談?wù)剰V播和廣播新聞的特點和發(fā)展前景

　廣播是聲音的藝術(shù)，而人的聽覺是占有外部世界的天然方式之一。馬克思曾注意到英國哲學(xué)家霍布斯“理智是通過耳朵而來的”的思想。在社會交流以人際交流為主時代，理性思想傳播的途徑主要是交談和演說，因而聲音的傳播顯得十分重要�，F(xiàn)代信息社會的傳播途徑中，雖然廣播受到了電視和網(wǎng)絡(luò)傳播的挑戰(zhàn)，但這就像當(dāng)年廣播挑戰(zhàn)印刷媒體一樣，最終是各居其位，并非你死我活。
馬克思在論證“一切感官都是真實東西的報道者”時寫道：“事物的這些形式不斷地從它們里面涌現(xiàn)出來，侵入感官，從而使客體得以顯現(xiàn)出來。因此自然在聽覺中聽到了它自己，在嗅覺中嗅到了它自己，在視覺中看見了它自己。所以人的感性就是一個媒介，通過這個媒介，猶如通過一個焦點，自然的種種過程得到反映，燃燒起來照亮了現(xiàn)象界�！保ā恶R克思恩格斯全集》第40卷232頁）不言而喻，人的聽覺感官永遠(yuǎn)是感受真實世界的報道者之一。在這個意義上，廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)等電子媒體，由于與人的感官的自然接受狀態(tài)同步，因而比印刷媒體更有恒久的發(fā)展前景。即使未來聲音、畫面和網(wǎng)絡(luò)傳播融為一體，廣播依然有自己的發(fā)展空間，因為人的聽覺比視覺有更大的兼容性，在很多情形下，它不會妨礙，甚至能夠有助于人們從事其他活動。

廣播比電視有更多的空間靈活性。人們常把各種傳播媒介視為中性信息傳輸系統(tǒng)，其實，自從廣播普及以來，它趨向于將人口中不同階層、將那些被印刷媒體隔絕了的人群，都放進(jìn)了同一個共同領(lǐng)域，這是一個信息共享的存在。廣播的媒體形態(tài)本身，參與創(chuàng)造著新的社會。技術(shù)方面，廣播比電視的構(gòu)造簡單得多，成本也小得多，因而在擴大信息傳播接受群體方面，至今仍是最有效的媒體。幾十年前，黑非洲社會走向文明的過程，借助的正是無數(shù)廣播喇叭傳播的現(xiàn)代化信息，只是在現(xiàn)代社會發(fā)展到相對成熟的時候，電視才走進(jìn)了人們的新生活。
現(xiàn)在基本是廣播、報刊、電視三分大眾傳播的天下，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，僅就形式而言，實際上是在與電視爭奪觀眾。而廣播造就是一種獨立存在的聲音世界，這是無可替代的。最適合于它的傳播內(nèi)容，可以歸納為新聞、音樂和專題社會服務(wù)三大塊。廣播分眾化是個趨勢，但綜合性的廣播新聞，永遠(yuǎn)應(yīng)以廣眾化為目標(biāo)。地方綜合性的廣播新聞，除了重大的國內(nèi)外新聞外，接近性永遠(yuǎn)是首位的。廣播新聞若與其他媒體的綜合性新聞競爭，在時效上應(yīng)當(dāng)有條件優(yōu)于報紙和電視，它可以不經(jīng)過文字寫作，制作遠(yuǎn)比電視簡單。直截了當(dāng)?shù)牡菇鹱炙�式的消息敘述結(jié)構(gòu)，也可以為廣播新聞在第一時間占領(lǐng)新聞受眾市場創(chuàng)造條件。
現(xiàn)在常把傳媒經(jīng)濟說成是“眼球經(jīng)濟”或“注意力經(jīng)濟”，這是很不確切的，至少無形中把廣播排除在外了。這樣的比喻還無形中把我們考察問題的重點，引到了要求受眾接近媒體這個方面，而本來應(yīng)該是媒體用自身的魅力去影響受眾。“注意力”和“影響力”，說的似乎是一回事，但側(cè)重點是相反的。如果把傳媒經(jīng)濟的特點概括為“影響力經(jīng)濟”，較為準(zhǔn)確。影響力的中心是媒介，媒體需要自己打出去。沒有影響力，傳媒就什么也不是了。就廣播新聞而言，影響力的表現(xiàn)不能像報紙那樣找尋主流人群。廣播的優(yōu)勢就是盡可能地覆蓋所有人群，通過這種方式產(chǎn)生社會影響力。
就新聞內(nèi)容選擇的側(cè)重點而言，第一個重點應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟新聞。社會生活的經(jīng)濟化使得經(jīng)濟新聞的比例上升得很快，而且任何政治、文化、國際新聞，都有可能在一定條件下變成經(jīng)濟新聞。在這個意義上，增強廣播新聞的影響力，需要在經(jīng)濟新聞方面多動一些腦筋，從生活角度、消費角度報告經(jīng)濟、商品和行情。就是那些必須報道的大好形勢、未來美景，也應(yīng)從消費角度來敘述。對于北京地區(qū)的新聞來說，這類新聞的生活化直接影響到收聽率，因而建議從以下幾個方面考慮經(jīng)濟新聞報道：１，各種經(jīng)濟新聞之間存在著密切而無形的聯(lián)系，需要從一個事實中看到可能涉及的其他事實或變化。２，當(dāng)前經(jīng)濟新聞的時態(tài)越來越趨向于未來時，預(yù)測性新聞的比重在加大，并影響到社會心理的未來化。這與象征性經(jīng)濟在整體經(jīng)濟的比重加大是有直接關(guān)系的。３，經(jīng)濟新聞帶有強大的暗示作用，這與其他新聞不同，不會聽完就完了，經(jīng)濟新聞可能會帶來連鎖的行動，因而對經(jīng)濟的報道色彩必須是客觀的、采用中性語言。
還有一個為傳統(tǒng)廣播新聞節(jié)目所不屑或忽略的領(lǐng)域，即娛樂新聞。娛樂新聞在當(dāng)代社會越來越成為傳媒經(jīng)濟的增長點，這是大勢所趨。當(dāng)人們的生活富裕和平穩(wěn)后，總是用政治激情來維持是不能持久的，人們需要精神調(diào)適。但是這塊重大的新聞領(lǐng)域，現(xiàn)在被一些單純追求利益、水平不高的“娛記”壟斷著。我們的廣播綜合新聞，應(yīng)該開辟和擴展這個報道領(lǐng)域，在這個領(lǐng)域先聲奪人，創(chuàng)造良好的娛樂新聞品牌。同樣的題材，完全可以用較高的文化品位來包裝。在這方面，我們還沒有創(chuàng)出有效的經(jīng)驗。隨著中國加入ＷＴＯ，開發(fā)中國的娛樂市場是遲早的事，中國將來是世界最大的娛樂市場，北京是中國幾個可獲取份額最多的市場之一，而且由于是首都，在文化底蘊、理論、人才、資金、藝術(shù)和技術(shù)方面，都是全國其他地方無法比擬的。如何借助這個天然的資源，抓住這個機遇，現(xiàn)在就應(yīng)有所規(guī)劃。

   
談?wù)剰V播和廣播新聞的特點和發(fā)展前景 　
無論是哪種媒體形態(tài)，除了發(fā)揮自身形態(tài)的優(yōu)勢外，新聞節(jié)目的競爭，就在于深度報道。報紙的深度可以在深層的理論分析上，以較長的篇幅滿足讀者進(jìn)一步了解和理解新聞事實的需要。廣播新聞的深度，不在理論層面，而應(yīng)在觀察視角的新、廣方面，因為它必須在很有限的一二分鐘內(nèi)報告一件事實。新聞不是小說，帶有強烈的懸念，人們收聽廣播新聞的目的是迅速了解信息，不是為了文學(xué)享受。時間一長，沒有了內(nèi)容的跳躍感，就會厭倦。
提升新聞的深度，在于賦予事實意義，廣播新聞宜點到為止。這個要求比其他媒體高，想到了，但不能說很多的話，話還要一語中的。但關(guān)鍵是必須想到。例如，中美關(guān)于ＷＴＯ的談判簽字了，我們幾乎所有媒體的報道都是一個調(diào)子：成功了，雙贏。美國的媒體怎樣報的？他們的角度不同，有些角度就值得我們思考，例如，美國的老百姓將增加多少就業(yè)機會，商人有多少商機。高楓逝世了，我們的多數(shù)媒體關(guān)注的是：他得的什么病，為什么會得這個病，哪些明星參加了葬禮等等。而有的媒體則另辟了一個重要報道角度：高楓逝世給廣告業(yè)帶來何種沖擊。這是一個典型由娛樂界新聞轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟新聞的例子。北京各大醫(yī)院專家門診號被倒賣，我們可以簡單報道這種現(xiàn)象，以及警察抓了多少號販子。如果從經(jīng)濟學(xué)角度報道，其實用不了幾句話，但給人以啟示，因為這也是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，即資源稀缺造成的問題。僅這個報道角度就使新聞有了深度。簡單的“腳底板下出新聞”不行，還需要多思考，多一些經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、社會心理學(xué)、傳播學(xué)、輿論學(xué)等等的知識。
（來源：傳播學(xué)論壇）

   
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