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中國留學(xué)生與辛亥革命后的社會(huì)進(jìn)步

時(shí)間:2023-02-27 09:51:26 歷史論文 我要投稿
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中國留學(xué)生與辛亥革命后的社會(huì)進(jìn)步

中國留學(xué)生與辛亥革命后的社會(huì)進(jìn)步

辛亥革命后,中國建立了共和制度,現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,西方先進(jìn)的教育制度代替了中國落后的教育制度,現(xiàn)代科學(xué)的各個(gè)門類都建立起來了。人們的社會(huì)意識(shí)、社會(huì)心理、宗教禮俗、生活習(xí)俗及至思維方式都發(fā)生了進(jìn)步的變化。

辛亥革命時(shí)期的留學(xué)生為中國社會(huì)的全面進(jìn)步起著巨大的作用,尤其是在科學(xué)、教育、外交、文藝幾個(gè)領(lǐng)域起著不可替代的作用。

留學(xué)生是近代中國科學(xué)技術(shù)的奠基者

真正將西方科學(xué)整體性面目介紹到中國來,并使之在中國土地上生根的,是近代中國的留學(xué)生。他們不僅將西方科學(xué)首次完整地移植到中國來,而且身為之倡,他們成為中國近代科學(xué)的奠基人,這是留學(xué)生貢獻(xiàn)最大的一個(gè)領(lǐng)域。

留學(xué)生回國后,將西方各門科學(xué)移植到中國來,打破了數(shù)千年來經(jīng)、史、子、集等獨(dú)占學(xué)壇的局面,這些新興學(xué)科在中國的創(chuàng)始人和早期的學(xué)術(shù)骨干絕大多數(shù)是留學(xué)生。

地質(zhì)學(xué):地質(zhì)學(xué)是較早移入中國的學(xué)科。這門學(xué)科的奠基人是章鴻釗(日本東京帝國大學(xué)地質(zhì)系)、丁文江(英國格拉斯哥大學(xué)地質(zhì)學(xué)博士)、翁文灝(比利時(shí)羅汶大學(xué)理學(xué)博士)、李四光(英國伯明翰大學(xué)碩士)。1912年1月南京臨時(shí)政府實(shí)業(yè)部礦務(wù)司下設(shè)地質(zhì)科,由章鴻釗擔(dān)任科長。1913年,丁文江又創(chuàng)辦地質(zhì)研究所,并任所長。丁文江聘請(qǐng)翁文灝為專任講師,培養(yǎng)了葉良輔、謝家榮、朱庭祜、李學(xué)清、王竹泉、譚錫疇等等一批地質(zhì)學(xué)人才,他們中有許多人后來成為中外聞名的地質(zhì)學(xué)家,活躍在中國地質(zhì)學(xué)界,是中國地質(zhì)科學(xué)各分支領(lǐng)域的開拓者。1918年,北京大學(xué)首先設(shè)立地質(zhì)系,留美學(xué)生可杰任第一任系主任,李四光應(yīng)聘擔(dān)任該系副教授、教授。1922年1月,在北京成立了中國地質(zhì)學(xué)會(huì),選舉章鴻釗擔(dān)任會(huì)長,翁文灝、李四光為副會(huì)長。

近現(xiàn)代數(shù)學(xué):在中國系統(tǒng)而深入地研究近現(xiàn)代數(shù)學(xué)的,也是留學(xué)生。他們學(xué)成回國后,創(chuàng)辦數(shù)學(xué)研究機(jī)構(gòu)和刊物,培養(yǎng)數(shù)學(xué)人才,逐步形成了中國數(shù)學(xué)研究的骨干隊(duì)伍。留學(xué)生中,最早學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的當(dāng)推馮祖荀(留日)、鄭之蕃(留美)、胡明復(fù)(留美)、姜立夫(留美)等,胡明復(fù)和姜立夫在美國獲得數(shù)學(xué)博士學(xué)位;貒,胡明復(fù)在上海大同大學(xué)、姜立夫在南開大學(xué)創(chuàng)立數(shù)學(xué)系,為建立中國的數(shù)學(xué)研究隊(duì)伍作出了貢獻(xiàn)。之后,熊慶來(法國國家理科博士)、陳建功(日本東北帝國大學(xué)理學(xué)博士)、華羅庚(英國劍橋大學(xué))、許寶?(倫敦大學(xué)哲學(xué)博士)、陳省身(德國漢堡大學(xué)科學(xué)博士)、蘇步青(日本東北帝國大學(xué)理學(xué)博士)、江澤涵(留美)、吳文。舴ǎ┑纫慌魧W(xué)生相繼回國,成為中國近現(xiàn)代數(shù)學(xué)的最杰出人才。他們通過教學(xué)和科研,培養(yǎng)了大批學(xué)生,使中國的數(shù)學(xué)研究隊(duì)伍迅速擴(kuò)大。到20世紀(jì)四十年代,中國近現(xiàn)代數(shù)學(xué)研究開始成熟,有些成果并已進(jìn)入世界先進(jìn)行列。

物理學(xué):中國人對(duì)物理學(xué)進(jìn)行深入研究,是從20世紀(jì)二十年代開始的。1928年國立中央研究院于上海設(shè)立物理研究所,1929年,在北平研究院也設(shè)立物理研究所。與此同時(shí),北京大學(xué)、清華大學(xué)、北平師范大學(xué)、中央大學(xué)、南開大學(xué)、北洋大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)、中山大學(xué)等20多所大學(xué)也相繼設(shè)立了物理系,除了進(jìn)行物理教學(xué)外,還開展物理研究。1932年8月,在北京成立了中國物理學(xué)會(huì)。從1932年至1950年,歷任會(huì)長的是李書華(法國巴黎大學(xué)理學(xué)博士)、葉企孫(美國哈佛大學(xué)博士)、吳有訓(xùn)(美國芝加哥大學(xué)物理學(xué)博士)、嚴(yán)濟(jì)慈(法國巴黎大學(xué)理學(xué)博士)、周培源(美國芝加哥大學(xué)碩士)。

化學(xué):1907年12月,留學(xué)歐洲的7位中國學(xué)生發(fā)起成立中國化學(xué)會(huì)歐洲支會(huì),選舉了會(huì)長、書記、會(huì)員,發(fā)展會(huì)員,開展了一些活動(dòng)。1922年9月,留學(xué)美國的莊長恭等人發(fā)起成立中華化學(xué)會(huì),1925年5月,選舉了中華化學(xué)會(huì)理事會(huì),首任會(huì)長王箴(美國密執(zhí)安大學(xué))。1932年8月,在南京成立了全國性的中國化學(xué)會(huì),推選陳裕光為首屆會(huì)長。從1932年至1949年,中國化學(xué)會(huì)的歷任會(huì)長是陳裕光(美國哥倫比亞大學(xué)博士)、曾昭掄(美國麻省理工學(xué)院化學(xué)博士)、吳承洛(美國哥倫比亞大學(xué)碩士)、張洪沅(美國麻省理工學(xué)院博士)、范旭東(日本東京帝國大學(xué))都是留學(xué)生出身。

生物學(xué):我國生物學(xué)的奠基人是留美學(xué)生秉志(美國康耐爾哲學(xué)博士)、胡先?(美國哈佛大學(xué)科學(xué)博士)、錢崇澍(美國伊利諾大學(xué)學(xué)士、康耐爾大學(xué)碩士)等人。1922年,秉志與胡先?、錢崇澍等發(fā)起,在南京成立了中國科學(xué)社生物研究所,由秉志任第一任所長。該所主辦了《中國科學(xué)社生物研究叢刊》。1928年,北平建立了靜生生物調(diào)查所,秉志任所長。秉志、胡先?、殷宏章(美加州理工學(xué)院博士)、張景鉞(美利茲大學(xué)博士)、童第周(比利時(shí)比京大學(xué)物理學(xué)博士)、陳楨(美國哥倫比亞大學(xué)碩士)、貝時(shí)璋(德國士濱根大學(xué)博士)等有突出成就的生物學(xué)家都是留學(xué)生出身。

社會(huì)科學(xué):將政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等各門學(xué)科移植到中國來的,也是留學(xué)生。以哲學(xué)為例,一批留學(xué)生將西方哲學(xué)的各個(gè)流派介紹到中國來,胡適宣揚(yáng)杜威的實(shí)驗(yàn)主義,張君勱、張東蓀宣傳德國柏格森學(xué)說,陳大齊、馮友蘭、金岳霖等人宣傳新實(shí)在論。在輸入西方哲學(xué)思潮的同時(shí),西方哲學(xué)的一套嚴(yán)密的思維方法也隨之引入,并與中國傳統(tǒng)哲學(xué)相整合。此外,馬克思主義哲學(xué)在中國的傳播也是以留學(xué)生為媒介進(jìn)行的。最早在中國宣傳馬克思主義哲學(xué)的基本上是一批留日學(xué)生,隨后留法、留蘇學(xué)生對(duì)宣傳馬克思主義也作出了很大貢獻(xiàn)。在社會(huì)學(xué)方面,據(jù)1947年12月的調(diào)查,全國144名社會(huì)學(xué)教授、副教授和講師中,有10名美國人,其余134名中國教師中,有107名是留學(xué)生出身。

留學(xué)生是近代收回主權(quán)外交活動(dòng)的主持者

留學(xué)生熟悉國外情況,熟悉外國語言,西方制度也慣常把外交、軍事獨(dú)立起來,稱職業(yè)外交官和職業(yè)軍人,他們較少受政府內(nèi)閣更迭影響,以保持外交政策的連續(xù)性。事實(shí)上,清末留美幼童回國后,很快在外交領(lǐng)域嶄露頭角。到民國時(shí)期,留學(xué)生出身的外交官成為外交隊(duì)伍的主體,在外交方面發(fā)揮了很大的作用。?98"62U 9886YT/`*t[0d=I '?_:&66WEN.COM| .BoiP/cDH?bp?0|dNo

清末的100名留美幼童回國后,從事外交行政工作的有24名,其中領(lǐng)事、代辦以上外交官12人,外交次長、公使2人,外交總長1人,內(nèi)閣總理1人。梁敦彥、梁如浩、唐紹儀是他們中的佼佼者。1904年,唐紹儀擔(dān)任駐英公使,赴印度加爾各答和英方代表就《拉薩條約》進(jìn)行談判。在談判中,唐紹儀堅(jiān)持中國在西藏的主權(quán),迫使英國政府作出“讓步”,部分地挽回了中國對(duì)西藏的主權(quán)。1911年5月8日,清政府宣布成立內(nèi)閣,梁敦彥出任外務(wù)大臣,留學(xué)生出身的外交官第一次成為外交最高主官。

1912年中華民國成立后,留學(xué)歐美、日本的留學(xué)生先后歸國,服務(wù)于外交界。據(jù)1935年出版的《中國外交年鑒》中的《現(xiàn)任重要外交官及領(lǐng)事官》記載,在外交部86名重要職員中,留學(xué)生出身的有73人,占84.88%。從1912年起,正式擔(dān)任過外交總長的有王寵惠、陸征祥、梁如浩、孫寶琦、曹汝霖、唐紹儀、陳錦濤、伍廷芳、汪大燮、顏惠慶、顧維鈞、王正廷、沈瑞麟、胡惟德、施肇基。除陸征祥、孫寶琦、汪大燮、沈瑞麟等少數(shù)幾人外,其余全是留學(xué)生出身。民國時(shí)期一批享有盛譽(yù)的職業(yè)外交家,如顧維鈞、顏惠慶、王正廷、施肇基,全是留美學(xué)生出身。論文中國留學(xué)生與辛亥革命后的社會(huì)進(jìn)步來自WWW.66WEN.COM免費(fèi)論文網(wǎng)

留學(xué)生出身的外交家深受西方思想影響,他們大多具有愛心,在外交工作中為爭取民族獨(dú)立和收回部分主權(quán)作了很大努力。

在1919年召開的巴黎和會(huì)上,顧維鈞據(jù)理力爭,駁斥日本代表的無理要求,獲得各方面廣泛的同情和贊揚(yáng)。顧維鈞也因此一舉成名。

1920年8月,顏惠慶出任外交總長后,首先取消對(duì)帝俄之承認(rèn),停止對(duì)帝俄支付庚子賠款,同時(shí)派人接收了天津、漢口和在華俄人的治外法權(quán)。蘇維埃政府為此聲明表示滿意,并希望互派代表建立外交關(guān)系。1921年5月20日,顏惠慶主持簽訂中德復(fù)交條約,廢止戰(zhàn)前德國在華一切特權(quán),并以巨款賠償我國參戰(zhàn)損失,這是民國以來第一次簽訂平等條約。同年7月在華盛頓會(huì)議上,中國代表施肇基、顧維鈞、王寵惠提出關(guān)稅自主、交還山東、取消“二十一條”等八項(xiàng)要求。3位留學(xué)生出身的外交官,在會(huì)上義正辭嚴(yán),據(jù)理力爭,在會(huì)下則進(jìn)行廣泛交往折沖,爭得不少同情,孤立了日本。盡管這次會(huì)議取得的成果不多,但它終究是一次維護(hù)主權(quán)的外交勝利。

留學(xué)生是中國近代教育制度的傳播者

首先,留學(xué)生是西方近代化教育思想的主要傳播者。

清末和民國時(shí)期影響較大的教育思想有軍國民教育思想、實(shí)利主義教育思想、義務(wù)教育思想、平民主義教育思想,這些西方的教育思想大多是以留學(xué)生為媒介傳播到中國來的。以平民主義教育思想為例,最早鼓吹平民教育的是章太炎、李大釗等人。1910年章太炎在日本東京創(chuàng)辦《教育今語雜志》,他提出辦刊宗旨之一是“提倡平民普及教育”。辛亥革命后,要求民主的呼聲日高,平民教育思想也隨之更多受到重視。李大釗于1919年2月發(fā)表《勞動(dòng)教育》一文,主張廣泛設(shè)立勞工補(bǔ)習(xí)教育機(jī)關(guān),給工人以知識(shí)教育。接著,胡適、蔣夢(mèng)麟、晏陽初、傅葆琛等一批留美學(xué)生回國,也加入了鼓吹平民主義教育思想的行列。1919年9月,《教育雜志》出版專號(hào),刊登了數(shù)篇留美學(xué)生撰寫的有關(guān)平民主義教育的文章。他們指出:在第一次世界大戰(zhàn)以前,軍國民教育曾使日本一戰(zhàn)而敗中國,再戰(zhàn)而敗俄國。然而,第一次世界大戰(zhàn)以后,實(shí)行軍國民教育的德國卻敗于平民主義教育的美國及協(xié)約國。由此可見,軍國民教育已不適于世界潮流,因而提倡平民主義教育。

在中國提倡平民主義教育,且身體力行的是留美學(xué)生晏陽初、陶行知、陳鶴琴等人。他們分別畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)。

其次,留學(xué)生是新式教育師資的主要來源?婆e制度廢除后,知識(shí)分子走出了“學(xué)而優(yōu)則仕”的獨(dú)木橋,就業(yè)選擇趨向多元化。不過清末和民國時(shí)期,中國的生產(chǎn)力非常低下,產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)科學(xué)文化事業(yè)也很落后,這在客觀上又制約了知識(shí)分子的就業(yè)選擇的范圍。留學(xué)生回國后,就業(yè)的主要是從政或教書。尤其教育界是留學(xué)生最集中的地方,“高等教育界之人員十分之九以上(據(jù)民國十四年東南大學(xué)、北京師大同學(xué)錄)為留學(xué)生……高等以上學(xué)校之科學(xué)教師,更無非留學(xué)生,現(xiàn)在國內(nèi)學(xué)?茖W(xué)教師、科學(xué)用品與科學(xué)教科書者,亦莫不由留學(xué)生間接直接傳衍而來。”

另有人對(duì) 1935年出版的《當(dāng)代中國名人錄》進(jìn)行統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),在該書收錄的 1103位教育界名人中,留學(xué)生出身的多達(dá) 904人,占 82%。其中留美學(xué)生又占了 51%。中國近現(xiàn)代最著名的教育家中,十有八九均是留學(xué)生出身。由此我們不難看出,留學(xué)生確實(shí)是中國高等教育的主體力量。

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