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做秀的時(shí)代與時(shí)代的做秀
雖然身臨一個(gè)世紀(jì)的終結(jié)，但是我們的文化卻似乎沒(méi)有任何的世紀(jì)末情結(jié)，甚至沒(méi)有任何的反省或者自問(wèn)的沖動(dòng)。這一年來(lái)，在各種大眾傳媒上，形形色色的文化“秀”（SHOW）你方唱罷我登場(chǎng)，“南極人”的嚷嚷聲每天不絕于耳，“網(wǎng)上選秀”的新聞被人們津津樂(lè)道，王朔的文人漫罵讓記者們欣喜若狂，所謂的幾個(gè)“美女作家”的擠眉弄眼也攪得人心惶惶，還有什么各種名人官司、記者自殺、歌手被刺、神童退學(xué)等等等等，沸沸揚(yáng)揚(yáng)、亂亂烘烘，讓人喜怒無(wú)常、真假難辨。文化成為了一個(gè)光怪陸離的滑稽“秀”，一切都可以被看作是表演，所有表演的實(shí)質(zhì)都是廣告，一切廣告的背后都是赤裸裸的金錢(qián)欲望。紅色被作為“秀”拍賣，愛(ài)情被作為“秀”推銷，垂死者的手記被作為“秀”零售，即便將舊聞包裝成新聞直播也不過(guò)是一個(gè)媒介“秀”而已。我們幾乎不能從今天的文化中信任任何的誠(chéng)實(shí)，哪怕是廉價(jià)的誠(chéng)實(shí)。即便那些以誠(chéng)實(shí)開(kāi)始的文化敘述最終也都會(huì)被“秀”的邏輯改造得充滿銅臭、充滿造作，連流行文化中那些最普及的迷惑、渴望和鄉(xiāng)愁似乎都顯得虛假。在這樣的氛圍中，我們無(wú)法信任任何文化的嚴(yán)肅、任何的喜悅和痛苦，任何的刻骨銘心或形而上學(xué)，因?yàn)槲覀儠?huì)擔(dān)心自己也被看作一個(gè)后現(xiàn)代的“秀”被人觀看、被人消費(fèi)。這是一個(gè)文化“秀”的時(shí)代，這個(gè)“秀”時(shí)代的舞臺(tái)是由那些拼命地試圖向大眾獻(xiàn)媚的大眾媒介所搭建起來(lái)的。在網(wǎng)絡(luò)那種帶有隱秘消費(fèi)性的傳播方式的沖擊下，在媒介產(chǎn)業(yè)的巨大誘惑下，眼下的大眾媒介似乎比以往任何時(shí)候都更加變本加厲地作“秀”，從那些聳人聽(tīng)聞的標(biāo)題到故作驚人的影像，每一個(gè)信息、每一種修辭，都是一個(gè)“秀”，一種變相的廣告，一種置真善美于不顧的對(duì)于利益的如饑似渴。傳媒在販賣產(chǎn)品的同時(shí)也販賣了文化所有的終極意義。
只要仔細(xì)看看我們周圍的媒介，我們就會(huì)意識(shí)到，如今的大眾媒介已經(jīng)隔絕了我們與現(xiàn)實(shí)的真正的血肉聯(lián)系，也隔絕了你我他之間真實(shí)的人際交流，我們無(wú)法通過(guò)文化來(lái)觀照世界，也無(wú)法通過(guò)文化來(lái)與人溝通，一切喜笑怒罵都被無(wú)限地夸張，一切細(xì)枝末節(jié)都被無(wú)限地放大，一切生活的感受都被那些災(zāi)變的奇觀、那些矯情的姿態(tài)所淹沒(méi)，優(yōu)雅和精致都變成了一種奢侈，我們似乎生活在一個(gè)粗俗的假面世界，不僅不認(rèn)識(shí)別人甚至也迷失了自己。
然而，“秀”總歸是“秀”，媒介作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公共空間，它不可能真的放棄其人文的意義－－我們或者無(wú)家可歸，或者煢煢孑立，或者孤苦無(wú)告，或者殫思竭慮，這一切，我們都無(wú)法從那些“秀”中找到共鳴。所以，我希望我們不會(huì)真的像，當(dāng)越來(lái)越多的人意識(shí)到大眾媒介“秀”的本質(zhì)的時(shí)候，就會(huì)有越來(lái)越多的人像《真人節(jié)目》（TRUMAN SHOW）中的TRUMAN一樣，從“秀”的天藍(lán)云白、柳暗花明中毅然走出，即便前面是黑暗，但畢竟我們走進(jìn)的是真實(shí)的生存。
（完）
做秀的時(shí)代與時(shí)代的做秀
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