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論明代中期的科舉改革——以嘉靖朝為中心
論明代中期的科舉改革——以嘉靖朝為中心口朱子彥
內(nèi)容摘要科舉制度曾經(jīng)是中世紀(jì)最先進(jìn)的選官制度，至明代雖日益完備，但卻出現(xiàn)各種弊端。明世宗登基之初，為刷新政治，鞏固皇權(quán)，對(duì)科舉制度進(jìn)行了一場(chǎng)大規(guī)模的改革。這次改革雖然對(duì)明代后期的科舉發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，但隨著時(shí)間的流逝，帶來的改革成果卻極其有限。其原因是科舉制已經(jīng)完全走向程式化、固定化，很難再有發(fā)展的空間。
關(guān)鍵詞 明代 科舉改革 嘉靖朝 加強(qiáng)鄉(xiāng)試 發(fā)展武舉
作者朱子彥，上海大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師。（上海：200444）
自科舉制度確立以來，封建帝王即視其為國(guó)之重典，極為重視。每個(gè)新王朝肇建伊始，即開科取士，選拔官吏，毫無疑問，科舉制度與官僚政治緊密相連，乃是封建王朝的根本，皇權(quán)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。有明一代，科舉制度日趨完備，以至爛熟而衰敝。明世宗登基之初，為刷新政治，鞏固皇權(quán)，即對(duì)科舉制度進(jìn)行了一場(chǎng)大規(guī)模的改革，這次改革對(duì)明代后期的科舉發(fā)展具有重大影響。
整頓科場(chǎng)文風(fēng)，加強(qiáng)鄉(xiāng)試
明代中期，科舉考試的內(nèi)容格式都已趨于定型，尤其是八股取士制度的確立，使得科舉考試無論是內(nèi)容范圍還是評(píng)判尺度都有了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。但即使在這種嚴(yán)格的考試風(fēng)氣下，明代中期仍然出現(xiàn)了文體不正，文風(fēng)變異的現(xiàn)象，且這種風(fēng)氣對(duì)科舉影響很深．不少應(yīng)試的文章都出現(xiàn)奇僻、詭異的問題。所以要革新科舉，勢(shì)必要從兵本身的文體及文風(fēng)進(jìn)行改革。
明世宗繼位之初已經(jīng)意識(shí)到文風(fēng)變異，文體不正之象，他對(duì)大臣們說：“祖宗表章六經(jīng)，頒賜敕諭，正欲崇正學(xué)，延正道，端士習(xí)，育真才，以成正大光明之業(yè)，百余年間人才深厚，文體純雅，近年士習(xí)多詭異，文體務(wù)艱險(xiǎn)，所傷治化�！碑�(dāng)時(shí)許多重臣也意識(shí)到文風(fēng)、文體不正是科舉制度發(fā)展的嚴(yán)重隱患。桂萼曾上疏說：“諸生業(yè)舉子，志在仕進(jìn)，經(jīng)書粗解章句，便擬題目作文字，競(jìng)為浮華放誕之言，以便有司之口，遂致破裂經(jīng)傳，不特買櫝還珠而已。若此之類，雖名日士人，其設(shè)心與壟斷之徒何異？是甘以市井小人自居，恬不以為恥也。放心至此，尚何望其讀書窮理，(報(bào)告總結(jié))以求見圣賢之心法哉！”由此可見，當(dāng)時(shí)文風(fēng)變異與文體不正實(shí)際上是由于八股取士已經(jīng)實(shí)行了較長(zhǎng)的時(shí)期，考生們對(duì)考試內(nèi)容范圍都已諳熟于心，便不再細(xì)心揣摩儒家經(jīng)典、通曉其義，有的人甚至干脆背誦一些范文以圖僥幸獵取功名。此外八股考試使命題及應(yīng)試內(nèi)容日趨狹隘，考生們難以在有限的范圍內(nèi)突破，為了能提高自己文章的吸引力，就企圖用一些華麗奇僻的文詞來博取考官的注意，這樣做出的八股文自然是千篇一律的浮華之文。所以文風(fēng)不正是當(dāng)時(shí)考生素質(zhì)普遍降低的一種表現(xiàn)，為了能真正端正士習(xí)，就勢(shì)必要改革文體文風(fēng)。
嘉靖初期，張璁就建議考試文風(fēng)“務(wù)要平實(shí)爾雅，裁約就正。說理者，必窺性命之蘊(yùn)；論事者，必通經(jīng)濟(jì)之權(quán)；判必通律；策必稽古。非是者悉屏不錄”。這個(gè)提議很快被明世宗采納，嘉靖六年奏準(zhǔn)，世宗日：“科場(chǎng)文字務(wù)要平實(shí)典雅，不許浮華險(xiǎn)怪以壞文體，試錄只依士子本文稍加潤(rùn)色�！盵4]張璁評(píng)價(jià)這次文風(fēng)的整頓，他說：“觀經(jīng)義之文，多發(fā)明理致，不事浮夸。知初試之變也。觀詔、誥、表、論、判之文，多率循典實(shí)，不事奇怪，知再試之變也。觀五策之文，多經(jīng)略世故，不事剽竊，知三試之變也。”由于初期的改革雖取得了一定的效果，但問題并未徹底解決，至嘉靖十二年，夏言又上書再言文體之事，“近年以來文章日趨鄙陋，往往剽竊摹擬，以艱深之詞希淺近之見，用奇僻之字益庸拙之詞，而純正博雅之體、優(yōu)柔昌大之氣蕩然無存”。并再次強(qiáng)調(diào)“變文體以正士習(xí)”，要錄取“純正典雅，溫柔敦厚之文”[6]。其實(shí)是要求嘉靖帝將前期對(duì)文體文風(fēng)的整頓繼續(xù)貫徹執(zhí)行下去，唯有如此，才能鞏固前期改革的成果。
由于規(guī)范了文體，促使了文風(fēng)的端正，從而使得嘉靖初年的科場(chǎng)煥發(fā)出一股清新的活力。鄭曉說：“時(shí)世習(xí)尚羞權(quán)門，有學(xué)行者，不屑干謁，禮部亦采諸公議，以故戊子科取人刊文，‘亦頗可觀�！遍w臣沈鯉于萬歷朝提出：“乞會(huì)同翰林院掌印官將弘治、正德及嘉靖初年一、二、三場(chǎng)中式文字取其純正典雅者或百余篇，或十?dāng)?shù)篇，刊布學(xué)宮以為準(zhǔn)則，使官司有所訓(xùn)迪，提學(xué)有所課試，鄉(xiāng)、會(huì)試所舉進(jìn)者，非是不得濫取焉。”[s]可見世宗對(duì)文體的整改確實(shí)取得了一定的成效，使得嘉靖初期的文風(fēng)以純正典雅被稱賞。世宗整頓的目的是針對(duì)當(dāng)時(shí)考生和士子們?yōu)閳D功名而一味鉆人考試框架，不求真才實(shí)學(xué)的不良士習(xí)而作的改革，同時(shí)也是為了考察士子的真實(shí)水平，考生要加強(qiáng)對(duì)考題的理解，就必須對(duì)儒家經(jīng)典、程朱理學(xué)有更深入的把握，“嘉靖中，姚江之書雖盛于世，而士子學(xué)業(yè)尚謹(jǐn)守程朱，無敢以禪竄圣者”[9]。所以從嘉靖朝心學(xué)與理學(xué)交鋒，明世宗對(duì)學(xué)派之爭(zhēng)的政治態(tài)度而言，這次文體文風(fēng)的整改是為了牢固地確保理學(xué)至上的地位，從而加強(qiáng)皇權(quán)，保證君主對(duì)士人們的牢固統(tǒng)治。
明代科舉考試的流程是鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試，明代統(tǒng)治者多以后二者為重，對(duì)于地方鄉(xiāng)試不甚重視，而世宗則在科舉革新過程中對(duì)鄉(xiāng)試作了較大力度的整改，旨在正本清源，要從起點(diǎn)來杜絕明初以來科舉制度發(fā)展的種種弊端，從而進(jìn)一步保證科舉取士的公正嚴(yán)明和提高考生們的整體素質(zhì)。明世宗采取的措施主要有以下幾個(gè)方面：
其一，派遣京官為地方主考，提升鄉(xiāng)試官資格。地方考試的許多弊端，大都是由于主考官用人不當(dāng)，造成了考試風(fēng)紀(jì)不正，考場(chǎng)紀(jì)律被破壞等現(xiàn)象，要提高國(guó)家對(duì)于地方鄉(xiāng)試的監(jiān)管力度，就必須提升鄉(xiāng)試官資格，加強(qiáng)中央對(duì)于地方的監(jiān)控。嘉靖初期，張璁就建議“訪舉翰林、科道、部屬等官有學(xué)行者疏名上請(qǐng)，分命二員為主考，其在兩京鄉(xiāng)試簡(jiǎn)命主考外，添命京官二三員為分考，以贊主考之所不及。尤必嚴(yán)敕各該御史聘延同考，必采實(shí)學(xué)，毋徇虛名：必出公言，毋容私薦”[10]。這個(gè)建議不久就被世宗采納，嘉靖六年下詔“舉京官或進(jìn)士，每省二人，馳往供事．監(jiān)臨官不得參與內(nèi)簾。兩京鄉(xiāng)試主考外，五經(jīng)房仍各加科部官一員”。并于第二年開始實(shí)行，朝廷派遣工科給事中陸粲、兵部郎中華鑰前往浙江．禮部郎中丘其仁、國(guó)子監(jiān)博士王庭前往山西，戶部主事王嘉賓、行人李仁前往陜西等。任命京官為地方主考在明代歷史上尚屬首次，這體現(xiàn)了中央對(duì)地方的重視，也加強(qiáng)了中央對(duì)于基層鄉(xiāng)試的控制，有效的維護(hù)了鄉(xiāng)試的嚴(yán)明公正，調(diào)動(dòng)了廣大士子的積極性。由于效果良好，嘉靖十年在新的一輪鄉(xiāng)試中，世宗繼續(xù)派遣京官作地方主考，如兵科給事中潘大賓、刑部主事郭宗皋前往浙江，戶科給事中王守、刑部主事李子和前往江西，戶部主事莊一俊、刑部主事王學(xué)益前往陜西等，進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)鄉(xiāng)試的管理和監(jiān)控。
其二，嚴(yán)禁冒籍，整頓考場(chǎng)風(fēng)氣。明世宗時(shí)期，考場(chǎng)風(fēng)紀(jì)日益敗壞，冒籍頂名之風(fēng)猖獗。明代鄉(xiāng)試是按地區(qū)分配名額，要求考生們?cè)谠畧?bào)考，但有的考生不符合本地條件或是本地應(yīng)考困難，便到異地應(yīng)考，這不但妨礙了科舉考試的公正性，也造成了考生避難就易的僥幸心理。正如當(dāng)時(shí)禮部給事中陳非所說：冒籍之徒“或居家之時(shí)恃才作奸，敗倫傷化，削籍為民，兼之負(fù)累亡命，復(fù)易姓名，不敢還鄉(xiāng)者有之，或因本地儒生眾多，解額有限，窺見他方人數(shù)頗少，逃奔入京，投結(jié)鄉(xiāng)里，交通勢(shì)要”[13]。成為科場(chǎng)風(fēng)紀(jì)敗壞的嚴(yán)重表現(xiàn)。此風(fēng)不正，就不能達(dá)到這次科舉革新的真正目的。為此，明世宗大規(guī)模清查冒籍。嘉靖初年，世宗就已經(jīng)明令“應(yīng)年生員要求府州縣所選送，不得將外處人民冒濫入試”。之后冒籍雖有緩減，卻仍難杜絕。“初，順天鄉(xiāng)試，歲多冒籍中式，至是余姚人錢德充，易名仲實(shí)，冒大興籍以中。慈溪人張汝謙，易名張和，冒良鄉(xiāng)籍以中�！奔尉付�，明世宗下旨，將“錢仲實(shí)、張和俱下法司逮治�！迸c此同時(shí)，另一起嚴(yán)重的科場(chǎng)冒籍案被揭發(fā)，“工部侍郎陸杰從子光柞，太仆寺卿毛渠子延齡，鴻臚寺卿陳潭子策，冒京衛(wèi)、順天二子中式”。此案牽涉重大，嘉靖帝大怒，進(jìn)行徹查，直到第二年才審理結(jié)束，分別懲辦。在明世宗之前冒籍案已時(shí)有發(fā)生，但多不被重視，嘉靖時(shí)期，世宗為了徹底杜絕這種風(fēng)氣，進(jìn)行了大力的清查，這是明代整頓科場(chǎng)風(fēng)紀(jì)的一次重要舉措。
其三，頒行鄉(xiāng)試條約，完善鄉(xiāng)試體系。為了進(jìn)一步提高對(duì)鄉(xiāng)試的重視，明世宗于嘉靖十二年頒行了鄉(xiāng)試條約十三條，這是明代首次對(duì)鄉(xiāng)試實(shí)行條令。其主要內(nèi)容大致有三方面：一是要求“布按二司務(wù)要會(huì)同巡按御史，求學(xué)問老成、行止端正之士聘取”，即鄉(xiāng)試必須由地方最高行政長(zhǎng)官和朝廷派出的巡按御史共同負(fù)責(zé)。二是明令端正科場(chǎng)文風(fēng)�！拔淖旨冋溲�，不許浮華險(xiǎn)怪”。世宗把對(duì)文風(fēng)整改的內(nèi)容寫入鄉(xiāng)試條約，也是力圖從基層抓起，進(jìn)行更深入有效的文體文風(fēng)的改革。三是加強(qiáng)科場(chǎng)紀(jì)律。除了為禁止冒籍等而清查考生的身份外，還加入“試官所出三場(chǎng)題目，提調(diào)監(jiān)試官俱不許干預(yù)”等嚴(yán)肅考場(chǎng)紀(jì)律的內(nèi)容，以保證科舉考試的公正性�？梢娛雷陬C行條約的主要目的是為了將之前對(duì)地方的整頓成果加以鞏固，同時(shí)也為鄉(xiāng)試以后的發(fā)展明確方向。鄉(xiāng)試條約對(duì)考生、考官、考場(chǎng)紀(jì)律、考試風(fēng)氣等各方面都作了明文規(guī)定，的確是明初以來鄉(xiāng)試發(fā)展最完善的一個(gè)時(shí)期。
發(fā)展武舉，完善科舉體系
明世宗時(shí)期，科舉制度完善的另一重要成果就是武舉大規(guī)模的發(fā)展，并且逐漸完善。武舉是科舉體系中一個(gè)不可或缺的重要組成部分，雖然中國(guó)封建王朝一直將文官作為選官制度的主體，但武將卻是國(guó)家內(nèi)治外安的重要保證。明太祖開國(guó)平天下，重視文治武功，想要通過開設(shè)武舉選拔軍事人才，但由于開國(guó)初期能征慣戰(zhàn)的武將甚多，通過武舉所獲得的將士畢竟實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不足，另外太祖對(duì)武將擅權(quán)多有忌諱，因而遲遲未開武科。以后幾位君主也多仿效太祖，直到天順年間才正式設(shè)立武科，不過也是因需而設(shè)，一直不太重視。
明朝武舉真正得到發(fā)展是在明世宗時(shí)期，從此明代軍事人才的選拔走上了制度化的道路。嘉靖帝之所以重視武舉并對(duì)之進(jìn)行完善是有其時(shí)代背景的，明世宗時(shí)期統(tǒng)治危機(jī)加重，內(nèi)憂外患，大量倭寇在東南沿海地區(qū)肆虐橫行，嘉靖年間是明代倭患最嚴(yán)重的時(shí)期。另外北方地區(qū)蒙古韃靼又頻頻南下，國(guó)內(nèi)急需大量的軍事人才，這是世宗登基后就開武科取士，隨后又不斷增招人數(shù)的根本原因，由此才促使了武舉在嘉靖朝達(dá)到了高峰。世宗時(shí)期武舉的發(fā)展有幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：
其一，增加錄取人數(shù)，使得武科取士達(dá)到明初以來的最大規(guī)模。為了滿足軍事人才的需求，明世宗不斷增加武科取士的人數(shù)。“國(guó)初武科本無定制，間嘗舉行，后以六年為率，士之登進(jìn)者，眾不過三十二人，寡不過二十人，蓋取之不廣，故習(xí)者少也。自陛下定制，以三年一試，取或至五六十人，士皆思奮；”由于擴(kuò)大了錄取人數(shù)，使得嘉靖時(shí)期武科人才大量涌現(xiàn)，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了習(xí)武之人參加武科考試的積極性，促進(jìn)了民間習(xí)武風(fēng)氣的興盛。由于嘉靖后期軍事上的進(jìn)一步需求，武科錄取人數(shù)不斷擴(kuò)大，嘉靖二十年，“定武會(huì)試進(jìn)士額以百名為率”。這是世宗之前，武科取士不曾有過的興盛局面。也正是從嘉靖開始，武舉征召人數(shù)都保持一個(gè)較高的趨勢(shì)。
其二，武舉除官重新配置。為了能獲得更多優(yōu)秀的武科人才，并使他們能發(fā)揮自己的才能，世宗在武舉除官上作了一系列調(diào)整。由于當(dāng)時(shí)外患加重，而邊地軍官將領(lǐng)匱乏，世宗遂在武舉錄取除官人數(shù)分配上重新規(guī)劃。嘉靖二十二年起，錄取分邊方、腹里，按“邊三腹二”的比例錄取。這主要就是為了增加邊疆地區(qū)的錄取名額和軍官配備。“所謂邊方，是指昌平、遼東、宣府等，而腹里則是兩京、京衛(wèi)、浙江、江西、福建等地”-這就在一定程度上解決了邊地軍官匱乏的問題。另外在將士升遷時(shí)注重軍功，考慮年資。嘉靖六年規(guī)定“各邊總兵將贊畫等武舉人員，量才發(fā)定衛(wèi)、所，照依在邊各官，隨營(yíng)供職”。并根據(jù)各人的軍功進(jìn)行升遷，此外，還規(guī)定“千戶以下，除能立軍功升級(jí)外，其間果有才能出眾，曾于所在地方贊謀效力者，不拘有無軍功，聽撫按官指實(shí)薦舉，五念滿日，兵部酌量奏請(qǐng)，千戶量加署指揮職銜，百戶以下量加署千戶職銜”∞。這樣，就可以為更多的武功人才敞開仕進(jìn)之門，為國(guó)所用。
其三，嚴(yán)肅武舉考試紀(jì)律。武科取士與文科取士一樣，考場(chǎng)風(fēng)紀(jì)是考試公平且能否錄取真才的一個(gè)關(guān)鍵。為了能確保武舉考試的公正嚴(yán)明性，保證考場(chǎng)紀(jì)律，世宗對(duì)監(jiān)試官的要求十分嚴(yán)格。明代武舉主考官一般都由中央指派，監(jiān)試官開始基本都由都察院指派，嘉靖時(shí)期改為由皇帝指派。嘉靖元年，各省及兩直隸武科鄉(xiāng)試有巡按御史主考：會(huì)試由兩名翰林官共同主考，另派給事中及其部屬四人為“同考試官”，監(jiān)察御史兩名為監(jiān)試官。這樣就進(jìn)一步保證了武舉考試的公平合理，同時(shí)加強(qiáng)了中央對(duì)武科取士的直接控制權(quán)。此后，此制基本不變。
其四，裁汰冗濫，優(yōu)化武科人才。雖然世宗時(shí)期急需武科人才，但并不意味可以濫選。嘉靖六年，霍韜就建言“內(nèi)外軍職職掌，載有定額，今增至數(shù)倍，錦衣官增至八倍。乞敕兵部查核其數(shù)。洪武中，軍職子弟年至二十，方許比試襲職：初試不中者，食半俸，再試不中者，降充軍，今悉賂權(quán)貴，雖乳臭小兒，無不中者，乞嚴(yán)納賄之禁，舉比試之實(shí)。成祖平交趾，惟升旨功，余皆賞貲。邇平，奏帶及緝妖言捕盜者無不升職。乞汰胃濫以為激功”。于是“命給事中夏言等查核冒濫”，最后將“恩幸冗濫者，裁汰以數(shù)千計(jì)”。這種寧缺毋濫的裁汰提高了武科人才的整體素質(zhì)。
嘉靖時(shí)期武舉的興盛確實(shí)提高了明軍將士的素質(zhì)，也調(diào)動(dòng)了武科人才的積極性，在一定程度上改變了明初以來由于重文輕武致使武將不被重用的局面，如俞大猷中武舉即除千戶，明代杰出的軍事家戚繼光亦是武科出身，俞、戚二人均是嘉靖時(shí)期的抗倭名將，為平定倭寇、鞏固海防立下汗馬功勞。同時(shí)這也帶動(dòng)了民間習(xí)武之風(fēng)的興盛，對(duì)于提高全體軍民的體能和技能起到很大的促進(jìn)作用。明世宗時(shí)期是明代海寇最為猖獗的時(shí)期，但最終得到有效的控制，這和世宗對(duì)武舉的大力發(fā)展有很大關(guān)聯(lián)。倡行三途并用，提高學(xué)校素質(zhì)
科舉制本是封建時(shí)代最為公正合理的一種選官考試制度，但發(fā)展到后期，內(nèi)容程式日益僵化，因而在選才的綜合素質(zhì)方面大不如前，且由于科舉日重，使得許多其余選官途徑被阻塞，許多具有良好專業(yè)知識(shí)的人才不能為國(guó)所用。明世宗遂對(duì)明代中期獨(dú)重科舉的風(fēng)氣進(jìn)行突破，效法明初三途并用之法，廣開仕路。
明世宗時(shí)期，科舉制經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，已經(jīng)成為明朝選官制度中最為重要的部分。尤其是在英宗之后，出現(xiàn)了“非進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣，南、北禮部尚書、侍郎及吏部左右侍郎，非翰林不任”。這樣，科舉里也分了流品，而進(jìn)士則成為一道做顯官、居要職的門檻。在這種風(fēng)氣下，考生們更是一門心思，專心一致的攻考進(jìn)士，而原先一些良好的選官途徑或流于形式、或是阻塞。嘉靖初期就有大臣提出獨(dú)重科舉以來的不良影響。張璁曾建言：“惟科、貢皆國(guó)家取才正途，我圣祖初制，歲貢、監(jiān)生多有任之卿佐及御史等官，而進(jìn)士但多授以縣丞而已。及后進(jìn)士之選偏重，非唯監(jiān)生之途輕棄，舉人亦甚輕矣�！苯o事中陸粲言“致治莫先于人才，而欲人才之興起，必去累年之積弊”。此積弊正是指當(dāng)時(shí)只重進(jìn)士一途，用人惟資歷而導(dǎo)致的官吏素質(zhì)低下。世宗也對(duì)當(dāng)時(shí)這種獨(dú)重科舉，尤重進(jìn)士的風(fēng)氣頗為不滿，他下詔日：“夫舉人、監(jiān)生非自待之不遠(yuǎn)，實(shí)因以概輕之故也，豈無過于進(jìn)士之者！每為所輕，而亦豈不枉人乎？又如進(jìn)士之保守身名固有，而恃縱肆為惡者不無。如今以各處地方災(zāi)重，令牧用人，則進(jìn)士、舉人、監(jiān)生并用，其果才能廉潔，為我愛民者，一體擢用獎(jiǎng)勸，上司不許自為輕重之別。庶幾可多獲人才，亦民或多得安利之日也”。世宗不僅要重新啟動(dòng)其余選官途徑，而且要求對(duì)待進(jìn)士與其余人才同等。為了能真正的廣開仕路，世宗在嘉靖九年正式頒布三途并用之法，“我祖宗朝雖定科舉、歲貢之法，猶有薦舉之例，并列三途。自夫科舉之法重，而尤以偏用進(jìn)士為重，而歲貢之法遂輕，薦舉之路已盡塞矣。夫i途并用，則無偏重，而人才有余，由是懷才抱德之士斯德顯于世，非特求之文詞之徒而已。今舉人無九卿之望，歲貢禁方面之升，田野絕舉保之路，有一員缺，必求進(jìn)士出身者斯得推補(bǔ)，以致人尚浮詞，不修實(shí)行，甚至修于家而壞于天子之庭。欲求為上為德，為下為民者，卒未易得也。今后著吏、禮二部即便考求祖宗以來舊典，備細(xì)開具，奏請(qǐng)定奪，務(wù)要科舉、歲貢、薦舉三途并舉。但有真才實(shí)德者，不拘近年資格，一體不次擢用，庶忠義向風(fēng)，浮薄改行，內(nèi)外大小諸司各得其人，以為惠民致治之本�！边@與明初的三途并用不同，“明初三途并用，薦舉為一途，進(jìn)士舉貢為一途，吏員為一途”。世宗則將其明確為科舉、薦舉、歲貢為三途，顯然是針對(duì)當(dāng)時(shí)薦舉及歲貢這兩條極為重要卻遭嚴(yán)重破壞的用人途徑而提出的，因而具有很強(qiáng)的針對(duì)性。
為了能有效的實(shí)行三途并用，世宗分別對(duì)薦舉和歲貢采取了相應(yīng)的措施。嘉靖初期桂萼就強(qiáng)調(diào)過薦舉的重要性，“臣聞太祖高皇帝嘗面諭群臣各舉所知，仁宗皇帝亦嘗令群臣薦舉。當(dāng)時(shí)訪問遍及下僚，既博且嚴(yán)，是以內(nèi)外諸司往往得人，實(shí)皆薦舉之效”。薦舉在太祖、仁宗時(shí)期確實(shí)盛極一時(shí)，通過薦舉獲得的人才經(jīng)驗(yàn)豐富，實(shí)踐能力強(qiáng)，且多擁有各類專業(yè)知識(shí)，為明初國(guó)家的強(qiáng)盛起到了很大的作用。隨著科舉的鼎盛，薦舉一途已名存實(shí)亡，使嘉靖朝的人才種類大大減少。嘉靖十年，詔令吏部薦舉人才，“天下有司訪求地方有懷才抱德、經(jīng)明行修、不干名利、素為鄉(xiāng)評(píng)所重、伏在巖穴者，舉諸撫按、兩司官核實(shí)，送部考驗(yàn)，奏清量才擢用。徇私濫舉者，罰。舉人、監(jiān)生官才德出眾，屢形薦剡者，一體擢用京堂、方面”。以此實(shí)施雖然不可能達(dá)到明初薦舉人才的輝煌時(shí)期，但也在一定程度上倡導(dǎo)了嘉靖時(shí)期選官的良好風(fēng)氣。
明代地方學(xué)校必須按年向國(guó)子監(jiān)貢送生員。明代中期，由于生員獨(dú)重進(jìn)士一科，故地方歲貢生員愈來愈少，質(zhì)量也大不如前，為了改變這種情況，世宗強(qiáng)令地方按時(shí)歲貢，嘉靖十年下令“天下歲貢生員以充國(guó)學(xué)，如弘治八年例，府學(xué)歲二人，州學(xué)二歲三人，縣學(xué)歲一人”。力圖扭轉(zhuǎn)歲貢生員緊缺的局面，但這并不意味著可以濫選，故嘉靖帝又下令“朕惟祖宗朝設(shè)立歲貢之法實(shí)寓古里選之制，期得真才以備國(guó)用，邇來生員茍得邦廩，即計(jì)充貢有日，往往有不修行檢、挾制官司、欺蔑鄉(xiāng)里，甚至虧缺倫理，玷辱衣冠，及有學(xué)問荒疏，年力衰邁，有司不問賢否，止計(jì)食糧淺深，一概循資充貢，卻又多選任教官，以為人師。今歲貢生員務(wù)令州縣提調(diào)官選有學(xué)行者方許起送”。這就要求在保證歲貢生員充足的同時(shí)也要保證其質(zhì)量。應(yīng)該說，世宗實(shí)行三途并用是有其自己的目的與眼光的，一方面，明中期政治腐朽，通過三途并用可以獲得更多優(yōu)秀的人才。另一方面，他要通過這條途徑來激發(fā)選官制度的活力，通過一定的競(jìng)爭(zhēng)來迫使那些恃才傲物，德行學(xué)識(shí)都大不如前的進(jìn)士們提高自身素質(zhì)，同時(shí)對(duì)自己的行為有一定的約束。
明代的科舉在一定程度上須依賴于官學(xué)，官學(xué)既是國(guó)家教育機(jī)構(gòu)，同時(shí)也是培養(yǎng)官吏的載體。明代在兩京設(shè)國(guó)子監(jiān)，在地方上設(shè)府州縣學(xué)，且規(guī)定一般情況下只有官學(xué)學(xué)生才有資格參加科舉考試，“科舉必由學(xué)�！�=31『，由此實(shí)現(xiàn)了學(xué)校與科舉的合流。但到了明中葉，官學(xué)水平急劇下降，生員不注重經(jīng)世致用，只是把官學(xué)當(dāng)作獵取功名的捷徑，官學(xué)學(xué)生是未來的官吏，生員素質(zhì)如何，直接影響到官吏的素質(zhì)，所以要對(duì)科舉進(jìn)行正本清源，官學(xué)無疑是至關(guān)重要的一環(huán)，明世宗的科舉革新中的一大特點(diǎn)就是看到了當(dāng)時(shí)官學(xué)水平的降低，因此對(duì)官學(xué)進(jìn)行整頓，并采取了相應(yīng)的措施：
第一，整頓學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)整頓涉及較廣。首先是學(xué)校文體文風(fēng)的規(guī)范。學(xué)校教育同科舉考試相輔相成，學(xué)校必須培養(yǎng)學(xué)生們追求義理，講求實(shí)學(xué)，杜絕浮華空疏的學(xué)風(fēng)，嘉靖十六年下令“士子文字敢有肆為怪誕，不遵舊式者，提學(xué)官即行革退”。這樣就可以通過對(duì)學(xué)校文體文風(fēng)的規(guī)范來培養(yǎng)士子們良好的學(xué)風(fēng)。其次，學(xué)校必須注重生員品德的培育，不能重才而輕德。由于明中期學(xué)風(fēng)敗壞，有相當(dāng)一部分生員依靠關(guān)系胡作非為，擾亂學(xué)紀(jì)，是為“學(xué)霸”。對(duì)待這類生員，必須嚴(yán)懲不貸。凡“有刁潑無恥之徒，號(hào)稱學(xué)霸，恣意非為，及被提學(xué)考校，或訪查黜退，妄行訕毀，赴京奏擾者，奏詞立案不行，仍行巡按御史拿問”。再次，注重經(jīng)世致用，強(qiáng)化監(jiān)生歷事制度。監(jiān)生歷事制度是對(duì)國(guó)子監(jiān)監(jiān)生實(shí)施的一套教育制度，明初太祖首創(chuàng)，朱元璋規(guī)定監(jiān)生們白天在各衙門歷練政事，夜間攻讀學(xué)業(yè)。通過這種途徑，培養(yǎng)出的人才無疑同時(shí)具備了學(xué)識(shí)和實(shí)踐能力，相對(duì)于科舉考試而錄取的進(jìn)士、舉人，監(jiān)生們的實(shí)際工作能力更強(qiáng)。由于科舉日趨獨(dú)重，監(jiān)生無心讀書，逃避歷事的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，為了杜絕這種不良的學(xué)風(fēng)，嘉靖十九年，世宗下令“不分在監(jiān)大歷，私逃回籍三個(gè)月以外者，發(fā)回原學(xué)肄業(yè)，半年以上，一體革退為民”。二十四年，世宗再次下令“各衙門撥到歷事監(jiān)生，俱要常在公供事，講習(xí)律令……其有私自回家，雇人代替者，查究得實(shí)，即將替人參送法司問罪，監(jiān)生仍照行止有虧，革罷為民”。
第二，優(yōu)化生員。明中葉時(shí)，許多學(xué)官徇私舞弊，將大量不合格的生員收入學(xué)校，使得生員數(shù)量龐雜，良莠不齊，要想真正提高官學(xué)的整體水準(zhǔn)，就必須對(duì)那些魚目混珠、無才無德的生員進(jìn)行裁汰，為此，世宗進(jìn)行了一次大規(guī)模的生員考汰工作。對(duì)于國(guó)子監(jiān)，實(shí)行差額考選和擇優(yōu)錄取。嘉靖初，實(shí)行考貢之法，凡應(yīng)貢一人，須選二人，以至數(shù)人送往提學(xué)官處，擇優(yōu)起貢。另外還要改變成化以后形成的一種挨次起貢的僵化局面，嘉靖十年，張璁建言“國(guó)家設(shè)學(xué)校以養(yǎng)士，而師儒之官實(shí)任教育之責(zé)。祖宗以來，學(xué)校廩祿不容茍食，如非其人，則黜退追廩。成化中此法尚行，后乃因循廢法，挨次起貢，此至禮部多憫其歲暮途窮，一切聽授教職。廷試考選只應(yīng)故事，甚至考試者以私意置之前例，俾得善地赴官，率以利祿為計(jì)。使之教士，實(shí)以壞士。世乏良才，有由然矣”。張璁認(rèn)為“師儒之官”必須要有真才實(shí)學(xué)，否則將影響學(xué)校的教育水平。對(duì)于地方上的府州縣學(xué)，嘉靖九年下詔“諸生廩增有額，其附學(xué)者豈宜反過正數(shù)？民間一切子弟規(guī)避徭役，營(yíng)求人學(xué)，提學(xué)官多徇情市恩，政紀(jì)何在？其令從實(shí)校文，簡(jiǎn)汰其老稚庸凡、不堪作養(yǎng)者。若奉行不實(shí)，聽撫按官參究以聞”[37]．之后又下令“務(wù)遵前詔，廩、增、附學(xué)生員一體篩選。其附學(xué)名額不必視廩、增原數(shù)，許量準(zhǔn)地方人才眾寡為差”r38J。這種大規(guī)模的沙汰確實(shí)能在很大程度和范圍內(nèi)來提高整體生員的質(zhì)量，而從另一方面來說，考汰生員也是一種有效的競(jìng)爭(zhēng)手段，只有這樣，才能促使生員進(jìn)一步提高自己的素養(yǎng)，同時(shí)激發(fā)那些具備真才實(shí)學(xué)的士子入仕的積極性。
第三，考核提學(xué)官。明代提學(xué)官始設(shè)于正統(tǒng)元年，其目的是使明王朝能更有效的對(duì)地方官學(xué)進(jìn)行控制和管理。但到明代中期，在獨(dú)重進(jìn)士的風(fēng)氣之下，一般人都企求通過科舉中第謀得高官，而不愿做地方教官，國(guó)家就只能找一些中第無望的歲貢生員來充任教職，這就大大降低了提學(xué)官的素質(zhì)，他們大都不安心于教職，玩忽職守，放縱生員，對(duì)于考核任務(wù)往往敷衍了事。嘉靖六年，桂萼就提出“天下提學(xué)官多不得人，無以風(fēng)勵(lì)人才，請(qǐng)加考核”。嘉靖十年規(guī)定，歲貢“于各學(xué)廩膳內(nèi)通試，及多方體訪，果有學(xué)行出群，年三十以上者，府學(xué)許貢三人，州學(xué)二人，縣、衛(wèi)學(xué)一人，以后各學(xué)如期起送。如廩膳無人，增廣內(nèi)考�。涸鰪V無人，附學(xué)內(nèi)考取，各求真才以應(yīng)明詔。如有名實(shí)不稱，及夤緣干進(jìn)之弊，聽撫按官糾舉。廷試有不中者，其提學(xué)官一名以上參究提問，五名以上降級(jí)改用”。由于此法過嚴(yán)引來朝臣爭(zhēng)議，翌年加以修改為提學(xué)官“職專提調(diào)，貢非其人，責(zé)實(shí)難辭，五名以上降級(jí)，遵前旨行；三名以上提問，俱自十一年為始”一”。這是明代首次對(duì)提學(xué)官進(jìn)行的考核，考核目的是為了讓提學(xué)官增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，不要徇私舞弊、魚目混珠，從而進(jìn)一步達(dá)到優(yōu)化生員和整肅學(xué)政的目的。
明世宗對(duì)于官學(xué)的整頓在一定程度上提高了生員素質(zhì)，也改善了長(zhǎng)久以來學(xué)風(fēng)士風(fēng)的積弊，激發(fā)了長(zhǎng)期受科舉牽制的教育制度的活力。同時(shí)由于學(xué)校是國(guó)家的人才儲(chǔ)備地，只有強(qiáng)化學(xué)校的教育功能，才能正本清源，從而進(jìn)一步達(dá)到整頓吏治的目的。
科舉革新的意義及局限性
由于明代科舉制度發(fā)展的定型化，致使科舉制度的弊端日趨突顯。明世宗能夠意識(shí)到科舉發(fā)展的弊端并對(duì)之進(jìn)行針對(duì)性的革新，無疑為明代科舉制度的發(fā)展注入了一支強(qiáng)心劑，那么如何來評(píng)價(jià)嘉靖時(shí)期這場(chǎng)科舉革新運(yùn)動(dòng)呢？筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)方面值得總結(jié)：
其一，這次科舉改革具有完整性和開創(chuàng)性的特點(diǎn)。明世宗的科舉改革規(guī)模龐大，涉及面較廣，均是針對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉時(shí)弊而實(shí)行的。對(duì)于當(dāng)時(shí)文風(fēng)文體的變異，考試風(fēng)紀(jì)不嚴(yán)等弊端，世宗從基層整改，切中要害，控制了隱患的蔓延。世宗反對(duì)浮華的文風(fēng)，倡導(dǎo)純正典雅的文體，這是要考核士子們的真實(shí)水平，提倡良好的學(xué)風(fēng)；同時(shí)又頒布鄉(xiāng)試條約，嚴(yán)禁胃籍，通過深入基層來改革科舉弊端。此外，世宗不僅對(duì)科舉進(jìn)行改革，而且輻射到科舉制度的主要分支，即學(xué)校教育和選官用人制度，對(duì)于“儲(chǔ)才以應(yīng)科目”的中國(guó)帝制社會(huì)而言，科舉除了其本身的考試用人意義之外，更重要的是為國(guó)家培養(yǎng)及選拔人才，所以世宗在整頓學(xué)風(fēng)、考風(fēng)的同時(shí)提倡三途并用、廣開仕路。
世宗還大規(guī)模的考汰生員和考核提學(xué)官，這在一定程度上改善了當(dāng)時(shí)的學(xué)風(fēng)土風(fēng)，提高了學(xué)校教育質(zhì)量。在科舉完備成熟、走向一途的明代中期，世宗能夠認(rèn)識(shí)到科舉獨(dú)重給選才用人帶來的局限，在科舉之外倡導(dǎo)其他選才途徑，既為國(guó)家物色更多的優(yōu)秀人才，也激發(fā)了選官制度的活力，強(qiáng)化了學(xué)校一科舉一人仕這一選官制度的運(yùn)作。為了能更有效的獲得和使用武將人才，世宗還破除明初以來武將不受重視的陳俗，大力發(fā)展武舉，擴(kuò)大錄取人數(shù)及提升武將、勇士．使武舉在嘉靖時(shí)期成為一個(gè)高峰。而且從此以后武舉的規(guī)模也基本定型。
其二，具有延續(xù)和發(fā)展性，對(duì)明代后期的科舉制度影響至深。明世宗的科舉改革并不是僅嘉靖朝即告終�？梢哉f，這次革新直接影響到張居正的科舉改革。張居正的改革一直被認(rèn)為是明代中后期規(guī)模最大且最有力度的一次改革，而其科舉改革的內(nèi)容在很大程度上是深化了嘉靖改革的成果。張居正針對(duì)萬歷朝考試文風(fēng)的空疏和文體的變異，繼續(xù)大力整頓�！捌溆胸飧`異端邪說，炫奇立異者，文雖工弗錄。”并且要求士子“務(wù)將平昔所習(xí)經(jīng)書義理，著實(shí)講求，躬行實(shí)踐，以需他日之用”。也就是要求考生們講求實(shí)學(xué)，摒除那些奇異浮華，毫無實(shí)質(zhì)的文風(fēng)。另一方面，他加強(qiáng)了對(duì)生員的考汰和提學(xué)官的考核。對(duì)于提學(xué)官，張居正認(rèn)為“祖宗以來，最重此選，非經(jīng)明行修端厚方正之士，不以輕授，如有不稱，寧改授別職，不以濫充”。至于生員，“今后歲考，務(wù)要嚴(yán)加校閱，如有荒疏庸耄不堪作養(yǎng)者，即行黜退，不許姑息”。此外，在用人方面更是廣開選才納賢之路，強(qiáng)調(diào)“但問功能，不可拘資格。就這些方面而言，都是對(duì)世宗科舉改革的繼承和發(fā)展。張居正使明世宗科舉改革的措施進(jìn)一步系統(tǒng)化、制度化。必須指出的是，張居正雖在改革內(nèi)容和方式上大力效仿嘉靖帝，但實(shí)施力度和堅(jiān)持程度遠(yuǎn)不如世宗的改革。張居正還利用手中掌握的大權(quán)，為自己的兒子連中高第大開綠燈，“自居正三子連登制科，流弊迄今”。造成了不擇手段、以權(quán)謀私的不良風(fēng)氣，這在很大程度上破壞了科舉制度的公平性，使明代的政治腐敗更為加劇。與此相比，只能讓我們更加肯定世宗改革科舉所取得的成果。
其三，與明末清初的科舉改革思想相比較，顯其進(jìn)步性。明世宗科舉改革的意義不僅在于他的許多創(chuàng)見及對(duì)明代后期科舉發(fā)展的影響，而且與以后許多先進(jìn)的科舉改革思想相比，亦并不遜色。明末清初之際，許多思想家在總結(jié)明亡教訓(xùn)時(shí)，紛紛提出科舉發(fā)展之弊乃是明代滅亡的一個(gè)重要原因。為此，不少人針對(duì)科舉發(fā)展的種種弊患提出了自己的改革主張。黃宗羲認(rèn)為由于科舉取士日重，從而造成仕途狹窄，“今之取士也嚴(yán)，其用士也寬”。士林出路僅有科舉一途，造成人才的嚴(yán)重浪費(fèi)。在興學(xué)育才方面，他認(rèn)為學(xué)校不僅是為養(yǎng)士而設(shè)，其根本目的是為國(guó)家教育服務(wù)，是議論政事的場(chǎng)所。而顧炎武對(duì)科舉流弊的批判更是切中要害，他認(rèn)為八股取士使“老成之士，既以有用之歲月消磨于場(chǎng)屋之中，而少年捷得之者，有易視天下國(guó)家之事，以為人生之所以為功名者，惟此而已。故敗壞天下之人才，而至于士不成士，官不成官，兵不成兵，將不成將”。他對(duì)科舉提出的改革措施是“廢天下之生員，則官府之政清，百姓之困蘇，門戶之習(xí)除，用世之材出”[45]。這些進(jìn)步的科舉改革措施就其實(shí)質(zhì)而言，與明世宗時(shí)期的科舉改革頗有相似之處，例如針對(duì)科舉一途取士，世宗早已明確提出過三途并用，為提高教育水平，世宗也大力考汰過生員。無論這些措施的力度和深度如何，對(duì)于仍舊處于極端君主專制的明代中期而言，能看到這些弊端并對(duì)之提出相應(yīng)的改革措施，比起明末清初事后諸葛亮式的總結(jié)更具有意義，其進(jìn)步性也就可見一斑。
明世宗的科舉改革在科舉后期發(fā)展史上具有重要影響。同時(shí)，這次科舉改革的局限性也為我們探討科舉制度衰亡提供了一個(gè)視角。嘉靖科舉改革的局限性主要表現(xiàn)在一些改革措施雖然提出卻得不到有效的貫徹，且改革的力度，后期較前期有明顯下滑的趨勢(shì)。明世宗前期對(duì)于文體和文風(fēng)整頓的大力提倡確實(shí)起到了良好的效果，但是到了后期文體文風(fēng)的變異卻更為加快，奇、異之風(fēng)日漸興盛。在科場(chǎng)風(fēng)紀(jì)上，世宗前期力圖通過對(duì)鄉(xiāng)試的整頓來清查冒籍等考風(fēng)不正現(xiàn)象，但由于此弊甚重，屢禁不止，到了嘉靖末期，甲子冒籍案發(fā)，牽涉爭(zhēng)執(zhí)甚多，只得以“各罰俸二月”不了了之。為改革用人制度而實(shí)行的三途并用，更是舉步維艱，“邇來撫按所薦者，進(jìn)士常十之七八，舉人才百一二，歲貢絕不及，雖欲并用，何所憑據(jù)？即使別加咨訪，恐亦不能盡真”。至于在學(xué)校教育上，世宗早期關(guān)于考汰生員的主張不斷遭到朝中大臣的反對(duì)，最終只得作罷。
對(duì)于這些問題，不僅僅是世宗改革措施不當(dāng)或革新力度不夠所能解釋的，筆者認(rèn)為很大程度是由于科舉制度發(fā)展到后期的種種弊端。例如，明世宗想通過對(duì)文體文風(fēng)的整頓來提高考生們的整體水平和素質(zhì)，但其整頓的方式卻不出儒家經(jīng)典、程朱理學(xué)的范疇，只不過以純正典雅為要求，而這些正是八股文體的最大特征，世宗的改革并不想對(duì)科舉制度中最為根本的八股文進(jìn)行觸動(dòng)。但是八股文在經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的實(shí)行后弊端日益增多，其對(duì)考試、命題的內(nèi)容范圍都愈來愈狹隘，這不但對(duì)舉子、官員所具有的學(xué)識(shí)帶來極大的局限，且使那些有真才實(shí)學(xué)之人對(duì)科舉懷有逆反心理，不愿人仕為官。一篇標(biāo)準(zhǔn)的八股文往往形式非常完美，但內(nèi)容空疏，多無實(shí)質(zhì)。這正是八股文體日益程式化、固定化帶來的必然結(jié)果。明世宗力圖變革文體文風(fēng)卻不對(duì)其源頭八股文進(jìn)行有效的改革，自然是改革過程中最矛盾的一個(gè)方面。
對(duì)于君主專制最為強(qiáng)大、嚴(yán)酷的明代而言，八股文不僅是科舉考試的內(nèi)容、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)還成為封建君主最為有效的一種統(tǒng)治手段。以八股文這種標(biāo)準(zhǔn)化的考試形式誘導(dǎo)士子們?nèi)硇牡耐度肫渲�。士子們必須�?jīng)過長(zhǎng)期訓(xùn)練，嚴(yán)格遵循其形式，不斷接受四書五經(jīng)的思想內(nèi)容，按部就班的完成，才能真正掌握這種文體，而在掌握的同時(shí)也就固定了他們的思想。如果要徹底改變文體文風(fēng)，就必須廢除八股文。而以八股文作為考試形式，是明代皇帝經(jīng)過長(zhǎng)期考慮才決定的。它不僅是明王朝科舉考試制度中的根本大法，同時(shí)也是控制天下士子思想最有效的工具。作為一位封建專制的君主——明世宗在皇權(quán)統(tǒng)治同選拔人才的方式產(chǎn)生沖突時(shí)，他自然是更偏重前者，這是專制統(tǒng)治的需要，也是皇權(quán)政治無法超越的局限。在選官用人上，明世宗試圖通過對(duì)i途并用的實(shí)施來改變只重科舉，不問經(jīng)世致用的不良局面，但這種狀況已非一朝一夕可以改變。從成化時(shí)期開始的“非迸士不入翰林”政策的牢牢確立，造成了科舉尤其是進(jìn)士科的獨(dú)重地位，這正是科舉制度發(fā)展完善的一個(gè)必然結(jié)果。國(guó)家選取人才必須要有一個(gè)科舉出身的資格證，除此以外，別無他途。所以盡管世宗要求三途并用，卻始終達(dá)不到理想的效果，只能是一些皮毛上的觸動(dòng)。
在教育方面，為了能提高生員的素質(zhì)，世宗大力考汰生員，但是這又直接影響到國(guó)子監(jiān)的生源問題。嘉靖時(shí)期國(guó)子監(jiān)在班者不及400人，其穩(wěn)定的生員，“歲貢頹老，其勢(shì)日拙，則惟愿就教而不愿入監(jiān)”盯。世宗曾因南北國(guó)學(xué)空虛而下令所有下第舉人人監(jiān)，但這些舉人卻遲遲不肯報(bào)到。如果世宗繼續(xù)大力沙汰地方生員，只會(huì)給國(guó)子監(jiān)生員不足的局面雪上加霜。而國(guó)子監(jiān)歷事制度更是難以實(shí)行，這又成為世宗科舉改革的一個(gè)矛盾。至于武舉，世宗對(duì)其發(fā)展與完善確實(shí)達(dá)到了明代的高峰，但是就武舉的地位而言，仍遠(yuǎn)不及文科取士重要。武科取士的人數(shù)及對(duì)武將人才的提拔，更多的是出于對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家政局穩(wěn)定的需要。明代君主對(duì)武將的警惕使統(tǒng)治者對(duì)武舉一直比較輕視，這種思想波及整個(gè)社會(huì)，遂造成了重文輕武之風(fēng)，明代武舉出身的名臣恐怕只有抗倭立功的戚繼光一人。這種文武科地位的不平等就成為科舉制度的一大局限，也正是這種局限拉開了近代中西方軍事實(shí)力的差距。所以，對(duì)武舉改革絕不是一些簡(jiǎn)單的條令措施能夠解決的。
總之，科舉制度發(fā)展到后期，其弊端已經(jīng)大于它本身的合理性，當(dāng)其由選才多途發(fā)展到獨(dú)重科舉一途，實(shí)際上已經(jīng)完成了科舉制度所能發(fā)展到的最高水平，如果不對(duì)之進(jìn)行突破，科舉制度只會(huì)朝僵化的方向發(fā)展。因此，只有“變”才能給科舉注入新活力并使之延續(xù)發(fā)展。問題是科舉制度發(fā)展到明代已經(jīng)相當(dāng)成熟完備，如果循著這條路發(fā)展，只可作一些小修小補(bǔ)，而很難再有大的改動(dòng)。明代中葉的社會(huì)發(fā)展，以及一些有識(shí)之士的大聲疾呼，實(shí)際上是力圖突破固有的八股程文，增加科舉活力，但明世宗的改革從總的方面來看，他并非是順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，而是回歸傳統(tǒng)，保持純潔。為何嘉靖帝的改革力度極其有限呢？這是因?yàn)榈搅朔饨ㄉ鐣?huì)后期，科舉制度更多地表現(xiàn)出它與君主專制體制各方面的內(nèi)在聯(lián)系，往往是牽一發(fā)而動(dòng)全身，矛盾重重，力不從心。一旦改革要涉及君主專制．皇權(quán)統(tǒng)治時(shí)，科舉改革就不可能有真正意義上的突破。這樣我們就不難理解，為何至清代科舉改革不斷提出時(shí)，卻最終選擇了最激烈的方式——廢除科舉制。在中國(guó)傳統(tǒng)教育走向近代化的艱難過程中，科舉制終因不能適應(yīng)新型人才的培養(yǎng)和選拔的需要而退出歷史舞臺(tái)。
基金來源：上海大學(xué)“211工程”第三期項(xiàng)目“轉(zhuǎn)型期中國(guó)的民間文化生態(tài)”（A.15-A011-09-001）。]
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