海外日記：走向亞歷山大三世橋的邱吉爾

（另兩篇）　因為看過邱吉爾的《第一次世界大戰(zhàn)回憶錄》、《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》，你的內(nèi)心是很佩服邱吉爾的——以前只有讀狄奧多·蒙森的著作《羅馬史》時有過類似的感覺，歷史學(xué)家而獲諾貝爾獎，邱吉爾和蒙森是當(dāng)之無愧的，就像哲學(xué)家獲獎，羅素和薩特是當(dāng)之無愧的一樣。不過，你在國內(nèi)看的邱吉爾的書是中文版，有刪節(jié)，出版者為什么要刪節(jié)？他們又有什么權(quán)利刪節(jié)？翻譯者為什么同意刪節(jié)？你一直搞不清楚，搞清楚了也沒有意義。在劍橋的時候，你有機會查一下邱吉爾著作的原版，但是，翻了一翻，想了一想，你還是放棄了，太難了，對于中文出版者來說，刪節(jié)邱吉爾的著作很容易，隨手劃掉一些章節(jié)，但是，對于一個讀者來說，要核對整整11卷回憶錄，那可是個浩大的工程。這個情況，就如同你看《李光耀回憶錄》一樣，你渴望看到全本的，但是，你只能得到刪節(jié)的。所有的書，經(jīng)過出版者，就這樣都被洗刷了一過，你不能表示不同意。

在巴黎，在亞歷山大三世橋的一端，你看到了邱吉爾的像，他穿著大衣，拄著手杖，帶著軍帽，這個像和后來你在倫敦英國國會前廣場上看到的邱吉爾的像非常相似。在你的心目中，邱吉爾一直是一位政治家、文學(xué)家，可是為什么，在法國，人們卻把他塑成了一個軍人？

邱吉爾的雕像背向1900年萬國博覽會展館，兩座展覽館一大一小，建筑的外形極具法國古典韻味——它和周邊的街道極其和諧，如果你沒有看介紹，你甚至不會知道它是1900年的作品，不過，它們又有現(xiàn)代氣派，特別是大宮那巨大的玻璃制成的穹頂以及屋頂四角的四馬戰(zhàn)車雕像，那是真正的新古典風(fēng)格的杰作。兩座展覽館高大的正面墻壁上裝飾著各種雕像，可以想象，當(dāng)初它們一定是非常輝煌的。你到的時候，它們已經(jīng)有些落寞了，有些雕像黯淡了，有些墻磚失去了棱角，2004年的夏天，它們被包裹在一層又一層的腳手架中，它們正在修理。

在它們的背景中，邱吉爾像倒是顯得有些小了——法國人把邱吉爾直接塑造在地上，不注意的話，你還真看不出來。你在想，這條街為什么叫邱吉爾大道（Avenue　Winston　Churchill），這個時候，你就看到了邱吉爾像，它像是專門站在那里為你解惑的——一個現(xiàn)代人，現(xiàn)代的政治家、文學(xué)家、軍事家，它的雕像就顯得過于寫實了，邱吉爾的頭甚至有一點點下傾，像是在看著地面，害怕走路摔跤的樣子，總之不夠高大，沒有古典雕像那種偉大的理想主義的光芒，在那些古典主義的雕塑的映襯下，顯得有點灰暗�！�—是不是現(xiàn)代人已經(jīng)和“偉大”絕緣？無論他有何豐功偉績，抑或著作等身？現(xiàn)代人可以建立功績，但是，不管怎樣，他們已經(jīng)不能和歷史上那些偉大的有著神性光輝的人相比了？

邱吉爾的偉大自然是不必說的，前年一項英國民意測驗顯示，邱吉爾被英國人推崇為英國第一偉人，他在英國人心目中的地位凌駕于劇作家莎士比亞、為英國贏得海上霸權(quán)的海軍上將納爾遜之上。在11卷本的《回憶錄》中，邱吉爾的確顯示了極其高超的敘述技巧——在頭緒紛繁的政治和軍事事件中，梳理因果關(guān)系，截去枝蔓，他的敘述要越過那些遷遷延延的岔道，非常不容易，要知道，每一個岔道都可能讓他陷入歷史陷阱，這不僅需要政治家、軍事家、歷史學(xué)家的頭腦，還要文學(xué)家的筆墨——在邱吉爾筆下流淌下來的不是干巴巴的事件，還是妙趣橫生故事、印象深刻的歷史教訓(xùn)。邱吉爾說，創(chuàng)造歷史的方法就是把它敘述出來，的確，他做到了。

不過，這些在我看來還不算什么，邱吉爾真正偉大的地方在于對民主的尊重和堅守。他是帶領(lǐng)英國度過最艱難的歲月，獲得二次世界大戰(zhàn)勝利的首相，可以說，是英國人民的“偉大救星”、英國人民的“紅太陽”。但是，在戰(zhàn)后1945年7月的國會選舉中，他所屬的保守黨卻失敗了，他沒有能夠連任首相。如果換到東方，一個對國家貢獻那么大的領(lǐng)袖，一個現(xiàn)任的領(lǐng)導(dǎo)人，他會尊重民意，放棄自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)嗎？他會認(rèn)為人民虧欠了他，他會整治他的子民，他會給那些不選他的人民扣上叛國的帽子，讓他們常常反國家最罪的滋味，他會選擇讓他的人民去坐牢，而自己永遠(yuǎn)占據(jù)偉大領(lǐng)袖的位置。如何衡量一個領(lǐng)袖的貢獻？我認(rèn)為不在于看是如何上臺以及在臺上的時候做什么，而在于他如何下臺！他是選擇在還政于民，在民主選舉中尊重民意自愿下臺，還是貪戀權(quán)位，做打江山、坐江山的皇帝夢。從這個出發(fā)，我非常敬仰邱吉爾的那句話――那句平淡無奇的話，卻可以當(dāng)?shù)蒙鲜?0世紀(jì)世界最偉大的明言來對待，當(dāng)泰晤士報專欄記者問他對選舉結(jié)果有何感想的時候，他淡淡地說：“酒店關(guān)門，我就走人�！笔前。�“酒店關(guān)門，我就走人”，對一個政治家來說，失去職務(wù)，失去了人民的委托，這是多么殘酷的事情啊，但是，邱吉爾，說出來了，輕松地說出來了，他大大方方地離開了首相府。他當(dāng)然沒有放棄他的政治使命，戰(zhàn)后英國人民需要一個新的政府領(lǐng)導(dǎo)重建，沒有選擇他執(zhí)政，但是，依然需要他作為反對黨領(lǐng)袖監(jiān)督執(zhí)政的工黨，。他對此兢兢業(yè)業(yè)，在首相位置上的時候，他忠于國家，在野的時候，他同樣忠于自己的國家――議會政治的本質(zhì)也就在這里，在議會政治體制中，不僅僅執(zhí)政者可以發(fā)揮治理國家的才能，主導(dǎo)國家的政治、經(jīng)濟、文化進程，在野者也可以參與國家政治，積極謀劃國家政治進步的藍(lán)圖，也。的確，邱吉爾在野期間并沒有放棄他的工作，他不是為了反對而反對，而是認(rèn)真地研究英國社會和法律，積極地提出各種建議和批評，幫助政府做得更好，。也正因此，他才能重新獲得英國人民的愛戴，19151951年他領(lǐng)導(dǎo)保守黨再次贏得選舉，他又出來擔(dān)任首相。

邱吉爾作為首相第一次向下院發(fā)表演說時說：“我沒有什么可以奉獻出來的，只有鮮血、辛勤、眼淚和汗水�！�

作為政治家，他有卓絕的預(yù)見力。1936年，歐洲還在為張伯倫忍辱帶來的和平慶幸的時候，他預(yù)見到獨裁者希特勒占有歐洲的野心，等到1939年，希特勒表示不占有整個歐洲決不絕不滿足時，人們才發(fā)現(xiàn)這位政治家的偉大。對此，尼克松、布什等都非常佩服，尼克松在回憶錄中說，“只有在1939年，當(dāng)希特勒最后表明，不征服歐洲他決不絕不滿足時，我們才開始認(rèn)識到邱吉爾一直是多么英明，他的預(yù)言多么準(zhǔn)確！”　尼克松還說，“邱吉爾從來不愿遵循常規(guī)，認(rèn)為這樣會束縛他的個性。他對那些依靠限制他人的創(chuàng)造性來保住自己地位的人們來說毫無用處。他被那種把生活減少到最低值的愛事事計較的官僚思想氣得發(fā)狂。他藐視下級官員們那種思想界限森嚴(yán)，禁止任何人超越一步的心理狀態(tài)�！蹦峥怂刹焕⑹且粋�同樣的杰出政治家，他對邱吉爾感同身受，他知道邱吉爾的內(nèi)心，那天才的具有藝術(shù)家氣質(zhì)的內(nèi)心——在這個基礎(chǔ)上，尼克松說，邱吉爾是20世紀(jì)世界最偉大的政治家。真是太對了，！邱吉爾的偉大和他的藝術(shù)氣質(zhì)有關(guān)，但是，同時，作為政治家，他的偉大一定和他對民主價值的毫無保留的尊重，對獨裁統(tǒng)治的深刻毫不妥協(xié)的懷疑有關(guān)。很有意思，他和希特勒很接近，都是演講天才，杰出的作家，他們在繪畫的愛好，軍事上的天賦甚至也一致，但是，一個成了挽救文明的英雄，一個卻成了人類的敵人，為什么呢？一個相信民主，遵守民主的律法，而另一個，相信獨裁，只愿意用刀劍解決問題。論文海外日記：走向亞歷山大三世橋的邱吉爾來自WWW.66WEN.COM免費論文網(wǎng)'GXi$2Zx3=3pYS??^CJnPWxI-VzcA=a\?H財 政 學(xué)論文-4X?*=_a:H,Tws+xHk8qQg?97L5F

邱吉爾對名聲有很強的抵抗力，當(dāng)時，英國社會許多人都提議給他造一座銅像，以表彰他為英國作出的貢獻，但是，他拒絕了，他說他不希望給鳥站在他肩膀上拉屎的機會。不過，英國人民還是沒有忘記他，如今，他的銅像就和查理一世、林肯等著名人物一起，站在英國國會廣場上。他是那種極少數(shù)的政治家之一：不僅僅是他的朋友，甚至是連他的對手都對他佩服有加。1963年，二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國日本，授予他榮譽公民的身份。

值得注意的是，邱吉爾在英國人的心目中的形象和在法國人的心目中的形象是不一樣的，邱吉爾在英國人的心目中是一位偉大的首相，一位背負(fù)了時代的重任和思想的重量艱難潛行的老人。我們可以留意一下英國國會廣場上的邱吉爾像，他側(cè)著身子，聳著肩膀，似乎正在思考什么問題，又似乎為病痛折磨，正在合袖躲避迎面而來的冷風(fēng)�？梢钥隙ǖ氖牵�英國人在他們的國會廣場上，塑造的是晚年邱吉爾的形象，以70余歲的高齡第二次出任首相的邱吉爾，那個不屈不撓的國會政治家、民主斗士邱吉爾，成熟得近乎滄桑的政治家邱吉爾給英國人的印象太深了，它被永遠(yuǎn)地定格在了國會廣場上——他正聳著肩，艱難地走向議會大廈，英國人的心中，他永遠(yuǎn)是在議會中戰(zhàn)斗的英雄。

但是，法國人呢？法國人心目中的邱吉爾則完全不一樣，他是年輕的，充滿朝氣的軍事家邱吉爾，是正在正步行走，檢閱軍隊的邱吉爾，是軍人――那個在第二次世界大戰(zhàn)中率領(lǐng)英國人，代表了歐洲文明力量戰(zhàn)勝了法西斯德國的邱吉爾。

邱吉爾的像和亞歷山大三世橋另一端榮軍院里的拿破侖像也構(gòu)成鮮明的對比，拿破侖像高高地矗立在榮軍院的大院里，正對著榮軍院的大門，他高昂著頭顱，仿佛正在凝望遠(yuǎn)方，但是，他的腳上帶著鐐銬――是那種帶鐵鏈的腳鐐，鐵鏈的一端連著數(shù)個鐵球，后來我在倫敦泰晤士河邊一座監(jiān)獄博物館看到了這種刑具，它是用來拘禁犯人的，。這種腳鐐有數(shù)種鏈接法，一種是一端鏈在腰上，這樣，犯人可以比較自由地活動，一種是一端鏈在地釘上，這樣，犯人只能在一步遠(yuǎn)的距離移動，最后一種就是拿破侖式的，一端鏈在數(shù)顆可以滾動的鐵球上。我可以想象拿破侖帶著這樣的腳鐐是如何走路的，他站穩(wěn)一只腳，然后挪動另一只腳，身后的鐵球發(fā)出刺耳的摩擦聲，。這位善于征戰(zhàn)，幾乎征服了整個歐洲的將軍，這位曾經(jīng)獲得整個法國支持的國王，他聽著身后的鐵鏈聲，內(nèi)心想到了什么呢？

在拿破侖像前，我舉起相機又不忍心拍，我不忍心拍一幅這樣的照片，最后，我轉(zhuǎn)到拿破侖像后，對著一面機械鐘的玻璃鏡面，這個時候，我意外地發(fā)現(xiàn)，拿破侖竟然出現(xiàn)在我的照片里了，照片了里出現(xiàn)了拿破侖的背影，他非常威武高大……

法國人，為什么要把他們的拿破侖塑造成一個囚徒的形象？拿破侖不是他們的驕傲嗎？直到如今，在許多旅游點，我們依然可以看到以拿破侖像為裝飾的紀(jì)念品。1840年12月15日，在拿破侖逝世15年之后，他們不是以盛大典禮迎接他的遺體歸國，把他安葬在榮軍院里的嗎？1815年，拿破侖被英國將軍威靈頓在滑鐵盧戰(zhàn)敗打敗，之后，英國人將他流放到南大西洋中的圣赫勒拿島上，他被安置在島上最潮濕的部分，他的健康迅速惡化了，死時才52歲。法國人民對拿破侖的感情是復(fù)雜的，只要我們看看司湯達的《紅與黑》就知道了，在波旁王朝復(fù)辟期間，法國社會彌漫著一股腐朽的氣味，年輕人必須通過背誦圣經(jīng)尋找出頭之路，但是，他們在內(nèi)心懷念著拿破侖，想念著拿破侖時代轟轟烈烈的豐功偉績，英雄主義的狂野激情，他們把拿破侖像偷偷地藏在身邊最隱秘的地方。拿破侖給法國帶來過理想，帶來國過光榮，但是，法國依然讓他戴著鐐銬站在榮軍院里―—在法國人的心目中，他們的拿破侖永遠(yuǎn)定格在圣赫勒拿島上了，他不是他們的國王，也不是他們的將軍，而是圣赫勒拿島上的囚徒。

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