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伍爾夫與她的意識流小說
伍爾夫與她的意識流小說作者/趙亞男 趙楠
一、意識流小說簡介
意識流小說是現(xiàn)代哲學尤其是現(xiàn)代心理學基礎(chǔ)的產(chǎn)物。最早提出“意識流”這個概念的是美國的心理學家威廉·詹姆斯。
在意識流小說里，并不是單一地按照事情發(fā)生的時間順序或者空間的邏輯順序來描述的，它的表述方式不受時間、空間的約束，而是無規(guī)律、跳躍、多變、天馬行空的，前后的故事情節(jié)往往是過去、現(xiàn)在、未來交替敘述，根據(jù)作者當時思維的無限聯(lián)想來展開描述，所以意識流小說通常是以一種枝蔓式的結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)的，常常以一個故事情節(jié)為中心，通過天馬行空的聯(lián)想不斷向四面八方伸展，然后再回到故事本身，其主要特點有自由聯(lián)想、內(nèi)心獨白、象征手法、蒙太奇等多種表現(xiàn)手法。
意識流小說的三個典型代表人物分別是美國的威廉，�？思{、愛爾蘭的詹姆斯，喬伊斯和英國的弗吉利亞·伍爾夫，其中伍爾夫被譽為“現(xiàn)代主義藝術(shù)的創(chuàng)造者”，更被評為“英國現(xiàn)在主義意識流小說的代言人”。
二、弗吉利亞·伍爾夫的簡介
弗吉利亞·伍爾夫是一名小說家，更是一位著名的意識流小說家，也是意識流派的奠基人。她在創(chuàng)作上運用了豐富的描寫手法，不斷開發(fā)人的潛意識和無意識，并生動形象地展現(xiàn)人物的性格特點、情感變化、內(nèi)心世界的痛苦掙扎，更賦予主人翁鮮活的藝術(shù)形象，從而突出小說所要表達的獨特情景和主人翁復(fù)雜的情感世界。而她的文章語言與男性意識流小說家也有著不同之處，在于她的小說更富有唯美主義色彩，充滿詩意，更像是散文。
1882年1月25日，弗吉利亞·伍爾夫出生在倫敦一個文學世家。她的父親是著名的哲學家和學者。從小就受到良好熏陶的伍爾夫一生寫下了許多令世人深思、不斷學習并研究的作品。她的小說有《出航》《海浪》《歲月》《幕間》《普通讀者》《弗吉利亞，伍爾夫》等。其中最知名的三部小說是《達洛衛(wèi)夫人》《到燈塔去》《雅各的房間》。這三部作品充分體現(xiàn)了伍爾夫意識流小說的多種描寫手法，從而也奠定了她在意識流小說中不可替代的地位。
伍爾夫的一生充滿坎坷。伍爾夫生活在一個大家庭中，她同父異母的兩個哥哥給青年時期的她造成了嚴重的精神傷害。1895年，伍爾夫13歲時生母去世，這給了她沉重的打擊，她第一次精神崩潰，但伍爾夫堅強地從痛苦中站立起來。然而1940年她父親的辭世徹底地讓她的精神垮塌，甚至使她產(chǎn)生了自殺的念頭。也許正是因為伍爾夫豐富而又坎坷的生活經(jīng)歷使她情感更為豐富，從而使她的小說感情表達更為真實，再加上她豐富的描寫手法，總能讓讀者切身體會到她想要表達的那種情感。她的經(jīng)歷讓她更能細心地去觀察周圍的事物，從而引發(fā)她內(nèi)心的無限聯(lián)想；讓她更想去創(chuàng)新改善自己的表達方式，使讀者更能深切體會到小說中人物情節(jié)錯落有致的改變。然而伍爾夫?qū)τ诂F(xiàn)代主義文學的發(fā)展卻持有悲觀的態(tài)度，她認為當時的文學小說家都是實驗者，并沒有所謂的文學大師。她的悲觀使她在1941年投河自盡，她的離開也表示著意識流小說一個時代的結(jié)束。
三、細說伍爾夫意識流小說的描寫手法
�。ㄒ唬o處不在的自由聯(lián)想
意識流小說不會從任何規(guī)律和順序上來表達人物的意識流。
閱讀《到燈塔去》這部長篇小說，可以讓我們切身體會到意識流小說那種真切感情的表達。這部小說的題目簡潔、直白，讓人看了就明白。這部小說講述了主人翁試圖攀上一座燈塔游玩的故事，燈塔就坐落在離他們居住的地方不遠處的小島上。文章開門見山地說明了貫穿整篇的一個觀點：“可以，當然可以，如果明天天好。”拉姆齊太太對她的兒子詹姆斯說如果哪天天氣好，他就可以去燈塔玩兒。然而當詹姆斯第一次登上燈塔時卻是在十年以后，而他的母親拉姆齊太太也早已經(jīng)辭世。在這部小說中，燈塔就是一個象征，象征著故事中人物在精神上的一個領(lǐng)航標以及人們在極寒貧苦的生活中同樣擁有著的對美好理想的追求。在這部小說中，伍爾夫充分運用了自己無限的聯(lián)想，到處可見她由一個表情、一個事物，甚至是眼神的一個細微變化引發(fā)的聯(lián)想，或者是對過去一些美好的回憶，這些在文章的表達中都是那么順其自然，充滿真實感。
�。ǘ⿺⑹銮宄牡谌说膬�(nèi)心獨白
內(nèi)心獨自是一種傳統(tǒng)的描寫手法，莎土比亞最早在戲劇中使用了內(nèi)心獨白這種描寫手法，而且非常成功。但傳統(tǒng)的內(nèi)心獨白手法跟意識流小說的還是有差別的。傳統(tǒng)的內(nèi)心獨自反映的是人物由心而發(fā)的一時，是受他們理性控制的，而意識流小說中的內(nèi)心獨白則是自由的、不受控制的、無意識的。這種手法正好是意識流小說家所需要的。內(nèi)心獨白法是通過第三人稱來描述人物心理意識活動，這種描寫手法作者并不是全身介入人物思想，而是通過一種“半介入”的狀態(tài)，作家是處在文章人物和讀者之間的一種橋梁，讓讀者更完全徹底地融人人物的情感�！皟�(nèi)心獨白”即讀者不需要借助任何的說明就可以直達人的思想深處，設(shè)身處地地體會人物當時的情感變化。這種描述方式使小說的情感表達更為流暢，更為現(xiàn)實，使人物意識與現(xiàn)實聯(lián)系得更為緊密。在《達洛衛(wèi)夫人》中，伍爾夫就熟練地運用了由她創(chuàng)作的簡介人物內(nèi)心獨白的方法，通過用第三人物的語言思想來間接抒發(fā)自己內(nèi)心的真實世界。
（三）真實而又形象的象征手法
意識流小說通過描述來深入人物內(nèi)心秘密來揭示展現(xiàn)故事所要表達的精神世界，所以在描寫中肯定避免不了用象征這種描寫手法。因為好多心理變化都是微妙的、想象不到的，是表達不出來的，特別是小說的作者想給小說增加一些神秘感，展現(xiàn)人物或情節(jié)微妙的讓讀者捉摸不定的變化的時候，象征手法肯定是第一選擇。作為意識流小說的奠基人，伍爾夫當然不會錯過這樣形象的描寫手法，她通過無限的想象，身臨其境的意境，形象真實的比喻，豐富的聯(lián)想來達到這種象征暗示的效果。
《海浪》是伍爾夫于1931年完成的最具有獨特創(chuàng)作性的一部作品。這部小說寫了六個主人翁一生不同階段里的內(nèi)心獨自的情感變化，整部作品是通過太陽自東方升起至西方落下的整個過程來表達人從幼年、童年、青年、壯年直至老年一生的各個階段：海浪起起伏伏的流動象征著意識流動、生命沉浮的韻律。《海浪》全篇通過海浪來象征人一生中的跌宕起伏，告訴我們?nèi)说囊簧浅錆M著冒險而不是一成不變的。小說本身也詮釋著作者對生命的解讀。海浪這一個貫穿全篇的象征事物使讀者更容易理解人一生的起伏跌宕、生老病死。這種象征意象的描寫手法，也是伍爾夫意識流小說的一種。通過用生活中簡單而極富有形象的事物來象征人的性格、情感，或者是人們在生活中遇到的種種現(xiàn)象。這種象征手法通俗易懂，更容易讓讀者體會作者想要表達的情感意義。通過使用簡單的意象讓讀者悟出人生哲理，這種描寫手法是非常偉大的一種表達方式。
�。ㄋ模⿵碾娪疤S到小說的“蒙太奇”
對于伍爾夫的意識流小說來說，利用時間和空間上的蒙太奇手法來刻畫人物的意識流動和情感變化，也是必不可少的一種描寫手法？蒙太奇本是建筑學的學術(shù)語，它的意識就是組裝、建設(shè)。在當時的年代，蒙太奇手法常被用在電影藝術(shù)中。在電影藝術(shù)中，蒙太奇通過多視角、剪輯、穿插、特寫鏡頭、穿越等多種手法讓畫面呈現(xiàn)出一種流動性很強的藝術(shù)畫面，與人的意識流有著驚人的相同點。因此用這種說法更容易表現(xiàn)人物的意識流動。作為一位對小說發(fā)展方向起引領(lǐng)作用并具有創(chuàng)新精神的小說人，伍爾夫豈會忽視蒙太奇的表現(xiàn)手法。所以當伍爾夫?qū)⑦@種描寫手法成功地運用到展現(xiàn)人物的意識活動時，無疑巨大地推動了20世紀20年代的英國現(xiàn)代主義小說。伍爾夫把蒙太奇手法運用到意識流小說中去，打破了固有的按時間空間來敘述的事物的方法，而是創(chuàng)新地將過去、現(xiàn)在、將來穿插著寫，打破了時間順序，讓讀者更能身臨其境地感受故事人物過去、現(xiàn)在、將來的感情變化和心境的變化。它可以讓時間飛快，也可以讓讀者細細品味美妙的瞬間，這樣更好地展現(xiàn)了人物的性格變化和內(nèi)心活動，也能更好地表現(xiàn)出故事情節(jié)的復(fù)雜性、多變性。而她就成功地將蒙太奇這種描寫手法運用到了《達洛衛(wèi)夫人》和《到燈塔去》這兩部長篇小說中去了。像這種忽略無意義的十年光陰而抓住那動情的瞬間無限放大時，就讓讀者深深揣摩了人物的內(nèi)心。這種描寫手法不僅不會讓文章在時間上顯得雜亂無章，反而會讓故事情節(jié)更加緊密流暢，表達更為準確。
四、結(jié)語
意識流小說在文學流派里是有著不可取代的地位的。沒有約束性，沒有局限性，通過無限的聯(lián)想，用第三人內(nèi)心獨自、象征描述、蒙太奇手法的跳躍性來敘述事實，這是意識流小說最大的特點。而弗吉利亞，伍爾夫正是意識流的最典型的代表人物之一，她是一位著名而偉大的意識流小說家，一生發(fā)表了300多篇小說、隨筆等文章，是英國現(xiàn)代主義意識流小說的奠基者，是英國現(xiàn)代主義意識流小說的解救者。運用意識流使其從傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義模式中跳出來，進入到一種與時俱進的模式中。她一直秉承著自己的文學觀念，表達自己內(nèi)心的真實想法和感情。所以她不斷地提倡新的小說文學模式，以使她的小說不斷地有創(chuàng)新的表達方式。她不斷地提高著表達技巧，加深情感的傳遞，使讀者輕易就能體會并深深理解她所要表達的思想感情。弗吉利亞，伍爾夫在意識流小說的發(fā)展和革新中有著舉足輕重的地位，不僅是她推動了意識流小說的發(fā)展，而且意識流小說也成就了她一生的榮譽，讓她找到了自己最佳的創(chuàng)作方式。不管現(xiàn)代人對伍爾夫的意識流小說作出任何評價，她的意識流都不會隨著時間的流逝、隨著她的離去而被磨滅，她與她的意識流小說已經(jīng)成為歷史的一部分，而且是令世世代代的文學學者深思、研究的不可磨滅的歷史。
［作者簡介］
趙亞男（1982-），女，河北滿城人，本科，保定學院助教，研究方向為外國文學；趙楠（1984-），女，河北秦皇島人，本科，秦皇島職業(yè)技術(shù)學院助教，研究方向為外國文學。
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