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學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)

時(shí)間:2024-05-31 19:08:49 范文先生網(wǎng) 我要投稿

(精品)學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì),以下是小編收集整理的學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì),歡迎大家分享。

(精品)學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì) 篇1

  學(xué)習(xí)中醫(yī)是一種全新的體驗(yàn),它不僅僅是一門(mén)醫(yī)學(xué)知識(shí),更是一種醫(yī)學(xué)理念和生活態(tài)度的傳承。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中,我深刻體會(huì)到了中醫(yī)的獨(dú)特魅力和深刻內(nèi)涵。

  首先,學(xué)習(xí)中醫(yī)需要有一顆敬畏自然的心。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“天人合一”的理念,認(rèn)為人體和自然環(huán)境是密不可分的。因此,學(xué)習(xí)中醫(yī)需要對(duì)自然的變化和規(guī)律有所了解,尊重自然,順應(yīng)自然,才能更好地理解和運(yùn)用中醫(yī)理論。

  其次,學(xué)習(xí)中醫(yī)需要有一顆敬畏生命的心。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“以人為本”的理念,注重對(duì)患者的個(gè)體化治療。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中,我深刻體會(huì)到了中醫(yī)醫(yī)師對(duì)患者的悉心關(guān)懷和尊重,他們不僅僅是醫(yī)生,更是患者的朋友和傾聽(tīng)者。學(xué)習(xí)中醫(yī)需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)患者的.心聲,了解他們的需求,才能更好地為他們提供個(gè)性化的治療方案。

  此外,學(xué)習(xí)中醫(yī)需要有一顆求真務(wù)實(shí)的心。中醫(yī)理論博大精深,需要不斷地實(shí)踐和總結(jié)。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中,我深刻體會(huì)到了中醫(yī)醫(yī)師對(duì)臨床經(jīng)驗(yàn)的重視和對(duì)醫(yī)療技術(shù)的不斷探索。學(xué)習(xí)中醫(yī)需要虛心學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐,不斷總結(jié),才能不斷提高自己的醫(yī)療水平。

  學(xué)習(xí)中醫(yī)是一種醫(yī)學(xué)理念和生活態(tài)度的傳承,需要有一顆敬畏自然、敬畏生命、求真務(wù)實(shí)的心。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中,我不僅僅學(xué)到了醫(yī)學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)會(huì)了尊重自然、尊重生命,學(xué)會(huì)了懷疑和求真,這些都是我在學(xué)習(xí)中醫(yī)過(guò)程中的寶貴收獲。希望在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中,我能夠不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,將中醫(yī)的理念和精神傳承下去。

學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì) 篇2

  我是一名中醫(yī)大二在校生,一直以來(lái)我對(duì)中醫(yī)都有濃厚的愛(ài)好,尤其是學(xué)了兩年的專業(yè)課程,特殊想身臨其境的體驗(yàn)中醫(yī)看病的全過(guò)程。

  機(jī)會(huì)最終來(lái)了,經(jīng)姑姑引薦,趁暑假假期,我懷揣著好奇心從xx來(lái)到xxxxx老師的診所學(xué)習(xí)。這是一次難得的機(jī)會(huì),我抱著很大的勇氣與決心來(lái)到這里。在我的.腦海里,跟診老師一般是鐵面無(wú)情,嚴(yán)肅冷漠的角色。恰恰相反,x老師是平易近人,幽默風(fēng)趣的人,師母和爺爺奶奶都把我像家人一樣看待。在這里我就像是個(gè)孩子,有家的味道。雖然讀了兩年基礎(chǔ)理論知識(shí),但對(duì)于老師有時(shí)候講的也是云里霧里,方劑學(xué)的300多首方子在學(xué)校背的累死要活覺(jué)得已經(jīng)很了不起。而老師隨便講出一個(gè)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的方子,瞬間懵了,才覺(jué)得自己孤陋寡聞,才疏學(xué)淺。來(lái)了個(gè)病人如何望聞問(wèn)切和辯證思路,理法方藥等等,老師還是熱情毫無(wú)保留的教我,漸漸地才覺(jué)得理論與臨床假如不結(jié)合,永恒只會(huì)紙上談兵,不會(huì)應(yīng)用,才默默感激不枉此行。

  老師經(jīng)常講辨證論治,切不可以對(duì)癥下藥,而證才是指導(dǎo)遣方用藥的根本,所謂“有其證,用其方!痹瓉(lái)抓藥也是一門(mén)學(xué)問(wèn),首先得會(huì)識(shí)別稱桿,其次如何拿稱,藥物稱重,和分量,講究高效無(wú)誤。在其過(guò)程中,我還可以親眼熟悉中藥,這和教科書(shū)上照片還是有所區(qū)別,更加深刻的領(lǐng)悟中藥的魅力,使我感受良多。

  老師講了許多他行醫(yī)20多年的親身經(jīng)歷告訴我,趁還年輕多讀經(jīng)典和背誦方子,為以后臨床打下堅(jiān)厚基礎(chǔ)。

  中醫(yī)講究靈便變通,每病人的特點(diǎn)不一樣,因此盡管同一種病,也要因人而異,辨證施治。老師常說(shuō):“中醫(yī)是治病的人,而不是治人的病”。這就是中醫(yī)和西醫(yī)的差別,中醫(yī)從整體觀念出發(fā),調(diào)和陰陽(yáng),扶正祛邪,以人為本,最終達(dá)到陰平陽(yáng)秘。在我看來(lái),中醫(yī)既奧秘,又科學(xué)。

  中醫(yī)這條路要想走好,還得下苦功夫,任重而道遠(yuǎn),堅(jiān)持到底,走好以后的每一步,以后一定把中醫(yī)理論知識(shí)學(xué)扎實(shí),一步一個(gè)腳印,永恒保持一顆謙虛好學(xué)的心,努力做一個(gè)真正能幫患者解決痛苦的好中醫(yī)。

學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì) 篇3

  感恩有這樣一次機(jī)會(huì),能讓我向大家匯報(bào)學(xué)習(xí)中醫(yī)一路以來(lái)的收獲和體會(huì)。

  曾經(jīng)的我是一個(gè)國(guó)營(yíng)單位的設(shè)計(jì)師,從高中到大學(xué)薰習(xí)的都是與藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)知識(shí),對(duì)醫(yī)學(xué)一竅不通,跟中醫(yī)更是八竿子打不著邊兒。但是我自幼體弱多病,記憶中常常是母親風(fēng)雨無(wú)阻的帶我去醫(yī)院看病,醫(yī)院都快成了我第二家,打吊瓶、吃抗生素已經(jīng)是家常便飯。

  可是通過(guò)西醫(yī)的治療我的身體并沒(méi)有獲得想象中的健康,而是問(wèn)題越治越多,不知何時(shí)是個(gè)頭,直到有一天內(nèi)分泌系統(tǒng)出了問(wèn)題,我才開(kāi)始萌生了一個(gè)念頭,我要學(xué)習(xí)中醫(yī)給自己調(diào)理,不要再去醫(yī)院。就這樣我開(kāi)啟了自己療愈的養(yǎng)生之路。

  為了學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生和自己保健,我辭去了體面的設(shè)計(jì)工作,改變了自己的就業(yè)方向,潛心學(xué)習(xí)艾灸、推拿、拔罐等中醫(yī)理療的技能,也算是抬起腳準(zhǔn)備邁進(jìn)中醫(yī)的大門(mén),但對(duì)于如何辨證,如何取得更好的理療效果始終一知半解,沒(méi)有底氣。對(duì)于我這個(gè)醫(yī)學(xué)門(mén)外漢而言,要想系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中醫(yī)真是太難了。

  一次偶然的機(jī)會(huì),我在天津一個(gè)養(yǎng)生培訓(xùn)班學(xué)習(xí)時(shí),非常有幸的結(jié)識(shí)了楊貞老師——倪海廈醫(yī)師的弟子。初次見(jiàn)到楊老師,她穿了一身潔白的襯衣,真像是一個(gè)白衣天使,我和中醫(yī)的真正結(jié)緣也因與楊老師的相識(shí)而開(kāi)始。

  課程中楊老師向我們介紹了她的老師倪海廈,一位曠世奇才,并讓我們學(xué)習(xí)了倪老師的視頻,告訴我們要想學(xué)習(xí)中國(guó)五千年來(lái)最正統(tǒng)的中醫(yī),一定要從倪老師這里開(kāi)始。就這樣,通過(guò)看倪老師的視頻我漸漸地從心底愛(ài)上了中醫(yī),中醫(yī)是博大精深的,而又如此有魅力,倪老師講課深入淺出,風(fēng)趣幽默,你似乎感覺(jué)不到中醫(yī)的`枯燥。

  在學(xué)習(xí)中,我終于有勇氣想大踏步的進(jìn)入中醫(yī),去探索,去遨游,伴隨著這樣強(qiáng)烈的愿望,去年年底我和我的先生來(lái)到了河南開(kāi)封通許縣人民醫(yī)院——倪海廈中醫(yī)教學(xué)培訓(xùn)基地,跟隨楊老師進(jìn)一步學(xué)習(xí)及實(shí)踐。跟診期間,我們見(jiàn)證了太多奇跡,很多患者來(lái)時(shí)已病入膏肓,但幾次復(fù)診下來(lái)氣色都變得神采奕奕,病情都有了不同程度的好轉(zhuǎn)。

  有一位中年女性患者,肝靜脈狹窄做了繞道手術(shù)及脾臟切除十年,近兩個(gè)月連續(xù)低燒,全身發(fā)黃,無(wú)力,手掌瘀黑,來(lái)就診時(shí)需要家人攙扶,說(shuō)話上氣不接下氣,不停的流汗,一臉愁容。

  見(jiàn)到這樣的病人,整個(gè)課堂的氣氛像是被凝住了,和我們一同培訓(xùn)的都是有經(jīng)驗(yàn)的西醫(yī)科室主任,都緊鎖眉頭,可能大家都覺(jué)得這個(gè)病人時(shí)日不多了,只是彼此心照不宣罷了(西醫(yī)診斷:彌漫性肝癌肺轉(zhuǎn)移)。但楊老師很從容的、一如既往的問(wèn)診并開(kāi)出了方子,并叮囑病人讓其多哈哈大笑,保持心情舒暢,從身心兩方面調(diào)節(jié),給予病人信心。沒(méi)想到接下來(lái)一段時(shí)間,病人經(jīng)過(guò)幾次復(fù)診后,真是大變活人!

  不需要家人的攙扶,燒退了,精神好多了,身上的黃色已褪去,手上的瘀暗也得以恢復(fù),我不敢相信這是同一個(gè)人,病人已經(jīng)從原先的陽(yáng)不入陰,慢慢地轉(zhuǎn)變?yōu)殛?yáng)潛進(jìn)去,一個(gè)做過(guò)大手術(shù)的人都能恢復(fù)的和正常人一樣,病人的臉上洋溢著燦爛的笑容,我們?cè)趫?chǎng)的每一位學(xué)員無(wú)不感動(dòng)和震撼!

  楊老師的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德,是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣,同時(shí)中國(guó)幾千年傳下來(lái)的經(jīng)典之方,是多么的偉大,弘揚(yáng)這樣如此優(yōu)秀的中華文化是我們每一個(gè)炎黃子孫的責(zé)任!

  通過(guò)兩個(gè)月的跟診,我對(duì)中醫(yī)有了更深刻的理解,從原先聽(tīng)倪老師的視頻轉(zhuǎn)變?yōu)樵谂R床中如何應(yīng)用,理論結(jié)合實(shí)際,越學(xué)越有興趣,越學(xué)越有信心。原來(lái)一切并不是我之前想象的那么難,兩個(gè)月的學(xué)習(xí)過(guò)后,我開(kāi)始試著將我的所學(xué)應(yīng)用到自己及家人身上。

學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì) 篇4

  我是xx醫(yī)院中醫(yī)科醫(yī)生,這次參加了中醫(yī)培訓(xùn),感悟非常多,下面是我的心得體會(huì):

  中醫(yī)學(xué)由于在形成的初期引入了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的哲學(xué) 思想——樸素唯物主義,并沿用至今,形成以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為核心,臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血津液、氣機(jī)升降為主體,病因病機(jī)、治法方藥為外殼的理論體系,具有靈活多變的思辨性和高度的整體概括能力。另外,許多人有這樣的印象,患者和中醫(yī)大夫之間的關(guān)系往往好于與西醫(yī)大夫之間的關(guān)系,甚至亦醫(yī)亦友。許多研究也證實(shí),中醫(yī)傳統(tǒng)的診療模式有助于形成良好的醫(yī)患關(guān)系。傳統(tǒng)中醫(yī)具有許多區(qū)別于西方醫(yī)學(xué)的特色,其理論形式反映出獨(dú)特的人文屬性。中醫(yī)學(xué)以其強(qiáng)烈的人文屬性成為最能反映醫(yī)學(xué)與人文相結(jié)合的一種形式。

  中醫(yī)學(xué)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化,也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,要認(rèn)識(shí)中醫(yī)、了解中醫(yī)、學(xué)習(xí)中醫(yī),必須先學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)儒家、道家、佛家文化,特別是道家思想,因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)“天人合一”的基本思維方法更接近道家祟尚自然的思想。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“形氣相感,形神合一”,人的意識(shí)形態(tài)、意念活動(dòng)對(duì)自身及周圍事物產(chǎn)生影響。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,體悟自然之道,正是為了修養(yǎng)心性,靜心體悟自然之道、中醫(yī)之理,以平靜純凈心行醫(yī),方可能成為醫(yī)德醫(yī)術(shù)均上的好中醫(yī)。

  中醫(yī)理論源于生活實(shí)踐,在臨床 教學(xué)中要多聯(lián)系生活,才能更好地理解中醫(yī)理論。在病因病機(jī)教學(xué)中,可采取“取類比象”、“形象思維”的方法,結(jié)合日常生活,使學(xué)生更形象地理解風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火的致病特點(diǎn)。如風(fēng)邪致病特點(diǎn),風(fēng)的性質(zhì)“動(dòng)”→風(fēng)邪致病特點(diǎn)(陽(yáng)邪、善行、數(shù)變、百病之先導(dǎo))→臨床表現(xiàn)(動(dòng)搖不定、昏仆、口眼歪斜、半身不遂、抽搐、震顫、拘攣、頸項(xiàng)強(qiáng)直、角弓反張等)。這不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,而且能使學(xué)生靈活掌握所學(xué)知識(shí),舉一反三。

  總之,與西醫(yī)學(xué)相比,中醫(yī)學(xué)因其完整的理、法、方、藥系統(tǒng)而形成自身獨(dú)特的理論體系。教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到中國(guó)的'傳統(tǒng)文化,構(gòu)建整體與辨證思維模式,強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)踐,課堂上提高教學(xué)的藝術(shù)性,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)學(xué)生發(fā)散的、聯(lián)系的、觸類旁通的學(xué)習(xí)和思維方法,是提高中醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的最現(xiàn)實(shí)可行的思路,其中具體的、可行的教學(xué)方法還需在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索。在西醫(yī)院校,要使中醫(yī)教學(xué)與西醫(yī)教學(xué)有機(jī)結(jié)合,進(jìn)而對(duì)學(xué)生的思維模式產(chǎn)生積極影響,為學(xué)生提供中西醫(yī)結(jié)合的思維方法,使學(xué)生充分了解中西醫(yī)學(xué)思維互補(bǔ)、方法互參的優(yōu)勢(shì),促進(jìn)我國(guó)醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。

學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì) 篇5

  在學(xué)習(xí)中醫(yī)過(guò)程中,我深刻體會(huì)到中醫(yī)學(xué)是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn),需要持之以恒地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。以下是我在學(xué)習(xí)中醫(yī)過(guò)程中的一些心得體會(huì):

  1、尊重傳統(tǒng):

  中醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著豐富的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中,我深刻體會(huì)到尊重傳統(tǒng)是非常重要的。傳統(tǒng)中醫(yī)理論和經(jīng)典著作都蘊(yùn)含著豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn),需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解。

  2、理論與實(shí)踐相結(jié)合:

  中醫(yī)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,理論知識(shí)需要與實(shí)踐相結(jié)合才能更好地理解和掌握。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中,我注重通過(guò)實(shí)際操作和臨床實(shí)踐來(lái)鞏固理論知識(shí),從而更好地理解和運(yùn)用中醫(yī)理論。

  3、注重個(gè)性化治療:

  中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異性,重視個(gè)體化治療。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中,我學(xué)會(huì)了通過(guò)辨證論治的方法,根據(jù)患者的具體情況進(jìn)行個(gè)性化治療,而不是一概而論。

  4、保持謙遜和謹(jǐn)慎:

  中醫(yī)學(xué)是一門(mén)綜合性的學(xué)科,需要綜合考慮患者的身體狀況、環(huán)境因素等多方面因素。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中,我明白了保持謙遜和謹(jǐn)慎的`態(tài)度是非常重要的,需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不斷提高自己的臨床經(jīng)驗(yàn)和技能。

  學(xué)習(xí)中醫(yī)需要持之以恒地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,尊重傳統(tǒng),注重個(gè)性化治療,保持謙遜和謹(jǐn)慎的態(tài)度。只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,才能更好地理解和掌握中醫(yī)理論和技術(shù),為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。

學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì) 篇6

  20xx年3月17至20xx年3月21日學(xué)習(xí)期間,我們從理論到操作實(shí)踐進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)?梢哉f(shuō),這期學(xué)習(xí)班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理,既關(guān)注了當(dāng)前中醫(yī)理論歷史,又關(guān)注了實(shí)踐的工作實(shí)際,既有前瞻的視野,又有豐富的案例分析。雖然本期學(xué)習(xí)班只有短短的5天時(shí)間,但我覺(jué)得感觸很多,收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面說(shuō)一下個(gè)人的感受:

  一、拓寬了視野,開(kāi)闊了眼界

  這次學(xué)習(xí),我們完成了48學(xué)時(shí)的課程計(jì)劃,廣西中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院及知名專家教授的授課,領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采,老師們學(xué)貫中西、博古通今,知識(shí)淵博、理念精深,在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見(jiàn)解,他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花,使我的思維理念不斷地受到新的沖擊,從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),解開(kāi)了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑,大大地拓寬了視野,開(kāi)闊了眼界。正所謂:聆聽(tīng)的是智者的聲音,感悟的是中醫(yī)知識(shí)的力量;學(xué)到的是管理的精華。

  二、增長(zhǎng)了知識(shí),提升了能力

  一是學(xué)習(xí)了很多中醫(yī)理論基礎(chǔ)知識(shí),中醫(yī)經(jīng)典在護(hù)理中的應(yīng)用、中醫(yī)特色護(hù)理技術(shù)臨床應(yīng)用推廣等,科學(xué)的護(hù)理管理及病人管理方法?梢哉f(shuō),通過(guò)這次研修,切實(shí)地增長(zhǎng)了管理知識(shí),增強(qiáng)了工作自信,在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學(xué),一半是藝術(shù);

  二是學(xué)習(xí)了很多新穎的`思維方法。如廣西中醫(yī)藥大學(xué)黨委副書(shū)記楊連招的現(xiàn)代醫(yī)院護(hù)理管理的探討,這些新的思維方法,是在既符合政策法規(guī)和規(guī)律,又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上,直面現(xiàn)實(shí)困難,突破常規(guī)思路,創(chuàng)新解決問(wèn)題的辦法,達(dá)到問(wèn)題迎刃而解,效率不斷提高,成效事半功倍的效果。實(shí)際上,這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧,就是解決問(wèn)題能力的具體體現(xiàn)。因此,我覺(jué)得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信,思路更加開(kāi)闊,方法更加靈活。

  三是學(xué)習(xí)了很多有效的溝通方法。醫(yī)患溝通在護(hù)理管理中的重要性,簡(jiǎn)言之,溝通,就是人與人之間的相互了解,相互理解,就是消除誤會(huì),化解矛盾,摒棄隔閡,就是密切關(guān)系,求得諒解,增進(jìn)感情,達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者,無(wú)一不是善于溝通的好手。作為護(hù)士長(zhǎng),一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理,需要與護(hù)理成員溝通,良好的溝通,能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖,能夠激大家的參與感和熱情,能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致,發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境,要與病人及家屬溝通。無(wú)論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持,部門(mén)之間的協(xié)調(diào)配合,還是要贏得臨床科室的大力幫助,這都需要重視溝通,一方面要保持自信、充滿誠(chéng)意,另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn),促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。

  四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。豐富的課程內(nèi)容對(duì)提高個(gè)人的素養(yǎng)有莫大的幫助。

  三、提高了認(rèn)識(shí),完善了自身

  在學(xué)習(xí)中提高,在實(shí)踐中成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí),不僅逐步地提高和完善了自己,而且,通過(guò)學(xué)習(xí),還促進(jìn)了反思。

  一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過(guò)這次學(xué)習(xí),我深刻地感覺(jué)到得自己的中醫(yī)理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上,沒(méi)有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣,而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上,既沒(méi)有對(duì)各種理論做到大量涉獵,擴(kuò)充知識(shí)面,又沒(méi)有精讀某種理論,融會(huì)貫通,更沒(méi)有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此,以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng),不斷提高自身理論水平,在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

  二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,通過(guò)概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果,都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索,而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié),注重積累。因此,我們?cè)谄綍r(shí)的工作中,要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn),使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法,并逐步成為自身工作特色,不斷提高工作水平。

  三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過(guò)這次學(xué)習(xí),我深刻地認(rèn)識(shí)到,要做好工作,還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平,以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)醫(yī)療水平日新月異的發(fā)展,使醫(yī)院發(fā)展在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中能夠勇立潮頭,立于不敗之地。

學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì) 篇7

  不知不覺(jué)兩年的函授課程已經(jīng)結(jié)束,盡管時(shí)間很短,上課的課時(shí)也不長(zhǎng),但是在有限的時(shí)間里,學(xué)到的`知識(shí)卻是無(wú)限的。在這里非常感謝兩年中給我們授課的老師,感謝你們辛勤的教導(dǎo),正是你們不辭勞苦的教授,才有了我今天對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的熟知。

  以前對(duì)中醫(yī)知識(shí)了解不多。但自從進(jìn)入了山西中醫(yī)學(xué)院,我便對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生了濃厚的興趣,一直都想系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一下中醫(yī),可是迫于工作的限制,這個(gè)想法一直都未能如愿。兩年前當(dāng)我了解到學(xué)校有函授班,可以系統(tǒng)地教授中醫(yī),于是我便報(bào)了名。一晃兩年的.函授課程已經(jīng)結(jié)束。在過(guò)去的兩年中,授課老師先從中醫(yī)最基本的課程講起,讓我對(duì)中醫(yī)有了大概的了解,隨后老師又給我們講授了內(nèi)外婦兒等中醫(yī)臨床課程,同時(shí)還有藥理、病理、西醫(yī)診斷等西醫(yī)課程。讓我們從中西醫(yī)結(jié)合的角度認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)疾病,以便能更好地治療疾病。在授課的過(guò)程中老師更側(cè)重于臨床,由于我的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱,這讓我覺(jué)得學(xué)習(xí)有點(diǎn)吃力。于是我便加強(qiáng)課余時(shí)間對(duì)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),加之上課老師細(xì)致的講授,使我對(duì)臨床知識(shí)可以更好地掌握。

  通過(guò)兩年的學(xué)習(xí),使我不僅掌握了醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),也讓我在臨床醫(yī)學(xué)方面有了更進(jìn)一步的提高,讓我可以真正地運(yùn)用中醫(yī)治療一些簡(jiǎn)單的疾病。以前自己或者家人生病總是求助于同事,經(jīng)過(guò)兩年的中醫(yī)學(xué)習(xí)以后,自己能夠處理治療一些常見(jiàn)的疾病,為自己和家人提供了最基本的醫(yī)療保健。兩年學(xué)習(xí)生活我最大的收獲是讓自己從當(dāng)初對(duì)中醫(yī)簡(jiǎn)單的了解,走到了能夠真正掌握中醫(yī),運(yùn)用中醫(yī),實(shí)踐中醫(yī)。

  兩年的學(xué)習(xí),讓我更進(jìn)一步走進(jìn)了中醫(yī),但是我知道在中醫(yī)方面自己還有很長(zhǎng)的路要走。中醫(yī)是一個(gè)博大精深的寶庫(kù),我所了解和學(xué)習(xí)的只不過(guò)是其中很小的一部分,更談不上是一個(gè)中醫(yī)人。但是我始終堅(jiān)信,只要我不斷地學(xué)習(xí),將來(lái)我一定能夠成為一個(gè)真正的中醫(yī)人,因?yàn)槲覍?duì)中醫(yī)的熱愛(ài)始終不減。在以后的時(shí)間里,我會(huì)始終鞭策自己不斷學(xué)習(xí)中醫(yī),探索中醫(yī),實(shí)踐中醫(yī),不斷提高自己在中醫(yī)方面的造詣。

  兩年的函授課程是我人生中又一次難忘的經(jīng)歷,是我學(xué)習(xí)生活中一次真正的飛躍,兩年的課程讓我受益終生。在這里再次感謝兩年中教授我們的老師和一起學(xué)習(xí)的同學(xué),祝你們?cè)谝院蟮娜兆永锷眢w健康,工作順利,家庭和睦!

學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì) 篇8

  中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是以臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等病理生理學(xué)說(shuō)為指導(dǎo),系統(tǒng)地反映中醫(yī)辨證論治的特點(diǎn),闡述內(nèi)科病證的病因病機(jī)及其證治規(guī)律并采用中藥治療為主的一門(mén)臨床學(xué)科。它系統(tǒng)反映中醫(yī)辨證論治的特點(diǎn),是基礎(chǔ)理論聯(lián)系臨床實(shí)踐的橋梁,是臨床其他各科的基礎(chǔ),在中醫(yī)專業(yè)中具有極其重要的位置,也是必須學(xué)好的一門(mén)臨床主課。在這學(xué)期的中醫(yī)內(nèi)科學(xué)課程中,我們又再一次深入系統(tǒng)研究和學(xué)習(xí)了臨床各常見(jiàn)中醫(yī)內(nèi)科疾病,收獲頗多,在此,將自己對(duì)于應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科的一些感受和體會(huì)如下。

  一、多多誦讀經(jīng)典

  中醫(yī)學(xué)根植及生長(zhǎng)于中國(guó)幾千年的歷史文化土壤,從神農(nóng)嘗百草譜《神農(nóng)本草經(jīng)》,到黃帝岐伯問(wèn)答出《黃帝內(nèi)經(jīng)》;從仲景演《傷寒論》、《金匱要略》,到孫思邈《千金方》;從金元各大家齊鳴,到明清溫病各家學(xué)派學(xué)說(shuō),數(shù)千年來(lái),古人們前仆后繼,不斷豐富和完善了中醫(yī)學(xué)理論體系寶庫(kù)。

  中醫(yī)學(xué)經(jīng)典古籍浩如煙海,這都是前代醫(yī)家留給后世學(xué)者的寶貴醫(yī)學(xué)財(cái)富,值得我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)和研究,其理論學(xué)說(shuō)及臨床診治思維方法對(duì)于如今仍然有重大的臨床價(jià)值。我們作為研究生更要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去深入學(xué)習(xí)和誦讀,通過(guò)多多誦讀經(jīng)典條文,不斷充實(shí)自身理論基礎(chǔ),從而能更加全面的以中醫(yī)角度去認(rèn)識(shí)疾病、疾病病因病機(jī)及發(fā)展轉(zhuǎn)歸,更能博采眾方,取各家之長(zhǎng),取前人經(jīng)驗(yàn),不斷創(chuàng)新發(fā)展,更好的指導(dǎo)當(dāng)代的臨床實(shí)踐。

  二、辨證論治乃重中之重

  辨證論治是為中醫(yī)學(xué)之精髓及獨(dú)到之處,“辨證”就是把四診(望診、聞診、問(wèn)診、切診)所收集的資料、癥狀和體征,通過(guò)分析、綜合,辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位,以及邪正之間的關(guān)系,概括、判斷為某種性質(zhì)的證!罢撝巍,又稱為“施治”,即根據(jù)辨證的'結(jié)果,確定相應(yīng)的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據(jù),論治是治療疾病的手段和方法。通過(guò)辨證論治的效果可以檢驗(yàn)辨證論治的正確與否。辨證論治的過(guò)程,就是認(rèn)識(shí)疾病和解決疾病的過(guò)程。辨證和論治,是診治疾病過(guò)程中相互聯(lián)系不可分割的兩個(gè)方面,是理論和實(shí)踐相結(jié)合的體現(xiàn),是理法方藥在臨床上的具體運(yùn)用,是指導(dǎo)中醫(yī)臨床的基本原則。

  首先,對(duì)疾病的辯病及辯證是疾病診治過(guò)程中的第一步,其尤為關(guān)鍵,其辯病及辯證的準(zhǔn)確與否直接決定了后續(xù)的治則、治法,是取得臨床療效與否的先決條件,所以對(duì)于疾病的診斷的知識(shí)和技能是學(xué)習(xí)的重點(diǎn),更是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。證,是機(jī)體在疾病發(fā)展過(guò)程中的某一階段的病理概括,由于它包括了病變的部位、原因、性質(zhì),以及邪正關(guān)系,反映出疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段的病理變化的本質(zhì),它比癥狀更全面、更深刻、更正確地揭示了疾病的本質(zhì)。要想辯好證,我們必須全面分析病情,掌握病證病機(jī)特點(diǎn),全面及靈活運(yùn)用臨床常用的辨證方法,如八綱辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證、經(jīng)絡(luò)辨證等。同時(shí)要充分考慮到疾病發(fā)生發(fā)展過(guò)程中環(huán)境、情志、飲食起居、體質(zhì)等影響因素,全面而準(zhǔn)確的作出診斷。

  在明確診斷后再根據(jù)病因病機(jī)及中醫(yī)理論確定治療的治則治法,在治療疾病的時(shí)候,我們必須通過(guò)觀察疾病的發(fā)生發(fā)展過(guò)程,辨清疾病的標(biāo)本、主次、輕重緩急,還需謹(jǐn)記,疾病的發(fā)生發(fā)展過(guò)程是正邪斗爭(zhēng),此消彼長(zhǎng),不斷變化發(fā)展的過(guò)程,疾病的每一個(gè)階段都有不同的病理特點(diǎn),因此必須把握其動(dòng)態(tài)變化,分階段進(jìn)行治療。在治療時(shí)更應(yīng)注重理論指導(dǎo)實(shí)踐,以臨床為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),理論與實(shí)踐相結(jié)合,不能拘泥于理論,刻板遵循條文,活學(xué)活用,學(xué)以致用,從患者角度考慮,權(quán)衡利弊,以取得最大臨床意義為目的。

  三、勤于總結(jié)與思考

  中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是中醫(yī)學(xué)重點(diǎn)學(xué)科,也是難點(diǎn)學(xué)科,其建立在中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科基礎(chǔ)上,內(nèi)容繁多是學(xué)習(xí)和記憶難點(diǎn)之一,這就要求我們善于對(duì)各疾病和證型進(jìn)行歸納和總結(jié),通過(guò)相似病癥之間的對(duì)比和鑒別以加深對(duì)各證型的理解和記憶。除了學(xué)習(xí)和記憶基礎(chǔ)證型外,我們應(yīng)多思考,學(xué)會(huì)對(duì)于變證的診治及臨癥加減運(yùn)用,這樣才能更加全面的拓展和學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)疾病。

  中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是中醫(yī)學(xué)的重要學(xué)科,也是我們中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生必須學(xué)好的臨床學(xué)科,這需要我們不斷的去學(xué)習(xí)和實(shí)踐,只有我們將理論的知識(shí)打牢固,才能在日后的臨床中去更好的實(shí)踐、運(yùn)用和發(fā)展。

學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì) 篇9

  在開(kāi)始進(jìn)行大三學(xué)期的選修課的選擇時(shí),我看到了中醫(yī)藥膳這門(mén)課程,便毫不猶豫的選擇了它。其實(shí)最開(kāi)始我選擇中醫(yī)藥膳課的原因是因?yàn)槲液軔?ài)吃,“民以食為天”嘛。但當(dāng)我真正開(kāi)始上課之后,我更相信我做的選擇是正確的。

  周儉老師為我們講的都是一些易于制作的,貼近生活的藥膳方子,都是針對(duì)不同人群的常見(jiàn)病而做的,使我學(xué)到了很多養(yǎng)生的方法,原來(lái)好身體是可以吃出來(lái)的。很多人以為食療和藥膳是同樣內(nèi)容、同樣目的的一門(mén)學(xué)科,因?yàn)樗鼈兌际峭ㄟ^(guò)食物來(lái)調(diào)理機(jī)體,但是二者也有著不同之處。食療是以純食品為原料,以保健為目的的一種方式。而藥膳是以食品和藥品共同制作,主要目的是防病治病?梢哉f(shuō)中醫(yī)藥膳學(xué)包含了藥膳和食療兩方面的內(nèi)容,但更偏重于藥膳。中醫(yī)藥膳學(xué)注重調(diào)理,沒(méi)有峻藥猛藥,只要長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持服用,一般都可以達(dá)到預(yù)期的效果。而且隨著中醫(yī)藥膳越來(lái)越廣泛的影響人們的生活,目前社會(huì)上對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)注度逐漸增加,各地都陸續(xù)出現(xiàn)了以藥膳為主題的餐廳,越來(lái)越多的人們接受了藥膳這種防病治病的方式,這也使得越來(lái)越多的藥膳方子被研究出來(lái),應(yīng)用到更多人的生活中,讓人們?cè)谌粘I钪型ㄟ^(guò)吃飯就達(dá)到治病、防病、養(yǎng)生的目的。

  通過(guò)對(duì)中醫(yī)藥膳的學(xué)習(xí),使我掌握了不少滋補(bǔ)養(yǎng)生的'食譜,現(xiàn)在我也能自己制作一些簡(jiǎn)單的藥膳方子。以后我就可以針對(duì)自己和家人不同時(shí)候的不同需要進(jìn)行不同的藥膳調(diào)配,可謂終身受益。但是藥膳方子也需要有一定的原則。藥膳方子一定不能犯中藥禁忌。既然藥膳是通過(guò)將藥材與食材相結(jié)合而達(dá)到治病、養(yǎng)生的目的,那么就不能對(duì)人體有任何害處,如果一個(gè)藥膳方子中的藥材互犯禁忌,那藥膳就不是治病的藥了,而是“致死”的藥!當(dāng)然,這是最為嚴(yán)重的后果,但如果藥物犯了禁忌,是一定會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生不良影響的,那么你通過(guò)藥膳養(yǎng)生的目的就事與愿違了。其次藥膳還一定要能夠平衡陰陽(yáng),因?yàn)槭秤盟幧诺哪康木褪且B(yǎng)生,如果一個(gè)藥膳方子不能平衡陰陽(yáng),那么服食久了就會(huì)導(dǎo)致體質(zhì)陰陽(yáng)失調(diào),這樣就得不償失了。藥膳的主要目的就在于將體質(zhì)內(nèi)有失偏頗的陰陽(yáng)二氣通過(guò)食材的藥理作用進(jìn)行調(diào)和,最終達(dá)到平衡的狀態(tài)。中醫(yī)藥膳的目的還在于調(diào)理臟腑、扶正祛邪,將藥材融入食物中,通過(guò)日常三餐,慢慢作用于患者,這樣在不知不覺(jué)中,患者體內(nèi)的邪氣就會(huì)逐漸被食物中的藥材祛除,疾患也會(huì)慢慢的治愈。通常人們很容易犯一個(gè)毛病,就是別人說(shuō)吃了這個(gè)好,自己就跟著吃,而沒(méi)有考慮是否適合自己。中醫(yī)藥膳要講究三因制宜,即因人制宜、因地制宜、因時(shí)制宜。因人制宜是說(shuō)不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強(qiáng)弱、性格類型各不相同,各人之嗜好也不一樣,即使在同一人體,于一生中各個(gè)時(shí)期其體質(zhì)及血?dú)馐⑺ヒ灿兴兓?/p>

學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì) 篇10

  有人說(shuō):中醫(yī)是宏觀醫(yī)學(xué),西醫(yī)是微觀醫(yī)學(xué),中醫(yī)他承載了中國(guó)人的智慧,中國(guó)的文化,中國(guó)的發(fā)展,并使我們可站在更高的角度觀察人類的繁衍生息。

  在跟李冬黎中醫(yī)學(xué)習(xí)之前我一直覺(jué)得,中醫(yī)是一位老人,左手拿著《本草綱目》,右手給人號(hào)脈,并能用毛筆寫(xiě)出藥方的文人,他的療效并不懷疑,可他的治愈時(shí)間確是我回避的主要原因。中藥我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆蟲(chóng)動(dòng)物所制成的湯劑,療效好。中藥治病,但口感不好,使我更多地選擇西藥片。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),我知道了什么是中醫(yī)、中藥,中醫(yī)藥學(xué)是中華民族與疾病作斗爭(zhēng)的智慧結(jié)晶,對(duì)于中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)。其又是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分,并對(duì)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響,迄今仍然為人類的醫(yī)療保健事業(yè)發(fā)揮著重要作用。

  我國(guó)的中醫(yī)中藥經(jīng)歷數(shù)千年,通過(guò)歷代無(wú)數(shù)醫(yī)家的努力得以不斷地豐富發(fā)展,從而逐漸形成其獨(dú)具特色的理論體系,他融入了我國(guó)古代用以認(rèn)識(shí)自然和解釋自然的宇宙觀和方法論---陰陽(yáng)五行。陰陽(yáng)之間的關(guān)系極其復(fù)雜,但也有規(guī)律可循。陰陽(yáng)即對(duì)立又是統(tǒng)一的整體,他始終處于此消彼長(zhǎng)或此長(zhǎng)彼消的不斷運(yùn)動(dòng)變化狀態(tài),并相互依存,相互促進(jìn),互為根基,且可相互轉(zhuǎn)化。五行既木、火、土、金、水五種自然物質(zhì),它們相生相克也構(gòu)成了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系.中醫(yī)診病則通過(guò)觀察患者外在的局部的表現(xiàn)來(lái)推測(cè)內(nèi)臟的變化,以確定病情,盡而就產(chǎn)生了四診,望、聞、問(wèn)、切四種診察病情的基本方法。我國(guó)老中醫(yī)之所以神奇,能治百病,就在于他結(jié)合中醫(yī)的理論把四診運(yùn)用到了極至,如東漢的華佗、張仲景,明代的李時(shí)珍,他們?yōu)橹嗅t(yī)、中藥的發(fā)展完善作出了巨大的貢獻(xiàn)。

  有了中醫(yī)的理論,中醫(yī)的診斷就得有中藥的治療。談到中藥,他是在中醫(yī)藥理論指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)和使用的藥物,其所有的`藥物大多數(shù)源于我國(guó)天然產(chǎn)的,但也有源于外國(guó)的,還有少數(shù)化學(xué)藥品。我國(guó)幅員遼闊,地形復(fù)雜,水土、氣候、日照、溫差、濕度生物分布等生態(tài)環(huán)境各異,各地所產(chǎn)的同一種藥材,其質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)不一,可見(jiàn)中藥材具有明顯的地域性,這就有了“道地藥材”。如四川的黃連、附子,東北的人參、五味子,甘肅的當(dāng)歸,湖南地黃,山東的阿膠,廣西的肉桂等等。

  近些年來(lái),日本、韓國(guó)、加拿大等一些發(fā)達(dá)國(guó)家已把中藥納入其居民醫(yī)療保險(xiǎn)體系中,歐美很多醫(yī)藥學(xué)家也將目光投向了植物制藥,中醫(yī)藥在預(yù)防、養(yǎng)身、保健、康復(fù)等方面也顯示出了其特有的優(yōu)勢(shì),我相信中醫(yī)藥會(huì)像我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣引領(lǐng)世界。我會(huì)認(rèn)真的跟李冬黎老中醫(yī)學(xué)習(xí),繼續(xù)鉆研刻苦學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí),掌握的更好更扎實(shí)。

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