中國“跨千年一代”的特征分析及建議

中國“跨千年一代”的特征分析及建議

【摘要】 由于出生和成長的特殊歷史與社會，“跨千年一代”無論是在生活方式、思維方式，還是在文化觀、價值觀、世界觀等多方面，與父輩相比表現(xiàn)出巨大的差異。本文嘗試就“跨千年一代”的特征進行歸納、分析并提出若干建議。在紛繁復雜、動態(tài)多變的社會生活中及青年自身的不斷成熟、完善的過程中，這一代青年由懷疑、對抗、背叛，轉向反省、沉思，最終融入社會中去，擔當起發(fā)展自己，使國家強盛、民族振興的歷史重任。我們相信，只要中國社會穩(wěn)定，經濟能保持持續(xù)增長，社會各方面堅持引導青年確立文明、科學的生活方式不變，“跨世紀一代”的生活水平和生活質量還會有進一步的提高，奮斗目標將朝著更加科學、文明和現(xiàn)代的方向發(fā)展。
【關鍵詞】“跨千年一代” 價值觀 特征 特征分析 網絡 對策

所謂中國“跨千年一代”，是指出生于上個世紀70年代末80年代初的青年。與被稱為“失落的一代”的以自我為中心，既冷漠又無同情心，既懶散又沒有生活方向的美國青年不同；又與有能力、能吃苦、有責任，又圓滑自私、心狠手辣的富有爭議的“老三屆”不同；他們是飛速向前，急迫成長的一代：女孩子身穿性感內衣，化裝挑逗，由頭到腳整套被家長稱為“洛麗塔式”的打扮，男孩子則裝出一派硬漢行頭——同時為變聲而煩惱。從許多方面來說，這一代人是幸福的，他們這個年代里的許多時候經濟都在保持穩(wěn)定、快速地發(fā)展。他們擁有來自不同文化背景的朋友，他們精通電腦，點一點鼠標就能沉浸于信息世界中，他們以電子郵件進行社交，他們也許還是歷史上所受教育最好的一代。這一代是反叛的、全新的一代，即所謂的“新新人類”。
本文嘗試就“跨千年一代”的特征進行歸納、分析及提出若干改良建議。
一、由于特殊的歷史和社會背景，“跨千年一代”在生活方式、思維方式、價值觀等方面呈現(xiàn)出與父輩巨大的差異，總體表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）生活方式趨向多樣化、現(xiàn)代化。
1、戀愛觀、婚姻觀日趨開放。戀愛、婚姻全面自主，擇偶標準更注重對方的素質和雙方的情感；晚婚、晚育增多；生育觀念趨向少生、少育、優(yōu)生優(yōu)育；夫妻關系更平和，夫妻雙方能相互體諒，相互支持。
2、消費觀念和消費結構發(fā)生顯著的變化，呈現(xiàn)多元化格局。在消費觀念上推崇超前消費，倡導能掙會花；消費結構中，食物支出比重下降，手機、電腦等高檔、前衛(wèi)消費占較大比例，并不斷增加，文化、旅游消費比重也加大。
3、追求越來越多的閑暇時間，閑暇時間里生活方式多樣化、內容更豐富。隨著工作時間的減少和收入的增加，青年們一改以往單調的生活方式，積極參與各種娛樂活動，如打游戲、上網、參加健身等各種專業(yè)俱樂部、從事旅游等。更有一些青年利用閑暇時間來考研、考證、讀書等方式為自己不斷充電。
4、社會交往范圍、地域增廣，方式增多，功利性減弱，更多是為了感情的需要。
（二）文化觀念世俗化、實用化。青年成了流行文化、大眾文化的忠實擁護者。在以往的傳統(tǒng)文化中，青年文化一直是亞文化，但隨著社會的快速發(fā)展，青年文化憑其輕松、趣味性強正逐步由邊緣走向中心，社會文化開始青年化。
1、以流行媒介為載體的通俗音樂、藝術、文化作品、影視等深受青年喜愛，對歌星、影星、體育明星的崇拜、追捧傾向嚴重，港臺化、西化進一步加深。
2、著裝、發(fā)型追求新、奇、怪，力顯個性化。
3、語言呈現(xiàn)個性化、簡短化、口語化。外來語、網絡語言的使用頻率增加，如；拷（cao）、酷（cool）、秀（show）、哇噻、另類、扮靚、瘦身等。
(三)政治態(tài)度逐步理性化、穩(wěn)定化。
1、青年對改革和社會政策的關注熱情不減，理性色彩表現(xiàn)得更充分，善于獨立思考和辨證分析。對政府在改革中出現(xiàn)的工作不力、效率低下、腐敗等問題不再是貼大字報、搞批判，而是注重結合實際進行理論探討。1999年5月8日，以美國為首的北約轟炸了我駐南聯(lián)盟使館事件發(fā)生后，全國幾十萬大學生有組織、有紀律地進行了向美示威抗議活動，展示了我們的青年仍是愛國的，是不畏霸權的。在整個過程中，大學生并沒有過激的言行，他們深知僅靠政治激情是不能解決問題的，那只能帶來更大的破壞，只有社會穩(wěn)定、人民團結才是最大的政治，也才能實踐“發(fā)展才是硬道理”，將中國過去落后挨打的恥辱洗刷掉。
2、他們積極投身于改革與建設的社會實踐中，注重實學、實干。在廣泛的對外交流與接觸中，青年意識到只有靠自己才能發(fā)展自己，只有努力學習掌握現(xiàn)代科學文化知識后投身社會才能促進社會發(fā)展，實現(xiàn)國家富強和民族振興。
3、開始獨立思考一些社會政治現(xiàn)象。隨著信息傳媒的發(fā)展，青少年得以接觸到不同的信息，意識到以前的教育方式的一些弊端，如狹隘性、滯后性。但在五花八門、紛繁復雜的媒體影響下，尚缺乏正確的引導又極易走向極端。
（四）職業(yè)道德意識加強，自我實現(xiàn)與經濟利益并重。
1、看重自身價值的含金量，個人成就心理加強。據某網絡公司對近兩年大學畢業(yè)生的就業(yè)狀況及擇業(yè)傾向調查來看，越來越多畢業(yè)生愿意到股份公司、外資企業(yè)、私營企業(yè)發(fā)展，這表明當今的青年的競爭意識和風險意識增強，也反映了青年對自身期望值很高，不在像過去那樣“我是一塊磚，任你往哪搬”，不愿作“小小螺絲釘”，而要實現(xiàn)自己的人生奮斗目標。
2、職業(yè)道德加強，服務意識不斷提高，在工作崗位上表現(xiàn)出良好的道德風范。
3、努力促進個人目標與社會目標的統(tǒng)一，能看到個人才能的局限性，在工作中與同事保持良好的協(xié)作關系。
（五）價值觀念整體上呈現(xiàn)多元化，個體之間差異加大；盡管在迷亂中，仍表現(xiàn)出積極向上的態(tài)勢。
1、價值觀走上了自覺發(fā)展的道路。“共和國一代”青年和“文革一代”在價值觀的判斷與選擇上缺乏自主性，國家和社會的要求就是他們的最高向導，只需按照既定的目標和標準學習就行了，而七、八十年代出生的人在逐步寬松的社會環(huán)境與氛圍下基本能夠主動和自覺地確定自個的價值追求，并在一定程度上按照自己的意愿行事，不再是萬宗歸一隨大流，更多的是個性的抒發(fā)和袒露，講究奉獻和索取并重。
2、價值觀表現(xiàn)出巨大的差異性，并處于高度變化的發(fā)展階段。不同地區(qū)的青年價值觀念有很大的不一致。比如東部沿海地區(qū)的青年競爭意識比中西部地區(qū)的更強、更積極、更主動；不同職業(yè)的青年價值觀不一樣：黨政干部、企業(yè)管理者、技術人員、大學生等對社會認同程度高，對人生意義和生活持積極態(tài)度，而部分待業(yè)、下崗失業(yè)青年等對社會認知則發(fā)生很大的偏離，認同感較低；不同文化程度青年之間也有一定的差異：文化較高的，自我期望值也較高。可見，青年的價值觀趨向多元化，取向上甚至出現(xiàn)對立和沖突，表現(xiàn)出明顯的不成熟性。
3、價值觀與具體行為選擇之間有差異。這種差異性是指青年的價值觀與實際行為之間的不一致。比如大學校園中，大學生在有組織進行各種活動宣傳要愛護環(huán)境，保護自然，而許多時候卻是將瓜子殼、果皮、快餐盒等雜物亂扔、亂丟。
總體說來，從上述五個方面反映了青年一代的特點及在各方面的發(fā)展趨勢。抓住這些特點進行深入分析，將有利于有針對性地解決青年發(fā)展中存在的問題。
二、下面從主觀因素和客觀因素等方面對上述特征的形成原因進行剖析。
（一）社會時代背景的影響 自1978年實施改革開放以來，神州大

地重新煥發(fā)生機與活力，尤其是進入90年代，國內外交流頻繁，社會各界互動加強，進一步突現(xiàn)出存在的差距，這正好增強了青年一代的危機感和使命感，青年的學習、工作也由被動轉向主動，堅信能力才是安身立命的決定性因素。另外，進一步深化的全面體制改革，引起社會結構急劇變化，使得青年在許多方面還不適應，在行為方式、價值觀念上出現(xiàn)不確定性和矛盾性。
（二）家庭與學校教育的影響 隨著市場經濟深入到每一個角落，生活、工作節(jié)奏的加快，傳統(tǒng)家庭結構呈現(xiàn)單一化和核心化，家庭功能大大削弱，家庭內部關系簡單，增加了青年更多的獨立空間，為獨立自主意識的形成創(chuàng)造了條件。傳統(tǒng)家庭觀念弱化，青年的求學、擇業(yè)不再是為光宗耀祖，而是追求自我發(fā)展的一種途徑。家庭規(guī)模的減小，致使互動對象減少，父母子女之間的互動頻率增加，導致父母對青年的影響加大。由于他們的父母多數是文革一代，這一代人的大學夢和事業(yè)夢都破碎了，在國企改革中成了下崗和失業(yè)的對象，這些不幸經歷使其意識到沒知識、沒文化要生存是多么的艱難，只有多讀書才能使生活過得更好，才能實現(xiàn)自己的理想和抱負。但是這種特殊經歷對他們刺激過深，也就習慣于以自己的觀念和思維來要求、教育自己的子女，對子女寄予過高的期盼，而年輕人卻越來越想擺脫父輩的束縛，這使得家庭人際關系異常緊張，兩代人之間的矛盾和沖突不斷加劇。
（三）同齡群體的影響 由于年齡接近，想法、興趣愛好一致，使得青年的需求相同，互相的影響加大，加之在家庭中受到過多的壓抑，他們渴望自由交友、自由溝通思想。而且，隨著電話、網絡的普及，更加深了青年之間的相互影響程度。
（四）科技發(fā)展的影響 20世紀后期是新技術革命浪潮席卷全球的時期，而21世紀科技將主宰全球、全人類。作為開放的中國要發(fā)展、要壯大，發(fā)展科技是必然的選擇，而這必然給正處于社會化階段的青年帶來全新的影響�？萍嫉默F(xiàn)代性、快速發(fā)展性、展示方式的精細現(xiàn)象化與傳遞和影響廣泛性的特點使得21世紀人類莫不深受其影響，尤其高科技的發(fā)展改變著青年社會化的發(fā)展方向，對青年的社會意識與行為方式起決定作用。在社會意識方面，高科技推動的“物質+能量+信息”的綜合成果展示出新宇宙活力、新人類價值、新文化觀念直接制約著青年的哲學觀、價值觀、文化觀。比如在觀念更新上，科技強調時間和效率的價值往往差之毫厘就是巨大的經濟損失，科技發(fā)展要求重視人才，鼓勵發(fā)明創(chuàng)造，激起青年的創(chuàng)新意識和競爭意識。微軟公司的總裁蓋茨成為全球青年的首要崇拜對象，不單是因其為全球首富，更重要的是他的創(chuàng)造能力實現(xiàn)了他的人生價值和意義。高科技發(fā)展的最大動力就在于能給科技產品開發(fā)者帶來高額利潤，滿足人們日益高檔化、復雜化的要求。技術商品化使得這種利潤得以實現(xiàn)，青年的追求及價值得到實現(xiàn)，這遠比其父輩更世俗化。在行為方式方面，高科技帶來的現(xiàn)代化產品直接進入青年的日常生活，新的生產方式使青年對生產力水平的提高有更大的貢獻，新的傳媒方式——網絡使青年的價值與行為取向更加自由。這不可避免地影響他們的生活方式和社會活動的選擇。這種選擇促使青年更加渴求知識，更加渴求擴大交往，以獲取信息和幫助，對消費方式和生活質量有更高的要求，對自身價值更多的是由自己把握。
（五）大眾化傳媒的影響 大眾文化日益商品化、市場化、企業(yè)化、技術化的傾向使得他與人們的聯(lián)系愈加緊密。改革開放20年來，中國青年文化由邊緣走向中心，占據了主導地位。青年的受教育程度、文化素質和他們的心理決定了大眾文化的主流必須具備娛樂性、顯示性的特點，必須以感激、熱鬧、搞笑、刺激、輕松為題材。時下各大電視臺推出的娛樂節(jié)目深受青年的喜好。然而，大眾傳媒制造策劃了時尚，卻反過來為時尚所控制，并竭力為其服務，它在發(fā)型、服飾、語言、姿態(tài)、職業(yè)等各方面規(guī)定了追求時尚的人們的行為選擇。大眾文化與商業(yè)化的融合形成了一個永不解結的二循環(huán)，將熱衷于此的青年卷入這個怪圈之中。不可否認的是，大眾文化的許多內容給人以一股清新的感覺，許多在文學、音樂、影視等文化領域的努力形象的反映了社會生活和這個變革時代的方方面面。
（六）青年自身生理、心理因素的影響 青少年階段是個體生理、心理迅速發(fā)展的特殊時期。由于他們對社會缺乏認識、不具備相關經驗，對外部世界充滿好奇，迫切希望獲得新知，通過展現(xiàn)自我獲得社會的認同。而中國開放、動態(tài)的社會提供了一個寬松、積極的社會環(huán)境，在高科技武裝下，流行理念指導下的大眾傳媒更是成了青少年社會化的一個更有份量的影響者：從生活方式到處世方式，從價值觀到情感交流，從小到穿衣戴帽，大到世界觀、人生觀的形成，大眾傳媒都起到了極大的示范作用，特別是廣泛性、互動性、虛擬性、匿名性著稱的網絡更是贏得了青年的青睞，這恰恰與青少年活潑好動的性格相適應。這是一種全新意義上的“開眼看世界”，將最大限度的促使青年關注世界，融入其中。然而，由于青少年的心理、生理仍處于不成熟階段，自我保護能力差，對網絡之中的色情、犯罪等陷阱缺乏防范和識別。同時，若終日與網絡打交道，依賴性過強，將會導致缺乏獨立思考和有個性的思維方式，也導致人際關系疏遠，出現(xiàn)個人緊張、孤僻、冷漠等心理問題。
三、關于中國“跨世紀一代”的發(fā)展的若干對策。通過對上述特征的分析，我們應該做好以下幾個方面的工作。
（一）樹立重在建設的意識，確立和形成與改革開放及發(fā)展社會主義市場經濟相適應的道德規(guī)范。當前，我國正處于新舊體制交替的社會變革時期，舊有的價值觀和道德評價體系受到沖擊，新的價值觀和道德規(guī)范在形成過程中。在這種情況下，我們面臨的一項重要任務就是加強道德規(guī)范建設，提高青年一代乃至全民族的思想道德素質。建立道德規(guī)范，要從青年實際思想狀況出發(fā)，把先進性要求和廣泛性要求結合起來，特別突出社會公德和職業(yè)道德建設，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，進一步加強“五德”教育，從制度建設入手，制定和完善社會公約、市民公約、家庭文明守則民間規(guī)范及各種職業(yè)道德規(guī)范，強化社會道德整合力，從根本上解決某些方面存在的道德失范現(xiàn)象。除了要正確處理繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與吸收人類文明成果的關系，繼承和發(fā)揚中華民族尊老愛幼、尊師重教、見義勇為、助人為樂、講究文明禮儀的傳統(tǒng)美德，并在繼承的同時融入時代和社會的現(xiàn)實內容，形成新的道德標準，使青年易于理解和接受，用它來規(guī)范自己的行動。在建立道德規(guī)范的同時，還要不斷調整各種社會利益關系，應充分發(fā)揮輿論導向作用，扶植社會正氣，堅決打擊各種歪風邪氣，反對和抵制拜金主義、享樂主義和個人主義，大力宣傳和表彰廣大群眾特別是青少年中涌現(xiàn)出的遵紀守法、維護公德、講究職業(yè)道德的先進典型，增強道德實踐的自覺性，逐步形成與社會主義市場經濟相適應的良好道德風尚。
（二）強化行為約束，建立切實可行的社會運行機制。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟的條件下，要使廣大青少年在道德認知和道德行為方面的趨向統(tǒng)一，道德素養(yǎng)有明顯提高，逐步養(yǎng)成文明習慣，一個十分重要的環(huán)節(jié)是強化行為約束，在思想道德文化建設方面建立切實可行的法律法規(guī)和社會運行機制，在加強正面思想教育的同時，建立和健全行為約束獎懲機制和社會保障機制，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，規(guī)范和養(yǎng)成良好的行為習慣。要根據不同地區(qū)、不同群體青少年的實際情況，

制定各種帶有獎懲性質的行為規(guī)范，并通過法律法規(guī)的形式加以確定，采取措施貫徹執(zhí)行。要建立必要的道德行為檔案，與實際利益掛鉤，與個人發(fā)展相聯(lián)系。還要健全和完善社會主義精神文明建設的工作網絡和管理系統(tǒng)，充分發(fā)揮和調動各種社會資源，動員一切社會力量，創(chuàng)造全社會共同關心青少年健康成長，普遍重視思想道德文化建設的良好氛圍。要深入持久地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，增強精神文明的可操作性。近年來，共青團組織發(fā)起的“希望工程”、“青年志愿者活動”、“創(chuàng)建青年文明號”、“成人儀式”、“手拉手”等活動形式都具有較強的實際意義，得到廣大青少年的歡迎。應當進一步向全社會推廣，擴大其輻射面和影響力，并創(chuàng)造更多的形式，使這些活動在教育、引導青少年健康成長，推動社會主義精神文明建設中發(fā)揮更大的作用。
（三）優(yōu)化社會環(huán)境，為青少年思想道德文化建設提供有力保障。在我們的調查中，消極腐敗現(xiàn)象的存在，文化市場管理不力，文化精品不多、文化設施不足是影響青少年成長的社會環(huán)境方面的主要問題，應采取有力措施解決這些問題，為青少年的成長和發(fā)展創(chuàng)造有利的社會環(huán)境。因此，要進一步加大反腐敗斗爭的力度，把反腐倡廉提到關系執(zhí)政黨生死存亡和社會穩(wěn)定的高度來認識，堅持不懈地加強黨風廉政建設，認真抓好制度建設和機制建設，切實加強黨內監(jiān)督和社會輿論監(jiān)督，通過抓領導干部的廉潔自律為廣大群眾和青少年做出表率，以黨風的逐步改善來影響和推動社會風氣的好轉。要一手抓繁榮，一手抓管理，堅持標本兼治，堵塞“黃”源，切斷販黃渠道，把“打黃掃非”活動進一步引向深入，促進文化市場的健康發(fā)展。倡導和開展適合廣大群眾消費水平的健康有益的文化娛樂活動，更好地活躍和豐富文化生活。建議中央和地方財政逐年加大投入金額，撥出�？钣糜谇嗌倌昊顒訄鲳^、基地建設。各地在制定城鎮(zhèn)建設規(guī)劃時應把青少年活動場館、基地建設納入總體規(guī)劃，與住宅小區(qū)、社區(qū)配套開發(fā)建設，形成合理的比例和布局結構。同時，應明確規(guī)定，嚴禁把紀念館、博物館、科技館、展覽館和青少年宮等活動與教育場所挪為它用，對這些場館、教育基地要加大扶持力度，在資金來源和政策上給予支持，為青少年開展健康有益的活動提供更多的便利條件。
結束語
在紛繁復雜、動態(tài)多變的社會生活中及青年自身的不斷成熟完善的過程中，青年由懷疑、對抗、背叛，轉向反省、沉思，最終融入生活中去，擔當起發(fā)展自己、促使國家富強和民族振興的重任。我們相信，只要中國社會穩(wěn)定，經濟能保持持續(xù)、快速增長，社會各方面堅持引導青年確立文明、科學的生活不變，“跨世紀一代”的生活水平和生活質量還會有進一步的提高，各種目標將朝著更加科學、文明、現(xiàn)代的方向發(fā)展。
作者：周再興，茅山新四軍紀念館；郭騫，南京玄武區(qū)政府
聯(lián)系電話：0511-7828115 E-MAIL：jsmszzx98@yahoo.com.cn
聯(lián)系地址：鎮(zhèn)江市茅山新四軍紀念館 212446

【中國“跨千年一代”的特征分析及建議】相關文章：

環(huán)境侵權的特征分析08-06

中國（大陸）區(qū)域社會經濟發(fā)展特征分析08-07

近期產業(yè)增長格局的特征分析08-07

E-learning的整體特征分析08-17

溫州農村團建特征分析與策略研究08-12

分析股市反饋交易行為特征08-18

期待“中國的電子商務一代”08-05

我國民族旅游細分市場特征分析08-26

大班數學活動教案:分析圖形特征01-19