǎi)低等船票，明明是為了自己省錢(qián)，卻偏要撒謊騙取別人的好感。路途中，他因?yàn)樯岵坏糜米约旱男掠暌�，便找借口用別人的傘，他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，卻不愿意給一些仁丹于身體不適的孫柔嘉服用。因?yàn)橐话实ら_(kāi)封后就賣(mài)不到好價(jià)錢(qián)。但不給藥，又顯得過(guò)于小氣。左思右想，忽然靈機(jī)一動(dòng)，記得前些天已打開(kāi)一瓶魚(yú)肝油丸。雖然魚(yú)肝油丸比仁丹貴，但已開(kāi)封的藥“好像嫁過(guò)的女人減了市價(jià)”。于是拿魚(yú)肝油丸，給孫柔嘉服下，弄得她又一次嘔吐。李梅亭這種吝嗇鬼式的怪誕心理就這樣在一次次的吝嗇心理活動(dòng)中暴露出來(lái)，給人們以厭惡之感，其正人君子的假面具也就被一層層撕下來(lái)。這樣的諷刺，不同于疾言厲色的抨擊，而是通過(guò)客觀地揭示真想來(lái)達(dá)到幽默的效果�？芍^于平淡中寓諧趣，至拙而又至妙，不失諷刺意味。
在《圍城》中這種精彩而又帶有諷刺意義的片段不勝枚舉，比比皆是，甚至有時(shí)看得我會(huì)會(huì)心一笑，感嘆作者用巧妙的筆法刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)個(gè)性鮮明的人物。
《圍城》是一部讀來(lái)回味無(wú)窮的書(shū)。讀《圍城》，不但可以感受到沿途邂逅的驚喜，體會(huì)到妙趣橫生的比喻，更能咀嚼蘊(yùn)含深意的象征。它時(shí)而讓你笑，時(shí)而讓你哭，在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆，令少不更事才惘然若失的悲劇底蘊(yùn)。
其實(shí)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》讀后感 篇7
柯靈曾贊譽(yù)《圍城》為“一棵人生道旁歷經(jīng)春秋、枝繁葉茂的智慧樹(shù)，鐘靈毓秀，滿(mǎn)樹(shù)的幻想之花、心靈之果，任人隨喜觀賞，止息乘蔭”。如他所說(shuō)的那般，閱讀錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》猶如閱讀人生百態(tài)，每讀一次便有一次新的體會(huì)和感悟。
《圍城》里給我留下最深刻印象的莫過(guò)于錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)人物形象的塑造，不過(guò)寥寥幾筆對(duì)人物外表的刻畫(huà)，還有幾句語(yǔ)言的表達(dá)，人物的具體形象便能躍于紙上。又由于其詼諧的語(yǔ)言，即使是描寫(xiě)可憎可惡的人物，也能讓人忍不住發(fā)笑，而在笑的背后又讓我們產(chǎn)生更深入的思考。以給我留下最深印象的張先生一家為例，張先生是方鴻漸掛名岳父周先生的朋友，在美國(guó)人洋會(huì)里做買(mǎi)辦，因?yàn)榕伦约簨缮鷳T養(yǎng)的女兒去到別人家受苦，于是打算尋一位入贅女婿。方鴻漸首次去到張家時(shí)，張先生非常熱情地對(duì)方鴻漸打招呼：“hello！doctor方，好久不見(jiàn)！”這位張先生跟外國(guó)人往來(lái)慣了，說(shuō)話(huà)時(shí)總摻雜些英文，他并無(wú)中文難達(dá)的新意需要用英文來(lái)講，所以書(shū)中是這樣形容的：
他說(shuō)話(huà)里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)用處。
通過(guò)幾句對(duì)話(huà)便把張先生崇洋媚外的小丑形象表現(xiàn)得淋漓盡致，緊接著是張?zhí)退麄兣畠旱腵出場(chǎng)：張?zhí)俏凰氖鄽q的胖女人，外國(guó)名字是小巧玲瓏的tessie，張小姐是十八歲的高大女孩子，著色鮮明，穿衣緊俏，身材將來(lái)準(zhǔn)會(huì)跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。后面還介紹到，張?zhí)浅Ｐ欧穑哉f(shuō)每天都念十遍“白衣觀世音咒”，求菩薩保佑等等，他們一家住在西式設(shè)備的房子里，坐在熱水管烘暖的課堂里念佛，這種鮮明的對(duì)比讓我深刻地感受到那個(gè)時(shí)代的人，既盲目崇拜外國(guó)的東西，但封建的思想又根深蒂固，一股酸腐，愚昧的氣息頓時(shí)撲面而來(lái)。
對(duì)于“圍城”的理解，想必大家都熟悉書(shū)上法國(guó)人所說(shuō)的“結(jié)婚猶如‘困住的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)’。”而在錢(qián)鐘書(shū)的筆下，“圍城”有著更深一層的涵義。我從中領(lǐng)悟到了關(guān)于學(xué)業(yè)、愛(ài)情、事業(yè)的“圍城”。
關(guān)于學(xué)業(yè)的“圍城”，從小說(shuō)中我們可以看到，個(gè)時(shí)代的人對(duì)西洋文化是一種如何盲目的崇拜，就是有參加科舉，光宗耀祖的說(shuō)法，而那個(gè)時(shí)候，清朝覆滅，出國(guó)留學(xué)反成了代替的出路，它讓我們更深刻地看到社會(huì)上“崇洋媚外”的風(fēng)氣，人們只是盲目地覺(jué)得凡是外來(lái)的東西便都是好的。人們的無(wú)知更讓我們感受到了社會(huì)的落后和腐朽，可以想象得到，方鴻漸不過(guò)是那所有被西洋文化吸引而誘惑出國(guó)，實(shí)則盲目無(wú)知，失去方向的蕓蕓眾生中的一個(gè)。
關(guān)于愛(ài)情的“圍城”，從方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙的愛(ài)情糾葛來(lái)看，我看到了不同的愛(ài)情觀念，也感受到了理想與現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情往往是錯(cuò)位的，我們所希望的那個(gè)人或許并不是最終相伴到老的那個(gè)人。在愛(ài)情上，尤其是在那個(gè)年代，甚至到如今，婚姻并不是兩個(gè)人的事，而是兩個(gè)家族的事，往往有些愛(ài)情是身不由己的，就像小說(shuō)中說(shuō)到的，“結(jié)婚就如困住的城堡，有的人想逃，有的人想進(jìn)”，不是有句俗話(huà)說(shuō)“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂眴幔炕蛟S，這也算是一種“圍城”效應(yīng)吧。當(dāng)然了，現(xiàn)在的愛(ài)情雖然也存有這種“圍城”的成分，但更大部分來(lái)說(shuō)，比以前年代的思想更加開(kāi)放，也算不得上是兩人婚姻中的主要妨礙因素了。
關(guān)于事業(yè)的“圍城”。從小說(shuō)中不難看出，沒(méi)有什么真材實(shí)料的方鴻漸在事業(yè)上注定成為一名失敗者，因?yàn)樗恢痹趯で蟀卜�(wěn)，尋找依靠，但對(duì)生活充滿(mǎn)迷茫，他自命不凡，以為未來(lái)會(huì)如他幻想中那般順利，卻不想即使是光鮮亮麗的外表之下，亦是有其不堪的一面，無(wú)法接受挑戰(zhàn)之人，最終亦只是為自己徒增一段困惑的人生，也就是走也走不出自己所設(shè)置的“圍城”。
學(xué)業(yè)、愛(ài)情、事業(yè)是我們?nèi)松M成最重要的三大部分，其實(shí)，在人生長(zhǎng)河中，我們?cè)诓恢挥X(jué)中為自己建了一層又一層的圍墻，將自己圍困在里面，有時(shí)看著城外的天空會(huì)禁不住誘惑，想要到城外去看看，殊不知，生活其實(shí)就是一座大圍城，你走出一個(gè)“圍城”，就會(huì)進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。我想，或許只有看透規(guī)律，努力幸運(yùn)的人才能懂得如何在“圍城”中活得精彩。
人就像一個(gè)艱辛勞動(dòng)的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個(gè)牢籠，愈是用力，命運(yùn)的繩索勒得愈緊。在生命的輪回中，每個(gè)人都追求著清醒，而清醒的結(jié)果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。通過(guò)《圍城》，我看清了現(xiàn)實(shí)，但生活還是得繼續(xù)。
《圍城》讀后感 篇8
一直以來(lái)，《圍城》充滿(mǎn)了興趣，卻總是因?yàn)檫@樣那樣的原因作罷。曾經(jīng)在一本書(shū)上看到，《圍城》是女性必讀“四大名著”之一，這，便是我對(duì)《圍城》起興的頭子。這個(gè)寒假，終于下定決心，細(xì)細(xì)品完了《圍城》。
在《圍城》的《序》里，作者寫(xiě)到“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類(lèi)人物。寫(xiě)這類(lèi)人，我沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性�！边@句話(huà)不只闡明了作者寫(xiě)這本書(shū)的起點(diǎn)是揭示社會(huì)，揭示人性，也揭示了《圍城》具有一定現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)涵。
這本書(shū)涉及到的“某一部分社會(huì)”是1937年后的社會(huì)，書(shū)中涉及了侵略、淪陷、逃亡的李詩(shī)，這些穿插在文中的社會(huì)背景充滿(mǎn)了動(dòng)蕩不安的因素，而主人公的社會(huì)卻一直很平靜，二者之間的強(qiáng)烈對(duì)比，凸顯了主人公的性格，這也正是作者的文字精髓，運(yùn)用文字的靈活與強(qiáng)厚的文字功底。
《圍城》開(kāi)篇出現(xiàn)的一幕幕情景式發(fā)生在一艘法國(guó)郵船“白拉日隆子爵（VicimtedeBragelonne）”號(hào)。在《圍城》里，首先出現(xiàn)的是蘇小姐，里昂大學(xué)的博士留學(xué)生，長(zhǎng)得清秀，說(shuō)話(huà)客氣。隨著情節(jié)的發(fā)展，主人公方鴻漸，一個(gè)假博士上場(chǎng)，與“熟食鋪?zhàn)印滨U小姐在船上上演了幾天的風(fēng)流事。讀《圍城》第一部分，印象最深刻的有兩個(gè)，一個(gè)是方鴻漸的“博士”由來(lái)。二是與鮑小姐在西菜館的故事。方鴻漸為敷衍父親和岳父，用錢(qián)買(mǎi)了個(gè)什么德國(guó)克萊登大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，由這個(gè)學(xué)位又衍生出衣錦歸國(guó)等一系列事件。細(xì)讀這個(gè)部分內(nèi)容，一方面怒罵方鴻漸無(wú)恥，另一方面又感嘆留學(xué)生的虛偽和大眾的無(wú)知。而方鴻漸與鮑小姐在西菜館發(fā)生的倒霉事讓我捧腹大笑之余，不得不感嘆作者的用字之精準(zhǔn)，表達(dá)之到位。
《圍城》圍繞方鴻漸這個(gè)主人公穿插了四個(gè)女人，并以此分為四部分。第一部分寫(xiě)歸國(guó)的主人公與“熟食鋪?zhàn)印滨U小姐（后來(lái)看注釋才明白鮑小姐姓氏的由來(lái)，因鮑魚(yú)之肆是臭的，因此命為鮑小姐）；第二部分寫(xiě)在岳父（婚配女子已死，但仍陳岳父）的銀行當(dāng)個(gè)小職員時(shí)，與蘇小姐和唐小姐之間的`事，第三部分則寫(xiě)到五人行至三閭大學(xué)任教的事；第四部分寫(xiě)主人公與他的妻子孫小姐之間的事。
《圍城》這本書(shū)充滿(mǎn)了女人，性格鮮明的女人。讀到第一部分時(shí)，對(duì)主人公充滿(mǎn)了鄙棄，接下來(lái)對(duì)主人公無(wú)限的無(wú)奈，再者替主人公擔(dān)憂(yōu)，最后體會(huì)到主人公的無(wú)力，致命的無(wú)力。方鴻漸這個(gè)角色，充滿(mǎn)了矛盾，無(wú)知卻有點(diǎn)才華，懦弱卻挺善良，沒(méi)出息卻總有人幫，人不怎么樣卻總有人喜歡。讀《圍城》，讀方鴻漸的故事，品味自己的人生。在這部小說(shuō)里，主人公唯一喜歡的是唐曉芙，許是作者的厚愛(ài)，不愿意，把她嫁給方鴻漸。很喜歡她說(shuō)的一句話(huà)“我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰到我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等待我”。
在第三部分，孫小姐就已出現(xiàn)，可是，她的存在感卻很微弱。
以至不敢相信最后她竟然成了方鴻漸的妻子。孫小姐是五人行的一員，是位“嬌弱的上海小姐”，在經(jīng)過(guò)三閭大學(xué)之行后，對(duì)方鴻漸有了情愫，后來(lái)在三閭大學(xué)的經(jīng)歷促成了他們的婚姻。他們的婚姻很令人意外卻不得不感嘆沒(méi)有比這更好的安排。
《圍城》里最難懂的是蘇文紈———蘇小姐。在一開(kāi)始的郵船上，對(duì)方鴻漸有了好感卻喏喏不前；回到上海后，積極主動(dòng)卻總讓方鴻漸心虛不已，略帶強(qiáng)制的行為讓方鴻漸逃離；后來(lái)在香港辛楣的親戚家與方鴻漸夫婦偶遇，她的尖酸刻薄躍然紙上。說(shuō)到辛楣，他本姓趙，是蘇文紈青梅竹馬的玩伴，從小就喜歡蘇文紈。他原是做官，又認(rèn)為教書(shū)育人才能更好的造福人們，因此去三閭大學(xué)做教授并推薦方鴻漸一同去，后來(lái)因被誤會(huì)又從三閭大學(xué)逃走，最后又做了官。讓我不解的是，蘇文紈在方鴻漸身上的婚姻希望破滅后，她沒(méi)有選擇有錢(qián)有勢(shì)有前途，又長(zhǎng)得一表人才的趙辛楣，卻與富有才華其貌不凡的曹元朗，曹先生踏進(jìn)婚姻的殿堂。后來(lái)才知，二人婚姻背后有著各種利益的雜合。蘇小姐由一名博士留學(xué)生變成后來(lái)的走單幫販私貨頭子，這其中有必然的聯(lián)系，卻道出了矛盾所在，時(shí)局影響著一個(gè)人的成長(zhǎng)與將來(lái)。
我覺(jué)得《圍城》這本書(shū)的一個(gè)特色是插入了許多異域文字。像方鴻漸到張先生家拜訪這一段，張先生是浙江沿海人，在洋行工作了二十幾年變得洋里洋氣的，說(shuō)話(huà)總是嵌入英文，從此顯示自己身份高貴，卻只讓我讀到他的做作與愚蠢。再如，曹顯示寫(xiě)的詩(shī)糅合了法語(yǔ)。讀到這些，雖不甚明了，卻在疑惑中加深了對(duì)作者的佩服。
《圍城》讀后感 篇9
對(duì)于錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》早有耳聞，只是當(dāng)初自己憑書(shū)名，覺(jué)得這本書(shū)大概是也就是寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的事情，就一直置之高閣。這個(gè)暑期，利用實(shí)習(xí)空閑時(shí)間拜讀了《圍城》。
下面就說(shuō)說(shuō)我讀《圍城》的感受。讀完了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，心里有一種莫名的震撼，悵然若失卻又意猶未盡的感覺(jué)，書(shū)本合上，思考不止。《圍城》有一句話(huà)我印象非常深，是書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”，這也許就是生活吧。生活本就是一座大圍城，每個(gè)人都屬于不同的群體，每個(gè)人也都有各自的背景經(jīng)歷，自己獨(dú)有的想法，還有這生活中的各種條條框框，就像有一只無(wú)形的大手在掌控著，虛榮與自私圍住了好些人。
《圍城》一書(shū)以男主角方鴻漸的行徑為主線，先是方鴻漸買(mǎi)了乘船回國(guó)，后與蘇文紈、唐曉芙等之間發(fā)生的事情，再到一行人同去三閭大學(xué)，再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭(zhēng)吵最后分開(kāi)，他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛，是他身陷愛(ài)情的圍城的時(shí)候所經(jīng)歷的，最終他與孫柔嘉結(jié)婚可又鬧得不歡而散。在三閭大學(xué)的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里，充滿(mǎn)了勾心斗角，方鴻漸也受到了不少的傾軋，最后還是離開(kāi)了三閭大學(xué)。書(shū)中，方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作，而后在三閭大學(xué)任教，接著在報(bào)館資料室上班，每次都想混得出人頭地，可是每次都以失敗告終。除了玩世的方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)。方家及方鴻漸的老丈人都被封建和虛榮的圍著。回想全書(shū)，我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒(méi)有頭腦，毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說(shuō)是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥(niǎo)依人，沒(méi)有什么主見(jiàn)的女人，卻是個(gè)最工于心計(jì)的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書(shū)的最后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛(ài)情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的.表示。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫(xiě)照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫(xiě)照吧�？偠灾闹兴腥硕加凶约盒闹械囊蛔鶉�，城內(nèi)城外的故事風(fēng)景都令人向往，卻又難以觸及。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，錢(qián)鐘書(shū)先生書(shū)中的寫(xiě)的各種圍城，讓當(dāng)今的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。如今的現(xiàn)實(shí)是，社會(huì)節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。對(duì)于大學(xué)生而言，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，我們生活的環(huán)境中有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼搏，始終保持著積極的心態(tài)，讓圍城中的生活變的豐富。
錢(qián)鐘書(shū)先生的文學(xué)功底也是令人仰慕。恰當(dāng)?shù)男揶o，幽默的諷刺叫人贊不絕口。如“鴻漸見(jiàn)了她面，不大自然，手不停弄著書(shū)桌上他自德國(guó)帶回的Supernorma牌四色鉛筆”。這很想魯迅先生的文字，對(duì)于兩位文學(xué)巨匠，有個(gè)共同點(diǎn)就是，用恰當(dāng)?shù)氖址ㄟM(jìn)行幽默的諷刺。在我印象中，《圍城》中的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都在錢(qián)老先生的筆下被狠狠折磨了一番。其中，最有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。文中有一段，她聽(tīng)說(shuō)汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請(qǐng)吃飯，她五點(diǎn)鐘才過(guò)就到汪家，還說(shuō)不好意思，她自己比誰(shuí)都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見(jiàn)過(guò)辛楣以后，正像文中所說(shuō)那樣“像畫(huà)了個(gè)無(wú)形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話(huà)密切得潑水不入”。再如，“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”這文字的描寫(xiě)可能比實(shí)景更美�！胺进櫇u自信對(duì)她的情誼到此為止，好比兩條平行的直線，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏來(lái)成為一體”，“承那王主任筆下吹噓，自己也被吹成一個(gè)大肥皂泡，未破時(shí)五光十色，經(jīng)不起人一搠就不知去向”這種比喻巧妙深刻，讓人忍俊不禁。
錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人楊絳女士曾說(shuō)，“錢(qián)鐘書(shū)的‘癡氣’，使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中”。書(shū)中最后以那個(gè)老古鐘作為文章的結(jié)束，給人以念想，余味無(wú)窮。
《圍城》讀后感 篇10
婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。這句哲理不知從什么時(shí)候起就牢牢的刻在了心里。妙言妙語(yǔ)如珍珠般美好。
說(shuō)來(lái)遺憾，現(xiàn)在才拜讀大師的經(jīng)典著作，有點(diǎn)為時(shí)已晚，但也覺(jué)得好書(shū)從來(lái)不怕被晚看。沒(méi)讀以前，對(duì)《圍城》一點(diǎn)了解都沒(méi)有，根本無(wú)暇顧及內(nèi)容講什么，唯有一種理所當(dāng)然，這種理所當(dāng)然就是經(jīng)典自有經(jīng)典的價(jià)值，發(fā)不發(fā)現(xiàn)，它的價(jià)值都在那里。
三百六十六頁(yè)的紙張，被我翻了四個(gè)晚上，每晚看一百頁(yè)，一點(diǎn)點(diǎn)，一句句，讀一讀，品一品，雖也沒(méi)有醍醐灌頂?shù)膹匚颍膊环γ钫Z(yǔ)連珠的精辟。
佩服于作者信手拈來(lái)的博聞強(qiáng)識(shí)，贊嘆于作者起轉(zhuǎn)承合的橫溢才華，羨慕于作者運(yùn)用自如的八斗高才。與一本好書(shū)邂逅，與一種哲思相遇，與一段他人的人生重逢，與一場(chǎng)傷感喟嘆的經(jīng)歷擦肩……文字連著書(shū)里的悲歡離合和作者的思想花火帶我們?cè)诟魃鳂拥氖澜绾腿松镝溽唷?/p>
說(shuō)起《圍城》的內(nèi)容，也很簡(jiǎn)單，就講民國(guó)時(shí)期留洋歸來(lái)的方鴻漸少爺在國(guó)內(nèi)暗戀失敗后去鄉(xiāng)下教書(shū)，過(guò)程中認(rèn)識(shí)了同事孫小姐并結(jié)為連理后夫妻卻在婚姻里不如意的故事。
但正是這種大多數(shù)人都走一遭的路，錢(qián)鐘書(shū)卻在這普通的歷程里這里提煉出人生哲理。書(shū)的最后一點(diǎn)是楊絳先生對(duì)書(shū)里人物的一點(diǎn)背景介紹和對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的生平的一點(diǎn)介紹，寫(xiě)的很可愛(ài)很甜。了解一部作品就忍不住了解作家，這是一種情感需求慣性，當(dāng)我看到書(shū)中人物多多少少與作者的人生聯(lián)系的時(shí)候，好激動(dòng)好開(kāi)心，仿佛自己的人生也跟它們有了交集似的。
我記得有本書(shū)里說(shuō)他是以生命的極限去探索人文學(xué)術(shù)的極致。特別喜歡這個(gè)帶著哲理性的標(biāo)題《圍城》，精辟有精妙的詞語(yǔ)，可以是象征，可以是比喻，可以是擬人，也可以是雙關(guān)，無(wú)論怎么解讀，都有意思。
他在書(shū)里用精巧犀利、洞察世事的機(jī)智描寫(xiě)中，融入層層縷縷的人生哲理，讓你欲罷不能，讓你點(diǎn)頭稱(chēng)是，讓你共鳴地五體投地。
在《中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)賞讀》中，說(shuō)道，《圍城》為人稱(chēng)道的藝術(shù)手法之一便是對(duì)反諷的高超運(yùn)用。錢(qián)鍾書(shū)極為擅長(zhǎng)從抓住人物的言語(yǔ)談話(huà)入手進(jìn)而發(fā)展到對(duì)人物深層認(rèn)知結(jié)構(gòu)的闡發(fā)。他以幽默詼諧的語(yǔ)言講述了包括方鴻漸在內(nèi)的中國(guó)知識(shí)分子的生活和社會(huì)的人情世態(tài)。
配合這樣的賞讀品讀《圍城》的滋味兒真的是美妙絕倫�！秶恰匪沂镜膼�(ài)情問(wèn)題、婚姻問(wèn)題、事業(yè)問(wèn)題，乃至人生萬(wàn)事的“圍城”現(xiàn)象都透漏著社會(huì)上的現(xiàn)象。
解讀里還說(shuō)，鴻漸的名字，從《易經(jīng)》里解讀出來(lái)，像一只四處漂泊，無(wú)落腳的孤雁。我忽然就感到一種難過(guò)，為方鴻漸的逐漸落魄難過(guò)，也為對(duì)婚姻的了解帶來(lái)的失望而難過(guò)，更為一種掙脫不開(kāi)逃離不掉的多舛命運(yùn)而難過(guò)。
連自己的婚姻事業(yè)都不如意，那么再多微小的如意也填補(bǔ)不了漏氣萎靡的命運(yùn)，就覺(jué)得這是很大很大的不幸和悲傷啊。
如果從一開(kāi)始就貧窮，不知世上還有自己不知道的好物，那也便是能把滿(mǎn)足的活著，倘若見(jiàn)識(shí)過(guò)甚至擁有過(guò)那些好物，而只能眼睜睜看著它們一點(diǎn)一點(diǎn)從自己命里溜走，這種痛苦比一無(wú)所有的前者還要深刻和難捱吧。
方鴻漸自己就是沒(méi)什么真才實(shí)學(xué)，倒是挑三揀四，愛(ài)情和事業(yè)中都沒(méi)有自己的主見(jiàn)和堅(jiān)持，稀里糊涂地結(jié)了婚，然后在爭(zhēng)吵中心累和不知所措。
教人明白，戀愛(ài)不是婚姻，婚姻是雞毛蒜皮一地。方鴻漸其實(shí)是不幸的，他的愛(ài)情和婚姻都沒(méi)有圓滿(mǎn)，別說(shuō)圓滿(mǎn)，連稱(chēng)心如意都未曾達(dá)到。他在情感的路上一直坎坷，而事業(yè)也如情感浮浮沉沉沉沉，故事最后，孫柔嘉回姑媽家了，方鴻漸一個(gè)人伴隨著鐘聲面對(duì)剛吵完架的屋子……
明天的太陽(yáng)照常升起，可他已經(jīng)在短暫的`愛(ài)情和婚姻里飽受痛苦和折磨，在國(guó)破家散的危難中，只爭(zhēng)一片桃源也是癡心妄想了吧，他的明天又該何去何從呢……
解讀里也這樣提到：他也對(duì)生存的感受極其深刻，因此，錢(qián)鍾書(shū)借助方鴻漸的人生經(jīng)歷寫(xiě)出了人類(lèi)存在的孤獨(dú)和世界的荒誕性。
所以，盡管人類(lèi)是群居的高等動(dòng)物，但對(duì)于孤獨(dú)，真的只能如人飲水冷暖自知，沒(méi)有人不經(jīng)歷孤獨(dú)，正如沒(méi)有人不經(jīng)歷痛苦一樣，但孤獨(dú)和痛苦的滋味兒是所有人不愿意經(jīng)歷的，因?yàn)椴粌H僅是不好受，更是一道沒(méi)有答案的問(wèn)題，但你無(wú)法停止不去做這道題。
解讀里提到的這一段話(huà)很令人深思，說(shuō)，人生充滿(mǎn)了不確定性，而婚姻看似經(jīng)過(guò)了自由選擇卻依然脫不了盲目和失望。在方鴻漸這里選擇已然喪失了權(quán)利的意味，無(wú)論如何人生的幸福與樂(lè)趣似乎與進(jìn)取無(wú)關(guān)，人生或者生命本質(zhì)上只是一座虛化的圍城。在小說(shuō)的結(jié)尾，方鴻漸慢慢沉入了生活的底層，迷失了自我而又陷入了心灰意懶的絕望當(dāng)中。在各處無(wú)法尋獲安慰之后，他最終沒(méi)了感覺(jué)也沒(méi)了希望，只希望有個(gè)可以回去睡覺(jué)的地方。
那么，我發(fā)現(xiàn)，任何一一個(gè)時(shí)代都有其悲劇性，我們每個(gè)人都在承受著時(shí)代的共運(yùn)下還承受著各自不同的命運(yùn)。
我太難了。我好想替方鴻漸說(shuō)出這四個(gè)字，告訴他，你看，其實(shí)大家都一樣，各有各的難處，人活著，就是在不斷的解決著接二連三的問(wèn)題。
生存困境也在任何時(shí)代都是共性，沒(méi)有選擇也許就是一種選擇。方鴻漸的個(gè)性比較軟弱和隨遇而安，他雖然也很聰穎，但他總?cè)狈範(fàn)幒透淖兊挠職猓氲眠^(guò)且過(guò)，然后發(fā)現(xiàn)連得過(guò)且過(guò)都沒(méi)有能力做到……
仔細(xì)想想，是不就是我們絕大多數(shù)人的軌跡啊，人生就成了雞肋，食之無(wú)味棄之可惜。到頭來(lái)，還是發(fā)現(xiàn)，真理哲理道理都懂，但做到做不到又是另一回事。
可人活著，希望還得自己給，氣還得自己打，油還得自己加，雖然辛苦，但還是會(huì)選擇滾燙的人生啊。
《圍城》讀后感 篇11
閑暇的日子本就易人深思，就像靜夜的蟬鳴，半夜的雨聲，總擾人清夢(mèng)。倘若又在合適的情景讀上這樣一本富有深意的書(shū)，那愁緒便恰似一江春水向東流。我們總是重復(fù)著先人的經(jīng)歷（歷史總是驚人的相似），發(fā)著先人早已發(fā)過(guò)的牢騷。你看那李杜詩(shī)篇，無(wú)不是在訴說(shuō)仕途不順，懷才不遇的牢騷，我把此篇牢騷發(fā)得文藝些那就是又一遍佳作。且此時(shí)若將我整個(gè)人倒過(guò)來(lái)，以身為筆，頭為筆尖，思緒為墨，定能寫(xiě)上厚厚一疊。
正如序言錢(qián)鐘書(shū)，文末附錄前老夫人楊絳《記錢(qián)鐘書(shū)圍城》中所言“角色當(dāng)然是虛構(gòu)的。但是有考屁的人也當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)索隱的機(jī)會(huì)。放棄附會(huì)的權(quán)利的�！薄翱葱≌f(shuō)，何須注釋呢。可是很多讀者美隊(duì)一本小說(shuō)發(fā)生興趣。就對(duì)作者也發(fā)生興趣。這是庸俗之見(jiàn)。并把小說(shuō)里的'人物和情節(jié)當(dāng)作真人真事。有的干脆把小說(shuō)的主角是為作者本人。非要看下蛋的雞才行�！边@一特點(diǎn)亦如得了接觸性枯草熱的人，閑著無(wú)事去大英博物館查閱因素。結(jié)果落了重癥病人的下場(chǎng)。（參見(jiàn)凱杰羅姆意識(shí)流短篇小說(shuō)《想象》）。一本書(shū)的成功之處在于與讀者有共鳴，結(jié)合自身的經(jīng)歷有所感悟，又有了不同于作者的見(jiàn)解，以至于一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。這點(diǎn)中外的讀者意外地保持一致，馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的讀者亦紛紛寫(xiě)信給作者，表示書(shū)中的布恩迪亞譜系一家子及其家人驚人的相似。尤其在對(duì)老一輩的描述更為相像。在某些精神特質(zhì)方面。
讀書(shū)時(shí)分，正值我人生失意之時(shí)，拜讀此書(shū)令我感悟良多。
全文脈絡(luò)大體分為五個(gè)部分：
一、船甲上，方鴻漸生活懶散，留學(xué)四年帶著假博士文憑歸來(lái)。蘇文紈大小姐有意勾搭方鴻漸。方鴻漸沉迷于鮑小姐的誘惑之中。引楊絳之言即“欲償鮑魚(yú)之私”。
二、方鴻漸婉拒蘇文紈，傾心唐曉芙。二者互生情愫。深厚的感情終于不大不小的誤會(huì)。哪怕誰(shuí)先一步擺明問(wèn)題也不會(huì)如此。楊絳言“唐曉芙是完美的，錢(qián)鐘書(shū)不想其方鴻漸糟蹋。”。
三、方鴻漸與昔日情敵趙辛楣成為兄弟，共赴三閭大學(xué)受聘。同行有孫柔嘉，李梅亭，顧得謙，行程間無(wú)不有諸多趣事，當(dāng)大家有著共同的目標(biāo)一同前進(jìn)時(shí)，那段時(shí)間發(fā)生的事總是難忘的。
四、到達(dá)大學(xué)。即使大學(xué)，也免不了有權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)。是謂有人的地方就有江湖。方鴻漸，趙辛楣，孫柔嘉三人作為知識(shí)分子，有著文人固有的傲氣，不屑于此。自然敗下陣來(lái)，落了他人口舌。以趙辛楣逃離，方鴻漸被辭退，孫柔嘉跟隨離去結(jié)束。
五、方鴻漸一步步洛入孫柔嘉為其織好得情網(wǎng)中，二人潦草結(jié)婚。期間，二人矛盾不斷，區(qū)別于小事觀點(diǎn)，分歧于趙辛楣之上。兩人矛盾在雙方父母接觸后進(jìn)一步被激化，上升為兩個(gè)家庭間矛盾，終在一日爆發(fā)。孫柔嘉離家出走，獨(dú)自一人得方鴻漸突然想起遠(yuǎn)方趙辛楣發(fā)來(lái)的電報(bào)，心中又升起了新的希望。作者就此落筆。殊不知，等待的他只是另一座圍城罷了。
圍城二字起地極賦深意，“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”。于我而言，考公亦是圍城，認(rèn)為其是自己的理想圣所，實(shí)則也是另一座圍城罷了。就如同方鴻漸一般，舊圍城的崩潰是，仿佛又看到了新的希望。若不清楚自己真心所要，其的一生也只是不斷地在圍城間跳來(lái)跳去。靜下心來(lái)，多問(wèn)問(wèn)自己，嘗試著去解答人生的意義，去探索自己的人生哲學(xué)。
方鴻漸為人聰穎，能言善辯，有著讀書(shū)人該有的樣子，卻本性懶散，荒廢了學(xué)業(yè)。懷有志向，卻深知自己的能力有限；想得人尊敬卻不屑于權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)，落了個(gè)高不成低不就的下場(chǎng)，落入孫柔嘉的婚姻陷阱后，更是被束縛得死死的，以及斷了與唯一好友趙辛楣的聯(lián)系。夾在兩個(gè)家庭之間受氣，被批：“就權(quán)當(dāng)是為了這個(gè)家，拜托，你干點(diǎn)什么正事吧�！�。我與主人公有諸多相似之處，遇事優(yōu)柔寡斷，同樣躊躇不前，事業(yè)與感情盡皆不順。每當(dāng)我看著窗外思索著什么的時(shí)候，耳邊總會(huì)有聲音在說(shuō)：“你整天板著臉杵在那兒，想啥呢？你倒是想出點(diǎn)什么沒(méi)�！薄Ｎ胰粜那樯屑�，便辯駁幾句；若心生煩躁，便不予理會(huì)，正如同方鴻漸的翻版。不知錢(qián)老寫(xiě)出此來(lái)，是否也經(jīng)歷過(guò)：過(guò)早背負(fù)了太大的責(zé)任，而被束縛了自由。
理論如辭典般厚實(shí)，實(shí)踐如薄紙般干癟。感悟再多，若真要實(shí)踐起來(lái)，還是要掉進(jìn)坑里去的。只有親身經(jīng)歷，長(zhǎng)期深思過(guò)，明白了人生的意義，才不會(huì)在圍城中迷失自我，黯然神傷。人生在世，不求自己的決定多么明智，但愿對(duì)自己所作的每一個(gè)決定都不后悔。到時(shí)回過(guò)頭來(lái)也能想起，當(dāng)日在玩《英雄聯(lián)盟》pick寶石騎士時(shí)的獨(dú)白“我曾踏足山巔，亦曾跌落低谷，二者，都使我受益良多。”。
再次提點(diǎn)自己，考公亦是圍城，切不可將其當(dāng)作自己的理想去處。明白自己所想，然后一切才會(huì)有意義。手持阿拉岡之劍，朝心之所向，一往而前，就看看這風(fēng)能吹到哪兒。
希望這疫情早日散去
《圍城》讀后感 篇12
人生幾何，去日苦多�！}記
越長(zhǎng)大發(fā)現(xiàn)越是沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有精力讀書(shū)了，整天疲于各種碎片的知識(shí)，但是內(nèi)心卻愈加空虛，見(jiàn)識(shí)也愈加淺薄。趁著考研結(jié)束，聽(tīng)聞同學(xué)感嘆研究生也像一座“圍城”，許多人想進(jìn)去，進(jìn)去的人又想出來(lái)。因此我趁機(jī)就將這本圍城好好閱讀，體會(huì)其中的滋味。
故事是從方鴻漸留洋回來(lái)開(kāi)始講起，文中描述到他在外留學(xué)卻沒(méi)有得到博士學(xué)位，最終買(mǎi)了一個(gè)假的“克萊登大學(xué)”博士學(xué)位。這讓我不由感嘆“太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事”，當(dāng)今社會(huì)依然還是有許多方博士這樣“海歸”。
接著就是回國(guó)輪船上發(fā)生的事，方鴻漸與鮑小姐，在旁人看來(lái)確實(shí)不堪，但方鴻漸心中卻想著了魔一樣，全然不顧他人想法。這讓我感覺(jué)很是熟悉，每個(gè)男生在這個(gè)時(shí)間或多或少都是這樣，禁不起一點(diǎn)點(diǎn)挑逗之感。還有一個(gè)讓我感到很熟悉的就是蘇小姐，真正的博士，大家閨秀，一方面討厭方鴻漸這種禁不起誘惑的行為，一方面又希望方鴻漸能“看上”自己。就如同現(xiàn)在大學(xué)之中常見(jiàn)的情形，才貌兩全的女生大都單身，相貌平平的卻都有男朋友。從方鴻漸的角度其實(shí)很完美的寫(xiě)出了同齡男生的心理，想著蘇小姐如此優(yōu)秀，自己怕是配不上。
可是故事偏偏又是如此做巧，當(dāng)蘇小姐喜歡上方鴻漸時(shí)，方鴻漸卻對(duì)蘇小姐的表妹唐小姐“一見(jiàn)鐘情”。(我堅(jiān)信所有的一見(jiàn)鐘情都是見(jiàn)色起意)這就好像許多好的女生開(kāi)始追求一個(gè)男生，而這個(gè)男生卻難以相信。因?yàn)閺囊婚_(kāi)始男生就認(rèn)為兩人這間就絕無(wú)可能，因此也就不曾想過(guò)女生的追求。
再來(lái)談?wù)劮进櫇u追求唐小姐，各種情意綿綿的書(shū)信，讓我等這些現(xiàn)代的“悶騷男”情面難堪，感覺(jué)全然沒(méi)有這種表達(dá)“愛(ài)意”的勇氣。再看看唐小姐，用現(xiàn)代化來(lái)講就是“渣女”，而這種人卻又最能挑撥起身邊男生的躁動(dòng)。
可憐這蘇小姐才慘，一味的單相思最后才發(fā)現(xiàn)是自作多情。最后蘇小姐嫁給了一個(gè)大腹便便的人，這不禁讓人感嘆!(好白菜都讓豬拱了)如果蘇小姐是為了報(bào)復(fù)，或是心生絕望，那也太可惜了。最后方鴻漸也如現(xiàn)今的渣女的劇本，被拋棄，然后陷入失戀的悲傷，最后逃離傷心地。
接著就是在“情敵”趙辛楣的.幫助去三閭大學(xué)應(yīng)教，一路上也是頗為破折，期間各種文人相輕與拉幫結(jié)派之事很是詳盡，但缺少這方面經(jīng)驗(yàn)，感觸到不是很深。不過(guò)不得不提一位“傻白甜”孫小姐，孫父同趙辛楣是舊識(shí)，委托趙辛楣照看。路上趙辛楣不斷撮合方鴻漸與孫小姐，但方鴻漸意向不大。
在三閭大學(xué)，方鴻漸同趙辛楣同住，雖有一些不如意，但是大體還是過(guò)得去。其中李梅亭為了文學(xué)系可謂是不顧臉面，大鬧特鬧。之后得到一個(gè)“小官職”，更是大搖大擺，全然不是讀書(shū)人的樣子。最怕這種嘴上仁義道德，內(nèi)里卻唯利是圖，大展官威，作威作福之人。感覺(jué)這本書(shū)像是一面鏡子，一方面可以看見(jiàn)別人的丑陋，一方面也是看到自己的丑陋。然后就是高校長(zhǎng)，表面學(xué)富五車(chē)，卻總喜歡好為人師，各方面都想插一腳。然后是汪處厚，書(shū)中認(rèn)為他是比較幸運(yùn)的，發(fā)妻在“該死的時(shí)候死了”，表面熱情，內(nèi)地里也是冷漠無(wú)情。
汪處厚夫婦想為趙辛楣和方鴻漸尋良人，拉紅線，此處不得不說(shuō)汪氏夫婦也是好心。但是喜劇的是趙辛楣覺(jué)得汪夫人與蘇小姐神似，不禁生出愛(ài)慕之意。而汪夫人也是一個(gè)狠角色，人際交往方面頗有實(shí)力，但是估計(jì)內(nèi)心也是空虛。在與趙辛楣夜晚散步被發(fā)現(xiàn)之后，趙辛楣連夜遠(yuǎn)走，不禁讓人唏噓。
但此書(shū)最心機(jī)的還在此，孫小姐故意泄露出有人追求的事，將方鴻漸刺激，最后將方鴻漸收入囊中。接著應(yīng)被人檢舉，方鴻漸同孫小姐也是遠(yuǎn)走。就像歌里的唱的，愛(ài)情剛開(kāi)始總是晴空萬(wàn)里，但是接著就是疾風(fēng)驟雨。此處也有感，人生也許很難遇上“對(duì)”的人，大部分人都是剛好能過(guò)下去罷了。
隨后在香港遇上趙辛楣和蘇小姐，蘇小姐沒(méi)有當(dāng)初的靈秀，變成了一個(gè)精于算計(jì)的人，趙辛楣最后還是找到了合適的人。到了上海，方鴻漸和孫柔嘉分別見(jiàn)了父母，開(kāi)始還能忍耐，不過(guò)逐漸難以接受，最終爆發(fā)。其實(shí)從中我感覺(jué)兩個(gè)人還是彼此有愛(ài)意的，但是當(dāng)旁人的各種指點(diǎn)之后，就逐漸離心，漸行漸遠(yuǎn)。書(shū)中最后，方鴻漸打算回家道歉，孫柔嘉也打算和丈夫好好溝通，但是聽(tīng)見(jiàn)了孫柔嘉的姑母的議論，最后還是選擇離開(kāi)。一份好好經(jīng)營(yíng)的愛(ài)情，不僅僅是相互包容，還有理解，還有信任，不管旁人風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，相信彼此，唯有如此方能幸福，方能長(zhǎng)久。
讀完圍城其實(shí)我并未感受到圍城之意，反倒是對(duì)人生愛(ài)情與人際方面頗有感觸，也許現(xiàn)在的閱歷還是夠，但是還是佩服錢(qián)鐘書(shū)先生的筆力，將故事描繪的如此繪聲繪色，此書(shū)值得一讀!
《圍城》讀后感 篇13
《圍城》這部小說(shuō)在高中可以說(shuō)就早有耳聞，一直很想去拜讀一下，然而由于高中時(shí)間的原因，一直沒(méi)空去讀，進(jìn)入大學(xué)以后，終于有幸將《圍城》看了一遍，《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
圍城取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。
而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的'迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活21世紀(jì)里，生活的圍城依然存在，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，知識(shí)大爆炸的時(shí)代里，不管是來(lái)自學(xué)習(xí)、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無(wú)邊際的圍城里，對(duì)名利的追逐，對(duì)金錢(qián)的渴望，將人們壓得透不過(guò)氣來(lái)，作為大學(xué)生的我們，被為外人羨慕為象牙塔般的生活，可是很多大學(xué)生也被關(guān)進(jìn)這座無(wú)形的圍城里面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得復(fù)雜，學(xué)會(huì)了鉤心斗角，而即將畢業(yè)的大學(xué)生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學(xué)生就注定要在這座圍城里出不來(lái)呢？我認(rèn)為此言差矣，困在生活的圍城，大多數(shù)是由于自己將心置身在圍城里面了，所以給心安上一對(duì)翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。
所謂給心安上一對(duì)翅膀就是，將心態(tài)放好，給心靈減負(fù)，生活需要正能量，需要積極向上，而不是抱怨，對(duì)于人際交往，我想只有對(duì)于別人推心置腹，以誠(chéng)相待，別人也一定會(huì)對(duì)你以誠(chéng)相待的，所以不要抱怨，不要消極，樂(lè)觀向上才是年輕人該有的態(tài)度。
而對(duì)于工作，我想畢業(yè)既失業(yè)是對(duì)于那些毫無(wú)準(zhǔn)備的人說(shuō)的，因?yàn)槲覉?jiān)信機(jī)會(huì)是有留給有準(zhǔn)備的人，所以只要你在大學(xué)里做好了充分的準(zhǔn)備，我相信你的前途將會(huì)是一片光明，圍城再高，只要我們能給心安上一對(duì)翅膀，我們就一定能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創(chuàng)造美好人生。將圍城擊化解與無(wú)形之中。
《圍城》讀后感 篇14
“荒煙蔓草的年代，權(quán)勢(shì)江山面前，是否還有愛(ài)情的一席之地？”
看到封面上的這句話(huà)時(shí)，我以為《迷霧圍城》會(huì)給出的答案是：沒(méi)有，迷霧圍城讀后感。如同慕容灃對(duì)靜琬，如同李承鄞對(duì)小楓，不是不愛(ài)，也不是愛(ài)的不深，只是堪堪比不過(guò)權(quán)勢(shì)天下。
只是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到城樓上的那一躍。自從小楓跳下城墻后，我對(duì)于城墻這一類(lèi)建筑物，總有一種特別的忌憚�；蛟S是因?yàn)橐走B愷那狠狠一耳光，或許是因?yàn)橐走B愷摔碎的那對(duì)鐲子，也或許是因?yàn)橐走B愷說(shuō)夫妻情分恩斷義絕，也或許僅僅是那句我累了，總透漏出一種絕望的氣息，仿佛走到無(wú)路可走，只得玉碎宮傾。
天下紛爭(zhēng)，總有離人淚，一邊深?lèi)?ài)，一邊傷害。有時(shí)候不得不想，到底是多深的愛(ài)，才可以讓一個(gè)男人拋棄身家性命，拋棄三千里江山如畫(huà)來(lái)?yè)Q取她平安離開(kāi)。易連愷道是“不悔”，恐怕他在為秦桑付出時(shí)，真的是無(wú)怨無(wú)悔。只因見(jiàn)到了她，已是人世間最好的禮物，所以不顧一切只愿她安康和樂(lè)，所以寧肯她恨他，寧肯她不再念著他，也不要她葬身敵手。這世上有多少不會(huì)的愛(ài)情呢？司馬相如同卓文君轟轟烈烈的《鳳求凰》，卻抵擋不住“聞君有二意”；而蘇武“恩愛(ài)兩不疑”的誓言，唯換來(lái)妻子改嫁的訊息；霍小玉和李益的癡戀，也是以“使君妻妾，日夜不安”結(jié)束；連玄宗和貴妃如斯情深，亦只是“此恨綿綿無(wú)絕期”。想必都是悔的吧。紅顏何其之短，偷來(lái)須臾幸福時(shí)光，最后卻是花落人亡兩不知，一抔黃土，白骨森森。
當(dāng)然書(shū)中還有另一個(gè)不悔，便是閔紅玉。初見(jiàn)這女子，她從林中縱馬出來(lái)，擋在馬路中央，不知是不是刻意為之，只教人心中不喜。像易連愷這樣的男人，若是不愛(ài)，怎會(huì)有半分憐惜之情。燕云尚且懷著他的'孩子，他亦無(wú)情拋棄。后來(lái)見(jiàn)他毫不猶豫地槍擊閔紅玉的腳心，便可知他性情涼薄了。但閔紅玉真真假假，一腔謀算皆為他，彌留之際那句“蘭坡，我不后悔”總是讓人十分動(dòng)容，她灑脫肆意，任性妄為，戲中名角，頗有心計(jì)膽識(shí)，可稱(chēng)是一位奇女子，而她也同樣是尋常人，也會(huì)不甘心，也會(huì)被愛(ài)情所束。關(guān)于宏宇，恐怕無(wú)人忘記他見(jiàn)到日出時(shí)如同小孩子般的歡喜，她跳上巖石，浸在太陽(yáng)的光輝之下，絢麗奪目，就像她的一生。說(shuō)起她油豆腐的夢(mèng)想，她雖是開(kāi)心的，但叫旁人看來(lái)卻心不已，因?yàn)槟菢拥臅r(shí)光，是再也回不去了。
匪大給這本書(shū)“邂逅”二字，我特意翻了字典，上面寫(xiě)著“邂逅：偶然遇見(jiàn)久別的親友”。開(kāi)始我不懂，可是看到秦桑重回昌鄴，看到秦桑打開(kāi)暗盒，看到那封短箋，看到那條手絹，那塊糖，心中方才恍然。原來(lái)真的是邂逅，原來(lái)有這樣的往事，原來(lái)是他，亦是她。
《來(lái)不及說(shuō)我愛(ài)你》中慕容灃對(duì)靜琬說(shuō)：“遇上你，這樣遲”而《迷霧圍城》卻是另一番光景：早早相遇，卻不相識(shí)。他一直在等她，卻偏偏蹉跎了歲月。
從秦桑到芝山找易連愷一直到結(jié)尾清淺的回憶，僅僅不過(guò)一年時(shí)間，可就是這一年里，翻天覆地的變化。原本我心中留著一絲貪念，總以為那縱身一躍，易連愷是不會(huì)死的，哪怕是殘了身體，總也會(huì)留在這個(gè)世上，等待多年后的某一天，秦�？倳�(huì)等到他，和他之手今生，永不分離。然而這樣童話(huà)般的結(jié)尾是不會(huì)有了，看到后記中“她到底會(huì)不會(huì)知道，鎮(zhèn)寒關(guān)城樓上那縱身一躍，自己已經(jīng)永遠(yuǎn)等不到那個(gè)人”這樣一句話(huà)，我才不得不明白，這個(gè)人已經(jīng)消失了。
其實(shí)易連愷的心性極其堅(jiān)韌，中槍傷，受酷刑，從未叫痛，然而離開(kāi)秦桑時(shí)，他卻從來(lái)不敢回頭。他是不是擔(dān)心自己一回頭，見(jiàn)到秦桑的眼淚，自己就會(huì)舍不得離開(kāi)，舍不得放手，舍不得留她一個(gè)人在這塵世間，漂泊獨(dú)自歸。在城樓上易連慎問(wèn)易連愷：“你的雙手都被我割斷過(guò)，開(kāi)槍時(shí)已經(jīng)絕少準(zhǔn)頭，如果這一槍打死了她，你待如何？”易連慎怎會(huì)知道，即使手筋被挑斷，即使開(kāi)槍之水平一部機(jī)往日之萬(wàn)一，可易連愷怎么會(huì)打死秦桑呢？那是他珍視的女子，那是他拿命去換的女子，那是他愛(ài)的超過(guò)了江山天下的女子，怎么會(huì)失了準(zhǔn)頭？怎么會(huì)允許子彈穿過(guò)她的心臟？
所以心中悵然若失。鎮(zhèn)寒關(guān)，鎮(zhèn)得住關(guān)外的寒冷，怎鎮(zhèn)得住尸骨已寒？莫紹謙為童雪放棄一半家產(chǎn)，可是最后童雪會(huì)回來(lái)的；雷二將紙條拋進(jìn)了湖中，可是最后曉蘇依舊會(huì)出現(xiàn)�？墒乔厣Ｔ僖驳炔坏揭走B愷了，我知道秦桑內(nèi)心深處是曉得的，那個(gè)人真的食了誓言，永遠(yuǎn)拋下了她。
迷霧圍城，誰(shuí)迷失在霧中？又圍住了誰(shuí)的城？
《圍城》讀后感 篇15
柯靈曾贊譽(yù)《圍城》為“一棵人生道旁歷經(jīng)春秋、枝繁葉茂的智慧樹(shù)，鐘靈毓秀，滿(mǎn)樹(shù)的幻想之花、心靈之果，任人隨喜觀賞，止息乘蔭”。如他所說(shuō)的那般，閱讀錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》猶如閱讀人生百態(tài)，每讀一次便有一次新的體會(huì)和感悟。
《圍城》里給我留下最深刻印象的莫過(guò)于錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)人物形象的塑造，不過(guò)寥寥幾筆對(duì)人物外表的刻畫(huà)，還有幾句語(yǔ)言的表達(dá)，人物的具體形象便能躍于紙上。又由于其詼諧的語(yǔ)言，即使是描寫(xiě)可憎可惡的人物，也能讓人忍不住發(fā)笑，而在笑的背后又讓我們產(chǎn)生更深入的思考。以給我留下最深印象的張先生一家為例，張先生是方鴻漸掛名岳父周先生的朋友，在美國(guó)人洋會(huì)里做買(mǎi)辦，因?yàn)榕伦约簨缮鷳T養(yǎng)的女兒去到別人家受苦，于是打算尋一位入贅女婿。方鴻漸首次去到張家時(shí)，張先生非常熱情地對(duì)方鴻漸打招呼：“hello！doctor方，好久不見(jiàn)！”這位張先生跟外國(guó)人往來(lái)慣了，說(shuō)話(huà)時(shí)總摻雜些英文，他并無(wú)中文難達(dá)的新意需要用英文來(lái)講，所以書(shū)中是這樣形容的：
他說(shuō)話(huà)里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)用處。
通過(guò)幾句對(duì)話(huà)便把張先生崇洋媚外的小丑形象表現(xiàn)得淋漓盡致，緊接著是張?zhí)退麄兣畠旱某鰣?chǎng)：張?zhí)俏凰氖鄽q的胖女人，外國(guó)名字是小巧玲瓏的tessie，張小姐是十八歲的高大女孩子，著色鮮明，穿衣緊俏，身材將來(lái)準(zhǔn)會(huì)跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。后面還介紹到，張?zhí)浅Ｐ欧�，自說(shuō)每天都念十遍“白衣觀世音咒”，求菩薩保佑等等，他們一家住在西式設(shè)備的房子里，坐在熱水管烘暖的課堂里念佛，這種鮮明的對(duì)比讓我深刻地感受到那個(gè)時(shí)代的人，既盲目崇拜外國(guó)的東西，但封建的'思想又根深蒂固，一股酸腐，愚昧的氣息頓時(shí)撲面而來(lái)。
對(duì)于“圍城”的理解，想必大家都熟悉書(shū)上法國(guó)人所說(shuō)的“結(jié)婚猶如‘困住的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)’�！倍阱X(qián)鐘書(shū)的筆下，“圍城”有著更深一層的涵義。我從中領(lǐng)悟到了關(guān)于學(xué)業(yè)、愛(ài)情、事業(yè)的“圍城”。
關(guān)于學(xué)業(yè)的“圍城”，從小說(shuō)中我們可以看到，個(gè)時(shí)代的人對(duì)西洋文化是一種如何盲目的崇拜，就是有參加科舉，光宗耀祖的說(shuō)法，而那個(gè)時(shí)候，清朝覆滅，出國(guó)留學(xué)反成了代替的出路，它讓我們更深刻地看到社會(huì)上“崇洋媚外”的風(fēng)氣，人們只是盲目地覺(jué)得凡是外來(lái)的東西便都是好的。人們的無(wú)知更讓我們感受到了社會(huì)的落后和腐朽，可以想象得到，方鴻漸不過(guò)是那所有被西洋文化吸引而誘惑出國(guó)，實(shí)則盲目無(wú)知，失去方向的蕓蕓眾生中的一個(gè)。
關(guān)于愛(ài)情的“圍城”，從方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙的愛(ài)情糾葛來(lái)看，我看到了不同的愛(ài)情觀念，也感受到了理想與現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情往往是錯(cuò)位的，我們所希望的那個(gè)人或許并不是最終相伴到老的那個(gè)人。在愛(ài)情上，尤其是在那個(gè)年代，甚至到如今，婚姻并不是兩個(gè)人的事，而是兩個(gè)家族的事，往往有些愛(ài)情是身不由己的，就像小說(shuō)中說(shuō)到的，“結(jié)婚就如困住的城堡，有的人想逃，有的人想進(jìn)”，不是有句俗話(huà)說(shuō)“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂眴幔炕蛟S，這也算是一種“圍城”效應(yīng)吧。當(dāng)然了，現(xiàn)在的愛(ài)情雖然也存有這種“圍城”的成分，但更大部分來(lái)說(shuō)，比以前年代的思想更加開(kāi)放，也算不得上是兩人婚姻中的主要妨礙因素了。
關(guān)于事業(yè)的“圍城”。從小說(shuō)中不難看出，沒(méi)有什么真材實(shí)料的方鴻漸在事業(yè)上注定成為一名失敗者，因?yàn)樗恢痹趯で蟀卜�(wěn)，尋找依靠，但對(duì)生活充滿(mǎn)迷茫，他自命不凡，以為未來(lái)會(huì)如他幻想中那般順利，卻不想即使是光鮮亮麗的外表之下，亦是有其不堪的一面，無(wú)法接受挑戰(zhàn)之人，最終亦只是為自己徒增一段困惑的人生，也就是走也走不出自己所設(shè)置的“圍城”。
學(xué)業(yè)、愛(ài)情、事業(yè)是我們?nèi)松M成最重要的三大部分，其實(shí)，在人生長(zhǎng)河中，我們?cè)诓恢挥X(jué)中為自己建了一層又一層的圍墻，將自己圍困在里面，有時(shí)看著城外的天空會(huì)禁不住誘惑，想要到城外去看看，殊不知，生活其實(shí)就是一座大圍城，你走出一個(gè)“圍城”，就會(huì)進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。我想，或許只有看透規(guī)律，努力幸運(yùn)的人才能懂得如何在“圍城”中活得精彩。
人就像一個(gè)艱辛勞動(dòng)的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個(gè)牢籠，愈是用力，命運(yùn)的繩索勒得愈緊。在生命的輪回中，每個(gè)人都追求著清醒，而清醒的結(jié)果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。通過(guò)《圍城》，我看清了現(xiàn)實(shí)，但生活還是得繼續(xù)。
《圍城》讀后感 篇16
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來(lái)度的最快的一本書(shū)了。但，這其中的原因有很多：它的人物性格和很鮮明，它的內(nèi)容很和我的胃口（可能含有貶義，不知是否有人會(huì)罵我早熟之類(lèi)的），甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處。
我一開(kāi)始，只是把這書(shū)當(dāng)作一本普通的小說(shuō)來(lái)看的，只是為了圖個(gè)樂(lè)子，也并沒(méi)想寫(xiě)什么讀后感。于是，我迷迷糊糊地，一口氣地讀到了本書(shū)的200多頁(yè)。這時(shí)，我十分納悶，我一般讀小說(shuō)，200多頁(yè)會(huì)讀上近半個(gè)月。于是，我詫異地頓了頓，把書(shū)合了起來(lái)。
這時(shí)，我看到了本書(shū)的題目，《圍城》。我驚呆了。當(dāng)時(shí)，我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書(shū)應(yīng)是寫(xiě)一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情，"圍城"嗎！即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃，被迫投降一類(lèi)的事。但是，內(nèi)容和我先前的所思所想根本對(duì)不上號(hào)。它倒是講了一個(gè)上海的青年，出國(guó)留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位，回國(guó)時(shí)候和回國(guó)后發(fā)生的事情。
我不由得再次不信任地看了看書(shū)，并懷疑這書(shū)是否印錯(cuò)了，是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過(guò)來(lái)了。但事實(shí)證明，書(shū)是對(duì)的，我是錯(cuò)的！
我無(wú)奈，小憩后，繼續(xù)看下去。
我這人有一個(gè)很大的毛病，就是書(shū)看到一半，就總想知道結(jié)尾。一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后，良心逐漸敗下陣來(lái)，好奇心漸漸占了上風(fēng)。以是余便翻經(jīng)至其末，以觀其后果。但，此"后果"使余大失所望，這書(shū)的末尾不是結(jié)尾，而是什么錢(qián)夫人寫(xiě)的"附錄，記錢(qián)鐘書(shū)與《圍城》！"
我看了下去，還沒(méi)看到一半，便猛地把書(shū)合上，萬(wàn)千的思緒戛然而止，學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢(shì)嗔道："楊絳這個(gè)家伙，沒(méi)事寫(xiě)這個(gè)干甚！這下可好，文章不用讀了，內(nèi)容不用捉摸了，我成受害者，冤大頭了！"
但是，冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書(shū)讀完了，它的內(nèi)容太精彩了！
從那次經(jīng)歷后，我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系。不過(guò)，在說(shuō)"圍城"二字之前，還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)，這對(duì)理解有好處。
作者錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳說(shuō)："這書(shū)寫(xiě)的正是作者本人的故事。"也許正是這樣，作者才寫(xiě)出了本書(shū)。
其實(shí)，"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸（即作者本人）身陷"圍城"的情況。楊絳在寫(xiě)"錢(qián)鐘書(shū)與《圍城》"時(shí)，曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城"。
的確，方鴻漸在訂婚前，甚至是婚前，和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好（不能說(shuō)是十分親密，也許柔嘉說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，鴻漸根本就沒(méi)真正愛(ài)過(guò)她）。但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也開(kāi)始吃了她以前說(shuō)過(guò)不會(huì)吃的"陳醋"（即蘇文紈與唐曉芙）。而且，用人李媽?zhuān)峒蔚陌⒁蹋櫇u家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂，幫他們添油加醋。但在最后的爭(zhēng)吵后，二人都以深刻反省，他們雖不可能永遠(yuǎn)不吵嘴，但我衷心希望他們能夠有所收斂，使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認(rèn)為，主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點(diǎn)就造就了的，也不光單是這一點(diǎn)就造就得了的`。
例如，在眾人初到三閭大學(xué)時(shí)，才知道自己受到了校長(zhǎng)高松年的"欺騙"，也許這個(gè)騙局不是高松年刻意設(shè)下的，但這也是身不由己。但，鴻漸認(rèn)為，這是。而且，孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負(fù)。
于是，我運(yùn)用我超常的聯(lián)想能力后，便想到了我自己。我小學(xué)時(shí)，我因?qū)W習(xí)成績(jī)頗受大家的好評(píng)。但，升入初中后，這一切只是"父母在夸孩子的假博士學(xué)位"罷了。
于是，我整天擔(dān)驚受怕，怕被別人恥笑。但，我的老師，家長(zhǎng)對(duì)待我就像當(dāng)時(shí)蘇文紈對(duì)方鴻漸一樣。不過(guò)，我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心：無(wú)論做每件事，都要像鴻漸最初對(duì)待唐曉芙一樣對(duì)待它們。不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了決心，就盡力來(lái)將它實(shí)現(xiàn)吧。
我也知道，任何一件事中，都有一個(gè)"孫柔嘉"，不管"她"是好是壞，我們都要接受"她"。千萬(wàn)不要與"她"合不來(lái)，過(guò)不去，否則，下場(chǎng)是會(huì)很慘的。
另外，我身邊還有一點(diǎn)像小說(shuō)里面的，就是緋聞鬧得很厲害。這一點(diǎn)是我要"批評(píng)"的。
《圍城》讀后感 篇17
最近“算是”又重新讀了錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，些許感受，稍作記錄。——題記
終于看完錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，其實(shí)并沒(méi)有“外面的想進(jìn)去，里面的想出來(lái)”的感覺(jué)。當(dāng)然或許一開(kāi)始我就被這句話(huà)誤導(dǎo)了吧。想我第一次接觸這本書(shū)，是很膚淺的，印象中應(yīng)該是草草的翻了前面幾頁(yè)就沒(méi)再深入去看了。不過(guò)現(xiàn)在想來(lái)，或許以當(dāng)時(shí)我青年之身，沒(méi)有戀愛(ài)，沒(méi)有婚姻，即使看了也未必能懂得其中的若干，而今終于能認(rèn)認(rèn)真真、完整的把這部小說(shuō)看完，倒是一種幸運(yùn)的事。
小說(shuō)全篇以留學(xué)歸來(lái)青年方鴻漸的生活為線索，描述了他的感情、工作以及他所在的周?chē)�，那么個(gè)不上不下的群體眾生相。彼時(shí)能出洋游學(xué)，且能獲得博士的學(xué)位，應(yīng)該是一種上進(jìn)和美談。不過(guò)對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)，倒是另外忐忑的感受，因?yàn)樗⒉凰銓W(xué)成歸來(lái)，反而是一塌糊涂，最后連個(gè)文憑都沒(méi)有，無(wú)奈之下花了錢(qián)弄了沒(méi)有什么名氣甚至無(wú)法查證的德國(guó)大學(xué)博士來(lái)給自己和回國(guó)過(guò)關(guān)。歸途的船上又經(jīng)歷了和鮑女士、蘇小姐的種種，算是感情的開(kāi)始。和已有婚約的鮑女士茍且可以理解為青春的一種懵懂，和蘇小姐的若隱若現(xiàn)的關(guān)系也為后面二者的感情起伏做了伏筆吧。方“博士”榮歸故里，方老先生很有面子；縣報(bào)采訪了他；他的訂婚但是未過(guò)門(mén)就去世的媳婦——周女士的爸爸周經(jīng)理一家也是覺(jué)得“女婿”為青年才俊，好樣的。接了家里住，一日三餐，還為了他找了工作。
如果說(shuō)方鴻漸和鮑女士是一對(duì)露水鴛鴦，淺嘗輒止，那么作為才色兼?zhèn)涞奶K小姐來(lái)說(shuō)，基本就是方鴻漸感情世界征程的開(kāi)拔。在銀行工作后，方鴻漸和蘇小姐的感情漸漸鋪展開(kāi)來(lái)，雖然在方看來(lái)自己并不喜歡。這個(gè)過(guò)程又引出來(lái)另一視他為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的趙辛楣，當(dāng)然趙、方后來(lái)成為摯友，這是后話(huà)。方和蘇小姐的感情，如同時(shí)下青年們的初戀，一方對(duì)另一方，或喜歡或嫌棄，若即若離，似乎是隔著一層紙，又似乎是一程山，懵懵懂懂吧。到后來(lái)方鴻漸終于清醒，痛下心來(lái)了斷這所謂的“初戀”，直白的告訴蘇小姐不喜歡她。在蘇小姐電話(huà)里罵他“混蛋”的哭聲后，一切歸于結(jié)束。
為什么和蘇小姐結(jié)束呢，其實(shí)是在和蘇小姐交往的過(guò)程中認(rèn)識(shí)了另一個(gè)人——蘇小姐美麗大方的表妹唐小姐。方鴻漸是真的喜歡上了唐小姐，從開(kāi)始的謹(jǐn)小慎微到后來(lái)大膽的書(shū)信表達(dá)。再到后面似乎一日不見(jiàn)如隔三秋，二人似乎是陷入了熱戀。不過(guò)錢(qián)先生似乎沒(méi)有給他機(jī)會(huì)，因?yàn)樵诤吞K小姐結(jié)束后，蘇小姐氣憤之下閃婚，同時(shí)把先前方鴻漸的種種“添油加醋”的都告訴了唐小姐，方、唐二者之間出現(xiàn)了隔閡，一個(gè)電話(huà)的誤會(huì)又將這段情絲斬?cái)唷ｋp方如影視劇中經(jīng)常出現(xiàn)的鏡頭一般：兩個(gè)在街頭剛分手的情人都在心里說(shuō)，如果他（她）回頭，我們就重歸于好。結(jié)果傷心的人兒沒(méi)有回頭，沒(méi)有挽回，這段感情就此結(jié)束。讀到這里我是有點(diǎn)遺憾的，我相信方鴻漸是真的喜歡唐小姐的，唐小姐也是真的喜歡方鴻漸，哪怕他之前沒(méi)有告訴他的.種種，哪怕那種種中又包括了航船上和鮑女士的不堪。方鴻漸失意之下，借了機(jī)緣湊巧下三閭大學(xué)的工作聘請(qǐng)離開(kāi)了上海。而唐小姐也在親人的帶同下去了他地。錢(qián)先生再?zèng)]給他們二人再見(jiàn)的緣分......
初戀懵懂，于己于人。真情可貴，有失有得�；蛟S如人生中的酸甜苦辣，經(jīng)歷就是一種富足，就是一種財(cái)富，而不用去管曾經(jīng)的觸覺(jué)是痛，是苦，亦或者是是甜，是樂(lè)。青年的方鴻漸畢竟沒(méi)有那么多豐富的人生閱歷，只努力逃離那傷心之地，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)去做他并不喜歡的工作，聊為生活。于是一個(gè)新的篇章開(kāi)始。
小說(shuō)的最后一個(gè)重要角色登場(chǎng)：孫柔嘉女士。方鴻漸、趙辛楣等五人約了一起去三閭大學(xué)就教，這其中就包括受了家人的委托、稱(chēng)呼趙辛楣為“趙叔叔”、要去三閭大學(xué)做英語(yǔ)助教的孫柔嘉。此時(shí)趙、方已經(jīng)是無(wú)話(huà)不談的摯友，冰釋前面蘇小姐情敵的嫌隙。路程中，錢(qián)先生借了趙辛楣之口給孫小姐貼了“人小鬼大”有心計(jì)的標(biāo)簽。彼時(shí)，外表柔順的孫小姐是在婚姻的圍城之外。五人歷經(jīng)波折終于到達(dá)目的地——“一個(gè)日本人唯一豪爽不吝嗇的東西——炸彈——也不會(huì)浪費(fèi)的”地方。三閭大學(xué)是一所初建的大學(xué)，從學(xué)生到教師，都是不健全的。伴隨著學(xué)校的發(fā)展，方鴻漸也經(jīng)歷了職位下調(diào)、被介紹對(duì)象、學(xué)生不滿(mǎn)要趕他走等等各種風(fēng)波，在某一個(gè)似乎不經(jīng)意的場(chǎng)合，沒(méi)有表白的表白終于將方、孫這對(duì)沒(méi)有“戀愛(ài)”的冤家直接推到了訂婚的階段。而因?yàn)橼w辛楣留存在方鴻漸處的書(shū)籍導(dǎo)致他被認(rèn)為“思想”有問(wèn)題，被校方解約。方、孫二人棄了三閭大學(xué)歸家，打算見(jiàn)家長(zhǎng)結(jié)婚，半道里方鴻漸考慮摯友的意見(jiàn)提前結(jié)婚，省下各種禮節(jié)、金錢(qián)以及孫小姐肚子可能的麻煩，孫小姐終于進(jìn)了這所謂的婚姻的圍城內(nèi)。
婚后的生活是平靜的，又是不平靜的，當(dāng)然也包括婚前：其實(shí)已經(jīng)被錢(qián)先生點(diǎn)了他們的各種問(wèn)題，言語(yǔ)之間。方鴻漸算是被推著邁入了另一個(gè)階段，結(jié)婚，真正的成人�；榍暗奶鹈蹧](méi)有太多感受，婚后又是各種羈絆。兩人之間，兩個(gè)家庭之間，家庭成員之間，頻擾不斷。錢(qián)先生真是文學(xué)大家，這部書(shū)雖然是寫(xiě)在三四十年代，但是讀來(lái)同當(dāng)今無(wú)異，婚姻中的人也是沒(méi)有變的，婚姻中的各種關(guān)系、人情世故也是沒(méi)有變的。究其原因，應(yīng)該是人性終究是沒(méi)有變的，頂多多了個(gè)時(shí)代背景而已。各種爭(zhēng)吵不合之下，方鴻漸和孫小姐的婚姻終于在一次爭(zhēng)吵后徹底崩裂：孫小姐帶仆人回了娘家，方鴻漸也想應(yīng)摯友的邀請(qǐng)去重慶重新開(kāi)始。二人婚姻的失敗，用現(xiàn)代語(yǔ)言講，或許就是互相的不了解，感情基礎(chǔ)不牢固，瑣碎生活中磕磕碰碰。終于讓所謂的感情走到極端，圍城中的人也終于沒(méi)能守住這座城。
小說(shuō)最后一句對(duì)老鐘的描寫(xiě)，寫(xiě)到：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼哭�！倍詈笠欢沃校绶蠢粯拥�，對(duì)二人沖突發(fā)生前——方鴻漸回家路上內(nèi)心要對(duì)孫小姐好，勸她如何如何的心理路程描述——?dú)w家之后卻發(fā)生了最后的沖突！這何嘗不是錢(qián)先生對(duì)方、孫殘酷婚姻現(xiàn)實(shí)的一種理想挽救，不過(guò)如那個(gè)老鐘一樣，每點(diǎn)鐘走慢7分鐘，7分鐘不長(zhǎng)，可還是走慢了。 《圍城》重印后不少人對(duì)號(hào)入座、研究，錢(qián)先生的妻子，同樣是大文豪的楊絳先生特意寫(xiě)了文字說(shuō)明錢(qián)先生寫(xiě)這部書(shū)的大致過(guò)程以及可能的參考，且明確一切都是虛構(gòu)的。也再次佐證了那句話(huà)：藝術(shù)來(lái)源于生活，而高于生活。一部400頁(yè)左右的小說(shuō)承載了人世間的眾生。如眾生像，如眾生......
《圍城》讀后感 篇18
沉默在尖叫
三讀《圍城》后，我在豆瓣上搜索了書(shū)評(píng)，看書(shū)友們暢談自己的所思所感，熱烈討論。
《圍城》一經(jīng)典句子：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶�！�
初讀還是有點(diǎn)感想的：覺(jué)得自己當(dāng)然要做那第二種人，畢竟回憶再美好，追念起來(lái)也總與痛苦相伴，過(guò)去的永遠(yuǎn)過(guò)去了，沒(méi)人會(huì)給你施加完全相同的痛苦，也沒(méi)人會(huì)帶給你一模一樣的喜悅了，所以不管怎樣都是悲哀。而第二種則不同，它充滿(mǎn)了苦澀退去后那甘醇的甜蜜氣息，能在年老時(shí)圓滿(mǎn)，不正是一大好歸宿嗎？
反復(fù)讀，就反復(fù)覺(jué)得精妙，字字是道理，處處是深意。但也僅止于此了，你再要我說(shuō)，我也只能沉默了。沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
因?yàn)槲也皇清X(qián)鐘書(shū)，我對(duì)他的經(jīng)歷所知甚少，而且我從未走進(jìn)過(guò)他的生活，也永不可能走跟他一樣的路。
我可以在隱約中感受到他的.書(shū)寫(xiě)的很精彩，但然后呢？摘抄完好詞好句后讓這書(shū)整齊地、安詳?shù)嘏c其他書(shū)一起并排著，在剩余的生命里一起落灰蒙塵，一起發(fā)卷發(fā)黃，一起被我遺忘？
明珠暗投，非我所愿。
藝術(shù)自生活中剝離
正如俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰所說(shuō)，“藝術(shù)是生活的鏡子,若是生活喪失意義,鏡子的把戲也就 不會(huì)令人喜歡了�！�
讀后并非一定會(huì)有感，若想有感，必須向生活去尋，也只能向生活去尋。
在生活里，我才徹底明白了：原來(lái)我無(wú)法分辨出葡萄的酸甜，也沒(méi)有機(jī)會(huì)安排吃葡萄的順序，我只能在冥冥天意之中等待酸或甜的降臨。
這就是生活的真相，沒(méi)有定律可循。風(fēng)雨過(guò)后可能會(huì)放晴，也可能會(huì)有洪澇——你的境況在很大程度上不是你能掌控的。
但也正因如此，生活才成了我最鐘愛(ài)的書(shū)。有它，就有未知，就有無(wú)限可能；有它，就有思考，就有所悟所得；有它，使我不至于全然沉默，才讓我有話(huà)可說(shuō)。
它慷慨地饋贈(zèng)給我了一雙眼睛，可以看到微末間的美好，和平凡中的真意。同時(shí)也可以看到偉大中的瑕疵和丑陋險(xiǎn)惡的存在。
也正是因?yàn)檫@樣，我最大的夢(mèng)想就是成為一個(gè)簡(jiǎn)單卻熱誠(chéng)的人，最想擁有的東西就是那份簡(jiǎn)單卻迷人的勇氣與天真�，F(xiàn)在的我，雖不能至，卻心向往之。
善良自有萬(wàn)鈞之力
寫(xiě)此文的五個(gè)小時(shí)前，我出門(mén)了。
一切都與平常沒(méi)什么不同。小區(qū)門(mén)口的路照舊不寬闊，卻也照舊剛好夠兩汽車(chē)錯(cuò)開(kāi)行駛。但那一天，一個(gè)騎著自行車(chē)的老人與一輛轎車(chē)“擦肩而過(guò)”后沒(méi)有穩(wěn)住，連人帶車(chē)摔倒在地。
接下來(lái)你肯定知道我要說(shuō)什么了吧，這種問(wèn)題你不在現(xiàn)場(chǎng)也可以猜到，結(jié)果無(wú)非是司機(jī)下車(chē)扶老人和司機(jī)驅(qū)車(chē)離開(kāi)其中之一。
但你永遠(yuǎn)不會(huì)想象出當(dāng)時(shí)的另一番場(chǎng)景：老人摔倒后，試圖爬起來(lái)，但失敗了，期間他多次祈求地看向那輛轎車(chē)，希望它可以停下，至少扶他一把；而那輛轎車(chē)沒(méi)有馬上開(kāi)走，它緩慢地開(kāi)幾步路的距離后就微微停滯一下，反復(fù)幾次后才以正常速度離開(kāi)。
我沒(méi)有看清車(chē)內(nèi)的司機(jī)，但我認(rèn)為他一定回頭張望了。
你可以猜到的是結(jié)局，但你看不到那片刻間有些東西在急速滅亡，一個(gè)人擁有的全部正義和責(zé)任因未知而畏葸不前，經(jīng)過(guò)不知艱難與否的抉擇后，終于，它們選擇缺席，選擇逃逸。
老人摔倒后擋住了另一輛轎車(chē)的路，接下來(lái)你又知道我要說(shuō)什么了吧，結(jié)果無(wú)非是司機(jī)下車(chē)扶老人和司機(jī)猛按喇叭破口大罵最后繞道離開(kāi)其中之一。
但你永遠(yuǎn)不會(huì)想象出當(dāng)時(shí)我的心情：想要扶老人起來(lái)卻發(fā)現(xiàn)我根本做不到時(shí)的心情。就在我快撐不住的那一刻，后面那輛車(chē)的的司機(jī)沖了過(guò)來(lái)，支撐起老人另一邊身體的重量，一左一右，終于平衡，老人慢慢被扶了起來(lái)。
我不得不承認(rèn)我是在第一輛車(chē)開(kāi)走后才跑過(guò)去扶老人，我也不得不承認(rèn)在那之前我腦中閃過(guò)了老人是訛詐者的可能。我承認(rèn)我僅有的小小善良，并不純粹。但我還是愿意跑過(guò)去，后面的司機(jī)也不畏懼下車(chē)幫忙，問(wèn)題很快解決了，不是嗎？
我相信，無(wú)論我們有多不單純，在那一刻，我們都是簡(jiǎn)單無(wú)比的，是丟掉了素日里那些所謂的心機(jī)城府的，是只想做好這一件事的。
許多東西，是有人相信才會(huì)存在
馬丁·路德·金說(shuō)過(guò)：“歷史在記錄這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期時(shí)發(fā)現(xiàn)，最大的悲哀不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默�！边@話(huà)放在今天，不如說(shuō)是好人的過(guò)度冷漠。我不否認(rèn)有陷阱，但很多情況下，我們沒(méi)有多少時(shí)間思考，不行動(dòng)，就與后退無(wú)異，你會(huì)選擇冷漠嗎？
人是復(fù)雜的，人群自然也是復(fù)雜的。相較之下，正義和責(zé)任則很簡(jiǎn)單，我珍愛(ài)生活給我的這雙眼睛，讓我可以看清我到底該追求什么。
我看到了正義和責(zé)任的缺席，但我還有點(diǎn)開(kāi)心，因?yàn)橹辽傥矣袡C(jī)會(huì)沖上前去，至少我還能做些事來(lái)改變這境況，而不是只能被動(dòng)地等待結(jié)局。
在這個(gè)我只能掌控為數(shù)不多局面的世界中，這是莫大的幸運(yùn)。能在其中收獲一丁點(diǎn)勇氣與善良我都心滿(mǎn)意足。而這些，都是不會(huì)腐朽的東西，是價(jià)值連城之外的無(wú)上珍貴。
我依舊不太會(huì)寫(xiě)文章。但正是這樣普通，才讓我更加慶幸擁有生活，擁有一雙它給的眼睛。讓我把書(shū)讀得，有一絲光彩。
《圍城》讀后感 篇19
錢(qián)鐘書(shū)是中國(guó)四十年代著名的諷刺小說(shuō)大家。人們把他稱(chēng)為“集作家與學(xué)者于一身”。錢(qián)鐘書(shū)1910年生于江蘇無(wú)錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國(guó)，獲副博士學(xué)位，后又留學(xué)法國(guó)，1938年歸國(guó)任大學(xué)教授，他的文學(xué)作品包括散文集《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)《圍城》，短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。
《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會(huì)上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱(chēng)為“新《儒林外史》”。《圍城》是在一個(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來(lái)對(duì)龐大的知識(shí)分子群進(jìn)行描繪的。小說(shuō)采用西方流浪漢小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來(lái)的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫(xiě)抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識(shí)分子，并從中央探討人的本性，人的存在價(jià)值，人的出路等問(wèn)題。作品以寫(xiě)實(shí)與象征相結(jié)合，寫(xiě)出了時(shí)代、社會(huì)的象征�！皣恰奔仁菍�(shí)體的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)就是一個(gè)大圍城，同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征，即對(duì)一類(lèi)文人心城的映射。
作者“寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)的某一部分社會(huì)，某一類(lèi)人物。”這里的“某一部分社會(huì)”指舊中國(guó)混亂荒謬的病態(tài)社會(huì)。而“某一類(lèi)人物”又是指在那個(gè)社會(huì)中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識(shí)分子，揭示他們?cè)谥形魑幕鲎才c國(guó)難家愁中的動(dòng)搖和怯懦的基本根性。小說(shuō)的主題以暴露否定病態(tài)社會(huì)為基本前提，但又具有多重意味�！敖Y(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去�！弊髡咴趯徱暱箲�(zhàn)時(shí)期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時(shí)，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說(shuō)的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無(wú)不是“圍城”——上海灘各式知識(shí)界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學(xué)的'勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅國(guó)家、社會(huì)是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動(dòng)，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來(lái)成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計(jì)……家庭社會(huì)的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛(ài)情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒(méi)有沖出圍城，始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)一部分知識(shí)分子在祖國(guó)危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)這書(shū)的基本主題。
作者在書(shū)中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱(chēng)為“新《儒林外史》”。他對(duì)人物隱蔽心理的發(fā)掘，對(duì)人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識(shí)，高超的幽默技能刻畫(huà)出一個(gè)又一個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的知識(shí)分子形象。不學(xué)無(wú)術(shù)的褚慎明，走私的李梅亭，老奸巨滑的高松年，說(shuō)謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對(duì)這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對(duì)人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō), 目的是力求刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字, 不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞, 在某種層面上, 它與西方現(xiàn)代主義所描寫(xiě)的人類(lèi)的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書(shū)中充滿(mǎn)苦澀的笑, 無(wú)奈的自我欺騙, 這都是這部小說(shuō)的成功所在。
人生是圍城, 婚姻是圍城, 沖進(jìn)去了, 就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆, 述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字, 有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó), 由于夏志清的推崇, 不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說(shuō)："如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話(huà), 只有錢(qián)鐘書(shū)才能當(dāng)之無(wú)愧。"
方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子, 而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子, 才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物, 這樣的性格, 似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子, 在買(mǎi)了文憑之前, 他也問(wèn)問(wèn)良心, 他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人, 要看‘報(bào)條’, 丈人是商人, 要看契據(jù)。"以他自己的口氣, 就是"說(shuō)了謊話(huà), 還要講良心。"說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛, 講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心, 就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了, 就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的, 兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城", 我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì), 是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—, 圈"圍城"建立時(shí), 就決定了會(huì)有第二圈圍城, 就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代, 做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的�？墒撬�是希望做個(gè)大人物, 買(mǎi)了文憑時(shí), 希望自己能夠感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑, 又覺(jué)得有損道德。要知道, 社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣, 有那么一點(diǎn)的良心, 有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人, 又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn), 可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變, 就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)? 以此找回自己的公道一樣。熟不知道, 人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的, 真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
《圍城》讀后感 篇20
何謂“圍城”？錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫(xiě)道：《圍城》的主要內(nèi)涵是：
圍在城里的想逃出來(lái)，
城外的人想沖進(jìn)去。
對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，
大都如此。
懷著對(duì)這句話(huà)以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書(shū)。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話(huà)的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的`，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門(mén)左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有，是不可能成功的。我覺(jué)得，一個(gè)人一生最大的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，這便是一生最大的成就。
可方漸鴻偏偏愛(ài)慕虛榮，看到他購(gòu)買(mǎi)那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿(mǎn)足自己的虛榮心，他購(gòu)買(mǎi)了，買(mǎi)了以后又覺(jué)得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。
在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書(shū)恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿(mǎn)足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書(shū)，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。
這本書(shū)寫(xiě)得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫(xiě)得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫(xiě)中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫(xiě)作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧！”讀了這本書(shū)，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
“圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過(guò)于此，人生大都如此”這就是那本書(shū)闡釋的主旨。其實(shí)，我感覺(jué)也可以理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想，而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設(shè)法沖出去。”大概如此。
讀完這本書(shū)后，我很自然就想起這樣一件事。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我的兩個(gè)朋友一個(gè)同樣的問(wèn)題：假如太陽(yáng)掉到大海里去了，那將會(huì)是一個(gè)怎樣的畫(huà)面呢？他們的回答截然不同，前一個(gè)罵我天真爛漫、愚昧無(wú)知；而另一個(gè)則不以為然地答道：“那就一定會(huì)變成一大鍋魚(yú)湯啦�！蔽覀z聽(tīng)后不禁捧腹大笑。大笑過(guò)后，我卻在沉思，會(huì)有多少人給我類(lèi)似的答案呢？
曾經(jīng)，我也在書(shū)上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：有一位資深的科學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他分別給在校的大學(xué)生和一群小朋友看一個(gè)畫(huà)在紙上的圓圈。在校大學(xué)生們的回答幾乎一致，“這不過(guò)是一個(gè)普通的圓圈而已，沒(méi)什么特別”；而一群小朋友的答案卻是無(wú)奇不有，答案有很多，就只是沒(méi)有一個(gè)回答說(shuō)只是一個(gè)普通的圓圈而已。
上述兩個(gè)例子可以看出，年紀(jì)越大，學(xué)識(shí)越淵博的人想象力就越差，這是為什么呢？就是因?yàn)槿藗兪潜荒Ｊ交慕逃嘤鰜?lái)的，都被標(biāo)準(zhǔn)的答案所套住，如果人類(lèi)真的被這樣的程式套住的話(huà)，那么就不會(huì)再有“夸父逐日，女?huà)z造人”這些從遠(yuǎn)古時(shí)期流傳下來(lái)的神話(huà)故事，因?yàn)樗鼈兘o予人類(lèi)的都是荒唐。
作為學(xué)生，在我們現(xiàn)在習(xí)以為常的學(xué)習(xí)和生活中，時(shí)代賦予我們的激情與夢(mèng)想，都被禁錮了。人們的想象力呢？更早就在小學(xué)的時(shí)候就被扼殺了。我們所擁有的快樂(lè)呢？激情呢？難道被牢牢地壓在書(shū)本的下面了嗎？我們從小不就已經(jīng)住進(jìn)了“圍城”了嗎？
模式化教育就像一堵無(wú)影的墻，千萬(wàn)不能偎依在它的懷抱中，要學(xué)會(huì)擺脫，沖開(kāi)這堵無(wú)影的墻。那么，才不會(huì)成為被層層篩選剩下的畸形心理的學(xué)習(xí)機(jī)器，這樣才不會(huì)被束縛住，才可以追求自己的夢(mèng)！
《圍城》已讀，生活仍在繼續(xù)，圍城如社會(huì)，故事如生活，但我希望：我的社會(huì)不是圍城，我的生活也不僅是故事。
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