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我看“社會主義榮辱觀”演講稿
今年的三月四日，胡錦濤在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時指出，在我們的社會主義社會里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
一石激起千層浪。胡錦濤 “八榮八恥”社會主義榮辱觀一經(jīng)提出，立刻在全國范圍內(nèi)引起巨大反響并掀起一股聲勢浩大的學(xué)習(xí)熱潮，全國上下自發(fā)投入一場曠古未有的大討論中。
榮辱觀一直是我們民族傳統(tǒng)倫理中最基本的范疇，宋朝司馬光就有“才德全盡為之圣人，才德兼亡（讀”無）為之愚人，德勝才為之君子，才勝德為之小人�！� 我們這些年來也一直都在講道德建設(shè)、精神文明，那么，胡錦濤提出的 “八榮八恥”社會主義榮辱觀為什么就能在全國引起這么大的反響呢？
我們必須看到，改革開放以來，在物質(zhì)文明建設(shè)不斷取得巨大成就的同時，社會思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了許多可喜的變化，但也產(chǎn)生了一些值得關(guān)注和憂慮的問題。愛國主義、集體主義和社會主義價值觀，在一些人心目中逐漸淡漠。與此同時，在西方資本主義價值觀與消費文化的沖擊下，社會上出現(xiàn)金錢至上的不良傾向，個人主義、享樂主義、拜金主義流行開來，損人利己、見利忘義的各類事件屢屢出現(xiàn)。這不能不引起我們黨的高度重視。我國憲法明確規(guī)定：“國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德……反對資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想�！睉椃ㄊ菄业母敬蠓ǎ且婪ㄖ螄目偩V領(lǐng)。因此，在加快推進社會主義各項改革的今天，旗幟鮮明地提出社會主義榮辱觀，具有十分刻不容緩的重大的意義。
“八榮八恥”社會主義榮辱觀的基本內(nèi)涵，可以從以下幾個層次來把握：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，這四條是對社會主義價值原則的集中概括。在當(dāng)今中國，愛國主義和社會主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的，熱愛祖國就是要熱愛社會主義新中國，徹底的愛國主義者也必然是中國特色社會主義的堅定擁護者。全心全意為人民服務(wù)，是馬克思主義政黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人的無上光榮和最大幸福。這也是我們黨和國家提倡的社會主義基本價值觀念。
“以崇尚科學(xué)為榮”里所講的科學(xué)，是指包括作為我們黨和國家指導(dǎo)思想的馬克思主義在內(nèi)的哲學(xué)、社會科學(xué)與自然科學(xué)。團結(jié)互助作為集體主義精神的具體表現(xiàn)，是社會主義榮辱觀的一個基本要求。中國的近現(xiàn)代史反復(fù)證明，只有熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、團結(jié)互助，國家和民族才會擁有光明的未來，中國特色社會主義建設(shè)才會有無比廣闊的前景。
“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，突出體現(xiàn)為社會主義市場經(jīng)濟的公德要求，其中也蘊涵中華民族優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容。“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，則是對中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承，并成為社會主義思想道德體系的基本內(nèi)容。這四條主要是針對當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的，具有鮮明的現(xiàn)實針對性。
中國五千年的文化造就了我們?yōu)橹院赖奈拿鳎煌臍v史時期，又會有符合那個時代發(fā)展的思想價值取向。新中國成立后，以毛澤東為首的黨中央提出了“實事求是”的偉大理論，造就了我國歷史上最有執(zhí)政力的政權(quán)，改革開放時期，在鄧小平“建設(shè)有中國特色的社會主義‘理論的指導(dǎo)下，中國的經(jīng)濟建設(shè)取得了舉世矚目的成績，今天，胡錦濤的“八榮八恥”社會主義榮辱觀必將為我們的社會發(fā)展提供源源不斷的動力。
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