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對(duì)歐洲擴(kuò)張歷史的再思考論文
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那么你有了解過(guò)論文嗎？下面是小編整理的對(duì)歐洲擴(kuò)張歷史的再思考論文，希望對(duì)大家有所幫助。
歐洲擴(kuò)張具有很強(qiáng)的階段性。在地理大發(fā)現(xiàn)前六百年中，擴(kuò)張成果極其有限，僅在中大西洋地區(qū)有些許斬獲，而對(duì)北歐及中東的擴(kuò)張努力卻無(wú)功而返。但地理大發(fā)現(xiàn)之后，情況卻截然不同了。歐洲在海外的殖民拓居地一再擴(kuò)大，甚至建立了白人移民國(guó)家，其建立“新歐洲”的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了。歸結(jié)前后兩個(gè)階段西歐對(duì)外擴(kuò)張效果的差異，人們總是毫不猶豫地認(rèn)為是先進(jìn)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)令西方人的擴(kuò)張?jiān)诘乩泶蟀l(fā)現(xiàn)之后取得了空前的成功。但仔細(xì)審視一下歐洲人所建立的那些永久性的“新歐洲”時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)，這些白人的新樂園幾乎全部集中在人類文明不甚發(fā)達(dá)的部分溫帶地區(qū)。那么，為什么歐洲人沒有在寒帶、熱帶或者是人類文明比較發(fā)達(dá)的東亞地區(qū)建立起新歐洲呢？對(duì)這一問(wèn)題的解釋，技術(shù)決定論顯然是無(wú)能為力的。
英國(guó)著名歷史學(xué)家艾爾弗雷德·W·克羅斯比在其《生態(tài)擴(kuò)張主義——?dú)W洲9001900年的生態(tài)擴(kuò)張》（注：艾爾弗雷德·W·克羅斯比著，許友民、許學(xué)征譯：《生態(tài)擴(kuò)張主義——公元900—1900年的生態(tài)擴(kuò)張》（原著名Ecological Imperialisn，CambridgeUniversity Press，1986。）遼寧教育出版社，2001年。）一書中從生態(tài)的角度對(duì)此作了頗有見地的解釋。
克羅斯比認(rèn)為，西方建立“新歐洲”的殖民擴(kuò)張之所以能夠成功，關(guān)鍵因素并不在于征服者擁有較之被征服者更具優(yōu)勢(shì)的技術(shù)力量，比如說(shuō)槍炮，而在于他們具有生態(tài)上的優(yōu)勢(shì)。
按照克氏的看法，他并不認(rèn)為西方的擴(kuò)張僅僅是一個(gè)人種對(duì)其他人種的征服，它更意味著歐洲舊世界生態(tài)系統(tǒng)對(duì)“新歐洲”生態(tài)系統(tǒng)的挑戰(zhàn)。在拿著工具的人對(duì)新世界實(shí)施通常意義上的征服之前，舊世界生態(tài)系統(tǒng)對(duì)新世界生態(tài)系統(tǒng)的征服其實(shí)早就開始了。那就是航海時(shí)代西方水手們從舊世界帶來(lái)的動(dòng)物、包括雜草在內(nèi)的植物和各種疾病正在緩慢地改變著新世界那原本非常簡(jiǎn)單的生態(tài)環(huán)境。舊世界的豬、牛、羊、馬、狗，甚至是老鼠等動(dòng)物在逐漸地取代新世界動(dòng)物在這些大陸上的統(tǒng)治地位，舊世界雜草也將新大陸的草木植物逼得無(wú)路可逃，而歐洲人帶來(lái)的那些疾病則令土著人體質(zhì)衰弱不堪，甚至大批大批地死去。新世界的生態(tài)系統(tǒng)就這樣逐漸地改變了，其生活環(huán)境也日趨與歐洲接近，開始適于歐洲人居住，于是歐洲舊世界開始出現(xiàn)向“新歐洲”移民的熱潮。當(dāng)手握槍炮等現(xiàn)代武器的歐洲人粉墨登場(chǎng)，開始他們戰(zhàn)場(chǎng)上的征服行動(dòng)時(shí)，實(shí)際上真正的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去了。
但是當(dāng)西方人向熱帶地區(qū)、北歐寒冷地區(qū)及亞洲那些早已經(jīng)高度文明化的地區(qū)進(jìn)行擴(kuò)張時(shí)，盡管他們?nèi)匀痪哂屑夹g(shù)上的優(yōu)勢(shì)，他們的生態(tài)優(yōu)勢(shì)卻已經(jīng)不復(fù)存在了。歐洲的動(dòng)植物在對(duì)這些地區(qū)的擴(kuò)張中根本發(fā)揮不了多少作用。熱帶非洲和亞洲文明地區(qū)遠(yuǎn)較新大陸復(fù)雜而堅(jiān)韌的動(dòng)植物系統(tǒng)完全可以抵抗住入侵者的破壞。而北方苦寒天氣根本就不適合歐洲動(dòng)植物的生存，因而他們盡管也能夠暫時(shí)占領(lǐng)這些地區(qū)，但這種占領(lǐng)不可能長(zhǎng)久。由于生態(tài)系統(tǒng)并沒有根本改變，所以在這些地區(qū)歐洲人建立“新歐洲”的愿望也就只能是個(gè)夢(mèng)想。
這樣看來(lái)，西方對(duì)外擴(kuò)張是有其地區(qū)選擇性的，“歐洲化”的夢(mèng)想只能在生態(tài)環(huán)境簡(jiǎn)單且與歐洲同處溫帶的原始地區(qū)才會(huì)取得成功�？肆_斯比所有論述的主旨，就在于說(shuō)明整個(gè)西歐的千年對(duì)外擴(kuò)張史，實(shí)際上是舊世界的生態(tài)系統(tǒng)對(duì)“新歐洲”原有生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行改造的歷史，在這個(gè)過(guò)程中歐洲人只是扮演了一個(gè)受益者的角色而已。因此近一千多年的歐洲對(duì)外擴(kuò)張史從不同的角度而言，包含著兩個(gè)方面的含義：
一、歐洲人對(duì)外開拓新聚居地的努力；
二、歐洲舊世界生態(tài)系統(tǒng)試圖改變或取代歐洲以外地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的過(guò)程。當(dāng)?shù)诙䝼�(gè)過(guò)程在絕大多數(shù)溫帶地區(qū)獲得成功的時(shí)候，歐洲人的拓殖努力也就成功了。
本書在寫作及理論論述上主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、論述的內(nèi)容時(shí)間跨度大。它從10世紀(jì)斯堪的納維亞人對(duì)北歐的入侵和十字軍對(duì)中東的入侵為起點(diǎn)，一直論述到19世紀(jì)末歐洲人對(duì)非洲和澳大利亞、新西蘭等地區(qū)的侵略為止。
二、本書考察的行為主體不再是通常意義上的“人”，而是各種動(dòng)植物。不象傳統(tǒng)歷史著作那樣側(cè)重于對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面人類行為的分析。在這本書中，這些傳統(tǒng)論述的內(nèi)容涉及很少，主要是對(duì)舊世界動(dòng)植物向世界其它地區(qū)的擴(kuò)張行為進(jìn)行描述和分析。在克羅斯比看來(lái)，人的行為在歐洲的擴(kuò)張中僅僅是總體生態(tài)行為的一部分，而不再是獨(dú)立的行為主體。
三、在對(duì)歐洲對(duì)外擴(kuò)張歷史的論述中，生態(tài)地理學(xué)知識(shí)構(gòu)成了克羅斯比理論論述的基礎(chǔ)。茲舉兩例：一、在論述舊世界生態(tài)系統(tǒng)對(duì)“新歐洲”生態(tài)系統(tǒng)的侵略時(shí)，我們必須弄明白這種侵略產(chǎn)生的生態(tài)基礎(chǔ)，即兩種生態(tài)系統(tǒng)的差異性，產(chǎn)生的原因。對(duì)這一原因的解釋，克羅斯比接受了地理學(xué)大陸漂移學(xué)說(shuō)。認(rèn)為原本為一體的泛古陸于一億八千萬(wàn)年前在地心熱力的作用下解體了，由于各部分已經(jīng)完全沒有聯(lián)系，它們?cè)沮呁纳鷳B(tài)物種便開始按照各自不同的方向進(jìn)化，于是逐漸形成了今天這樣生態(tài)系統(tǒng)迥異的世界各洲。而恰恰是生態(tài)環(huán)境的不同才構(gòu)成了西歐對(duì)外生態(tài)擴(kuò)張的首要前提條件；二、16世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵就在于能否探索一條駛向東方的航線。它關(guān)系到歐洲人能否在舊世界之外地區(qū)建立新歐洲。而在航海還處于手工操作的時(shí)代，這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵又在于如何探清不同地區(qū)海洋在不同季節(jié)其風(fēng)向的特點(diǎn)。在這一點(diǎn)上，克羅斯比表現(xiàn)了他諳熟的生態(tài)地理學(xué)知識(shí)。對(duì)歐洲人探索新航路過(guò)程的描述，表明他對(duì)大西洋貿(mào)易風(fēng)、印度洋季風(fēng)、太平洋風(fēng)向等的四季變化特點(diǎn)非常熟悉。
四、這本書實(shí)際上可以看作是一本從宏觀上描寫歐洲整個(gè)生態(tài)擴(kuò)張歷史的專業(yè)性通史著作，在著作體例上，它也具有別具一格之處。
在對(duì)生態(tài)擴(kuò)張的前提條件——泛古陸裂隙解體導(dǎo)致的各
地區(qū)生態(tài)發(fā)展的差異性——以一章的篇幅進(jìn)行說(shuō)明之后，他將自公元900年以來(lái)的歐洲生態(tài)擴(kuò)張史以16世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn)為界劃分為兩個(gè)階段，在第一階段，以斯堪的納維亞人對(duì)北大西洋地區(qū)的擴(kuò)張和十字軍東征失敗為一章，以歐洲人對(duì)中大西洋幸運(yùn)三島：馬德拉群島、亞速爾群島和加納利群島的勝利占領(lǐng)為一章，通過(guò)對(duì)他們成敗的原因做出令人信服的解釋，以此說(shuō)明在冷兵器時(shí)代歐洲人對(duì)外擴(kuò)張中的生態(tài)因素之決定性作用。在航海時(shí)代對(duì)各大洋季風(fēng)風(fēng)向的掌握成為有用的知識(shí)后，歐洲生態(tài)擴(kuò)張的歷史進(jìn)入了第二階段。然而新時(shí)期盡管火器已經(jīng)在對(duì)外擴(kuò)張中成為不可或缺的武器，但并不表明在擴(kuò)張進(jìn)程中一帆風(fēng)順。本書以一章的篇幅集中對(duì)歐洲擴(kuò)張主義者在亞洲地區(qū)、熱帶非洲地區(qū)及美洲和澳洲熱帶地區(qū)的失敗及其生態(tài)因素做了詳盡的論述。而對(duì)于歐洲人擴(kuò)張勝利的地區(qū)，如北美洲、南美大草原地區(qū)、澳大利亞、新西蘭等，作者并沒有具體地對(duì)它們進(jìn)行逐個(gè)的個(gè)案分析，而是將其取勝的共因：雜草、動(dòng)物、疾病等在“新歐洲”各地區(qū)的擴(kuò)張各分一章進(jìn)行綜合論述。而后以歐洲人在新西蘭的擴(kuò)張為例，用一章的篇幅說(shuō)明雜草、動(dòng)物、疾病等在歐洲人對(duì)外擴(kuò)張中的作用。最后作為全書的總結(jié)，作者對(duì)歐洲擴(kuò)張成功的因素進(jìn)行了綜合解釋。
除以上幾點(diǎn)之外，本書還向我們展示了歷史學(xué)的社會(huì)實(shí)用價(jià)值�？紤]到當(dāng)前全球面臨的生態(tài)問(wèn)題，這本著作也具有學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的意義。它從歷史的角度對(duì)當(dāng)今生態(tài)環(huán)境不斷遭到破壞提出了警示�？肆_斯比對(duì)“新歐洲”因生態(tài)物種遭到破壞而導(dǎo)致土著人衰敗甚至是消亡的論述，實(shí)際上暗示了當(dāng)今因各種人為因素帶來(lái)的生態(tài)環(huán)境變化，比如亂砍濫伐導(dǎo)致的水土流失、人類偷獵行為導(dǎo)致的珍稀動(dòng)物絕種、二氧化碳?xì)馀欧胚^(guò)多導(dǎo)致的全球溫室效應(yīng)、工業(yè)廢料對(duì)生活環(huán)境的污染等等，已經(jīng)給人類生存帶來(lái)了嚴(yán)重的威脅，因此克羅斯比在本書中對(duì)歐洲生態(tài)擴(kuò)張的描述從另一個(gè)角度向人們揭示了保護(hù)環(huán)境的必要性。
作為一位優(yōu)秀的學(xué)者，克羅斯比獨(dú)特的學(xué)術(shù)視角及出色的學(xué)術(shù)洞察力在《生態(tài)擴(kuò)張主義》一書中得到了很好的體現(xiàn)，這本著作所建立的生態(tài)擴(kuò)張理論對(duì)歐洲近千年的擴(kuò)張史做出了令人信服的再解釋，向多少年來(lái)為學(xué)術(shù)界所公認(rèn)的技術(shù)決定論提出了挑戰(zhàn)，表明一個(gè)地區(qū)對(duì)另一個(gè)地區(qū)的擴(kuò)張，盡管需要優(yōu)勢(shì)的技術(shù)力量，但其決定性的前提條件卻必須是對(duì)被征服地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行再改造。
但本書也存在以下幾點(diǎn)不足：
一、對(duì)于人類的行為，僅僅是從純生態(tài)的視角來(lái)考察，比如歐洲探險(xiǎn)者給新大陸有意無(wú)意間傳播了新的生態(tài)物種，而對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等非生態(tài)因素在擴(kuò)張中的影響，顯然沒有給予足夠的重視。這樣做固然利于對(duì)新理論的陳述，但卻使這個(gè)理論缺少了應(yīng)有的說(shuō)服力；
二、在對(duì)歐洲動(dòng)植物在“新歐洲”的擴(kuò)張的論述中，作者一直強(qiáng)調(diào)新舊世界動(dòng)植物交流的單向性，即“新歐洲”的動(dòng)植物在舊世界從來(lái)就不會(huì)像舊世界的動(dòng)植物在“新歐洲”那樣能夠迅速地發(fā)展。但作者也提到還有一些新世界動(dòng)植物實(shí)際上也在舊世界生根了，比如澳大利亞的桉樹已經(jīng)遍布于地中海周邊地區(qū)，而北美的灰松鼠甚至取代了舊世界的紅松鼠，但作者并沒有就此做出解釋，這樣就令人對(duì)新世界的動(dòng)植物不能在舊世界立足的說(shuō)法產(chǎn)生了懷疑；
三、克羅斯比在他的著作中也犯了一些常識(shí)性的錯(cuò)誤。對(duì)于世界范圍內(nèi)的人種起源問(wèn)題，他將非洲看成是人類的發(fā)源地，這實(shí)際上否認(rèn)了人類起源地區(qū)的多樣性；在文明起源問(wèn)題上，他盲目地將亞歐舊大陸各地區(qū)文明的源頭統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為近四千年前的蘇美爾文明，這也否認(rèn)了東亞、南亞等地區(qū)獨(dú)立的文明起源。
雖然本書原版并非新作，但對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)界而言，生態(tài)擴(kuò)張論還是一個(gè)相對(duì)陌生的觀點(diǎn)，它以一種有別于傳統(tǒng)的新視角去看待歐洲擴(kuò)張，應(yīng)該會(huì)給人很大的啟示。
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