交際能力與交際文化論文

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的交際能力與交際文化論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　交際能力與交際文化論文 篇1

　　一、培養(yǎng)交際能力是外語(yǔ)教學(xué)的主要目的

　　我們進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的根本目的是什么？是學(xué)習(xí)、研究語(yǔ)言本身，還是掌握語(yǔ)言這個(gè)工具？大家知道，語(yǔ)言具有社會(huì)交際功能，是一種交際工具。我們外語(yǔ)教學(xué)的目的是要在打好扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行認(rèn)真嚴(yán)格的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的交際能力。這一教學(xué)目的被明確寫(xiě)進(jìn)了國(guó)家教委頒布的英語(yǔ)教學(xué)大綱。

　　幾十年來(lái)，我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)走過(guò)不少?gòu)澛�。解放以后很長(zhǎng)一段時(shí)間，由于種種原因，我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)只是偏重語(yǔ)言形式（語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞義）的講解傳授，培養(yǎng)出不少的學(xué)生，他們精通語(yǔ)法規(guī)則，卻只會(huì)認(rèn)讀，不會(huì)聽(tīng)說(shuō)，不能真正具備交際能力。改革開(kāi)放以后，國(guó)外先進(jìn)的語(yǔ)言教學(xué)理論與教學(xué)手段得以引進(jìn)，我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)水平提高得很快，尤其是明確提出了外語(yǔ)教學(xué)的.主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，其意義是十分重大的。

　　二、交際能力與交際文化的提出

　　那么什么是交際能力？它的內(nèi)涵是什么呢？交際能力是一個(gè)語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)，它是針對(duì)語(yǔ)言能力而言的。語(yǔ)言能力通常是指語(yǔ)言規(guī)則內(nèi)在化的體系，即語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言規(guī)則體系；而交際能力的概念不僅包括語(yǔ)言能力，還包括語(yǔ)言運(yùn)用，說(shuō)通俗一點(diǎn)就是能否恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言的能力�？磥�(lái)要完成某一門(mén)語(yǔ)言的交際能力的培養(yǎng)，就不可避免地要對(duì)使用這種語(yǔ)言的國(guó)家的文化進(jìn)行了解與學(xué)習(xí)，因?yàn)檎Z(yǔ)言與文化是密不可分的。

　　文化是一個(gè)涵義極廣的概念�！掇o�！防飳�(duì)文化是這樣定義的：從廣義上說(shuō)，文化是指人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。但為便于區(qū)分，人們習(xí)慣上將文化分為兩類(lèi)，把社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、科技成就等稱為知識(shí)文化；把社會(huì)習(xí)俗、生活習(xí)慣、思維方式及行為準(zhǔn)則等稱為交際文化或常識(shí)文化。本文著重探討的是交際文化。

　　當(dāng)然，人類(lèi)文化中有著許許多多共性的東西。但也不可否認(rèn)，不同的民族、不同的文化之間也存在著差異，尤其是在交際文化方面，東西方之間存在著較大的差異，這給我們學(xué)習(xí)與正確使用英語(yǔ)帶來(lái)一定的困難。有時(shí)對(duì)同一個(gè)詞匯，對(duì)同一個(gè)稱呼，對(duì)同一個(gè)手勢(shì)，對(duì)同一句話，英美人的理解與中國(guó)人的理解就大不一樣。所以我們的英語(yǔ)教學(xué)，幾乎是從第一天起就開(kāi)始接觸東西方兩種交際文化差異這個(gè)難題。

　　三、要注意識(shí)別和了解英漢兩種交際文化的差異

　　交際文化涉及面非常廣，從日常見(jiàn)面問(wèn)候、稱贊、致謝、道歉到了解掌握委婉語(yǔ)、禁忌語(yǔ)乃至體態(tài)語(yǔ)言等，所以在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，我們要在培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言能力的同時(shí)，更多地讓同學(xué)們識(shí)別和了解英漢兩種交際文化的差異。

　　中國(guó)人見(jiàn)到老師總是稱呼：“老師，您早”；而像我們中學(xué)英語(yǔ)課堂上常用的“Good morning， Teach-er"就不是太正確，因?yàn)樵谟⒄Z(yǔ)里teacher只是一種職業(yè)，一般不用作稱呼，應(yīng)改為"Good morning， Sir"或"Good morning，Madame"。

　　“小張、小李”在漢語(yǔ)里是很親切的稱呼，而用“小米勒”稱呼一位英國(guó)青年卻是不禮貌的；用漢語(yǔ)稱呼“張老、李老、老人家”，中國(guó)老人聽(tīng)得心里美滋滋的，很自然地接受年輕人對(duì)他們的尊敬和照顧�？墒怯⒚览先藢�(duì)此卻不習(xí)慣。

　　幾年前一個(gè)美國(guó)退休教師講學(xué)團(tuán)來(lái)我系講學(xué)十天，我們的接待工作熱情周到。有一位老先生臨別對(duì)筆者說(shuō)：“I have been spoiled these days"。因?yàn)樵诿绹?guó)，個(gè)人均講究獨(dú)立，老人也不例外，否則他的自尊心將受到傷害。

　　筆者見(jiàn)到我系年輕的外籍教師，稱贊他“You speak very good Chinese"時(shí)，他總是笑著回答："Oh，thank you！"，其實(shí)他只會(huì)說(shuō)一點(diǎn)極簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)；而當(dāng)筆者稱贊中國(guó)學(xué)生"Your English is very good”，他不管心里多高興，嘴里卻說(shuō)“No， no，My English is not gOOd enough，"其實(shí)他英語(yǔ)說(shuō)得真是不錯(cuò)，但謙虛是美德嘛。然而如果這樣回答英國(guó)老師的贊揚(yáng)，就不太得體了，因?yàn)樵谶@種場(chǎng)合他總是希望得到Thank you這樣一類(lèi)肯定的答復(fù)。

　　反之亦然。英美學(xué)生學(xué)漢語(yǔ)也要首先了解中國(guó)的交際文化。筆者一同學(xué)在某大學(xué)給外國(guó)留學(xué)生講授漢語(yǔ)。一天，他請(qǐng)新同學(xué)作自我介紹，一位同學(xué)很認(rèn)真地用漢語(yǔ)說(shuō)：“我沒(méi)結(jié)婚，沒(méi)有孩子�！边@句話中國(guó)人聽(tīng)起來(lái)總覺(jué)得那么別扭。老師糾正他說(shuō)，漢語(yǔ)只要說(shuō)沒(méi)結(jié)婚就夠了，在中國(guó)人印象中沒(méi)結(jié)婚一般是不會(huì)有孩子的。這位留學(xué)生對(duì)中國(guó)的交際文化了解不夠。

　　禁忌語(yǔ)和體態(tài)語(yǔ)言也屬于交際文化范疇。我國(guó)電影的“金雞獎(jiǎng)”，先譯成Golden Cock Prize，誰(shuí)料到cOck一詞除"公雞"外，還有"雄性器官"的意思，在英語(yǔ)里屬于禁忌語(yǔ)，后改譯為Golden RoOster Prize。伸出食指和中指，中國(guó)人表示"二"，可美國(guó)人表示V（勝利）；我們用大拇指和食指表示"八"，可我們的"八"字造型在美國(guó)人的眼里卻是"二"，就這個(gè)"二"和"八"，在中美交往中鬧出過(guò)不少笑話。

　　英漢交際文化上的差異很多，這里只信手拈來(lái)幾個(gè)例子，不一一贅述。

　　四、關(guān)于中學(xué)英語(yǔ)交際文化教學(xué)的幾點(diǎn)建議

　　1、要明確中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的主要目的，時(shí)刻不忘培養(yǎng)學(xué)生的為交際初步運(yùn)用外語(yǔ)的能力這個(gè)根本目標(biāo)。

　　2、《全日制中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》（1990）對(duì)英語(yǔ)交際文化的教學(xué)提出了具體的要求，即教學(xué)大綱的附表一——功能意念項(xiàng)目簡(jiǎn)表。我們的英語(yǔ)教師要充分意識(shí)到這個(gè)附表的重要意義，努力完成教學(xué)任務(wù)。

　　3、教師要理智地對(duì)待不同文化間的差異。在介紹一種文化內(nèi)容時(shí)，要持中立態(tài)度，不要輕易他說(shuō)別人的如何不好，我們的如何好。反之亦然。

　　4、要充分利用我們現(xiàn)在使用的教材Junior English for China，這套教材將中國(guó)文化與英美文化交織在一起，要不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生進(jìn)行交際文化差異的教學(xué)。

　　交際能力與交際文化論文 篇2

　　論文關(guān)鍵詞： 英語(yǔ)教學(xué) 跨文化交際 跨文化交際能力

　　論文摘 要： 英語(yǔ)教學(xué)的根本目的是實(shí)現(xiàn)跨文化交際。在全球化趨勢(shì)明顯的今天，正確認(rèn)識(shí)跨文化交際教育的重要性，提高跨文化交際教學(xué)的地位，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力已經(jīng)成為英語(yǔ)教學(xué)的重要任務(wù)。因此，英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該實(shí)行語(yǔ)言教學(xué)和文化背景知識(shí)傳授相結(jié)合的方式，認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)學(xué)生跨文化意識(shí)。

　　一、引言

　　跨文化交際（Intercultural Communication ），是指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際，也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。跨文化交際不僅是語(yǔ)言形式的溝通，而且是不同文化之間的溝通。中國(guó)文化是東方文化的代表，而英美文化是西方文化的重要組成部分。這兩種文化之間存在的巨大差異，使得在跨文化交際過(guò)程中由文化差異引起的文化休克（culture shock）現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，成為跨文化交際順利進(jìn)行的一大障礙。英語(yǔ)教學(xué)的根本目的是實(shí)現(xiàn)跨文化交際，與不同文化背景的人進(jìn)行交流。因此，我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)，不僅要傳授語(yǔ)言知識(shí)，而且要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)體驗(yàn)和實(shí)踐，培養(yǎng)他們使用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的能力，開(kāi)闊視野，加深對(duì)世界的了解，借鑒和吸收世界文化的精華，提高文化素養(yǎng)�？缥幕�交際能力是語(yǔ)言能力（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯五種能力）和社會(huì)文化能力的總稱（即和不同文化背景的人們進(jìn)行合適交際的能力）�？缥幕�交際能力的培養(yǎng)是英語(yǔ)教學(xué)的重要任務(wù)，也是目前每個(gè)英語(yǔ)教師面臨的重要課題。

　　二、英語(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)與能力

　　1、加強(qiáng)教師自身文化修養(yǎng)。

　　培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)與能力，教師自身的文化修養(yǎng)是關(guān)鍵。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)中，學(xué)生主要還是依靠英語(yǔ)教材、課堂和英語(yǔ)教師的傳授來(lái)獲取知識(shí)。所以，英語(yǔ)教師必須不斷學(xué)習(xí)，了解語(yǔ)言和文化之間的密切關(guān)系，提高自身的文化修養(yǎng)和跨文化交際意識(shí)，時(shí)刻明確英語(yǔ)教學(xué)的主要目的是實(shí)現(xiàn)跨文化交際。除此之外，英語(yǔ)教師還要利用周?chē)�一切條件，不斷為學(xué)生組織跨文化交際實(shí)踐活動(dòng)，為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生全面的跨文化交際能力奠定良好的基礎(chǔ)。

　　2、對(duì)比文化差異。

　　董亞芬指出，任何一種民族語(yǔ)言都是該民族的重要組成部分和載體，語(yǔ)言材料中，篇章、句子甚至每個(gè)詞無(wú)不包含著本民族的文化信息。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中教師要注重語(yǔ)言和文化的關(guān)系，通過(guò)文化對(duì)比提高學(xué)生對(duì)中西文化差異的敏感性和適應(yīng)性。文化差異包含的內(nèi)容龐雜繁多，下述四方面尤其值得重視。

　　（1）詞匯差異

　　詞匯是英語(yǔ)表達(dá)的基礎(chǔ)。中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞的時(shí)候喜歡把每個(gè)單詞都與一個(gè)漢語(yǔ)詞匯聯(lián)系在一起，以便記憶。然而我們?cè)谑褂媚硞�(gè)英語(yǔ)單詞時(shí)不能只注意其語(yǔ)意層面，還要從跨文化的角度進(jìn)行揣度。比如“red”（紅色）是中國(guó)文化的基本崇尚色，體現(xiàn)了中國(guó)人民在精神和物質(zhì)上的追求，被賦予喜慶和吉祥之意。而在西方文化中，紅色帶有很強(qiáng)的貶義色彩，帶有“危險(xiǎn)”、“激進(jìn)”、“流血”、“暴力”的意思。翻譯家楊憲益、戴乃迭夫婦在翻譯《紅樓夢(mèng)》時(shí)，為了保留“紅”在漢語(yǔ)中的文化內(nèi)涵，把標(biāo)題直譯為A dream of Red Mansions，引起英美讀者對(duì)“red”一詞產(chǎn)生不好的聯(lián)想。后來(lái)英國(guó)漢學(xué)家霍克斯將該標(biāo)題意譯為T(mén)he Story of the Stone（《石頭記》）。因此，在平常的詞匯積累中注意從文化異同的角度加以學(xué)習(xí)是非常重要的。

　�。�2）語(yǔ)用差異

　　任何語(yǔ)言都是某種社會(huì)文化的反映，有著深刻的社會(huì)文化內(nèi)涵�？缥幕�交際失敗的原因就在于東西方的文化差異所引起的語(yǔ)用差異。中國(guó)人在彼此見(jiàn)面時(shí)常常會(huì)問(wèn)對(duì)方：“吃了嗎？”“去哪兒��？”這樣的問(wèn)候在中國(guó)人看來(lái)非常親切，然而在西方人看來(lái)卻非常難以理解甚至是氣憤。中國(guó)人認(rèn)為這樣的問(wèn)候能體現(xiàn)對(duì)對(duì)方的關(guān)心，而外國(guó)人則認(rèn)為中國(guó)人想要了解他們的隱私。還有“Love me，love my dog。（愛(ài)屋及烏）”不了解它的文化背景和社會(huì)習(xí)俗，很難理解它的文化內(nèi)涵，就會(huì)導(dǎo)致交際失敗�？梢�(jiàn)，學(xué)習(xí)任何一種語(yǔ)言都必須先了解該語(yǔ)言民族的社會(huì)文化。

　　（3）思維差異

　　文化的不同通常引起思維方式的不同。中國(guó)人深受儒家文化的影響，含蓄、謙讓、儒雅，而英美人崇尚自由，勇于表現(xiàn)個(gè)性。所以，對(duì)別人的贊美，中國(guó)人會(huì)說(shuō)“哪里哪里”“不敢當(dāng)”“過(guò)獎(jiǎng)了”，西方人一般說(shuō)“謝謝”；表示感謝時(shí)，中國(guó)人往往會(huì)說(shuō)：這是我應(yīng)該做的，不用客氣等，英美人則會(huì)說(shuō)：It’s my pleasure/Thank you。這都反映出中西方思維方式的差異。兩種文化，一個(gè)是以“你”為中心，一個(gè)是以“我”為中心。

　�。�4）體態(tài)文化差異

　　肢體語(yǔ)言也是人類(lèi)進(jìn)行交際活動(dòng)的重要工具，中西方不同的肢體語(yǔ)言體現(xiàn)了不同的體態(tài)文化。如擁抱、握手、親吻、手勢(shì)語(yǔ)等屬西方人的體態(tài)語(yǔ)言，而中國(guó)的體態(tài)文化不包含這些過(guò)于親昵的動(dòng)作。了解并學(xué)會(huì)運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)對(duì)文化交際是大有益處的，如聳肩表示“I don’t know”；掌心向上伸開(kāi)雙臂則表示無(wú)能為力或無(wú)可奈何。

　　3、重視本族文化的重要作用，培養(yǎng)跨文化意識(shí)敏銳度。

　　了解并熟知本民族文化是培養(yǎng)跨文化意識(shí)敏銳度的前提。我國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家劉潤(rùn)清教授曾經(jīng)指出：“文化教學(xué)，這不僅僅是讓學(xué)生懂得西方文化，而且要懂得本族文化，二者并重。”這是因?yàn)榭缥幕�交際是雙方的。作為中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者，我們必須在了解和熟知中國(guó)文化特點(diǎn)和表達(dá)方式的.基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和了解英語(yǔ)國(guó)家文化，并學(xué)會(huì)用英語(yǔ)表達(dá)本族傳統(tǒng)文化，宣傳本族優(yōu)秀文化，讓西方人了解更多的中華文化，比如中國(guó)的太極拳（Taiji）、武術(shù)（Wushu）、功夫（Kongfu）、氣功（Qigong）、衙門(mén)（Yamen）、曲藝（Quyi）、二胡（Erhu）、麻將（Mahjang）等。我們要夯實(shí)本族文化的功底，不失時(shí)機(jī)地傳播中華傳統(tǒng)文化，讓西方人了解中國(guó)文化，這樣有利于雙方的相互理解，提高跨文化交際的時(shí)效性。

　　中西文化的比較性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)跨文化意識(shí)敏銳度的關(guān)鍵。跨文化意識(shí)敏銳度是一種對(duì)有別于母語(yǔ)文化的他國(guó)或他族文化的反映度和感知度，它是以母語(yǔ)文化為參照體系。敏銳度的加強(qiáng)有賴于母語(yǔ)文化和異國(guó)文化的同步提高。然而敏銳度的高低并不與文化知識(shí)的多少成正比，而是有賴于對(duì)中外文化的對(duì)比性研究學(xué)習(xí)。

　　4、在英語(yǔ)教學(xué)中通過(guò)多種方法進(jìn)行文化滲透。

　　（1）講解法

　　講解法是課堂文化教學(xué)最為直接的方法。教師直接結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)相關(guān)的文化知識(shí)加以講解。

　�。�2）對(duì)比法

　　對(duì)比法是文化教學(xué)一個(gè)重要手段。通過(guò)對(duì)比，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)母語(yǔ)和目的語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與文化之間的異同，了解異族文化的特殊性。比如從稱呼、招呼語(yǔ)、告別、做客、謙虛、道歉、贊揚(yáng)、表示關(guān)心、談話題材和價(jià)值觀念等方面將中西文化進(jìn)行對(duì)比，可以加強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)敏銳度。

　　（3）閱讀法

　　閱讀文學(xué)作品是文化學(xué)習(xí)的一個(gè)主要方法。因?yàn)槲膶W(xué)作品是社會(huì)文化的反映，所以，要想了解英語(yǔ)國(guó)家文化，閱讀一定量的文學(xué)作品會(huì)有很大的幫助，從中可以找到有關(guān)的文化背景知識(shí)和信息。

　�。�4）實(shí)踐法

　　實(shí)踐法是實(shí)現(xiàn)文化教學(xué)目的最直接的方式，文化教學(xué)的目的是實(shí)現(xiàn)跨文化交際，所以教師可以借助各種資料讓學(xué)生對(duì)中西方不同民族在價(jià)值觀念、政治信念、宗教信仰、社會(huì)準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)及思維方式等方面有所了解，然后為學(xué)生創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)進(jìn)行跨文化交際實(shí)踐活動(dòng)。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言的土壤。英語(yǔ)教師在教學(xué)中不能脫離一個(gè)國(guó)家的文化背景孤立地教授語(yǔ)言知識(shí)。英語(yǔ)教學(xué)的目的是既教授語(yǔ)言，又傳播文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，使學(xué)生跨越文化差異障礙，減少文化休克現(xiàn)象，增加交際的有效性和成功交際的體驗(yàn)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]徐冰.試析跨文化交際與高校英語(yǔ)教學(xué).英語(yǔ)教學(xué),2009.

　　[2]王宗華.培養(yǎng)跨文化交際意識(shí) 提高外語(yǔ)交際能力.淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2005.

　　[3]譚玲.跨文化交際意識(shí)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué).中國(guó)成人教育,2009.

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