阿拉伯帝國以來敘利亞和埃及歷史梗概

阿拉伯人與伊斯蘭教雖然產(chǎn)生于阿拉伯半島，但是其歷史演化的核心地區(qū)卻是在伊拉克、敘利亞和埃及。敘利亞和埃及歷史長期牽連在一起，因此一并敘之。

一、阿拉伯人的征服

1.　阿拉伯人征服前的敘利亞和埃及（公元前330-公元629年）

從公元前330年馬其頓國王亞歷山大東侵，到阿拉伯人征服之前，一千年間敘利亞和埃及屬于西方世界。亞歷山大死后，其部將瓜分帝國，托勒密在埃及、塞琉古在敘利亞各建王朝。此時(shí)稱“希臘化時(shí)代”，即希臘人移植其文明于各國。此前，古埃及文明已經(jīng)滅亡（標(biāo)志是象形文字被希臘文字取代）。在敘利亞，則有猶太人猶大·馬加比在公元前164年保全猶太教、反抗希臘化的起義。這兩個(gè)王國分別在公元前64年和前30年被羅馬所滅。395年羅馬帝國分裂，敘利亞和埃及屬東羅馬。

羅馬帝國時(shí)期，基督教在巴勒斯坦產(chǎn)生并向外傳播。羅馬人雖數(shù)次鎮(zhèn)壓猶太人，但是民間和官方漸次接受基督教。312年，羅馬皇帝君士坦丁立基督教為國教。此后敘利亞和埃及皆基督教所行之地。五世紀(jì)，基督教內(nèi)部發(fā)生宗教爭論（“基督的神性和人性的關(guān)系”），君士坦丁堡（東羅馬都城）大主教聶斯脫里認(rèn)為“基督有兩‘位’：一人，一神”，于431年被以弗所宗教會(huì)議宣布為異端，然聶斯脫里繼續(xù)散播其說，創(chuàng)聶斯脫里教派，即我國唐朝到元朝之景教。當(dāng)時(shí)敘利亞人多信之。而與聶斯脫里對(duì)立之說，則成“一性論”教派，又于451年被凱西頓宗教會(huì)議確定為異端。但是此教派傳播于埃及，向南直到埃塞俄比亞。

從羅馬到東羅馬統(tǒng)治敘利亞的時(shí)期，一直在與東方的波斯交戰(zhàn)，歷經(jīng)400年，作戰(zhàn)數(shù)百次，不過爭奪范圍主要在上美索不達(dá)米亞。只有540年波斯占領(lǐng)了敘利亞首府安條克（五年后停戰(zhàn)，東羅馬贖回）；609年和616年波斯先后攻下敘利亞和埃及，但是628年波斯政變，631年議和，所占之埃及和敘利亞全部歸還羅馬。這場(chǎng)戰(zhàn)爭對(duì)羅馬和波斯的削弱，以及東羅馬對(duì)宗教異端的鎮(zhèn)壓，有利于其后阿拉伯人的征服。

2.　阿拉伯人的征服

阿拉伯人進(jìn)攻敘利亞始于629年，時(shí)伊斯蘭教先知穆罕默德尚在。宰德·伊本·哈列賽（穆罕默德的義子）率三千人于摩耳臺(tái)（死海南端的東面）襲擊東羅馬軍隊(duì)，戰(zhàn)敗，宰德陣亡。這也是穆斯林對(duì)基督教地區(qū)的第一次戰(zhàn)爭。

632年，穆罕默德去世。6月8日，艾卜·伯克爾繼任，號(hào)哈里發(fā)。633年秋，遣三支軍隊(duì)，以阿慕爾為總司令，攻敘利亞。634年，敗巴勒斯坦的羅馬貴族塞基阿斯。2月4日，殲滅羅馬潰兵于達(dá)辛。此后哈里發(fā)艾卜·伯克爾令哈立德·伊本·韋立德增援。3月，哈立德從伊拉克邊境剛征服的希拉城出發(fā)，急行軍十八天，至大馬士革。其中五天行于沙漠，以皮袋貯軍隊(duì)飲水，沿途宰駝供膳，以駝胃之水飲馬。軍士五百至八百人，乘駝，而備戰(zhàn)之馬空騎與駝并馳。會(huì)師后哈立德任聯(lián)軍最高指揮。7月30日，敗羅馬于艾只那代。635年9月，圍攻大馬士革六個(gè)月后，降之。大馬士革投降的條約也成為以后各城投降阿拉伯人的范本，規(guī)定：阿拉伯統(tǒng)帥進(jìn)城后答應(yīng)保護(hù)居民的生命、財(cái)產(chǎn)和教堂，城墻不被拆除，任何穆斯林不駐扎在他們的房屋里；居民需要繳納人丁稅：每人每年交一個(gè)第納爾和一袋小麥（在第二位哈里發(fā)歐麥爾時(shí)代有所增加）。其后敘利亞諸城相繼陷落。

此時(shí)，東羅馬皇帝希拉克略集結(jié)了五萬多人，以其弟西奧多拉斯為帥，抵御阿拉伯人。哈立德暫棄霍姆斯、大馬士革諸城，于約旦河左岸雅穆克河谷集二萬五千余人與羅馬軍隊(duì)作戰(zhàn)。636年8月20日，天大熱，大敗東羅馬軍隊(duì)，殺西奧多拉斯。希拉克略逃回。敘利亞遂歸屬阿拉伯。

639年，阿慕爾開始進(jìn)軍埃及。640年7月，在阿因·舍木斯城擊潰東羅馬軍隊(duì)。642年9月，埃及首府亞歷山大港降，東羅馬軍隊(duì)撤退。而阿慕爾在巴比倫堡外的營地建成新都弗斯塔德（開羅）。埃及成為阿拉伯帝國的重要財(cái)政來源。

645年底，亞歷山大港人乞兵于東羅馬，君士坦斯皇帝派遣船三百艘收復(fù)亞歷山大港。而剛?cè)ヂ毜陌⒛綘柕玫綇?fù)職，在尼丘擊敗東羅馬軍隊(duì)，646年初，重新占領(lǐng)亞歷山大港。649年，敘利亞長官穆阿威葉奪取塞浦路斯島。

二、倭馬亞王朝（661-750年）、什葉派和遜尼派的分裂

632年，伊斯蘭教先知穆罕默德去世，繼任者順次為艾卜·伯克爾（632-634年）、歐麥爾（634—644年）、奧斯曼（644-656年）。656年，奧斯曼遇刺身亡，阿里即位。阿里為穆罕默德的親堂弟，以穆罕默德之女法蒂瑪為妻，其二子哈桑和侯賽因是穆罕默德僅有苗裔。阿里亦是穆罕默德所傳伊斯蘭教的第二人或第三人。阿里即位后離開麥地那，以伊拉克的庫法為都城。

阿里即位后，奧斯曼之族人、敘利亞長官穆阿維葉質(zhì)問奧斯曼死因。657年7月26日，阿里所率五萬伊拉克人之軍與穆阿維葉的敘利亞軍決戰(zhàn)，穆阿維葉戰(zhàn)不利，其謀士獻(xiàn)計(jì)，請(qǐng)以《古蘭經(jīng)》裁定哈里發(fā)之位。阿里許之。659年1月，在艾茲魯哈地方開會(huì)，奪阿里的哈里發(fā)之位。661年，阿里遇刺于庫法，葬于伊拉克的納賈夫，為什葉派朝拜之地。

661年，穆阿維葉在耶路撒冷稱哈里發(fā)，倭馬亞王朝建立，建都大馬士革。其后從阿里派奪取埃及。而伊拉克立阿里和法蒂瑪?shù)拈L子哈桑為哈里發(fā)。穆阿威葉勸誘哈桑退居麥地那，許以庫法公款五百萬第爾汗和波斯一個(gè)縣歲入。相傳哈桑曾結(jié)婚、離婚一百多次，約公元669年四十五歲時(shí)被毒死。后來什葉派歸咎于穆阿威葉，哈桑成為殉道者。

680年，穆阿威葉之子葉齊德繼位，哈桑之弟侯賽因在麥地那拒絕承認(rèn)，伊拉克人遂以之為阿里、哈桑之后的哈里發(fā)，請(qǐng)其去庫法。680年10月10日，回歷61年1月10日，倭馬亞王朝以軍隊(duì)四千人殺侯賽因及其部屬二百人于庫法西北，呈侯賽因之首于大馬士革。葉齊德還之，與遺體合葬于卡爾巴拉。什葉派即起源于侯賽因之死，此派認(rèn)為伊瑪姆必須由阿里的后裔擔(dān)任，伊瑪姆相當(dāng)于遜尼派的哈里發(fā)。而對(duì)立一派則為遜尼派，以葉齊德為哈里發(fā)，不許人問其所承。
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侯賽因死后，麥地那尚有穆罕默德寵妻阿以涉之甥阿卜杜拉在希賈茲叛。葉齊德派兵討伐。683年8月26日在麥地那獲勝，進(jìn)麥加。這時(shí)葉齊德死，兵還。阿卜杜拉遂在希賈茲、伊拉克、南部阿拉伯和敘利亞部分地區(qū)稱哈里發(fā)。直到692年被平定。

在穆阿維葉為哈里發(fā)期間，北非、呼羅珊和中亞布哈拉地區(qū)均被阿拉伯征服。從穆阿維葉開始，倭馬亞王朝三次進(jìn)攻東羅馬都城君士坦丁堡（669年、674—680年和716年8月到717年9月），均未克。其間效力于羅馬的，有信奉基督教的馬爾代帖人，他們當(dāng)時(shí)居住在敘利亞。后來遷出敘利亞，少數(shù)人定居在現(xiàn)在黎巴嫩北部，成為馬龍派基督教徒（此部現(xiàn)在黎巴嫩為以色列的合作者）。論文阿拉伯帝國以來敘利亞和埃及歷史梗概來自WWW.66WEN.COM免費(fèi)論文網(wǎng)

倭馬亞王朝極盛時(shí)期是在麥立克及其四個(gè)兒子統(tǒng)治的時(shí)期（685-743年）。此時(shí)西班牙、北非和中亞河中地區(qū)均在阿拉伯帝國版圖。國家機(jī)關(guān)的文字、貨幣均已阿拉伯化（公共注冊(cè)簿的文字，在敘利亞由希臘文改為阿拉伯文，在伊拉克由古波斯文改為阿拉伯文；并且開始鑄幣）。691年，阿卜杜勒·麥立克在耶路撒冷建筑了壯麗的磐石上的圓頂寺。阿卜杜勒·麥立克的兒子韋立德在大馬士革從信奉基督教的臣民手中奪取了圣約翰大教堂，而在那所教堂的舊址上，建筑了世界上最壯麗的清真寺之一，至今仍列入伊斯蘭教四大勝地（另三個(gè)是麥加、麥地那和耶路撒冷。）

敘利亞地區(qū)宗教伊斯蘭化的進(jìn)展則比較緩慢，雖大馬士革為伊斯蘭教城市，但是直到二百年后，敘利亞的小城市和鄉(xiāng)村以及黎巴嫩人仍多奉基督教，說敘利亞語。

三、阿拔斯王朝統(tǒng)治時(shí)期（750-868）

倭馬亞王朝之末，各朝哈里發(fā)皆荒淫無道。什葉派、波斯人和阿拔斯族謀叛。什葉派以倭馬亞朝為偽朝。波斯人謀復(fù)故國，而且由伊拉克人而信奉什葉派主張。阿拔斯族為穆罕默德叔父阿拔斯之后，認(rèn)為自己與穆罕默德的血緣關(guān)系近于馬亞族。三者聯(lián)合，于747年6月9日在呼羅珊（今屬伊朗）起事，749年陷伊拉克省會(huì)庫法，10月30日立當(dāng)?shù)匕�拔斯族艾卜勒·阿拔斯為哈里發(fā)，750年1月，在底格里斯河的支流大薩卜河左岸上戰(zhàn)勝敘利亞軍隊(duì)，4月26日圍降大馬士革，6月25日屠倭馬亞族80人。掘各朝哈里發(fā)之陵寢。8月5日追殺倭馬亞朝末代哈里發(fā)于埃及卜綏爾城的一所基督教教堂之外。倭馬亞朝遂亡。倭馬亞之族，只有阿卜杜勒·賴哈曼·伊本·穆阿威葉·伊本·希沙木，逃到西班牙，建立了另一個(gè)倭馬亞國家（即后來的科爾多瓦哈里發(fā)國，我國史書所稱白衣大食）。

倭馬亞朝滅亡后，伊斯蘭教的重心由敘利亞移到伊拉克。敘利亞人哀之。此后敘利亞人歷次起事，皆敗。及至今日，敘利亞穆斯林尚傳穆阿威葉一個(gè)苗裔不久就要來臨。

四、圖倫王朝（868-905年）

圖倫王朝由突厥人艾哈邁德·伊本·圖倫在埃及創(chuàng)立。其父是拔汗那（中亞費(fèi)爾干納）人，于817年由中亞布哈拉的薩曼省長當(dāng)做一件禮物送給哈里發(fā)麥蒙。艾哈邁德于868年以埃及省長助理到達(dá)埃及，趁伊拉克南部黑人起義期間宣布獨(dú)立(868—884年在位)，首都弗斯塔德（開羅），并于877年趁敘利亞省長去世期間占領(lǐng)敘利亞。此后幾百年，敘利亞一直歸埃及的王朝統(tǒng)治。艾哈邁德統(tǒng)治期間，結(jié)束了阿拉伯帝國對(duì)埃及財(cái)富的聚斂，是埃及的繁榮時(shí)期。

905年，圖倫王朝第四任君主艾哈邁德之子舍伊班復(fù)歸于阿拔斯王朝。

五、伊赫什德王朝(935—969年)

阿拔斯王朝再次統(tǒng)治埃及和敘利亞只有30年。935年，拔汗那突厥人穆罕默德·伊本·突格只(935—946年在位)在埃及創(chuàng)立了伊赫什德王朝。隨后并敘利亞、巴勒斯坦、麥加和麥地那。969年，法蒂瑪王朝滅之。

六、哈木丹尼王朝（929-1003）

哈木丹尼王朝為什葉派王朝，929年立國于伊拉克北部，定都于摩蘇爾，944年進(jìn)至敘利亞北部，奪敘利亞之阿勒頗和霍姆斯。賽弗·道萊(944—967年)于阿勒頗創(chuàng)建北方敘利亞王朝。然而其北日受東羅馬之逼，961年都城阿勒頗陷，969年失基督教名城安條克，大馬士革也被攻占。此后哈比卜部族一萬二千多人，苦于哈木丹尼王朝之重稅，改奉基督教，助羅馬而攻穆斯林。1003年，哈木丹尼王朝降于法蒂瑪王朝。

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