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中國(guó)資本主義萌芽的幾個(gè)問(wèn)題

時(shí)間:2023-01-09 10:06:52 歷史論文 我要投稿
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關(guān)于中國(guó)資本主義萌芽的幾個(gè)問(wèn)題

  中國(guó)民族資本主義是在一個(gè)極其艱難的發(fā)展背景下發(fā)展起來(lái)的。下面是小編為大家收集的關(guān)于中國(guó)資本主義萌芽的幾個(gè)問(wèn)題,希望能夠幫助到大家。

  中國(guó)資本主義萌芽問(wèn)題,五十年代曾有熱烈討論,近年來(lái)又深入一步,論著甚豐。作者因參加《中國(guó)資本主義發(fā)展史》一書(shū)的工作,晚近才開(kāi)始研究這個(gè)問(wèn)題,自屬初學(xué),所見(jiàn)甚短。謹(jǐn)將學(xué)習(xí)中的一些個(gè)人看法,求教于前輩和專家。

  什么是資本主義萌芽?

  生于萌芽狀態(tài)的東西,本來(lái)不易辨識(shí),也不容苛求。不過(guò),資本主義萌芽是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,不僅要從微觀上研究,還要從宏觀上考察,才能定性。這里,我想提兩點(diǎn)意見(jiàn)。

  第一,資本主義萌芽指的是一種生產(chǎn)關(guān)系,而不是一廠一店,因而不能用舉例子的方法來(lái)論證。它指的是一種社會(huì)關(guān)系,而不是個(gè)別人之間的關(guān)系,因而不能孤立地看待。這種生產(chǎn)關(guān)系,是在封建社會(huì)晚期,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定條件時(shí)產(chǎn)生的。在這以前,象在自然和社會(huì)史中許多事物一樣,它會(huì)有一些偶發(fā)的、先現(xiàn)的現(xiàn)象,但不能因此認(rèn)為資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)。

  這就是說(shuō),在考察資本主義萌芽時(shí),必須把考察的對(duì)象放在一定的歷史條件之中,看這個(gè)地方、這個(gè)行業(yè)有沒(méi)有產(chǎn)生資本主義的土壤和氣候。同時(shí),考察的對(duì)象必須有一定的量,不能相信孤證。必然性是存在于偶然性之中,社會(huì)性是存在于個(gè)別事物之中,所以,真正的資本主義萌芽,總是具有多發(fā)性,是可以重復(fù)觀察到的。

  唐代何明遠(yuǎn)的絲織廠,仙君冊(cè)的茶園,即使《太平廣記》是可信的話,也只是一種偶發(fā)的、先現(xiàn)的現(xiàn)象。因?yàn)槟菚r(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件還不允許新的生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)。宋代經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展,當(dāng)時(shí)的中國(guó),在農(nóng)業(yè)、基本手工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的許多部門(mén),都居于世界先進(jìn)水平。我想,單從生產(chǎn)力來(lái)看,宋代已經(jīng)有了出現(xiàn)資本主義萌芽的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是,從生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)條件來(lái)看,租佃關(guān)系、徭役賦稅和工商業(yè)等方面的封建束縛,還未見(jiàn)松弛,政治上的專制主義和意識(shí)形態(tài)的僵硬,較唐代尤甚。因而,它只能說(shuō)是資本主義萌芽的準(zhǔn)備階段。

  第二,資本主義萌芽是封建社會(huì)內(nèi)部的一種新的生產(chǎn)關(guān)系,它具有新生事物的生命力。它一旦產(chǎn)生,除非有不可抗原因,是不會(huì)中途夭折的,而是引導(dǎo)向新的生產(chǎn)方式。因而,真正的資本主義萌芽,應(yīng)具有延續(xù)性和導(dǎo)向性。

  這就是說(shuō),我們考察資本主義萌芽,是要探討它的歷史作用。如果只是一段插曲,也就不花那么大力氣去研究了。任何經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,都是一個(gè)過(guò)程,不會(huì)突然發(fā)生,也不會(huì)驀地消滅,必有它的繼承性和發(fā)展階段性。如果我們瞻前顧后,不滿足于就事論事,中國(guó)的資本主義萌芽史,只能從明代后期,或者說(shuō)從十六世紀(jì)寫(xiě)起。這以前,確也有些個(gè)別事例,如徐州利國(guó)監(jiān)的冶鐵,徐一夔《織工對(duì)》中的絲織工場(chǎng),但都后不見(jiàn)來(lái)者,不能成為一種新的生產(chǎn)關(guān)系的起點(diǎn)。我們所考察的后期出現(xiàn)的資本主義萌芽,都延續(xù)到清代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,并有發(fā)展,看出明顯的階段性。清代前期出現(xiàn)的資本主義萌芽,也要在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后有個(gè)交代,看出它們的歷史作用;這一點(diǎn),后面將論及生產(chǎn)力。

  生產(chǎn)力

  產(chǎn)生資本主義萌芽的前提,不能用一句話回答。但歸根到底,還是要社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平。尤其是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力!耙磺惺S鄡r(jià)值的生產(chǎn),從而一切資本的發(fā)展,按自然基礎(chǔ)來(lái)說(shuō),實(shí)際上都是建立在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的基礎(chǔ)上的!

  我國(guó)農(nóng)業(yè),從生產(chǎn)技術(shù)來(lái)說(shuō),大約宋代達(dá)于高峰。江南(這個(gè)近代中國(guó)最富庶地區(qū))水田的開(kāi)發(fā),引起綠色革命。耕犁制造的多用途化,可鍛鑄鐵之應(yīng)用于農(nóng)具,早熟稻的引進(jìn)以及農(nóng)藝學(xué)的進(jìn)步,使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)達(dá)于成熟。

  明清兩代,我國(guó)人口和糧食產(chǎn)量都增加約五倍。農(nóng)產(chǎn)品的增加,主要是由于投入更多的勞動(dòng)力和擴(kuò)大耕地面積所致,屬于量的變化。農(nóng)具和耕作技術(shù),基本上還是宋代水平。不過(guò),先進(jìn)地區(qū)耕作方法向落后地區(qū)傳播,稻麥間作和雙季稻的種植,以及玉米、番薯的引進(jìn)和經(jīng)濟(jì)作物的顯著發(fā)展,引起一定的地域性分工,這些也都有助于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高?傊@期間農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展主要是適應(yīng)人口增加而來(lái)的量的擴(kuò)大,甚少質(zhì)的變化。因而還不足以突破耕織結(jié)合的、小農(nóng)經(jīng)營(yíng)的封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),也不足以使農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)從封建地租中解放出來(lái)。這大約是我國(guó)資本主義萌芽發(fā)展遲緩的根本原因之一。

  明清兩代,盡管在租佃關(guān)系和雇傭關(guān)系上的封建束縛有了松弛,農(nóng)業(yè)中的資本主義萌芽卻極稀微。據(jù)我們看,主要是在某些經(jīng)濟(jì)作物中、在新墾區(qū)以及在富裕棚民中,有了一些雇工經(jīng)營(yíng)。力農(nóng)致富的人家曾不斷涌出,但他們也不斷地轉(zhuǎn)化為新的地主和舊式富農(nóng)。這種舊式富農(nóng)以至佃富農(nóng),我看恐怕還不能算是資本主義,或者只是小業(yè)主經(jīng)濟(jì)。

  “資本主義生產(chǎn)方式開(kāi)始于工業(yè),只是到后來(lái)才使農(nóng)業(yè)從屬于自己。”(《馬克思恩格斯全集》第26卷,第三冊(cè),第443頁(yè))手工業(yè)和農(nóng)業(yè)不同,須分行業(yè)來(lái)逐一考察它們的生產(chǎn)力狀況。晚近發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,影響一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最大的,往往不是總的生產(chǎn)水平,而是當(dāng)時(shí)起主導(dǎo)作用的工業(yè)部門(mén),如十八世紀(jì)末的紡織業(yè),十九世紀(jì)末的鋼鐵業(yè),后來(lái)的汽車(chē)、電子工業(yè)等。

  我們考察明清以來(lái)有資本主義萌芽的十幾個(gè)手工行業(yè),它們的生產(chǎn)技術(shù),大部分是在宋代水平上有所改進(jìn)。這種改進(jìn),很多也只是在量的方面,如冶爐加大容積,榨車(chē)加大滾軸,坑道加深進(jìn)尺等,但主要不是依靠投入更多的勞動(dòng)力,往往還能減輕人力。它們的改進(jìn),又很少是在生產(chǎn)工具方面,而多半是在工藝學(xué)和專業(yè)化分工方面。大約只有四川的井鹽業(yè)在工具和設(shè)備上有比較顯著的革新,這一業(yè)的資本主義也最為完備。

  不過(guò),對(duì)手工業(yè)來(lái)說(shuō),工藝方面的改進(jìn)是很重要的。例如絲織業(yè),明清所用織機(jī),大約仍不外宋末薛景石的《梓人遺制》。但是,織機(jī)專用化了,織造工藝進(jìn)步了,原料范圍也擴(kuò)大了;品種多樣化,有的趨向堅(jiān)實(shí)耐用,有的增強(qiáng)藝術(shù)效果,有的適于特殊用途,這都能增大產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值,推動(dòng)資本主義萌芽的發(fā)展。在其他行業(yè)中,或則擴(kuò)大專業(yè)分工,或則縮短工藝流程,也都有一定經(jīng)濟(jì)效果。生產(chǎn)力畢竟是最活潑的因素。

  然而,總的說(shuō)來(lái),明后期,尤其是入清以來(lái),我國(guó)工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)已是日益落后于世界先進(jìn)水平了。乾隆中葉,西歐已開(kāi)始使用蒸汽動(dòng)力。我國(guó)礦產(chǎn)資源的利用,受到人工排水的限制;而水力動(dòng)力的使用,似乎還不如往昔。尤其是當(dāng)時(shí)具有主導(dǎo)作用的一個(gè)工業(yè)部門(mén),即棉紡織業(yè),落后愈甚。當(dāng)西方出現(xiàn)16錠紡車(chē)時(shí),我們還是單錠。它一直停留在農(nóng)家副業(yè)上,成為建立新生產(chǎn)關(guān)系的絆腳石。整個(gè)明清時(shí)代,棉紡織業(yè)中未發(fā)現(xiàn)資本主義萌芽。這一點(diǎn),不可低估。論文關(guān)于中國(guó)資本主義萌芽的幾個(gè)問(wèn)題來(lái)自:

  商品經(jīng)濟(jì)

  “商品流通是資本的起點(diǎn)。商品生產(chǎn)和發(fā)達(dá)的商品流通,即貿(mào)易,是資本產(chǎn)生的歷史前提。”

  但是,不能從商品流通直接引伸出資本主義萌芽。商品流通不決定生產(chǎn)方式。這要看:第一,它是否能為資本主義生產(chǎn)準(zhǔn)備大市場(chǎng);第二,它是否能積累大量的貨幣資本。最后還要看,它是否有助于改變自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。在這些條件下,小商品生產(chǎn)才能向資本主義生產(chǎn)過(guò)渡。

  我國(guó)由于較早地廢除領(lǐng)主制割據(jù),貿(mào)易一向比較發(fā)達(dá)。但是,對(duì)史不絕書(shū)的商賈盛況,須按不同性質(zhì)的市場(chǎng)區(qū)別不同性質(zhì)的流通。

  第一,地方小市場(chǎng),如墟集貿(mào)易。作為小生產(chǎn)者品種調(diào)劑的場(chǎng)所,它原是自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容之一。只是在資本主義性的商業(yè)興起后,它才具有某些商品的集散市場(chǎng)的作用。

  第二,城市市場(chǎng)。和西方中世紀(jì)城市不同,我國(guó)的城市原來(lái)都是封建政權(quán)的各級(jí)統(tǒng)治中心,消費(fèi)人口大量集中,所以零售商業(yè)以及飲食、服務(wù)等業(yè)一向比較發(fā)達(dá)。但是,這種商業(yè)(在近代消費(fèi)社會(huì)興起以前)并不是執(zhí)行流通任務(wù)的職能商業(yè)資本,而是一種“不執(zhí)行職能或半執(zhí)行職能”的商業(yè)。象《東京夢(mèng)華錄》《清明上河圖》所描繪的繁榮景象,只不過(guò)反映封建經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)而已。其后,沿交通要道工商業(yè)城市的興起,才真正反映商品流通的擴(kuò)大。這主要是在明清兩代。而縣以下的工商業(yè)鎮(zhèn)市的興起,尤具重要意義。

  第三,區(qū)域市場(chǎng),如通!皫X南”“淮北”這些要領(lǐng)以及一般省區(qū)范圍內(nèi)的市場(chǎng)。它們是由同一自然條件和共同生活習(xí)慣形成的,一般不反映生產(chǎn)的地域分工,而可視為自然經(jīng)濟(jì)的延伸。原來(lái)所謂自然經(jīng)濟(jì),并不是一家一戶的自給自足(那從來(lái)是不可能的),而是指氏族、村社、封建領(lǐng)地這種“單一的經(jīng)濟(jì)單位”,因?yàn)榻^大部分經(jīng)濟(jì)條件可以“直接從本經(jīng)濟(jì)單們的總產(chǎn)品中得到補(bǔ)償和再生產(chǎn)”。不過(guò),就一個(gè)省區(qū)范圍來(lái)說(shuō),究竟它已為商品交換所補(bǔ)充了,尤其是區(qū)域內(nèi)城鄉(xiāng)之間的交換,反映一定的社會(huì)分工。但反過(guò)來(lái),區(qū)域內(nèi)自給自足的發(fā)展,有時(shí)也可招致封建性割據(jù),而不利于商品流通。

  第四,突破區(qū)域界限的大市場(chǎng),亦可稱為全國(guó)性市場(chǎng),相當(dāng)于西歐的民族市場(chǎng)。這種市場(chǎng)的流通,也就是長(zhǎng)距離販運(yùn)貿(mào)易,包括海外貿(mào)易。這種貿(mào)易才是資本主義產(chǎn)生的最重要的前提。不過(guò),我國(guó)從來(lái)不是個(gè)海上國(guó)家,資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,基本上依靠國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。

  我國(guó)很早就有了比較發(fā)達(dá)的長(zhǎng)距離販運(yùn)貿(mào)易。但在宋以前,主要是香料寶貨等奢侈品貿(mào)易和土貢式的地方特產(chǎn)貿(mào)易。這兩種貿(mào)易,其對(duì)象是已生產(chǎn)出來(lái)的東西,不因商業(yè)的有無(wú)而影響生產(chǎn)方式;其消費(fèi)又限于皇室和貴族,縱有影響亦微不足道。明中葉以后,販運(yùn)貿(mào)易才逐漸以民生用品為主了。

  我國(guó)幾條千公里以上的貿(mào)易路線,除從閩、浙出海的南洋航線開(kāi)通較早外,南北大運(yùn)河是明初才全部開(kāi)通,從上海到華北、東北的北洋商運(yùn)(非指官漕)到明后期才居重要地位,而長(zhǎng)江航運(yùn)是清代才暢達(dá)上游,漢水和西南水運(yùn)也是清代發(fā)展起來(lái)的。

  商人資本的大規(guī)模貨幣積累,也要靠長(zhǎng)距離貿(mào)易。小地區(qū)內(nèi)的剝削可以積累財(cái)富,但不能積累資本。所謂里有人君之尊,邑有公侯之富,但出不了資本家,資本家的腿要長(zhǎng)些。即使是封建性的大商人資本,如徽商、山西商、陜西商、海商等,也都是在明后期才顯赫,是在、茶、布、木等長(zhǎng)距離販運(yùn)貿(mào)易中發(fā)展起來(lái)的。據(jù)我們考察,這些所謂大商人的資本,在明后期還是50-100萬(wàn)銀兩的規(guī)模,到清中葉以后,有些就可以1,000萬(wàn)兩計(jì)了。

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