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八榮八恥,以德治國

時間:2022-08-15 01:17:55 八榮八恥 我要投稿
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八榮八恥,以德治國

  八榮八恥社會主義榮辱觀,以德治國

  --社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)感想

  四川省社會科學(xué)院中外政治制度專業(yè)研究生05 劉德林

  胡錦濤于2006年3月4日,在全國政協(xié)十屆四次會議民盟、民進聯(lián)組會上,親切看望各位委員,并參加了他們的討論,第一次提出樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。

  這“八榮八恥”在當(dāng)前確實有很強針對性,應(yīng)該作為每個青少年的信條來奉行。我們是社會主義國家,社會風(fēng)氣是社會主義文明程度的重要標(biāo)志、是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹立良好的社會風(fēng)氣是廣大人民群眾尤其是青少年的強烈愿望。

  “八榮八恥”分清了什么是善惡美丑,堅持什么,反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明,不能好事不香壞事不臭;體現(xiàn)了社會主義先進文化的內(nèi)涵,它充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用;倡導(dǎo)了社會主義基本道德規(guī)范,有利于促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展;賦予了青少年新的人生信條,有利于帶動青少年樹立社會主義榮辱觀。

  這是在關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題中提到的基本道德規(guī)范之后的發(fā)展和進步,基本道德規(guī)范提出了社會主義精神文明的重要內(nèi)容,愛國守法,名禮誠信,團結(jié)友愛,勤奮自強,敬業(yè)奉獻(xiàn),這次胡錦濤結(jié)合時代特點重提社會主義榮辱觀,是時代的需要,也是人民的需要。我們不應(yīng)該把這種精神文明的建設(shè)看成了宣傳的需要和政治的需要。

  今天經(jīng)濟的飛速發(fā)展給我們帶來了巨大的物質(zhì)財富,同時,也使我們在經(jīng)濟的快車道上感到目眩,應(yīng)不暇接,無所適從。有的人不能堅持革命戰(zhàn)爭年代戰(zhàn)斗精神,在糖衣炮彈下失去了方向。有的人認(rèn)識不清問題的是非,就自然而然倒在了對手的懷抱。很多人一臉茫然,面對繁華的世界沒有辨別的能力,只能跟著別人的后面跑。這種情況的出現(xiàn)是物質(zhì)建設(shè)和文化建設(shè)出現(xiàn)畸形的表現(xiàn),也是社會發(fā)展過程中不平衡的表現(xiàn)。

  隨著我國經(jīng)濟水平的提高,全黨全國上下正在圍繞建設(shè)社會主義和諧社會而奮斗,在堅持以人為本,科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下努力構(gòu)建和諧社會,和諧社會不僅僅是物質(zhì),政治更是文化的和諧。社會是由人組成的。要和諧社會,首先要做到人的和諧。人的和諧就是要求人自身素質(zhì),文化,修養(yǎng)等提高。社會主義的榮辱觀更大層面是從人的內(nèi)心修養(yǎng)角度著眼,從文化的角度的來建構(gòu)人的發(fā)展是抓住了問題的關(guān)鍵,因為構(gòu)建社會主義和諧社會不是一朝一夕的,需要幾代人甚至更長時間,所以要實現(xiàn)這個宏偉的藍(lán)圖,必須從根本上著手。

  在當(dāng)今的國際環(huán)境中,一些別有用心的國家總是拿人權(quán),法治等作為借口干涉我國內(nèi)政,胡言亂語,指責(zé)我們大國威脅,不了解我國國情,對我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進行阻撓。我們在建設(shè)社會主義的過程中不斷加強法治,堅持有法可依,有法必依。決不姑息和放縱不法分子對社會主義建設(shè)的破壞,同時堅決打擊危害社會建設(shè)和國家安全以及企圖分裂國家的行為。但是,在加強法治的同時,我們堅持以人為本,以德治國。要以德治國就要對全體人民進行社會主義道德教育,中華民族是古老的民族,有著幾千年的文化底蘊,豐富的歷史文化是我們進行以德治國的先天優(yōu)勢,所以今天的社會主義榮辱觀就是傳統(tǒng)文化的提煉。

  這是胡錦濤社會主義榮辱觀提出的時代背景,簡稱八榮八恥,中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,從政治的角度來考慮,是為了治國安邦的需要,從社會的角度來考慮則是社會精神文化發(fā)展的需要。中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊,走在時代和歷史的前列,高瞻遠(yuǎn)矚,更遠(yuǎn)的是從社會前進的角度來考慮。所以這不是意識形態(tài)的灌輸,更不是思想的限制,可以說,無論是由哪個黨派,哪個組織提出來都會被接受,我們黨有這方面的優(yōu)良傳統(tǒng)。這是為了防止個別人對社會主義榮辱觀的誤解而說明的。

  理論的產(chǎn)生一經(jīng)應(yīng)用與實踐就會帶來巨大的力量,八榮八恥,落實到具體行動上,不能停留在口頭上。尤其是青少年朋友,這一群在今天高速發(fā)展的過程中真是找不到方向,很多人不能在現(xiàn)實的此岸找到出路,而走向了理想的彼岸,這些在大學(xué)生中更是屢見不鮮。還有一些人則是把他人送到了彼岸以尋求解脫,這更是一種瘋狂。所以用加強思想道德的教育是一種標(biāo)本兼治的途徑。在學(xué)校的教育過程中改變傳統(tǒng)的重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì),重現(xiàn)實輕理想,重知識輕文化的教育。學(xué)校是我們青少年朋友成長的樂園,不要讓我們的青少朋友還沒遇見對手就沒自己打敗了。

  我們各行個業(yè)的同志,在經(jīng)歷了改革開放的洗禮,思想和觀念更加成熟,要在成長的過程中再接再厲,迎難而上,F(xiàn)在我們面臨改革的轉(zhuǎn)型時期,能冷靜沉著應(yīng)對突發(fā)困難,在提高自身學(xué)習(xí)知識文化的同時,加強自身免疫能力的培養(yǎng),緊緊團結(jié)在黨中央周圍,為建設(shè)社會主義和諧社會而不懈努力!

  我們的黨員同志,還有我們的 領(lǐng)導(dǎo)干部,更要加強自身免疫能力的培養(yǎng),增強防腐拒變和抵御風(fēng)險的能力。堅持三個代表,高舉鄧小平理論的偉大旗幟,把建設(shè)社會主義和諧社會的歷史使命貫徹到底!

  社會主義榮辱觀不能看成一項教育,而是每個人應(yīng)該從自我做起的一種修養(yǎng)。是個人道德提高的基本要求,是實現(xiàn)和諧社會所要達(dá)到的目標(biāo)。同時也是實現(xiàn)和諧社會的德治手段!

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