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堅(jiān)持辯證唯物主義的新聞?dòng)^:重讀陸定一《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》
內(nèi)容提要 陸定一同志的著名新聞學(xué)論文《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》是1942年春天開(kāi)始的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，也是以延安《解放日?qǐng)?bào)》改版為標(biāo)志的中國(guó)第一次新聞改革的產(chǎn)物。它用辯證唯物主義的哲學(xué)觀點(diǎn)與方法，闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)最基本的問(wèn)題，即新聞的本源問(wèn)題，同時(shí)闡明了“新聞如何能真實(shí)”的問(wèn)題。論文提出，新聞工作者要“做人民的公仆”；辦報(bào)的人要有群眾觀點(diǎn)，辦報(bào)要走群眾路線。這些觀點(diǎn)與當(dāng)前我國(guó)中央領(lǐng)導(dǎo)要求新聞工作“三貼近”（貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾）正是一脈相承的。目前，我們正面臨著新一輪的新聞體制改革。但不管時(shí)代怎么變遷，不管事業(yè)怎么開(kāi)拓創(chuàng)新，陸定一同志的《基本觀點(diǎn)》所闡述的辯證唯物主義的新聞?dòng)^與辦報(bào)要堅(jiān)持正確的立場(chǎng)、堅(jiān)持走群眾路線的思想，永遠(yuǎn)是我們搞好新聞工作、加強(qiáng)自身修養(yǎng)的思想準(zhǔn)則與行動(dòng)指南。關(guān)鍵詞 唯物主義新聞?dòng)^ 事實(shí)第一性新聞第二性 做人民的公仆
今年9月1日，是陸定一同志的著名新聞學(xué)論文《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》（以下簡(jiǎn)稱《基本觀點(diǎn)》）發(fā)表60周年。60年來(lái)，時(shí)代變了，社會(huì)變了，受眾變了，新聞傳播的理念也有很大變化，然而，《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》所闡明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的基本原理、特別是辯證唯物主義的新聞?dòng)^對(duì)于我們的指導(dǎo)作用沒(méi)有變，它將永遠(yuǎn)指引我們?cè)谛侣剬W(xué)研究領(lǐng)域堅(jiān)持辯證唯物主義的反映論，堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度與方法；在新聞報(bào)道領(lǐng)域堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性，并在報(bào)道方式方法以及文風(fēng)方靣不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。
一.《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》①的意義
陸定一同志的《基本觀點(diǎn)》是1942年春天開(kāi)始的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，也是以延安《解放日?qǐng)?bào)》改版為標(biāo)志的中國(guó)第一次新聞改革的產(chǎn)物。
1942年春天，我黨在延安開(kāi)展的全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，主要任務(wù)是整頓三風(fēng)：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。其根本目的是在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行一次馬列主義的教育運(yùn)動(dòng)，從思想上清算黨成立20多年來(lái)歷次“左”、“右”傾錯(cuò)誤路線及其流毒。延安《解放日?qǐng)?bào)》不僅有力地宣傳了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，而且自身也進(jìn)行了整頓與改版。
《解放日?qǐng)?bào)》在1942年4月1日起實(shí)行改版。在這之前，《解放日?qǐng)?bào)》第一、二版長(zhǎng)篇累牘登載國(guó)際新聞，第三版主要登載國(guó)內(nèi)新聞，第四版才是陜甘寧邊區(qū)新聞和副刊。這樣的編排顯然脫離解放區(qū)斗爭(zhēng)實(shí)際、脫離黨的中心工作，是受王明教條主義思想和黨八股影響的表現(xiàn)。改版后的《解放日?qǐng)?bào)》，把各解放區(qū)與陜甘寧邊區(qū)的新聞放在第一、二版，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)也成了宣傳中心，第三版是國(guó)際新聞，第四版是副刊和各種專(zhuān)論。這樣的改革目的，是為了要使《解放日?qǐng)?bào)》真正成為戰(zhàn)斗的黨的機(jī)關(guān)報(bào)，以全新的面目與形態(tài)呈現(xiàn)在讀者面前。
以延安《解放日?qǐng)?bào)》改版為標(biāo)志的中國(guó)第一次新聞改革的主要成果②表現(xiàn)在：
1.真正確立了我們的黨報(bào)體制與黨報(bào)工作原則。1942年4月1日延安《解放日?qǐng)?bào)》登載了中共中央宣傳部《為改造黨報(bào)的通知》與改版社論《致讀者》，論述了黨報(bào)的黨性、真實(shí)性、群眾性、戰(zhàn)斗性及組織(指導(dǎo))性等工作原則，以后形成了全黨辦報(bào)、群眾辦報(bào)的傳統(tǒng)。
2.延安《解放日?qǐng)?bào)》改版，強(qiáng)調(diào)了“近密遠(yuǎn)疏”的接近性排版原則，實(shí)際上是按照新聞傳播規(guī)律辦報(bào)，形成了黨報(bào)為現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)服務(wù)的傳統(tǒng)。
3.為建立中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)理論奠定了基礎(chǔ)。在延安整風(fēng)期間，《解放日?qǐng)?bào)》特辟新聞學(xué)研究專(zhuān)欄《新聞通訊》。當(dāng)時(shí)著名的新聞學(xué)術(shù)論文有：毛澤東《在<解放日?qǐng)?bào)>改版座談會(huì)上的講話》、胡喬木《報(bào)紙是人民的教科書(shū)》、陸定一《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》、陶鑄《關(guān)于部隊(duì)的報(bào)紙工作》等，確立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)理論與新聞學(xué)理論基礎(chǔ)，主要表現(xiàn)在：
(1)確立辯證唯物主義新聞?dòng)^，明確新聞的本源是新近發(fā)生的客觀事實(shí)，事實(shí)第一性，新聞報(bào)道第二性。批判了資產(chǎn)階級(jí)唯心主義新聞?dòng)^。
(2)重申了黨報(bào)的性質(zhì)與任務(wù)，黨報(bào)是黨和政府的“喉舌”，是“黨的宣傳鼓動(dòng)工作最有力的工具”；黨報(bào)的主要任務(wù)就是“宣傳黨的政策，貫徹黨的政策，反映黨的工作，反映群眾生活”。
(3)確立了全黨辦報(bào)思想，規(guī)定黨政軍民各方面的負(fù)責(zé)人經(jīng)常為黨報(bào)撰稿。
(4)堅(jiān)持“政治第一,技術(shù)第二”的原則，反對(duì)脫離政治的傾向。
(5)強(qiáng)調(diào)新聞工作者的黨性修養(yǎng)，確立“人民公仆”思想。
(6)反對(duì)黨八股，講究馬克思主義的有民族特色的清新活潑的文風(fēng)。
(7)強(qiáng)調(diào)辦報(bào)三大作風(fēng)：理論與實(shí)際相結(jié)合，與人民群眾緊密聯(lián)系，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。
當(dāng)時(shí)，在為建設(shè)中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)理論與新聞理論奠定基礎(chǔ)的諸多論文中，陸定一同志的《基本觀點(diǎn)》是其中最重要的一篇。它論述的主要內(nèi)容為：
第一，是用辯證唯物主義的哲學(xué)觀點(diǎn)與方法，闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)最基本的問(wèn)題，即新聞的本源問(wèn)題�！拔ㄎ镎撜哒J(rèn)為，新聞的本源乃是物質(zhì)的東西，乃是事實(shí)。就是人類(lèi)在與自然斗爭(zhēng)中所發(fā)生的事實(shí)。因此，新聞的定義，就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。新聞的本源是事實(shí)，新聞是事實(shí)的報(bào)道，事實(shí)第一性，新聞第二性，事實(shí)在先，新聞（報(bào)道）在后。這是唯物論者的觀點(diǎn)。”并且進(jìn)而批判形形色色的唯心論的“性質(zhì)說(shuō)”，闡明事實(shí)與新聞?wù)涡缘年P(guān)系：一定要認(rèn)識(shí)事實(shí)是第一性的，一切“性質(zhì)”、包括“政治性”在內(nèi)，與事實(shí)比起來(lái)都是派生的、被決定的、第二性的。在闡明新聞本源的同時(shí)給“新聞”下了一個(gè)唯物主義的定義。陸定一同志當(dāng)時(shí)在文中強(qiáng)調(diào)的：“一定要認(rèn)識(shí)我們革命的新聞工作者必須尊重事實(shí)，而且尊重事實(shí)是與政治上的革命性密切結(jié)合不可分離的。反之，凡是不尊重事實(shí)的，那怕裝得象很‘革命’，實(shí)際上一定是反動(dòng)的家伙。”“只有把尊重事實(shí)與革命立場(chǎng)結(jié)合起來(lái)，才能做個(gè)徹底的唯物主義的新聞工作者�！边@一系列至理名言與精辟論述，不僅在當(dāng)時(shí)是揭批德意日法西斯造謠的“新聞理論”、國(guó)民黨反動(dòng)特務(wù)所謂“三民主義的新聞理論”的有力思想武器，也是揭批林彪、“四人幫”的極“左”路線與“假、大、空”文風(fēng)的銳利思想武器，還是我們新聞工作者加強(qiáng)自身修養(yǎng)的準(zhǔn)則。
堅(jiān)持辯證唯物主義的新聞?dòng)^:重讀陸定一《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》
第二，是闡明“新聞如何能真實(shí)”的問(wèn)題。論文基本肯定了資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)中新聞必須具備“五要素”（即何時(shí)、何地、何人、何事、何因等）的觀點(diǎn)，也基本肯定了資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)主張記者采訪必須“親自踏看”是對(duì)的，但同時(shí)指出這是很不夠的。因?yàn)椤拔逡亍本闳男侣勚羞�是有可能出現(xiàn)假新聞，因?yàn)橛浾摺坝H自踏看”還是有可能只見(jiàn)表面與片面，乃至被假象蒙蔽，而且記者不可能事事都能到現(xiàn)場(chǎng)。因此陸定一同志提出：“只有為人民服務(wù)的報(bào)紙，與人民有密切聯(lián)系的報(bào)紙，才能得到真實(shí)的新聞�！本唧w要求：專(zhuān)業(yè)的記者要與非專(zhuān)業(yè)的新聞工作者結(jié)合；新聞工作者要“做人民的公仆”；辦報(bào)的人要有群眾觀點(diǎn)，辦報(bào)要走群眾路線。這些觀點(diǎn)與當(dāng)前我國(guó)中央領(lǐng)導(dǎo)要求新聞工作“三貼近”（貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾）正是一脈相承的。
這些原則、觀點(diǎn)與傳統(tǒng)，至今繼續(xù)有效。特別當(dāng)前在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下辦報(bào)、辦廣播電視、辦網(wǎng)站等，都要堅(jiān)持用馬克思主義的辯證唯物主義的新聞?dòng)^來(lái)指導(dǎo)工作，萬(wàn)萬(wàn)不能以為是老生常談而麻痹大意。
二.關(guān)于新聞定義的爭(zhēng)論
自從陸定一同志提出新聞定義“新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”以來(lái)，我國(guó)大多新聞學(xué)教材都是采用這一新聞定義。但是實(shí)際上關(guān)于新聞定義之爭(zhēng)，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。
論文堅(jiān)持辯證唯物主義的新聞?dòng)^:重讀陸定一《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》來(lái)自
有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，新聞定義已有200多種，大致可分四類(lèi)：③
1.“報(bào)道”說(shuō)、“傳播”說(shuō)。如“新聞的定義，就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道�！保懚ㄒ唬�；“新聞是新近變動(dòng)的事實(shí)的傳播�！保ㄍ踔校�
2.“意識(shí)形態(tài)”說(shuō)。如“新聞是新聞工作者借助一定的物質(zhì)手段報(bào)道新聞事實(shí)，并表達(dá)他對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)，以影響社會(huì)輿論的一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)�！保▍歉吒＃�
3.“信息”說(shuō)。如“新聞是經(jīng)報(bào)道（或傳播）的新近事實(shí)的信息。”（寧樹(shù)藩）
4.“事實(shí)”說(shuō)。如“新聞?wù)�，乃多�?shù)閱者所注意之最近事實(shí)也�！保ㄐ鞂氳�；“新聞是新近發(fā)生或變動(dòng)的事實(shí)�！保ㄓ鳈�(quán)域）
對(duì)新聞的定義，真可謂仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)知。筆者在這里不想進(jìn)行具體評(píng)判。實(shí)際上，上述四類(lèi)定義中的“新聞”所指的內(nèi)涵是不一樣的：第一種所指的是新聞報(bào)道、新聞作品；
第二種所指的是新聞工作乃至新聞事業(yè)；第三種按照信息理論，指向新聞傳播的是最近事實(shí)的信息（注：大眾傳播信息可分：事實(shí)性信息、意見(jiàn)性信息、情緒性信息）；第四種回歸到新聞的本源，不過(guò)新聞傳播的事實(shí)已經(jīng)記者頭腦加工過(guò)的“經(jīng)驗(yàn)性事實(shí)”，不是客觀存在的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自在的事實(shí)。否則，“新聞就是事實(shí)”講不通。
事實(shí)上，陸定一的新聞定義是從新聞本源上去理解，劃清了唯物主義新聞?dòng)^與唯心主義新聞?dòng)^的界限，這在當(dāng)時(shí)是劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。要理解這一定義，一定要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史、社會(huì)條件，并且從整段看：“唯物論者認(rèn)為，新聞的本源乃是物質(zhì)的東西，乃是事實(shí)。就是人類(lèi)在與自然斗爭(zhēng)中所發(fā)生的事實(shí)。因此，新聞的定義，就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。新聞的本源是事實(shí)，新聞是事實(shí)的報(bào)道，事實(shí)第一性，新聞第二性，事實(shí)在先，新聞（報(bào)道）在后。這是唯物論者的觀點(diǎn)。”這樣才能全靣正確地領(lǐng)悟其精神實(shí)質(zhì)。
而現(xiàn)在有的學(xué)者、有的只是通訊員（注：筆者決無(wú)輕視通訊員之意）斷章取義，只取“新聞就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”一句加以“鉆研”，然后運(yùn)用形式邏輯的逆命題反問(wèn)：“難道新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，都能構(gòu)成新聞嗎？”然后舉例，很輕易地就否定了陸定一同志的新聞定義。事實(shí)上，對(duì)世界上很多事物的判斷是不能用逆命題的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“白馬是馬”對(duì)的；但說(shuō)“馬是白馬”就錯(cuò)了。
陸定一的新聞定義只是從新聞夲源上解釋?zhuān)瑳](méi)有進(jìn)一步展開(kāi)：怎么樣的“新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”才能成為新聞。因此后來(lái)的不少學(xué)者想把選擇新聞事實(shí)的新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)放入定義之中，例如：
“新聞就是廣大群眾欲知、應(yīng)知而未知的重要的事實(shí)�！保ǚ堕L(zhǎng)江）
“新聞是最近發(fā)生的、人民群眾關(guān)心的重要的事實(shí)的報(bào)道�！保ù靼睿�
“新聞是為受眾關(guān)注的新近事實(shí)的信息”或“新聞是為受眾所關(guān)注的新近事實(shí)的報(bào)道”。（姚福申）
……
相比之下，姚福申教授的補(bǔ)充似乎更科學(xué)貼切。姚福申先生的原文《新聞定義評(píng)析》④，建議大家不妨一讀，筆者以為此文繼承、補(bǔ)充與發(fā)展了陸定一的新聞定義。詳情不再細(xì)述。
三.改革開(kāi)放以來(lái)新聞傳播觀念的更新
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)的新聞?dòng)^念的更新與變革，主要表現(xiàn)在以下八個(gè)方面:
1.信息觀念。新聞界拋棄了“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”、“報(bào)紙是階級(jí)斗爭(zhēng)工具”等過(guò)時(shí)的觀念，承認(rèn)新聞事業(yè)是大眾傳播媒介，新聞的基本功能是傳播信息。新聞報(bào)道只有在傳播事實(shí)信息的基礎(chǔ)上，才能發(fā)揮宣傳政策、輿論監(jiān)督、溝通情況、傳授知識(shí)、文化娛樂(lè)等多種作用。新聞報(bào)道要努力擴(kuò)大信息量，增強(qiáng)時(shí)效性。
2.受眾觀念。新聞要努力滿足廣大人民群眾多層次、多方面的需要。新聞只有為受眾接受，才能發(fā)揮其社會(huì)功能。受眾不需要的新聞，沒(méi)有存在的價(jià)值，實(shí)際上不是新聞。辦報(bào)辦臺(tái)，最要緊的是了解自己的讀者、聽(tīng)眾、觀眾。新聞要努力增強(qiáng)與群眾的貼近性，做到可讀性強(qiáng)，有知識(shí)有高尚情趣。
堅(jiān)持辯證唯物主義的新聞?dòng)^:重讀陸定一《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》
3.輿論導(dǎo)向觀念。新聞報(bào)道不僅要反映社會(huì)實(shí)際，而且要進(jìn)行正確有效的輿論導(dǎo)向，要成為改革開(kāi)放的輿論先導(dǎo)，要發(fā)揮輿論監(jiān)督等功能，主持正義、揭露邪惡、推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。在這方面，江澤民總書(shū)記有系統(tǒng)論述，如1994年11月24日在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上的講話、1996年9月24日在視察人民日?qǐng)?bào)社時(shí)的講話中，對(duì)堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的重要性、意義與作用等都作了詳盡的論述，特別強(qiáng)調(diào)：“用正確的輿論引導(dǎo)人，最根本的，是動(dòng)員全黨同志和全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)黨的基本路線而奮斗，為實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益而奮斗，堅(jiān)定不移地推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)”。
4.主體觀念。強(qiáng)調(diào)新聞報(bào)道不能滿足于對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的直觀筆錄，而應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，應(yīng)能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)。新聞工作者要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，具有深厚的學(xué)識(shí)功底，提高觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，能從整體上、本質(zhì)上去把握新聞事實(shí)，等等。
5.市場(chǎng)觀念。市場(chǎng)日益成為主要的信息源、新聞源，采訪方式與采訪對(duì)象隨之變化。新聞傳播自身也將面臨市場(chǎng)的選擇。報(bào)紙、廣播、電視成為群眾在閑暇時(shí)間享用的精神消費(fèi)品。群眾的訂報(bào)數(shù)和收聽(tīng)收視率日益成為新聞媒介受到群眾信任程度的晴雨表。新聞報(bào)道的內(nèi)容與方式也要隨之發(fā)生變化。
6.競(jìng)爭(zhēng)觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)有競(jìng)爭(zhēng)，新聞業(yè)也有競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)出活力，競(jìng)爭(zhēng)能掃除怠惰和自滿自足，競(jìng)爭(zhēng)能推動(dòng)改革、革新和進(jìn)步。新聞業(yè)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，新聞只能變?yōu)榕f聞。
7.客觀公正觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公開(kāi)、公平、公正原則，要求新聞報(bào)道必須客觀公正。面對(duì)不同利益的主體，新聞報(bào)道不能有所傾斜。對(duì)于同一個(gè)新聞事實(shí)，由于不同的價(jià)值取向而產(chǎn)生不同意見(jiàn)，新聞報(bào)道應(yīng)當(dāng)盡可能采取平衡手法，要學(xué)會(huì)用客觀公正的信息對(duì)社會(huì)行為進(jìn)行導(dǎo)向。
8.新聞產(chǎn)業(yè)觀念。新聞事業(yè)既是黨、政府和人民的“喉舌”，又是信息產(chǎn)業(yè)。新聞媒介要努力開(kāi)發(fā)信息資源，獲取巨大經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)要正確處理社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，把社會(huì)效益放在首位。
建立新聞信息產(chǎn)業(yè)，既要反對(duì)把新聞事業(yè)完全看作宣傳工具、由國(guó)家出錢(qián)搞宣傳的前蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式，又要反對(duì)唯利是圖的西方完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，要探索出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞事業(yè)的嶄新道路。同時(shí)注意，要堅(jiān)持仍然適用的傳統(tǒng)新聞?dòng)^念，發(fā)揚(yáng)我國(guó)新聞工作優(yōu)良傳統(tǒng)。
如果稍加分析就可以看出，信息觀念與“事實(shí)第一性，新聞第二性”道理相通；受眾觀念與“辦報(bào)要為人民服務(wù)、走群眾路線”、“做人民公仆”互相一致；輿論導(dǎo)向觀念與辦報(bào)要講究政治立場(chǎng)一脈相承；主體觀念與要求記者加強(qiáng)自身修養(yǎng)、好學(xué)勤奮、當(dāng)好黨與人民的“喉舌”相互關(guān)聯(lián)，在思想理論方面存在著一個(gè)繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。當(dāng)然像市場(chǎng)觀念、新聞產(chǎn)業(yè)觀念等是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的產(chǎn)物，這是前人不可能具備的。
目前，我們正靣臨著新一輪的新聞體制改革。但不管時(shí)代怎么變遷，不管事業(yè)怎么開(kāi)拓創(chuàng)新，陸定一同志的《基本觀點(diǎn)》所闡述的辯證唯物主義的新聞?dòng)^與辦報(bào)要堅(jiān)持正確的立場(chǎng)、堅(jiān)持走群眾路線的思想，永遠(yuǎn)是我們搞好新聞工作、加強(qiáng)自身修養(yǎng)的思想準(zhǔn)則與行動(dòng)指南。經(jīng)過(guò)60年中國(guó)新聞實(shí)踐的檢驗(yàn)，《基本觀點(diǎn)》仍然并將繼續(xù)閃耀著燦爛的光芒！
（作者分別為復(fù)旦大學(xué)與上海交通大學(xué)教授）
注釋?zhuān)?br />①全文原載1943年9月1日延安《解放日?qǐng)?bào)》。
②參考丁淦林等著《中國(guó)新聞事業(yè)史新編》關(guān)于“延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”一節(jié)，四川人民出版社1998年版。
③見(jiàn)芮必峰 姜紅著《新聞報(bào)道方式論》，安徽大學(xué)出版社2001年版。
④姚福申《新聞定義評(píng)析》，原載（四川）《新聞界》1998年第5期；后收入姚福申著《學(xué)海泛舟二十年》一書(shū)中。
堅(jiān)持辯證唯物主義的新聞?dòng)^:重讀陸定一《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》
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