論美國“黑色幽默文學”中所揭露的“反英雄”形象

論美國“黑色幽默文學”中所揭露的“反英雄”形象
　　
　　作者/陳方
　　
　　黑色幽默文學作品自出現(xiàn)以來對世界文學造成了深遠的影響，它以自己獨特的風格形成了西方現(xiàn)代文學的一個重要流派，這種以荒謬世界和黑暗現(xiàn)實作為背景的小說，幽默地嘲諷著人與環(huán)境的極度失衡，并將這種失衡度加以夸張的變形，使其產生一種荒謬滑稽之感，同時又帶著沉痛和苦悶。黑色幽默派的小說家打破了傳統(tǒng)小說創(chuàng)作形式上的常規(guī)，將小說的時間和邏輯打亂，常將現(xiàn)實和幻想交錯體現(xiàn)，將嚴肅的問題與幽默詼諧相混雜，使得小說情節(jié)荒誕，缺乏邏輯，卻隱含現(xiàn)實。雖然黑色幽默以喜劇的形式將故事呈現(xiàn)給大家，但是這類小說卻是帶著悲劇色彩的，基于這種悲喜交加的藝術表現(xiàn)形式，多反映社會現(xiàn)實的殘酷和難以改變的命運。黑色幽默文學在經(jīng)歷過繁榮之后逐步衰落，但是其作品依舊具有研究的藝術價值，尤其是黑色幽默文學中一個個鮮活的“反英雄”人物，在帶給我們幽默的同時，也不免讓我們陷入沉思。
　　
　　一、黑色幽默產生的背景研究
　　
　　黑色幽默的產生源自于特定的時代，由于當時朝鮮戰(zhàn)爭的結束使美國的社會矛盾加劇，麥卡錫主義將社會籠罩在沉悶壓抑的氣息下；同時美國卷入20世紀60年代初發(fā)生的越南戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)事失利給美國帶來慘痛的打擊，并激起了全國民眾的反戰(zhàn)情緒，美國政治局勢開始發(fā)生紊亂，社會動蕩。西方傳統(tǒng)道德觀和民主思想也遭到質疑，在這樣的情況下，一些中小資產階級開始對社會產生無所適從之感，他們開始對現(xiàn)實社會進行揭露和抨擊，于是形成了現(xiàn)實和幻想交織的黑色幽默。對于文學而言，英雄形象無疑是激起讀者心中激情的重要因素，無論是在古希臘還是羅馬的史詩中，被神化的英雄形象都被眾人崇拜和景仰。他們不僅具有堅強的意志和非凡的戰(zhàn)斗力，更具有一種居高臨下的威嚴。在文藝復興之后，一些悲劇英雄的出現(xiàn)喚醒了人們心中的意志，尤其是他們不屈不撓的反抗精神和英雄情結，在很大程度上引起了讀者的心靈共鳴，因而，悲劇英雄人物同樣成為人們心目中崇拜的對象。但是隨著社會時局的變動，社會的意識形態(tài)和文化發(fā)展趨勢在不斷改變，在文學作品中出現(xiàn)的英雄人物也逐漸變得多樣化，被神化的英雄開始與現(xiàn)實中的人物形象相接，變得有血有肉，并且隨著社會時局的變動而逐步轉變成與現(xiàn)實社會背景相關的反抗英雄形象，然而這些反抗的英雄卻常以失敗而告終。因此，在此時的傳統(tǒng)英雄主義已經(jīng)逐漸消失。
　　
　　隨著科技的進步和社會新舊制度的交替，人們的生活環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的認知和意識也隨著社會的變動而發(fā)生著相應的改變。尤其是在兩次世界大戰(zhàn)的無情摧殘之后，人們的心智開始變得脆弱，對自我的生命存在意識開始改變，從而對西方文明的信仰產生了動搖。當人們在面對戰(zhàn)斗機器之時，感受到的是自身的渺小和無力，即使是英雄也無法在戰(zhàn)爭的力量下逃避死亡，因而，傳統(tǒng)英雄主義破滅。西方作家在受到各種新哲學思潮的影響下，其美學取向逐步扭曲化，形成了以荒誕為合理的新文學流派——黑色幽默文學。在新的文學流派中，以喜劇形式講述悲劇性的故事，在文學作品中出現(xiàn)了一個獨具特色的新人物形象——“反英雄”人物形象。
　　
　　二、黑色幽默文學作品中的“反英雄”形象分析
　　
　　所謂“反英雄”形象，其實是將人們心中原有的英雄形象進行解構，排除那些被神化的東西和力量，從人的生存本性出發(fā)書寫凡俗生命，如愛與恨、生與死、哀與愁，將生命中最平凡和庸常的一面展現(xiàn)出來�！胺从⑿邸比宋镄蜗笫窃趥鹘y(tǒng)文學中擁有堅強的意志和不屈不撓的精神的英雄形象走向消亡的情況下產生的，是戰(zhàn)爭過后美國文學的主要特征之一。在黑色幽默文學作品中，無論是詩歌、散文還是小說，黑色幽默的手法集中于書寫反英雄，同時“反英雄”人物形象又將黑色幽默性展現(xiàn)出來，而悖論則隱藏在黑色幽默之中，并成為黑色幽默表達的載體。因此，反英雄的人物特寫成為深化黑色幽默和悖論的重要手法。在眾多黑色幽默文學作品中，尤以《第二十二條軍規(guī)》為代表，將“反英雄”的形象特征和人物個性描寫得淋漓盡致，其主要特征體現(xiàn)在以下幾個方面：
　　
　�。ㄒ唬┟�盾的性格特征
　　
　　在黑色幽默文學作品中的“反英雄”人物形象，與傳統(tǒng)的英雄形象相比，其性格特征更具有不確定性和矛盾性。一方面，他們極為重視自我的存在意義，要求擁有獨立性的自我；另一方面，卻又體現(xiàn)出一種對現(xiàn)實的無力感，無法進行真正的獨立，只能隨波逐流。他們面對壓迫，擁有極強的反抗心理，但是由于性情羸弱，無法真正地進行反抗，因而總是面對著失敗。這正是黑色幽默文學作品中體現(xiàn)的“反英雄”人物的性格特征之一，他們是擁有反抗意識卻無力反抗的矛盾體，也正好體現(xiàn)了悲劇性的幽默感。就如《第二十二條軍規(guī)》中的約瑟連，他是一個非常熱愛生命的人，因此想要迅速逃離那個隨時會奪走他的生命的戰(zhàn)場，并用盡一切辦法保住他的性命，然而，當他看到身受重傷、渾身打著石膏和纏著繃帶的戰(zhàn)士時，又用調侃的語氣顯示出他對生命的鄙視。這兩種極端的態(tài)度正好反映出人性的懦弱和麻木的情感，在約瑟連極端鄙視生命的背后，卻是冷漠的人性，也正是當時社會現(xiàn)實的真實反映。小說以幽默的方式映射出現(xiàn)實社會的黑暗。在小說中的卡斯卡上校身上，更加鮮明地體現(xiàn)了這種矛盾性的存在，卡斯卡是一個具有沖勁的青年，身體強壯，但是常常在做事時很快泄氣，而且喜歡虛張聲勢；在處事上他能夠做到泰然自若，卻時常懊惱自己做的決定；他對自己的實力充滿信心卻又無法把握自己的前程以及那個總是為他謀劃的中校，他喜愛著卻又十分痛恨著；尤其在那次執(zhí)行任務前，他要求禱告不能出現(xiàn)上帝之類的內容，并將戰(zhàn)事加進了禱告的內容中�？ㄋ箍ㄟ@樣矛盾的形象正是作者對現(xiàn)實社會中當權者丑惡心理的真實描寫，讓讀者在嘲笑中認清社會現(xiàn)實，并以幽默的方式來發(fā)泄對黑暗社會的極度憤恨。
　　
　�。ǘ�）精神上的不懈追求
　　
　　黑色幽默文學作品中的“反英雄”人物形象幾乎都具有矛盾的性格特征，他們雖然總是將自己困在矛盾的尷尬之地，但是在他們矛盾個性的背后，依舊隱藏著一顆追尋自我的心，他們不懈地尋求著精神上的寄托。就如約瑟連在最初也是一位熱血青年，他正直、勇敢，擁有一顆熱愛祖國的真心，也同樣有著為祖國而戰(zhàn)的崇高理想。因此，在一開始，他勇敢而無畏，擁有一個軍人應該具備的氣質和膽識，他在一次受命轟炸德國橋梁的任務中，因取得優(yōu)異的成績而被封為上尉。然而隨著時局的變化和他認知的深入，他看清了戰(zhàn)爭的殘酷和現(xiàn)實的黑暗，因而從真英雄逐步轉變成為反英雄。之后，約瑟連開始了逃避，進行了執(zhí)著的自我追求。他為了保全自己的性命，為了沖出被權利和欲望交織而成的羅網(wǎng)，他用盡了一切辦法，如裝瘋、說謊等，甚至為了離開，可以無止境地增加飛行次數(shù)，為了逃避而裝病躲進醫(yī)院。他的同伴也如此，常常將自己摔成重傷而逃避飛行。這種種被人們不齒的行為是反英雄們對自我的不斷追求，為了這個目標而不惜一切代價地出賣自己的誠信、忠誠，然而在作者營造的奇特軍營環(huán)境中，我們也無法去譴責他們的這種逃避行為，因為軍營中的腐朽更應該受到批評。因此，對自我執(zhí)著追求的特性是黑色幽默文學借以批判現(xiàn)實而特設的形象，是在幽默中諷刺權欲的同時將自我當做精神的唯一寄托。
　　
　�。ㄈ�）悲劇的命運
　　
　　命運的悲劇性是反英雄人物的最終結局，雖然他們在極力地追求自我的存在和保持個性，并用各種反叛方法來表示自己對現(xiàn)實的不滿，然而，他們對現(xiàn)實的改變卻是無力的，命運的安排注定了他們的悲劇結局。例如在《第二十二條軍規(guī)》中，能夠讓約瑟連真正擔心害怕的并非是虛無的上帝，也不是隨時會取走他性命的戰(zhàn)火，而是那一條從始至終貫穿在文中也始終以一種無形的姿態(tài)出現(xiàn)在約瑟連生活里的“第二十二條軍規(guī)”，那一條軍規(guī)常常以無形的壓力讓他感受到恐懼，讓他感覺自己就像是被軍規(guī)困住的囚犯，失去了自由和個性，因而惶惶不安，極力地想著逃避。雖然故事以約瑟連逃到瑞典為結局，他成功地逃出了荒誕的軍營，也逃離了戰(zhàn)爭，但是他依舊沒有成功地擺脫“第二十二條軍規(guī)”的束縛，他永遠也無法擺脫現(xiàn)實生活的荒誕和腐朽。因此，從另一個層面上講，約瑟連逃避的是現(xiàn)實，而逃避現(xiàn)實往往注定了悲劇的命運，因為逃避現(xiàn)實也等同于逃避自我，將他追求自我的執(zhí)著信念一一打破。這個充滿著成功和希望的結局背后卻是一種生命的絕望之感，也是黑色幽默小說賦予“反英雄”人物的悲劇命運，從幽默中體現(xiàn)出悲劇。
　　
　　從這些矛盾的人物形象中，我們不難看出黑色幽默賦予反英雄人物的現(xiàn)實價值是影射社會現(xiàn)實，并以強烈的諷刺意味批判黑暗的社會。黑色幽默小說家利用不合常理的邏輯和視覺體現(xiàn)了一個錯綜復雜的小說世界，并將反英雄人物的特征構建作為主線，挖掘人物內心的情感變化，同時與荒謬的外在世界緊密地聯(lián)系起來，共同折射出現(xiàn)實世界的荒誕和黑暗，從而以極其幽默的方式來書寫主人公的悲劇人生。因此，讀者常在欣賞黑色幽默小說之時，在嘲笑小說人物的行事方式和荒誕的故事情節(jié)時，也不免感到無比痛心，在這種痛心的感覺下，才能認真思考現(xiàn)實社會中存在的弊端和扭曲，從而認清自我，這也是黑色幽默小說中無數(shù)反英雄形象的藝術魅力所在。
　　
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　　陳方（1969-），男，廣東紫金人，本科，中國民航飛行學院副教授，研究方向為外語教學與外國語文學。
　　
　　

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