《百年中國》：歷史現(xiàn)場的還原

　一
2000年是一個特殊的時間坐標(biāo)。媒體中見得最多的字眼，莫過于“千禧年”“世紀(jì)”“百年”“回眸”“展望”之類了。字里行間，有的懷舊，有的傷感，有的像是在大盤點(diǎn)、大清算。在令人眼花繚亂的回眸中，中央電視臺制作播出的大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《百年中國》長達(dá)1800分鐘，堪稱重中之重，它的影響力自是不言而喻的。1999年1月底，隆冬時節(jié)，在緊挨央視的梅地亞中心，應(yīng)邀參與《百年中國》策劃與撰稿的我，首次見到了總編導(dǎo)陳曉卿、總撰稿肖同慶，他們很年輕，梳理百年滄桑史的激情很快將我們緊緊聯(lián)系在一起。
用紀(jì)錄片來回顧二十世紀(jì)中國一百年的歷史，無疑是一項(xiàng)氣魄宏大的策劃。不過，要準(zhǔn)確闡述20世紀(jì)，尤其是中國人度過的這個百年，決非易事。作為一個職業(yè)的歷史研究者，我常常驚奇于這段國史的高深莫測。外敵入侵帶來了整個民族的難堪屈辱，殘酷的戰(zhàn)爭、漫長的革命和無休止的變革引發(fā)持續(xù)的動蕩，使這個世紀(jì)波瀾壯闊，變化詭異，極少從容與寧靜。這是一個憤怒的世紀(jì)，一個仇恨的世紀(jì)，一個不斷改變游戲規(guī)則的世紀(jì)，一個革命與反革命能夠迅速改變角色的世紀(jì)，一個新舊交替生生不息的世紀(jì)，在這樣的世紀(jì)里，歷史能夠公正客觀地表現(xiàn)嗎？即使某些私人著述的歷史書可以，通過國家電視臺，面向大眾的紀(jì)錄片是否可行？總編導(dǎo)陳曉卿有一個想法對我觸動很大，在他撰寫的《影像中的二十世紀(jì)》一文中有這樣兩段話：“1989年，美國史專家懷特在《美國歷史評論》上發(fā)表文章，提議創(chuàng)立‘影視史學(xué)’（Historiophygra），試圖讓歷史借助現(xiàn)代傳媒重新走向民眾，進(jìn)而達(dá)到振興歷史學(xué)的目的。前不久，楊天石先生再次呼吁建立中國的‘影像歷史學(xué)’，對電視界和史學(xué)界，這無疑是一種前所未有的挑戰(zhàn)。我想如果有一天，我們不再用烏云象征苦難，不再用朝陽比喻新生，而是用真正直白的影像資料去敘事，用更理性的思考去說史，也許，這一天才是中國‘影像歷史學(xué)’的誕生之日吧”�！栋倌曛袊�》攝制組就是依據(jù)這一思路繼續(xù)著這一富有意義的嘗試。也許這就是他們邀我加入攝制組的原因，其實(shí)，他們知道我對紀(jì)錄片的拍攝過程一竅不通。逼近歷史真實(shí)，再用紀(jì)錄片的特有形式與技巧予以恰到好處地表現(xiàn)，這應(yīng)該是《百年中國》主創(chuàng)者的最大追求。

像歷史研究一樣，真實(shí)客觀對歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片也是立足之本。鏡頭里的真象是樸素的，但它卻能夠震撼觀眾的心靈，使他們能穿透思維、語言的迷霧，直達(dá)赤裸裸的真實(shí)。
而在一個重視宣傳、說教過了頭的環(huán)境里，總是忘卻了真實(shí)的力量。為了求真，撰稿、編導(dǎo)們就必須直面眾多敏感而棘手的歷史關(guān)隘。以第一集《風(fēng)雨世紀(jì)初》為例，它闡述1900年到1901年初的歷史。這一集涉及到了如何表現(xiàn)義和團(tuán)的問題。對義和團(tuán)的爭論從它出現(xiàn)之日就開始了，清王朝內(nèi)部就分裂成主剿、主撫兩派，當(dāng)時的革命黨人極少同情義和團(tuán)。這種分歧一直延續(xù)到現(xiàn)在，或褒，或貶，歷史學(xué)界依舊壁壘森嚴(yán)。但編導(dǎo)沒有回避這一難題。在評價義和團(tuán)拉開20世紀(jì)反帝序幕的同時，也如實(shí)表現(xiàn)了義和團(tuán)民的愚昧。敘述了他們仇視與洋人有關(guān)的一切，攻打外國駐華使館，及放火燒毀北京大柵欄商業(yè)街等事實(shí)。這種質(zhì)樸的處理，催人深思。當(dāng)然，要求在5分鐘的篇幅內(nèi)講清義和團(tuán)是勉為其難的。五分鐘的解說詞只有900字左右，要求900字講得面面俱到，根本就不現(xiàn)實(shí)。接近歷史的真實(shí)是百年中國的追求，但指望它完全展現(xiàn)中國百年的真實(shí)歷史是不可能的。它只是以生動而真實(shí)的影像、簡潔的解說，再現(xiàn)百年歷史進(jìn)程的概貌，引導(dǎo)公眾有興趣進(jìn)一步了解歷史的真相。說到底，《百年中國》不是關(guān)上了歷史之門，而是開啟了歷史之門，引領(lǐng)觀眾步入百年歷史的現(xiàn)場。
二
《百年中國》是嚴(yán)肅的，它不想嘩眾取寵，也無意回避困難，它知道自己是在用鏡頭和解說詞書寫歷史，書寫古人類四分之一的人群的百年生存經(jīng)歷，這是一種莫大的榮譽(yù)，也是一種艱巨的使命。但面對紛繁的百年，不論用何種手段來把握和表現(xiàn)它都不是件輕而易舉的事。在長達(dá)數(shù)月的構(gòu)思中，《百年中國》策劃班子曾經(jīng)嘗試過兩種方法，一種是純粹的編年史，根據(jù)每一年內(nèi)發(fā)生的重要事件確定集數(shù)，由刻板的時間之鏈連結(jié)起百年歷史。另一種是純粹以專題列集，諸如服飾、交通、金融、工業(yè)之類。但前者失之機(jī)械，而后者條塊分割嚴(yán)重。在反復(fù)權(quán)衡與嘗試后，在1999年5月終于確定了現(xiàn)在的列集標(biāo)準(zhǔn)。 新的標(biāo)準(zhǔn)依照時間之流，參照歷史自身發(fā)展的脈絡(luò)來決定自己的敘述節(jié)奏。該行則行，該止則止，力爭做到自然而從容，盡量與歷史進(jìn)程本身同步。時間本就是歷史最重要的因素，缺少時間的觀念，具體的歷史場景、歷史人物的活動和歷史事件的發(fā)生就成了不可理解的現(xiàn)象，也就沒有了歷史感，談不上歷史的真實(shí)。而《百年中國》試圖盡力為觀眾展現(xiàn)一個渾然一體的百年歷史進(jìn)程，一個綿延不絕的歷史之旅。
一部較完整的歷史，不僅在時間上是完整的，在內(nèi)容上也是完整的。百年中國的歷史進(jìn)程并非隨機(jī)漫步的，它自有某種大趨勢，具體表現(xiàn)為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的崩潰、工業(yè)化城市的興起、中外關(guān)系的頻繁互動、大一統(tǒng)帝國的瓦解和新政體的建立等。但《百年中國》表現(xiàn)的不只是純粹的學(xué)術(shù)意義上的現(xiàn)代化史，它努力構(gòu)建一部立體、多層次的有血有肉的歷史，有革命與戰(zhàn)爭，有科學(xué)文化教育，有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也有消費(fèi)、體育和娛樂，并特別關(guān)注社會大轉(zhuǎn)變過程中人們的命運(yùn)和他們的喜怒哀樂，關(guān)注他們的共同記憶和當(dāng)事者的特殊情感。這是一部屬于大眾的歷史。當(dāng)我們用遠(yuǎn)大的、整體的眼光重新審視以往的歷史，許多被我們忽視的歷史現(xiàn)象進(jìn)入了視野。而沒有這些現(xiàn)象的加入，歷史的鏈條就被人為地斷裂開來。清末的“新政”是中國近代化過程中的奠基時代；民國初年的國會政治是共和民主政治在中國的初次嘗試；一戰(zhàn)前后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國私人資本發(fā)展的黃金時代；國民黨首先建立的以黨治國政體……所有這些史實(shí)以前或者被視而不見，或者被輕描淡寫，但在《百年中國》中，它們贏得了應(yīng)有的一席之地。

   
《百年中國》：歷史現(xiàn)場的還原 　
三
歷史是客觀的，但對它的認(rèn)識、理解和描述卻是主觀的。仁者樂山，智者樂水，各有所好。而所好不同，擷取的方式，敘述的手段自然迥異。我的感覺是，《百年中國》的編導(dǎo)們從一開始就有意識地放棄了對百年歷史匆忙作結(jié)論、下斷語的沖動，也無意沉湎于抽象概念的迷宮中來圖解歷史。他們發(fā)現(xiàn)的不僅是真實(shí)的歷史，而且是有震撼力、感性的歷史。在拍攝之初，陳曉卿總編導(dǎo)對分集編導(dǎo)提出了嚴(yán)格的要求：
1、最新發(fā)現(xiàn)的揭秘史料，此史料應(yīng)得到學(xué)界公認(rèn)。
2、極具震撼的歷史鏡頭，應(yīng)該是觀眾從未見到的部分。
3、重大事件的當(dāng)事者言。此人的歷史證言也應(yīng)為觀眾所未聞。
4、觀察歷史的獨(dú)特視角，在當(dāng)前史學(xué)體系許可的范圍重新審視歷史，尋找歷史中有意義的巧合及諸多戲劇性因素作為結(jié)構(gòu)語言的初始動機(jī)。同時，他也強(qiáng)調(diào)，《百年中國》應(yīng)該不同于同類的其他節(jié)目，編導(dǎo)的個性發(fā)揮和獨(dú)立思考均應(yīng)得到鼓勵。
為了再現(xiàn)歷史的場景，編導(dǎo)們辛苦地尋覓遺跡，捕捉一個個鏡頭，他們尋找塵封已久的詔書、誥令、文件、檔案、圖書、報紙、契約、廣告等，讓它們?yōu)闅v史作證。就像總撰稿肖同慶一再強(qiáng)調(diào)的，我們要通過捕捉一個個鮮活生動，足以照亮歲月的歷史細(xì)節(jié)，使觀眾體驗(yàn)感悟一部看得見，摸得著，聽得見的歷史�！栋倌曛袊�》還注意人物的塑造：悲情的光緒皇帝、敢為天下先的孫中山、為民主而死的宋教仁、思想銳利的陳獨(dú)秀、恂恂儒者的蔡元培、農(nóng)民大王彭湃、發(fā)動西安事變的張學(xué)良……他們的復(fù)活也是歷史的復(fù)活，歷史不再是歷史，而融進(jìn)了我們現(xiàn)實(shí)的人生與社會。面對慈禧太后、李鴻章、袁世凱、蔣介石等傳統(tǒng)上的反派人物，《百年中國》也無意臉譜化的丑化，而是將他們的行為與時代環(huán)境結(jié)合起來。對主持簽訂《辛丑條約》的李鴻章，片中沒有一味追究他個人的責(zé)任，而是從李鴻章洋務(wù)事業(yè)的敘述中，提示觀眾應(yīng)該注意導(dǎo)致1900年大悲劇的蒼涼背景。一個民族將一場災(zāi)難完全歸罪于最后奉命簽字畫押的人是不可取的。值得一提的是，長達(dá)1800分鐘的《百年中國》在解說詞的風(fēng)格上也是相當(dāng)統(tǒng)一的，在這一點(diǎn)上，總撰稿肖同慶的努力恐怕功不可沒，配以趙忠祥富有魅力的聲音，整個片子的解說發(fā)散出的韻味是悠遠(yuǎn)而典雅的。政權(quán)的更迭不再突兀，人物的命運(yùn)不再突兀，社會的發(fā)展有脈絡(luò)可尋。不夸張地說，《百年中國》給二十世紀(jì)的中國留下了相對完整的影像資料。僅從這一點(diǎn)，紀(jì)錄片《百年中國》已經(jīng)完成了它的初衷。而在2000年的史學(xué)界，在百年歷史的回顧方面并沒有影響巨大的著述，也許歷史界在與電視界的合作中可以得到許多的啟發(fā)，對目前普遍存在的重分析而輕描述；重文字史料，而不重視其他口述、實(shí)物、照片、影像等史料；重資料羅列，而不重視表述技巧的誤區(qū)應(yīng)該有所警覺了。
我相信，隨著時間的推移，紀(jì)錄片《百年中國》在史學(xué)方面的價值就會不斷顯現(xiàn)出來，畢竟很難再有機(jī)遇重作這么浩大的工程了。同樣，我也希望“影視史學(xué)”在中國會有樂觀的前景。我想，這是所有從事歷史研究的人都愿意看到的吧。


   
《百年中國》：歷史現(xiàn)場的還原

【《百年中國》：歷史現(xiàn)場的還原】相關(guān)文章：

電視的歷史話語方式:看《百年中國》08-11

氧化還原反應(yīng)08-17

中國啟蒙：歷史、現(xiàn)狀與未來08-17

中國歷史作文08-11

中國制造業(yè)的歷史變遷08-16

《中國歷史》的教學(xué)設(shè)計08-17

歷史教案－瓜分中國的狂潮08-17

化學(xué)氧化還原教案02-21

還原漢語的甘醇作文08-06