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構(gòu)建和諧社會與高中地理教學(xué)

時間:2022-08-15 11:47:39 和諧社會 我要投稿
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構(gòu)建和諧社會與高中地理教學(xué)

  構(gòu)建一個和諧的社會是中國政府今后的工作重點之一,2004年12月5日,中央經(jīng)濟(jì)工作會議在北京閉幕,這次會議將“構(gòu)建和諧社會”作為2005年的主要經(jīng)濟(jì)工作重點之一。黨的十六大提出“要在本世紀(jì)頭20年,集中力量,全面建設(shè)惠及十三億人口的更高水平的小康社會,使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實!2005年2月22日胡錦濤又作了關(guān)于社會主義和諧社會的重要講話,地理教學(xué)致力于自然環(huán)境與人類社會的和諧統(tǒng)一,達(dá)到人類社會可持續(xù)發(fā)展,肩負(fù)著新的歷史使命,新世紀(jì)新的時期的地理教學(xué)顯得更加重要。

構(gòu)建和諧社會與高中地理教學(xué)

  在人教版高中地理第八單元《人類面臨的全球性環(huán)境問題與可持續(xù)發(fā)展》中,在學(xué)習(xí)了解《8.1環(huán)境問題的表現(xiàn)與分布》和《8.2環(huán)境問題產(chǎn)生的主要原因》之后。進(jìn)行《8.3可持續(xù)發(fā)展》與《8.4中國的可持續(xù)發(fā)展道路》兩節(jié)的教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容涉及環(huán)境問題與人地關(guān)系思想發(fā)展的歷史演變過程,人類在發(fā)展過程中產(chǎn)生了很多的人地矛盾,從而認(rèn)識到人地協(xié)調(diào)、社會和諧的重要性,不斷謀求人地的協(xié)調(diào)與社會的和諧發(fā)展。20世紀(jì)60年代以來世界人口激增、資源、環(huán)境、生態(tài)等問題日益突出,人類從重新審視自己的經(jīng)濟(jì)行為,科學(xué)地認(rèn)識到環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系,從實踐中認(rèn)識到不能再走傳統(tǒng)的以高消耗、單純追求經(jīng)濟(jì)數(shù)量增長和先污染、后治理的發(fā)展道路,這樣就必須尋求人口、資源、環(huán)境的發(fā)展相協(xié)調(diào)的發(fā)展道路。中國是一個世界上人口最多,人均資源貧乏的國家,要想中國今后可持續(xù)發(fā)展,就必須使我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、小康社會建設(shè)、社會安定及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)在環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)和諧統(tǒng)一的發(fā)展道路上健康發(fā)展。

  “和諧社會”就是社會系統(tǒng)中的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。要達(dá)到“和諧社會”至少要有四個條件:一是社會的管理控制體系能夠充分發(fā)揮作用。也就是說政府主要的方針、政策、制度得到大多數(shù)社會成員的擁護(hù),政府各個部門和各級組織的運行是有效率的,對社會的整體有著較強(qiáng)的整合能力。二是社會文化中的核心價值觀念有凝聚力。所倡導(dǎo)的主流文化的價值觀念、道德觀念能夠被大多數(shù)社會成員所認(rèn)同,制定的各種規(guī)范也能被廣大社會成員所遵循,在精神上、文化上有較大的共融性和一致性。三是不同利益群體的需要能得到滿足。四是社會成員具有流動的途徑。社會中不存在群體性排斥的制度,普通的社會成員也具有流動的權(quán)利和自由。以胡錦濤為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚,提出中國在建設(shè)小康社會的基礎(chǔ)上進(jìn)一步構(gòu)建社會主義和諧社會。代表了全國人民的利益,高中地理教學(xué)作為直接研究人類與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的學(xué)科,為貫徹“和諧社會”建設(shè)的理念和構(gòu)想的實踐,具有學(xué)科上的理論優(yōu)勢和普及宣傳“和諧社會”思想的重要使命。

  在高中地理教學(xué)中,如何貫徹好可持續(xù)發(fā)展與“和諧社會”建設(shè)思想,我認(rèn)為從以下幾個方面做起:1立足本學(xué)科教學(xué),在教學(xué)中滲透人地協(xié)調(diào)與社會和諧發(fā)展的思想,充分了解可持續(xù)發(fā)展的三方面內(nèi)涵,教學(xué)中講清可持續(xù)發(fā)展的三方面原則。2.對中國走可持續(xù)發(fā)展的必然性的研究和正確認(rèn)識,從歷史唯物主義的角度,搜集我國歷史上天人和一,人與自然統(tǒng)一發(fā)展的思想與環(huán)境保護(hù)的重要意義,說明中國可持續(xù)發(fā)展源遠(yuǎn)流長。3科學(xué)分析我國面臨的龐大的人口壓力,深刻的資源短缺和環(huán)境危機(jī)。4嘗試可持續(xù)發(fā)展和“和諧社會”建設(shè)模式研究、實踐調(diào)查、資料搜集和教育宣傳。5貫徹宣傳黨的“和諧社會”建設(shè)的重要意義。6把可持續(xù)發(fā)展與“和諧社會”建設(shè)的思想滲透到地理科教學(xué)的各方面。

  在地理教學(xué)中涉及到《中國地理》內(nèi)容,把我國改革開放政策、開發(fā)大西北戰(zhàn)略、神舟5號飛船發(fā)射的意義、解決三農(nóng)問題的現(xiàn)實意義和東北老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略重要性以及我國人口、土地、環(huán)境等方面的基本國策有機(jī)的結(jié)合起來。在《世界地理》教學(xué)中,充分利用國外發(fā)展過程中的經(jīng)驗和教訓(xùn),指導(dǎo)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展中遇到的問題。如:西方走過的先污染,后治理的教訓(xùn);一些發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,沒有注意經(jīng)濟(jì)發(fā)展與基礎(chǔ)建設(shè)的關(guān)系,造成經(jīng)濟(jì)過熱后出現(xiàn)的嚴(yán)重的危機(jī),如:東南亞的金融危機(jī)、非洲深刻的環(huán)境問題、人口問題等。在高中地理教學(xué)中,在了解地理環(huán)境的整體性教學(xué)的同時,注意重點進(jìn)行中國國情方面的教學(xué)研究,研究怎樣因地制宜的指導(dǎo)生產(chǎn)實踐。如:我國在城市化建設(shè)過程中如何改善環(huán)境的問題;開發(fā)旅游資源和文化景觀的過程怎樣搞好國土整治工作問題;研究東北老工業(yè)基地衰落的原因和振興措施的可行性;農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、三農(nóng)問題的解決與農(nóng)村環(huán)境保護(hù)的關(guān)系;沙漠化問題的解決與植樹造林、綠化祖國的重要性;經(jīng)濟(jì)建設(shè)、交通發(fā)展、海洋國土開發(fā)與保護(hù)、發(fā)展國際協(xié)作與國防安全問題等等。

  人與自然的和諧是未來社會價值體系的核心概念。它將超越人類中心主義,促使人類重新審視自我,重新評估歷史,重新定義幸福。僅僅發(fā)展生產(chǎn)與擴(kuò)充財富并不等于就是對人類命運的終極關(guān)懷,并不等于就與人類的進(jìn)步方向相一致。人類現(xiàn)代文明的最高表現(xiàn)是人性的進(jìn)化,即人與自然的相融。所以,任何區(qū)域開發(fā),都要考慮資源環(huán)境;任何經(jīng)濟(jì)建設(shè),都要尊重自然法則;任何市場行為,都要補(bǔ)償生態(tài)環(huán)境。在高中地理教學(xué)中涉及人類工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的合理區(qū)位選擇,人類聚落發(fā)展和城市的合理布局,交通運輸建設(shè)與環(huán)境保護(hù)等各方面問題。以人為本,經(jīng)濟(jì)、社會與人口、資源、環(huán)境持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展,正是地理教學(xué)的基本任務(wù)。因此,高中地理教學(xué)迎來了新的教學(xué)重任和新的挑戰(zhàn)與新的機(jī)遇。搞好中學(xué)地理教學(xué),提高中學(xué)地理教學(xué)水平,重視中學(xué)地理教學(xué),對推動我國人口素質(zhì)的提高、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、資源與環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展具有非常重要的意義。