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八榮八恥心得體會-“八榮八恥”是非明

時間:2022-08-15 01:19:35 八榮八恥 我要投稿
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八榮八恥心得體會-“八榮八恥”是非明

  3月4日胡錦濤在看望政協委員時發(fā)表的關于樹立社會主義榮辱觀的講話,在代表委員中引起強烈反響。

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  胡錦濤說,在我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。

  胡錦濤強調,要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

  胡錦濤關于榮辱觀的八個方面,概括精辟,寓意深刻。

  樹立社會主義榮辱觀,抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題。這是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題,體現了在科學發(fā)展觀的指導下,將依法治國與以德治國有機結合起來,將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的我國社會主義現代化建設總體布局。

  什么是榮辱觀?榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀,是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中,不僅影響著社會的風氣,體現著社會的價值導向,標志著社會的文明程度,而且對社會的經濟發(fā)展有巨大的反作用。

  怎樣理解歷史上的榮辱觀?榮辱觀念,古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。“不知榮辱乃不能成人”、“寧可毀人,不可毀譽”、“寧可窮而有志,不可富而失節(jié)”等等格言警句,都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財富,對我們今天進行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。

  榮辱觀念,在不同的時代,不同的民族那里,是有區(qū)別的。胡錦濤提出的社會主義榮辱觀,著眼當代中國發(fā)展的全局,面向中華民族的未來,緊密聯系當前社會風氣中存在的突出問題,汲取了我國傳統榮辱觀的精華,具有很強的民族性、時代性和實踐性。

  社會主義榮辱觀的現實針對性是什么?一個現代社會總體上是開放和寬容的,但在一些基本問題上依然有自己的底線和準則,F代社會生活多樣性,給了每個人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇,都不能離開做人的底線,都不能顛倒是非,以丑為美,以惡為善,以恥為榮。社會主義榮辱觀是在我們從傳統社會向現代社會轉型時,必須樹立的社會價值觀和個人人生觀。它應當成為我們這個社會的共識,也應當成為每個人做人的準則。

  胡錦濤關于榮辱觀的重要講話,切合人們的思想實際,富有鮮明的時代特色,必將在廣大干部群眾中引起強烈共鳴。

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