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統(tǒng)一新羅在東亞世界中的地位——八—九世紀(jì)唐朝與新羅關(guān)系論
【提綱與提要】
第一節(jié)為統(tǒng)一新羅的建國(guó)進(jìn)程，以新羅為中心（強(qiáng)調(diào)新羅為半島本土民族統(tǒng)一半島本身），改變以唐朝建立“體制”為中心的傳統(tǒng)看法（唐朝對(duì)半島并無(wú)領(lǐng)土野心）；
第二節(jié)以新羅號(hào)稱“君子國(guó)”為中心寫其緊緊依靠唐朝，進(jìn)行以文化為特點(diǎn)的國(guó)家和平建設(shè)，國(guó)際地位得到加強(qiáng)和提高，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略制衡（短暫沖突，渤海建國(guó)后制衡），發(fā)展成為東亞和平穩(wěn)定的重要力量；新羅僑民也為唐朝中國(guó)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
第三節(jié)以崔致遠(yuǎn)上表為例講多元平衡的國(guó)際關(guān)系（事大斥邪）：①羅、渤關(guān)系并不等同，②唐羅友好為主流（白頭偕老）——與其同渤、日關(guān)系相比，③“小中華”觀念（耽羅、渤海、契丹）正在發(fā)展——與大中華關(guān)系密切，與渤、日敵對(duì)強(qiáng)烈（對(duì)新羅在東亞發(fā)展——與唐朝關(guān)系有制衡作用），也發(fā)展與契丹等族的關(guān)系④近年有人研究《日本書紀(jì)》所及“禮儀之爭(zhēng)”，進(jìn)而提出所謂日本的“小中華”問(wèn)題，即使實(shí)有其事，據(jù)研究也是日本人聊以自慰的一種做法，根本不能與同中國(guó)的關(guān)系相比；另一方面表明新羅很可能是向日本傳播中國(guó)文化甚至西方文化的重要橋梁]
結(jié)論：關(guān)系和平友好、文化發(fā)展、地位提高——制衡
唐朝（618-907AD）是中國(guó)古代史上最為燦爛輝煌的時(shí)期，新羅統(tǒng)一則是韓半島歷史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)[1]。因此，唐、羅關(guān)系是中韓關(guān)系史上最為精采的時(shí)期之一。同時(shí)，中原王朝、半島政權(quán)、東北諸族乃至日本列島各大勢(shì)力先后在東亞地區(qū)展開角逐，合縱連橫，形成了這一時(shí)期紛繁復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)。隋、唐兩代相繼攻伐高句麗尤其是唐、羅連兵相繼攻滅百濟(jì)和高句麗，對(duì)半島的歷史乃至整個(gè)東亞的政治格局產(chǎn)生了重大的影響，新羅的統(tǒng)一就是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最直接、最重要的成果。而統(tǒng)一新羅（668-935AD）的成立又改變了東亞世界的政治均衡，東亞各種勢(shì)力間以此為契機(jī)開始了新的一輪斗爭(zhēng)和力量重組。在這一新的政治格局中，唐、羅關(guān)系是最重要的軸心之一。在政治軍事斗爭(zhēng)的背后，各地區(qū)、國(guó)家間的相互接近往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流也在蓬勃發(fā)展。以漢字文化為主體的東亞文化圈正是在這一時(shí)期基本成熟。所以，研究唐、羅關(guān)系也就是探索當(dāng)時(shí)東亞地區(qū)關(guān)系的一條主線。本文擬擇其大端就此略加闡述，不足之處還請(qǐng)方家教正。
（一）
實(shí)際上，唐初積極介入半島事務(wù)，除了高句麗“倔強(qiáng)邊徼”之外，新羅力求消滅對(duì)手、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一而精心實(shí)施的戰(zhàn)略拉動(dòng)是一個(gè)重要原因。
例如，貞觀十六年（642），高句麗發(fā)生泉蓋蘇文之亂，西部大人泉蓋蘇文擊殺榮留王高建武，立建武弟之子高藏為王。亳州刺史請(qǐng)因之討伐高句麗，太宗答以“因喪乘亂而取之，雖得不貴，且山東凋瘵，吾未忍言用兵也。”[2]雖然泉蓋蘇文桀驁不馴，唐太宗還是覺(jué)得“蓋蘇文自知罪大，畏大國(guó)之討，必嚴(yán)設(shè)守備”，不如“稍為之隱忍，彼得以自安，必更驕惰，愈肆其惡，然后討之”[3]。明年六月，太常丞鄧素從高句麗出使回來(lái)，請(qǐng)?jiān)鰬堰h(yuǎn)鎮(zhèn)戍兵以逼之，太宗回答說(shuō)：“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。未聞一二百戍兵能威絕域者也�！盵4]仍遣使冊(cè)高藏為上柱國(guó)、遼東郡王、高麗王。顯然，唐太宗決非草率從事、窮兵黷武之人。
然而正在這時(shí)候，新羅遣使者上書，告百濟(jì)王“義慈興兵伐新羅四十余城，又發(fā)兵以守之，與高句麗和親通好，謀欲取黨項(xiàng)城以絕新羅入朝之路”，太宗乃命司農(nóng)丞相里玄獎(jiǎng)赍璽書告諭兩蕃，示以禍福。[5]但蓋蘇文已攻取新羅城池，并不聽從唐朝命令。盡管如此，太宗君臣仍然十分猶豫，恐怕師出無(wú)名、追悔莫及，只有兵部尚書李 主張討伐。[6]由于“新羅數(shù)請(qǐng)?jiān)盵7]，唐太宗才決定親征高句麗。戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，又“詔新羅纂集士馬，應(yīng)接大軍。新羅遣大臣領(lǐng)兵五萬(wàn)人，入高麗南界，攻水口城，降之�！薄8]直到貞觀二十二年唐太宗在給新羅使者金春秋的敕書中還說(shuō)：“朕今伐高麗非有他故，憐你新羅，攝乎兩國(guó)，每被侵陵，靡有寧歲。山川土地，非我所貪”[9]。房玄齡臨死前對(duì)唐太宗說(shuō)的話更是唐朝統(tǒng)治階級(jí)中官僚士大夫集團(tuán)最具代表性的觀點(diǎn)：“向使高麗違失臣節(jié)，誅之可也；侵?jǐn)_百姓，滅之可也；他日能為中國(guó)患，除之可也。今無(wú)此三條而坐煩中國(guó)，內(nèi)為前代雪恥，外為新羅報(bào)仇，豈非所存者小，所損者大乎？”[10]
太宗之子為高宗。高宗時(shí)期唐朝與高句麗首次發(fā)生直接沖突是在永徽六年（655），“高麗與百濟(jì)、 連兵，侵新羅北境，取三十三城。新羅王金春秋遣使求援。二月乙丑，遣營(yíng)州都督程名振、左衛(wèi)中郎將蘇定方發(fā)兵擊高麗。”[11]顯然，是新羅又一次使唐朝把征遼提上了議事日程。只是由于隨后唐、羅聯(lián)軍忙于消滅百濟(jì)的戰(zhàn)事，才使高句麗得以多存活了幾年。
唐、羅共滅百濟(jì)一事尤能看出在當(dāng)時(shí)半島政治事件中新羅的主動(dòng)性。如果說(shuō)高句麗由于地緣政治的原因不得不與唐朝發(fā)生沖突的話，那么僻處半島西南一隅的百濟(jì)應(yīng)該說(shuō)是很難同唐朝發(fā)生直接沖突的。然而，唐朝被新羅精心策劃的統(tǒng)一戰(zhàn)略所拉動(dòng)，終于派大軍兩度跨越黃海參與徹底消滅百濟(jì)的戰(zhàn)斗。我做這種判斷的主要依據(jù)是，早在中原王朝介入半島事務(wù)之前，新羅的政治軍事力量已經(jīng)對(duì)百濟(jì)占了壓倒優(yōu)勢(shì)。
百濟(jì)最早建都漢江南岸慰禮城，后來(lái)由于高句麗軍事擴(kuò)張，被迫南遷都于錦江中游之熊津（今公州），事在文周王元年（475）。[12]仔細(xì)分析《三國(guó)史記·地理志》的記載可知，新羅西北邊與百濟(jì)的交界在錦江上游直到清州以北至稷山、牙山一線[13]，據(jù)研究，這主要是新羅真興王（540-576）時(shí)代發(fā)生的事[14]。從真興王諸巡狩碑[15]等史料的記載可以看出，當(dāng)時(shí)新羅的領(lǐng)土已經(jīng)囊括了今天的慶尚南·北道、忠清北道、京畿道、江原南·北道和咸鏡南道全部以及全羅北道、黃海北道和平安南道的一小部分，[16]這幾乎是百濟(jì)領(lǐng)土的兩倍還要多，其中還包括肥沃富饒的洛東江流域（舊伽耶聯(lián)盟，今大邱至釜山一帶）和漢江下游地區(qū)。倘無(wú)其他顧忌，假以時(shí)日，新羅取百濟(jì)如探囊取物。有鑒于此，百濟(jì)才被迫與從前的宿敵高句麗連兵，[17]甚至求助于日本的倭國(guó)，以求擺脫滅亡的命運(yùn)。然而百濟(jì)這一出于求生目的的策略在政治上是短見的，它使自己在東亞戰(zhàn)略格局中不自覺(jué)地處在了與中原王朝對(duì)立的地位。尤其是在統(tǒng)一中國(guó)的隋唐王朝建立起來(lái)以后，百濟(jì)的這種劣勢(shì)就更加凸現(xiàn)了出來(lái)。
對(duì)于百濟(jì)所處形勢(shì)和所取戰(zhàn)略新羅是十分清楚的。新羅的興起和發(fā)展正好與高句麗在半島上的擴(kuò)張形成對(duì)立，因而雙方是不共戴天的世仇。新羅兼并伽耶，又和鄰近的日本產(chǎn)生了利害沖突。[18]新羅當(dāng)然不愿也不能承受在同百濟(jì)的斗爭(zhēng)中南北腹背兩面受敵，在這種情況下要想推動(dòng)半島的統(tǒng)一，在東亞地區(qū)唯有引起中原王朝一起行動(dòng)才行。后來(lái)統(tǒng)一新羅的文武王（661-681）曾對(duì)這一戰(zhàn)略意圖有過(guò)清楚明確的陳述：“往者新羅隔于兩國(guó)，北伐西侵，暫無(wú)寧歲，戰(zhàn)士曝骨積于原野，身首分于庭界。先王愍百姓之殘害，忘千乘之貴重，越海入朝，請(qǐng)兵絳闕，本欲平定兩國(guó)，永無(wú)戰(zhàn)斗，雪累代之深仇，全百姓之殘命。百濟(jì)雖平，高句麗未滅，寡人承克定之遺業(yè)，終已成之先志。今兩敵既平，四隅靜泰�！盵19]這也就是我們?cè)谑妨现幸姷叫铝_在其半島事務(wù)中處處拉唐朝一起行動(dòng)的主要原因。論文統(tǒng)一新羅在東亞世界中的地位——八—九世紀(jì)唐朝與新羅關(guān)系論來(lái)自WWW.66WEN.COM免費(fèi)論文網(wǎng)xPR{,i==K+U2\\hvr"z1nH]-$C0QI T"5_1師德論文b8B0AB|m1=K^jhO`p3hI:dGqo
其實(shí)，新羅拉攏唐朝的辦法也很簡(jiǎn)單，就是時(shí)時(shí)處處讓唐朝感到只有新羅是自己在東亞事務(wù)中唯一忠實(shí)可靠的盟友，而且凡事只依靠唐朝。例如，隋、唐兩代連續(xù)攻伐高句麗，新羅不但自己不與高句麗結(jié)盟，而且貞觀十七年（643）還向唐朝告發(fā)百濟(jì)“與高麗和親同好，謀欲取黨項(xiàng)城以決新羅入朝之路”[20]。如我們?cè)趦伞短茣|夷百濟(jì)傳》中所見，永徽六年（655），“新羅王金春秋又表稱百濟(jì)與高麗、 兵侵其（指新羅。——引者）北界，已沒(méi)三十余城�！盵21]而唐朝為了使新羅脫離受夾擊的危險(xiǎn)境地并對(duì)高句麗形成夾擊之勢(shì)，“欲滅高麗，故先誅百濟(jì)，留兵鎮(zhèn)守，制其心腹”[22]，消滅百濟(jì)遂成必然之勢(shì)。
顯慶五年（660），百濟(jì)被唐、羅聯(lián)軍一舉攻滅。后百濟(jì)舊將福信和僧人道琛據(jù)周留城反，并迎故王子扶余豐于倭國(guó)，立為王，展開復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。唐高宗曾就這種情況敕留鎮(zhèn)唐將劉仁愿、劉仁軌：“平壤軍回，一城不可獨(dú)固，宜拔就新羅。若金法敏（新羅王�！撸┙迩淞翩�(zhèn)，宜且停彼；若其不須，即宜泛海還也。”[23]可見，劉仁愿、軌等率唐軍留守百濟(jì)故地，完全是應(yīng)新羅之請(qǐng)。龍朔三年（663）九月，唐、羅聯(lián)軍又在白江口[24]擊破百濟(jì)和增援百濟(jì)的倭兵，百濟(jì)終歸覆滅。[25]
百濟(jì)滅亡后，消滅高句麗自然就提上了新羅統(tǒng)一的議事日程。文武王六年（666），“王以既平百濟(jì)，欲滅高句麗，請(qǐng)兵于唐。冬十二月，唐以李勣為遼東道行軍大總管，以司列少常伯安陸、郝處俊副之，以擊高句麗�！盵26]八年（668）“秋七月十六日，王行次漢城州，教諸總管往會(huì)（唐朝）大軍。文穎等遇高句麗兵虵川之原，對(duì)戰(zhàn)，大破之。九月二十一日，與大軍合圍平壤。高句麗王先遣泉男產(chǎn)等詣?dòng)⒐?qǐng)降�！盵27]同年“十一月五日，王以所虜高句麗人七千入京。六日，率文武百僚朝謁先祖廟，告曰：祗承先志，與大唐同舉義兵，問(wèn)罪于百濟(jì)、高句麗，元兇伏罪，國(guó)步泰靜，敢茲控告，神之聽之�！盵28]
新羅在受到高句麗、百濟(jì)乃至日本夾擊的不利條件下，緊緊抓住中原王朝這一關(guān)鍵，利用唐與高句麗的緊張關(guān)系，拉動(dòng)其介入半島事務(wù)，先滅百濟(jì)，再平高句麗；然后又利用唐朝中國(guó)人“務(wù)廣德者昌，務(wù)廣地者亡”[29]的和平共存?zhèn)鹘y(tǒng)意識(shí)，一方面對(duì)半島上的唐朝力量進(jìn)行排擠，另一方面又適時(shí)向其求和效忠，使之感到它不像高句麗那樣對(duì)自己形成威脅，雙管齊下，軟硬兼施，最終達(dá)到了在韓半島上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的目的。顯然，從地區(qū)政治或韓半島的角度來(lái)看，唐初的介入不過(guò)是新羅精心策劃的統(tǒng)一戰(zhàn)略的一部分而已。在唐朝、高句麗、百濟(jì)、新羅四角關(guān)系中，新羅后來(lái)居上，成了四方角逐中最大的贏家。
（二）
唐朝（618-907AD）與統(tǒng)一新羅（668-935AD）的關(guān)系可以開元二十一年（733）為界，分成兩個(gè)時(shí)期。在此以前是冷戰(zhàn)階段，新羅主要忙于半島內(nèi)部統(tǒng)一事業(yè)的鞏固和發(fā)展，雙方來(lái)往較少，只有少數(shù)幾次朝貢、冊(cè)封。
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