經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的理論探索，目前中國學(xué)術(shù)界對(duì)考古學(xué)文化的定義已經(jīng)基本取得了一致意見，“考古學(xué)文化是代表同一時(shí)代的、集中於一定地域內(nèi)的、有一定地方性特徵的遺跡和遺物的共同體”。 [1] 對(duì)考古學(xué)文化的劃分標(biāo)準(zhǔn)，也基本採納了英國考古學(xué)家柴爾德的意見，“必須是有一群具有明確的特徵的類型品；這些類型品是經(jīng)常地、獨(dú)有地共出”。 [2] “對(duì)於以陶器作爲(wèi)人們生活基本用具的時(shí)期……基本上一致採用陶器這種類型品作爲(wèi)劃分考古學(xué)文化的標(biāo)誌”。 [3] 在史前時(shí)期，因爲(wèi)陶器被大量使用，容易破碎，而且變化敏感，對(duì)把握文化特徵以及建立文化譜系具有其他人類遺存無法替代的作用，所以考古學(xué)家一般把一個(gè)具有自身風(fēng)格特點(diǎn)的陶器群作爲(wèi)界定考古學(xué)文化的首要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，這一原則不僅適用於史前時(shí)期，而且在劃分歷史時(shí)期的考古學(xué)文化時(shí)也被遵循。進(jìn)入青銅時(shí)代以後，由於銅器也被大量使用，銅器群對(duì)界定考古學(xué)文化也有相當(dāng)重要的意義。正因爲(wèi)上述定義和方法的科學(xué)性被學(xué)界普遍認(rèn)同，並在實(shí)際工作中廣泛運(yùn)用，三代及史前的文化譜系才能被逐步建立起來，極大地拓展了人類認(rèn)識(shí)自身過去的視野，可以說居功甚偉。

一般說來，一支考古學(xué)文化往往縱跨數(shù)百年乃至上千年，在這麼長的時(shí)間跨度內(nèi)，文化本身不會(huì)一成不變；其中典型器物的形態(tài)會(huì)逐步演變，也會(huì)有舊新器物的此消彼長�？脊艑W(xué)文化的這種變化就其性質(zhì)而言屬於事物的量變；如果器物群的總體面貌發(fā)生大的改變，文化就發(fā)生了質(zhì)變，舊文化消亡而新文化産生了。換而言之，一支考古學(xué)文化器物群的變化普遍具有連續(xù)性的漸變（量變）特徵；當(dāng)然，漸變也有階段性差異，根據(jù)這種差異可把文化分成若干期段�！按篌w說來，年代相銜接的同一文化各期，各種型式的交替常常是緩慢進(jìn)行的，也可說是一個(gè)漸變的過程，即舊的較早的型式逐漸消失和新的較晚的型式不斷産生，從而形成較多的交錯(cuò)現(xiàn)象……年代相銜接而文化不同的各期，則各種型式的交替往往出現(xiàn)突變的現(xiàn)象，即相鄰的兩期型式全變，或是大部分、或是主要部分的型式已經(jīng)替換”。 [4] 簡言之，“分期表述其時(shí)間的差異，即考古學(xué)文化的歷史過程的持續(xù)和連貫”。 [5]

不可否認(rèn)，分佈於某一地區(qū)的考古學(xué)文化的面貌有時(shí)會(huì)突然發(fā)生大的改變，由於異族入侵而導(dǎo)致原有文化的消亡和征服者所使用文化的突然介入是最常見的一種形式。這在考古發(fā)現(xiàn)中屢見不鮮，比如商滅夏後在洛陽盆地二裏崗文化普遍取代了原先佔(zhàn)據(jù)在這裏的二裏頭文化。武王克商後，原來商文化分佈的主要範(fàn)圍內(nèi)紛紛出現(xiàn)了以周式癟襠鬲爲(wèi)代表的遺存。又比如西元前278年白起拔郢後，在江陵紀(jì)南城一帶出鼎、敦、壺等陶禮器或鬲、盂、高領(lǐng)罐、長頸壺等日用陶器的楚墓一下子被出釜、盆、缶等陶器的秦墓所替代。伴隨武力征伐的古代族群大規(guī)模遷徙往往會(huì)造成一個(gè)地區(qū)舊文化的消失和新文化的出現(xiàn)。

然而，這並非本文所要說的文化的突變。本文所謂的考古學(xué)文化的突變，指在缺少外力干預(yù)的前提下，主要由於古代人群共同體內(nèi)部的原因，考古學(xué)文化的面貌在短時(shí)間內(nèi)自行發(fā)生了大的改變。以秦文化爲(wèi)例，根據(jù)目前對(duì)關(guān)中秦墓銅容器的研究， [6] 可以把春秋早期至秦代前後的秦銅容器分成“春秋型”和“戰(zhàn)國型”兩大器群，前者的年代範(fàn)圍爲(wèi)春秋早期至戰(zhàn)國早期，後者的年代範(fàn)圍爲(wèi)戰(zhàn)國中晚期至秦代前後。二者在年代上前後銜接；但彼此面貌迥異，沒有發(fā)展演變關(guān)係，存在很大的跳躍性。如“春秋型”銅器群的基本組合爲(wèi)立沿耳外撇的盤形鼎、圈足簋、“大帽壓頂”式方壺、管狀足的方體甗、盤、匜等；“戰(zhàn)國型”銅器群的基本組合爲(wèi)附耳圓腹矮蹄足鼎、鍾式圓壺、平底的圓體甗、銅釜、銅鍪、蒜頭壺等。秦墓銅容器的演變具有斷裂型的特點(diǎn)，在戰(zhàn)國早、中期之際或戰(zhàn)國中期偏早階段能一刀切爲(wèi)兩種截然不同的風(fēng)格群；兩大器群內(nèi)部各自的變化是連續(xù)性的，但兩大器群之間看不出有什麼繼承關(guān)係。春秋群的主要器類如鼎、簋、方壺、盤、匜明顯來源於西周時(shí)期的周文化，從春秋中期以後開始形成了自身的特點(diǎn)，鼎足鼓弩開張、銅壺大帽壓頂。由於戰(zhàn)國中期大量吸收了附耳矮蹄足銅鼎、圓壺等三晉青銅文化以及鍪、釜等巴蜀文化因素，一變而爲(wèi)戰(zhàn)國群。

仿銅陶禮器是對(duì)銅禮器的類比，銅禮器發(fā)生了這樣的變化，陶禮器亦隨之一變。 [7] 與銅容器類似，秦墓日用陶器也可分爲(wèi)前後兩大器群，春秋早期至戰(zhàn)國早期爲(wèi)“春秋型”器群，戰(zhàn)國中晚期至秦代前後爲(wèi)“戰(zhàn)國型”器群，兩大器群在戰(zhàn)國中期發(fā)生了交替�！按呵镄汀逼魅旱幕�本組合爲(wèi)鬲、曲腹盂、豆、大喇叭口罐，“戰(zhàn)國型”器群的基本組合爲(wèi)釜、折腹盆（或甑）、小口圓肩罐或廣肩缶、大口鼓腹甕、繭形壺、蒜頭壺，二者在年代上前後相繼，但面貌差異很大。換而言之，秦日用陶器在戰(zhàn)國中期發(fā)生了突變，其演變也具有斷裂性的特徵。

“春秋型”器群內(nèi)部的演變是連續(xù)型的，如陶鬲的襠部逐漸變低、口徑逐漸小於腹徑、肩部逐漸變得凸鼓，大喇叭口罐的口徑逐漸大於腹徑、頸部逐漸加長等；“戰(zhàn)國型”器群內(nèi)部的演變也是連續(xù)型的，如小口罐由鼓肩變爲(wèi)圓肩、再變爲(wèi)廣平肩，大口甕由瘦高變得矮胖，繭形壺由圜底變爲(wèi)微圈足、再變爲(wèi)高圈足。但兩大器群之間的變異已經(jīng)超過了它們之間的聯(lián)繫。首先，陶釜和陶鬲根本就是兩種器物，制法不同，釜採用“倒築法”，具體地講是先用泥條盤築口部、再盤築腹部，合攏後用石塊墊住內(nèi)壁，用繞繩陶拍拍打外壁，而陶鬲?jiǎng)t採用模制法。戰(zhàn)國中晚期的陶釜不是由陶鬲演變來的，它應(yīng)當(dāng)是春秋及戰(zhàn)國早期秦墓中陶釜的繼承和發(fā)展。秦釜可能來源於巴蜀地區(qū)，在春秋及戰(zhàn)國早期的秦墓中數(shù)量較少，所占比例較小，屬於次要文化因素，到了戰(zhàn)國中晚期才取代了鬲的主體炊具地位，成爲(wèi)文化的主要因素。這一點(diǎn)可以拿隴縣店子墓地的材料來說明，該墓地共發(fā)掘小型秦墓224座，年代主要爲(wèi)春秋中期到秦統(tǒng)一後， [8] 現(xiàn)參照滕銘予先生的分期， [9] 將秦鬲和陶釜在各期的比例統(tǒng)計(jì)如下表（鏟腳袋足鬲和陶鼎不被包括在內(nèi)）：

     年代

類別

春秋中期

春秋晚期

戰(zhàn)國早期

戰(zhàn)國中期

戰(zhàn)國晚期

至秦代

西漢初年