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人為本——論國(guó)有企業(yè)改革
摘要本文從評(píng)述國(guó)有企業(yè)的現(xiàn)有改革方案開(kāi)始，通過(guò)對(duì)國(guó)有企業(yè)改革所要達(dá)到的目的和
國(guó)有企業(yè)自身的認(rèn)識(shí)，指出國(guó)有企業(yè)改革的基本出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是人。從而結(jié)合西方企業(yè)優(yōu)
點(diǎn)和中國(guó)國(guó)有企業(yè)的長(zhǎng)處以及自己的一些想法，探索性的提出了一整套的國(guó)有企業(yè)的改
革方案。這一方案包括以下幾個(gè)內(nèi)容：一、整體監(jiān)督體系。二、名義資產(chǎn)制
度。三、分配制度。
關(guān)鍵字: 國(guó)有企業(yè) 整體監(jiān)督體系 名義資產(chǎn)制度
文章結(jié)構(gòu)
摘要
前言
一、選擇
二、目的
三、認(rèn)識(shí)
四、再認(rèn)識(shí)
五、對(duì)選擇的分析
六、對(duì)策
七、一些補(bǔ)充
結(jié)束語(yǔ)
前言
中國(guó)經(jīng)濟(jì)事實(shí)上己分成兩個(gè)部分：一是國(guó)有企業(yè)，主要特征是國(guó)家所有制的企業(yè)，
增長(zhǎng)緩慢，虧損普遍且嚴(yán)重，負(fù)債比例很高，職工大量下崗。由于這部分企業(yè)仍然是國(guó)
家的主體，無(wú)論從它所處的地位、上繳利稅、職工比例、資金總額、等等。都是“老
大”。它對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的影響是巨大的。另一部分則是非國(guó)有企業(yè)。其主要包括：集體所
有制、私營(yíng)企業(yè)、個(gè)體企業(yè)、三資企業(yè)。這些企業(yè)的發(fā)展非常迅速。97年國(guó)有企業(yè)的
年增長(zhǎng)率為-0.6%。也就是說(shuō)，97年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)主要是由非國(guó)有經(jīng)濟(jì)完成的。
現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)酷的。國(guó)有企業(yè)己成了中國(guó)經(jīng)濟(jì)中最大的問(wèn)題，也同樣是最困難的問(wèn)題。
如何面對(duì)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中占主體地位但又困難重重的國(guó)有企業(yè)？（以下簡(jiǎn)稱國(guó)企）對(duì)于國(guó)
企改革的問(wèn)題，許多人己立文論述，己有很多種意見(jiàn)、觀點(diǎn)、方案。本文便從此入手，
探討國(guó)企改革的出路。
一、選擇
1.私有化。
國(guó)家保留一部分的國(guó)有企業(yè)。其中主要是基礎(chǔ)資源供給、公用事業(yè)、以及高新科技
產(chǎn)業(yè)。而其它的行業(yè)，大都可以轉(zhuǎn)化成私有。
2.集團(tuán)化
進(jìn)行“資本運(yùn)營(yíng)”，資產(chǎn)重組。說(shuō)的清楚些就是組成合并成韓國(guó)那樣的巨型集團(tuán)。
這種方案頗受政府人員的青睞。
3.市場(chǎng)化
實(shí)施徹底的政企分開(kāi)、獨(dú)立核算的現(xiàn)代企業(yè)制度。其核心是把企業(yè)推向市場(chǎng)。
4.股份化
即“一股就靈”。
5.領(lǐng)導(dǎo)人培訓(xùn)計(jì)劃
把所有大中型企業(yè)的老總們進(jìn)行培訓(xùn)，接受ＭＢＡ的教育。
6.承包制
象農(nóng)民承包土地一樣，承包國(guó)有企業(yè)。
哪一種選擇是正確的、可行的�；蚴前岩陨弦恍┯^點(diǎn)綜合起來(lái)？認(rèn)識(shí)論告訴我們，
要認(rèn)識(shí)清楚問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，必須了解兩個(gè)方面：一是知“己”，即我們的目的，二是知
“彼”，即事物本身和它所遵循的規(guī)律。只有了解我們的目的，才能明確行動(dòng)的具體目
標(biāo)和方案。只有認(rèn)識(shí)事物本身，行動(dòng)計(jì)劃才是符合現(xiàn)實(shí)的規(guī)律和規(guī)則。 二、目的
1.中華民族的振興
中國(guó)近代史闡明了一個(gè)真理：“落后要挨打。”在西方人編寫的電腦游戲“文明”
中，這樣寫道：“文明法則一：和強(qiáng)大的文明結(jié)盟，消滅弱小的文明�！卑藝�(guó)聯(lián)軍正是
這樣做的。中國(guó)人民之所以選擇社會(huì)主義道路便是因?yàn)橐衽d中華。
二十一世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，弱小的東南亞各國(guó)己經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中嘗到了滋味。中華
民族唯有強(qiáng)大才能生存。從這個(gè)意義上講，姓社姓資的問(wèn)題是次要的。振興中國(guó)經(jīng)濟(jì)，
首要振興中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體：國(guó)企開(kāi)始。國(guó)企改革的終極目的也就是實(shí)現(xiàn)中華民族的振
興。
2.政治、思想、制度。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。國(guó)企正是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它的改革直接決定了中國(guó)的政
治、社會(huì)構(gòu)成和方方面面。所以，這也就是國(guó)企改革復(fù)雜的原因。不管中國(guó)是什么政治
制度，社會(huì)中最優(yōu)秀的人治理國(guó)家是所有人的愿望。
思想是一種工具，但它又是一種能量存在于人腦中，并影響人的行為。有時(shí)，它的
影響力足以讓人放棄生物本能——生存的欲望。社會(huì)制度、階級(jí)分析等思想不僅是工
具，同時(shí)也是目的。從改革開(kāi)放到十五大，人們觀念逐漸開(kāi)明：中國(guó)的國(guó)情只能創(chuàng)新。
不是書本上的完美社會(huì)主義也不是資本主義。問(wèn)題的焦點(diǎn)己從形式轉(zhuǎn)向更深層：價(jià)值
觀。
任何社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)制度、理論、思想都是建立在一定的價(jià)值觀基礎(chǔ)之上的。社會(huì)
主義和資本主義的本質(zhì)差別也在于價(jià)值觀不同。社會(huì)主義認(rèn)為人的價(jià)值等于人對(duì)社會(huì)的
貢獻(xiàn)。資本主義則認(rèn)為人的價(jià)值等于人自身的滿足，人在社會(huì)中的占有。這種占有是在
各個(gè)層面上的：地位、權(quán)力、最重要的則是財(cái)富。
資本主義社會(huì)通過(guò)個(gè)人利益極大化的奮斗，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)財(cái)富的積累和文明的進(jìn)步。
建筑在這一價(jià)值觀上的制度己獲得成功。而社會(huì)主義的價(jià)值觀呢？這種根本立場(chǎng)的差別
導(dǎo)致了我們目的上的差別。既然做事情目的不同，差異也很根本了。公有還是私有？這
是國(guó)企改革問(wèn)題最大的本質(zhì)上的焦點(diǎn)。
這一點(diǎn)等給本文后面所論及的人的本質(zhì)研究。
3.上兵伐謀
庫(kù)茲涅茲說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，可以定義為給居民提供種類日益繁多的經(jīng)濟(jì)
產(chǎn)品的能力長(zhǎng)期上升，這種不斷增長(zhǎng)的能力是建立在先進(jìn)技術(shù)以及所需要的制度和思想
意識(shí)之相應(yīng)調(diào)整的基礎(chǔ)之上的。”
對(duì)國(guó)有企業(yè)的改革也就是這樣一種“所需要的制度和思想意識(shí)之相應(yīng)調(diào)整”。
孫子曰：“上兵伐謀�！�
二十一世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)。經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)是制度的
競(jìng)爭(zhēng)。如何生產(chǎn)人才、吸引人才、激發(fā)人才、優(yōu)化配置人才。這一切由制度來(lái)實(shí)現(xiàn)。
以長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，國(guó)企體制改革實(shí)是一種“上兵伐謀”。我們所要做的，不僅是解
決虧損，使國(guó)企生存，更重要的是建立一種優(yōu)越的企業(yè)制度。未來(lái)的企業(yè)，具有制度上
領(lǐng)先世界的企業(yè)。也就是絕對(duì)不照搬，這樣只能落后。上兵伐謀，謀在創(chuàng)新。
中華民族的強(qiáng)盛來(lái)源于經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛。技術(shù)上我們落后于西方，只有在制度上領(lǐng)先，
才能后來(lái)居上。
以上的論述表明：國(guó)企改革終極目的是實(shí)現(xiàn)中華民族的振興。要求盡量能實(shí)現(xiàn)“上
兵伐謀”。
“知己”完成，“知彼”開(kāi)始。
三、認(rèn)識(shí)
對(duì)事物的認(rèn)識(shí)直接決定著我們對(duì)事物的態(tài)度，從而決定了我們的觀點(diǎn)和行動(dòng)。我們
在討論問(wèn)題時(shí)，最大的分歧多數(shù)是由對(duì)該問(wèn)題對(duì)象解釋和理解造成的。對(duì)待國(guó)有企業(yè)改
革的問(wèn)題，我們必須先問(wèn)一下：國(guó)有企業(yè)是什么？因?yàn)�，正確的決策，高明的決策取決
于認(rèn)識(shí)的深度，認(rèn)識(shí)越深，決策越高。
1.
國(guó)有企業(yè)是什么？所謂國(guó)有企業(yè)，是國(guó)有的企業(yè)。似乎是廢話，不過(guò)就是這樣。進(jìn)
一步深入的提問(wèn)：企業(yè)是什么？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，可以寫一篇論文了。它的基本特征有
二：一是資本和人的集合。二是其目的：追求資本增殖，即利潤(rùn)最大化。盡管許多企業(yè)
家并非這樣認(rèn)為，但企業(yè)就是企業(yè)。松下幸之助以產(chǎn)業(yè)救國(guó)為目的興辦企業(yè)。然而，一
旦是企業(yè)，其目的就是利潤(rùn)，產(chǎn)業(yè)救國(guó)只是結(jié)果而非目的。
可持續(xù)發(fā)展也是另一種企業(yè)目的，但其核心是“可持續(xù)的”謀求最大利潤(rùn)�！翱沙�
續(xù)的”掠奪自然資源。因?yàn)槿?/p>
有發(fā)展性。增殖自身是人最大的本性。從一顆受精卵開(kāi)
始，人便開(kāi)始用物質(zhì)增殖自身。從此，資本便有了增值自身的本性。因?yàn)槿撕唾Y本己成
為一體。資本家就是占有資本的人。沒(méi)有資本，他就是一個(gè)普通人。他的增殖就是資本
的增殖。當(dāng)受精卵變成一個(gè)成人之后，其占有物質(zhì)的本性在生物部分的任務(wù)己完成，開(kāi)
始向外界表露。
盡管我們可以看到人在有不同思想之后，有了不同追求。雖然為數(shù)很少，但企業(yè)也
有了不同的追求，操縱它的是可操縱企業(yè)的人。但是，和人類社會(huì)不同的是：企業(yè)所生
存的環(huán)境更為殘酷。一個(gè)無(wú)為的老子可以生存，一個(gè)追求自然之道的莊子也可以生存，
并且生活質(zhì)量超過(guò)一切世俗之人。但是，企業(yè)如果無(wú)為，在市場(chǎng)中必死無(wú)疑。所謂人在
江湖，身不由己。企業(yè)在市場(chǎng)，更加如此。
這一番認(rèn)識(shí)討論的核心證明了：企業(yè)是追求增值自身的資本和人的集合。由于人的
本性不會(huì)輕易改變，由于世界市場(chǎng)正在形成之中，并且尚未看到能代替之的世界經(jīng)濟(jì)體
系。所以，這種假設(shè)在可以預(yù)見(jiàn)的歷史范疇內(nèi)是正確的。由此導(dǎo)出的行動(dòng)方案也是正確
的。這番認(rèn)識(shí)己深入哲學(xué)課題：人的本性。
2.
由此可以了解，企業(yè)的核心是人，雖然目前的企業(yè)形式與種類繁多。企業(yè)的注冊(cè)條
件也是資本。然而，在資本和人兩個(gè)要素中，人是活的。只要有人，什么都有了。
不必說(shuō)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)期人的重要性，就是在資本積累初期，人也是第一重要，否則，
何來(lái)資本數(shù)量的不同？
人盡其用乃是達(dá)到生產(chǎn)力最大化的理想狀態(tài)。物盡其用，財(cái)盡其用都包含在內(nèi)。如
何實(shí)現(xiàn)物資和金錢的最優(yōu)配置，讓最懂得這一行業(yè)的人從事這工作。
如何達(dá)成人盡其用？我們不去研究社會(huì)中的人盡其用，因?yàn)楸疚闹饕槍?duì)于國(guó)企，
所以，主要研究企業(yè)的人力資源最優(yōu)配置的問(wèn)題。企業(yè)是一個(gè)團(tuán)體。團(tuán)體的人員配置是
由領(lǐng)導(dǎo)來(lái)完成的。
由此可見(jiàn)，團(tuán)體的興旺的決定因素是領(lǐng)袖。因?yàn)樵趫F(tuán)體中的“人盡其用”是領(lǐng)導(dǎo)人
來(lái)實(shí)現(xiàn)的。顯然，以資本為核心的企業(yè)己開(kāi)始轉(zhuǎn)向人——會(huì)用人的人——企業(yè)家。人有
三個(gè)層次：對(duì)物的操作，對(duì)人的管理，對(duì)思想、制度的創(chuàng)新。對(duì)人的管理乃是社會(huì)穩(wěn)定
發(fā)展的中堅(jiān)。這些都是人所共知的。
有人說(shuō)，企業(yè)的員工素質(zhì)、企業(yè)文化、企業(yè)資金、企業(yè)聲譽(yù)等等也很重要。不錯(cuò)，
他們很對(duì)。但是，從矛盾論角度出發(fā)，主要矛盾是企業(yè)家。一個(gè)壞企業(yè)可以因此而生，
一個(gè)好企業(yè)可以因此而死。沒(méi)有產(chǎn)品，企業(yè)家能率領(lǐng)員工開(kāi)發(fā)出來(lái)；沒(méi)有市場(chǎng)，企業(yè)家
能進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查進(jìn)而制訂合理計(jì)劃開(kāi)拓出來(lái)；員工素質(zhì)不高，企業(yè)家可以培訓(xùn)，可以招
聘；企業(yè)沒(méi)有文化，企業(yè)家可以營(yíng)造；資金可以籌措，賺來(lái)；聲譽(yù)可以逐步形成……
從系統(tǒng)論的角度上講，企業(yè)家是企業(yè)這一系統(tǒng)中最核心、最積極的決定因素。企業(yè)
之所以能成一個(gè)“系統(tǒng)”，也全賴企業(yè)家的努力！
這一段論述表明企業(yè)的核心是企業(yè)家。是決策者，是“一把手”。也就是問(wèn)題的主
要矛盾。
3.
接下來(lái)，我們要問(wèn)：國(guó)有企業(yè)是什么。這個(gè)“國(guó)有”的概念也是一個(gè)不太能確定的
概念�？傊�，國(guó)家所有就是了。資產(chǎn)是屬于國(guó)家的。國(guó)家是屬于人民的，我想這應(yīng)該沒(méi)
有人反對(duì)。
說(shuō)明問(wèn)題起見(jiàn)，我們可以打個(gè)比方。這個(gè)比方就是：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為海，企業(yè)為船。在
海洋中是百舸爭(zhēng)流，其中也不乏自個(gè)兒游泳的。然而，只有大船才能“至人所未至”見(jiàn)
人所未見(jiàn)”的美妙風(fēng)景。在航行過(guò)程中，有許多翻船的，結(jié)果水手們便游到另一只船上
去。猶如下崗和再就業(yè)。船兒也是活的，水手多了，船兒也變大，這全賴水手們?nèi)绾胃?nbsp;
良這只船了。
從這些意義上，國(guó)企和私有企業(yè)并無(wú)差別。差別就在于改良的促進(jìn)者。是什么促進(jìn)
改良？是水手，水手們依據(jù)什么？船長(zhǎng)的命令。船長(zhǎng)為什么要下命令？因?yàn)榇习灞O(jiān)
督，干的不好——扔進(jìn)海里——自己游吧。船老板選擇船長(zhǎng)，船長(zhǎng)選擇水手。船老板監(jiān)
督船長(zhǎng)，船長(zhǎng)監(jiān)督水手。
私有企業(yè)很清楚：船老板是老板、資本家、企業(yè)擁有者�，F(xiàn)代企業(yè)中的董事會(huì)。國(guó)
有企業(yè)呢？國(guó)家是誰(shuí)？法人代表么？法人代表能代表什么呢？為什么他要代表呢？這只
能用“精神、黨性”來(lái)代表了。這種約束并不能觸及人的本性。一部分人可以，但全部
的人不行。
這就是國(guó)有企業(yè)的問(wèn)題所在：企業(yè)家的選擇、任命、監(jiān)督、罷免的權(quán)力行使問(wèn)題。
由此，結(jié)合我們的目的和認(rèn)識(shí)。導(dǎo)出對(duì)策。
四、再認(rèn)識(shí)
1.
這一部分所要解決上文所提出的一個(gè)問(wèn)題：新的國(guó)企制度的基礎(chǔ)——價(jià)值觀的選
擇。
進(jìn)一步的，我們探索國(guó)企怎樣以人為本的振興。
發(fā)展是人的本性。這并沒(méi)有直接回答價(jià)值觀的選擇問(wèn)題。人為了增殖自身而活著，
這正是資本主義價(jià)值體系所成功之處。它同人的本性相聯(lián)系。所以它成功了。而社會(huì)主
義與之相對(duì)，是否就不會(huì)成功呢？不是這樣的。如果社會(huì)主義價(jià)值觀不與人的本性相聯(lián)
系，這種思想只能是理想狀態(tài)的，不會(huì)有人為它去奮斗、流血、犧牲。
要進(jìn)一步得出答案，唯有進(jìn)一步研究問(wèn)題。
人固然是為了增殖自身，然而更深刻的進(jìn)一步看：人認(rèn)識(shí)到自身的渺小，向偉大靠
攏才是實(shí)質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)中，表現(xiàn)在：人們總是向往大公司。人們總是試圖把自己同偉大的
事物相聯(lián)系。比如上帝，比如偉大的事業(yè)、信仰、信念。
比爾·蓋茨家中屏幕上顯示的是珠穆拉瑪。他力圖使自己變得偉大。金錢更多是一
種數(shù)字符號(hào)。記得一部美國(guó)電影的一番對(duì)話：“你就可以實(shí)現(xiàn)每一個(gè)美國(guó)男孩的夢(mèng)
想——追逐財(cái)富�！薄拔乙恢痹趪L試超越我的父親�！薄斑�差多少？”“兩千萬(wàn)。”
在這里，財(cái)富只是一種代號(hào)，而“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神才是人類的
最高精神，同樣也是人類最高本性的體現(xiàn)。社會(huì)主義的價(jià)值觀：人的價(jià)值等于為社會(huì)的
貢獻(xiàn)便是這樣一種崇高信仰，一種偉大事業(yè)。它讓人有一種偉大感、崇高感。如同社會(huì)
建立起這樣的信仰、這樣的普遍價(jià)值觀，生產(chǎn)力必然是成倍的提升。
越是高層次的人，越是講究自我實(shí)現(xiàn)。既然金錢生不帶來(lái)，死不帶去，為何不為社
會(huì)做貢獻(xiàn)呢？事實(shí)上，在階級(jí)社會(huì)中，或者說(shuō)生物界中，爬到頂峰都是一條法則。這就
給社會(huì)主義的價(jià)值觀有生存的空間和實(shí)現(xiàn)的可能。
有人說(shuō)，在社會(huì)主義社會(huì)中，將沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)。不，競(jìng)爭(zhēng)存在，為了貢獻(xiàn)更多而競(jìng)爭(zhēng)。
當(dāng)然，就目前而言，還不可能全面實(shí)現(xiàn)這種理想主義的境界，但可以部分實(shí)現(xiàn)。這部分
就是社會(huì)的極少部分：企業(yè)家。
有人拿出節(jié)約悖論，認(rèn)為節(jié)約將導(dǎo)致衰敗。但社會(huì)主義并不是這樣。每個(gè)人固然要
在該節(jié)約處節(jié)約，因?yàn)楣?jié)約與奢侈浪費(fèi)相對(duì)。我們所要的是投資，是進(jìn)一步的占有、增
值。這才是人的本性、奢侈和浪費(fèi)則是人性惰落。我們應(yīng)鼓勵(lì)這種觀念、而不是西方的
享樂(lè)主義。投資比消費(fèi)從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，更能刺激經(jīng)濟(jì)。因?yàn)橄M(fèi)是消費(fèi)日用品，投資則提高
科技水平，加速經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。
2.
以上是理想化的理論論述，接著是現(xiàn)實(shí)一些的觀點(diǎn)。
我們?nèi)绻鞣降膬r(jià)值觀，最優(yōu)秀的人將到西方，因?yàn)槟抢锟梢再嵏噱X。我們
的價(jià)值觀是我們最有利的武器，正如美國(guó)人的和平演變一樣。只是，這種價(jià)值觀的實(shí)行
是有條件的，只有受過(guò)高等教育者、能力極強(qiáng)的、追求自我實(shí)現(xiàn)的社會(huì)精英才會(huì)以此價(jià)
值觀作為人生觀。在中國(guó)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)條件下，普遍的，人們還是追求物質(zhì)滿足，畢竟恩格
爾指數(shù)太低。所以，以這種價(jià)值觀為基礎(chǔ)，但形式上仍以物質(zhì)激勵(lì)為主。
也就是說(shuō)，這一價(jià)值觀不是純粹的社會(huì)貢獻(xiàn)，也有個(gè)人所得、個(gè)性展現(xiàn)、追求個(gè)人
利益。
但是，這里有一個(gè)制度導(dǎo)向問(wèn)題。正如科舉制讓世人有“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書
高”的人生觀一樣。思想產(chǎn)生制度，制度又維護(hù)、發(fā)展思想。這一辯證關(guān)系是我們應(yīng)加
以利用的。
五、對(duì)選擇的分析
國(guó)企改革最核心的問(wèn)題己經(jīng)解決。我們就可以利用分析所得的觀點(diǎn)對(duì)本文開(kāi)頭處的
六個(gè)方案進(jìn)行分析。
1、私有化。
私有化的優(yōu)點(diǎn)就是“船老大”明確。通過(guò)制度改革，我們將可以解決國(guó)企的這一問(wèn)
題。
私有化的缺點(diǎn)卻是很多的：走了西方的老路，未面落后于人。國(guó)企如何私有化？俄
羅斯的教訓(xùn)可以為鑒。這仍然是一條崎嶇的未知之路，難度并不比創(chuàng)新制度低多少。
從更深層面的社會(huì)制度上而言，代表新一代生產(chǎn)關(guān)系中主導(dǎo)力量的管理者、科學(xué)家
、技術(shù)人員己登上歷史舞臺(tái)。他們是二十一世紀(jì)的主人。而國(guó)企這種所有制方式是適應(yīng)
這一歷史潮流的。
我在這里借用“新制度學(xué)派”的觀點(diǎn)：誰(shuí)掌握生產(chǎn)活動(dòng)中最重要的因素，誰(shuí)就掌握
了權(quán)力。他認(rèn)為權(quán)力己發(fā)生了轉(zhuǎn)移。在封建社會(huì)，土地是最重要的生產(chǎn)要素，地主支配
了國(guó)家。資本主義社會(huì)，資本是最重要的生產(chǎn)要素，資本家支配了國(guó)家。而知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)
代，知識(shí)是最重要的生產(chǎn)要素，知識(shí)分子將支配國(guó)家。事實(shí)上，資本主義世界中，先進(jìn)
的資本主義國(guó)家已經(jīng)在發(fā)生這樣的變化了。起步的中國(guó)卻正在這方面努力著。如果我們
努力發(fā)展的是私有經(jīng)濟(jì)，則這一塊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展至少需要數(shù)十年才能達(dá)到西方發(fā)達(dá)國(guó)家的
水平。然后也必將經(jīng)歷一個(gè)資產(chǎn)者的支配地位被知識(shí)分子替代的過(guò)程。不如現(xiàn)在把眼光
放遠(yuǎn)一點(diǎn)：先在制度上領(lǐng)先了西方，早日進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是謂：上兵伐謀。
國(guó)有制的優(yōu)越性在于“國(guó)有”二字。由于這不是“私有”，便不涉及私人的利益。
從而也沒(méi)有了私人的短視和利益糾紛。掌握知識(shí)的人如能夠順理成章的成為“國(guó)有”的
代表者，那么，他們將首先得到資本和所帶來(lái)的財(cái)富。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)是第一等
生
產(chǎn)要素，資本國(guó)際化，包括世界游資的劇增，使得資本流動(dòng)加快，也就是資本使用率大
大加快�！皼](méi)有錢”己不是企業(yè)的問(wèn)題。“沒(méi)有技術(shù)”才是真正的問(wèn)題。新的國(guó)企中，
生產(chǎn)者是主人。人是企業(yè)構(gòu)成的第一要素，一切以人為核心展開(kāi)，而不是資本。知識(shí)是
最重要的，資本的獲得則是簡(jiǎn)單的。
在這種情況下，企業(yè)以資本而圍繞建立的模式被替代了。這就是新的國(guó)有企業(yè)。
現(xiàn)代企業(yè)是以人為核心的。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，已經(jīng)開(kāi)始權(quán)力的轉(zhuǎn)移。科學(xué)技術(shù)工作
者、管理者掌握了權(quán)力。這樣的企業(yè)是符合時(shí)代要求的。而私有化必須經(jīng)歷一個(gè)資本核
心的過(guò)程，然后再轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)核心，其過(guò)程是漫長(zhǎng)的。美國(guó)的這種轉(zhuǎn)變己完成了一大
半。所以，目前仍執(zhí)世界經(jīng)濟(jì)之牛耳這完全可以在今天實(shí)現(xiàn)。
從“上兵伐謀”的角度講，如此是繞一個(gè)大彎子。國(guó)有企業(yè)的資產(chǎn)為全民所有，無(wú)
需發(fā)生權(quán)力從資本家向知識(shí)擁有者的轉(zhuǎn)移。可以直接構(gòu)筑以知識(shí)為核心的企業(yè)。這正是
國(guó)有企業(yè)不多優(yōu)點(diǎn)中的一個(gè)，我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到。
從社會(huì)構(gòu)成上講，象中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多，構(gòu)成復(fù)雜的大國(guó)，人的文化層次差異
巨大。所以，目前只能精英執(zhí)政。人民代表制是較好體現(xiàn)精英執(zhí)政的體制。經(jīng)濟(jì)上也應(yīng)
如此，國(guó)有企業(yè)為主體，掌握國(guó)企的是社會(huì)精英。就是在資本主義世界也是如此。究其
本質(zhì)，不過(guò)是社會(huì)中人力資源合理分布，“人盡其才”。資本主義是如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)
的？百年的自由競(jìng)爭(zhēng)，留存下的資本家就是精英、是強(qiáng)者。我們不可能再花百年時(shí)間。
私有化的結(jié)果只能象俄羅斯那樣。并不優(yōu)秀的人憑借關(guān)系和政府地位占有國(guó)有資產(chǎn)。其
經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇是極其漫長(zhǎng)的，因?yàn)槿说呐渲煤侠砘菢O漫長(zhǎng)的。
2、集團(tuán)化。
集團(tuán)化的實(shí)質(zhì)是政府企業(yè)集團(tuán)。由于這樣的企業(yè)與政府有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。幾乎肯
定的，企業(yè)與政府成為一體�！罢钠髽I(yè)”或“企業(yè)的政府”，雙方都能得到益處。
腐敗不可避免。這種觀點(diǎn)可取之處是：集團(tuán)化的確能使企業(yè)有競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)于盡快的提高
企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是可取的。問(wèn)題在于：誰(shuí)來(lái)進(jìn)行這樣的集團(tuán)化工作。必須是專家，是企業(yè)
家，而不是政府。象波音與麥道的合并，中國(guó)也應(yīng)該有。問(wèn)題在于，這樣的合并是需要
一大堆精英的。就如同三峽工程論證一樣。中國(guó)經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的重要性可以說(shuō)有過(guò)之而無(wú)
不及。只有動(dòng)用政府的力量，用全中國(guó)的精英力量，必要時(shí)借用外國(guó)智力，跨行業(yè)、跨
地區(qū)，以中國(guó)為單元，以世界為目標(biāo)，建立世界級(jí)的集團(tuán)。這樣的集團(tuán)化才可能有所作
為。而最重要的一點(diǎn)是：掌握企業(yè)的是企業(yè)家。
問(wèn)題的核心不是搞論證。中國(guó)人在這方面并不缺乏能力。從建造萬(wàn)里長(zhǎng)城起，動(dòng)用
全國(guó)人力的戰(zhàn)役一直是讓世人嘆為觀止的。問(wèn)題的核心是：企業(yè)家。他的任命，他同政
府的關(guān)系，董事會(huì)的構(gòu)成。
3、市場(chǎng)化、股份化。
這都只是外部環(huán)境或內(nèi)在的必要因素。不是充分條件。必須指出的是：企業(yè)家的自
主是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的首要條件。微觀屬性決定宏觀狀態(tài)。物質(zhì)狀態(tài)決定于分子屬性。沒(méi)有自
主獨(dú)立的國(guó)企，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是不完全的。政企分開(kāi)不是說(shuō)說(shuō)就做到的。企業(yè)家若有權(quán)，
有法可據(jù)，更重要的是關(guān)系自身根本利益，他就一定政企分開(kāi)。這是根本的解決之道。
一個(gè)把掌拍不響。企業(yè)家的問(wèn)題還是核心。
4、領(lǐng)導(dǎo)人培訓(xùn)。
這個(gè)方案似乎切中要害。然而，優(yōu)秀的人不是培訓(xùn)出來(lái)的，是競(jìng)爭(zhēng)出來(lái)的。此乃古
今中外的天理。兔兒跑得快不是因?yàn)橥脣寢尩慕逃�，而是狼兒在后面追。同樣，“不�?br />一格降人才” 就不能單憑培訓(xùn)，能者上、弱者下。就是應(yīng)該這樣，問(wèn)題又回到了領(lǐng)導(dǎo)
人的任命制度上來(lái)。
5.承包制。
承包制有兩大弊�。憾唐谛�(yīng)和會(huì)計(jì)核算的問(wèn)題。只有進(jìn)一步的從核算指標(biāo)和企業(yè)
家選拔上下工夫。應(yīng)該看到，承包制盡管有許多不成熟的地方，但它有其生命力。承包
制可以做到真正的政企分開(kāi)，關(guān)鍵在于把握好任命關(guān)，任人唯賢而非任人唯親。承包制
可以使企業(yè)真正成為一個(gè)獨(dú)立的企業(yè)，關(guān)鍵在于年度的審核指標(biāo)的合理性。公司利潤(rùn)、
成長(zhǎng)性等等都必須是內(nèi)容。企業(yè)會(huì)計(jì)核算應(yīng)法制化。
六、對(duì)策
我的設(shè)想如下：
1.跨地區(qū)的整體監(jiān)督體系。
基于第三部分中，國(guó)企核心問(wèn)題是“船老大”問(wèn)題。即建立一個(gè)民主監(jiān)督的企業(yè)家任
命、監(jiān)督、罷免的權(quán)力機(jī)制。目前的這一權(quán)力完全由政府實(shí)施，地方政府對(duì)企業(yè)的干預(yù)
是企業(yè)第一問(wèn)。政企分開(kāi)的核心是打破這種干預(yù)。問(wèn)題在于，企業(yè)為國(guó)家所有，國(guó)家不
是政府是什么？但是，行使這一權(quán)力的不一定是政府。
是由經(jīng)濟(jì)學(xué)專家、職工代表、退休的企業(yè)家或與之無(wú)關(guān)的優(yōu)秀企業(yè)家所組成的評(píng)判
集團(tuán)。他們中除職工代表之外，經(jīng)濟(jì)學(xué)專家、企業(yè)家的構(gòu)成是非常之特殊的。其本上與
本地區(qū)無(wú)關(guān)。是可能來(lái)自于全國(guó)任何一個(gè)可能的省市。他們的材料都儲(chǔ)存在國(guó)家經(jīng)濟(jì)部
門的電腦里。誰(shuí)將會(huì)執(zhí)行這一任務(wù)，誰(shuí)也不知道。除了電腦會(huì)生成一個(gè)最佳人選之外，
還加入隨機(jī)數(shù)功能。由于中國(guó)很大，這方面人才很多，選擇余地也很大。所以，隨機(jī)生
成的人員保證了幕后交易不可能實(shí)現(xiàn)。
并由另一批人，另一堆隨機(jī)數(shù)實(shí)施定期及不定期的查帳。他們由全國(guó)資深會(huì)計(jì)師組
成的數(shù)據(jù)庫(kù)生成。當(dāng)發(fā)覺(jué)此人的經(jīng)營(yíng)表現(xiàn)與任命時(shí)的要求相去甚遠(yuǎn)時(shí)，再生成另一集團(tuán)
進(jìn)行審查，看是否有必要罷免。這樣，任命、監(jiān)督、罷免的人員構(gòu)成不同，“三權(quán)分
立”。保證了廉政和徹底的政企分開(kāi)。
國(guó)家要做的就是建立龐大的信息資料庫(kù)，并編個(gè)人員生成的軟件。這些工作其實(shí)極
為必要且不難。經(jīng)濟(jì)師的職業(yè)將會(huì)十分火熱。因?yàn)樗麄儗Ｂ殢氖赂鞯貐^(qū)經(jīng)濟(jì)研究的報(bào)告
及進(jìn)行評(píng)判審查工作。自然工資很高，他們的要求同樣很高。專門的考試是基礎(chǔ)，工作
經(jīng)驗(yàn)和年齡也有要求。他們將成為一個(gè)比較特殊的階層。不管是從繁榮學(xué)術(shù)界和中國(guó)經(jīng)
濟(jì)角度，他們的存在是非常有必要的。中國(guó)這方面的人才也是不多的。
退休企業(yè)家或優(yōu)秀的中層經(jīng)理、優(yōu)秀的企業(yè)家是另一類人選。除給予每年例行假期
之外，每年必須承擔(dān)幾次“評(píng)判團(tuán)”的任務(wù)，當(dāng)然有額外的高額工資。
職工代表由工會(huì)評(píng)選，保證公平、民主。
這樣，“國(guó)有”的概念真正的實(shí)現(xiàn)“人民所有”。履行權(quán)力的是來(lái)自人民的精英。
是一批人，他們構(gòu)成了“船老大”的角色，地方政府決定企業(yè)命運(yùn)的時(shí)代就這樣一下子
終結(jié)了。 2.名義資產(chǎn)制度。
根據(jù)人的本性是發(fā)展這一條和第四部分中有關(guān)價(jià)值體系的論述，可以對(duì)企業(yè)家實(shí)行
名義資產(chǎn)制度。
對(duì)于選拔上的企業(yè)家，其待遇是相當(dāng)優(yōu)厚的。原因很簡(jiǎn)單，他所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任是非常
之重的。尤其重要的是，他們社會(huì)地位很高。主要的激勵(lì)是“名義資產(chǎn)”。這部分資產(chǎn)
他一生都不能動(dòng)用，屬于國(guó)有資產(chǎn)，但計(jì)算在他的名下。所謂“名義”就是說(shuō)他所創(chuàng)造
的價(jià)值將很直觀的反映出來(lái)。這是他所創(chuàng)造的價(jià)值。更為特別的是，他可以分得“名義
資產(chǎn)”所創(chuàng)造資產(chǎn)的一部分。
應(yīng)該承認(rèn)勞動(dòng)是價(jià)值創(chuàng)造唯一因素。而人的勞動(dòng)是有差別的。企業(yè)家一人可以救活
一個(gè)企業(yè)，雖不能說(shuō)功勞全在他，但沒(méi)有他，企業(yè)一分錢也沒(méi)有，反而會(huì)倒閉。我們就
需要一種分配制度。比如，一個(gè)企業(yè)家的名義資產(chǎn)是該企業(yè)總資產(chǎn)的百分之二十。（對(duì)
于不同大小企業(yè)和該企業(yè)自身情況，“名義資產(chǎn)”的比例應(yīng)是不同的）。企業(yè)利潤(rùn)增
加，資產(chǎn)增加，他就可以分得一定的利潤(rùn)。絕不是企業(yè)總利潤(rùn)的百分之二十，而是這個(gè)
數(shù)字再乘上一個(gè)比例。這個(gè)比例視他的貢獻(xiàn)而定�？梢允前俜种�、百分之十、甚至更
多。這有些類似于銷售提成。達(dá)到一定數(shù)額的銷售，提成上一個(gè)檔次。
名義資產(chǎn)的建立基礎(chǔ)并非是銷售提成制。而是建立于一種價(jià)值觀：人的價(jià)值是取決
于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)正是“名義資產(chǎn)”所進(jìn)行衡量的。當(dāng)然，它只是一種
手段。對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)不僅是社會(huì)財(cái)富的累積和增加。然而，我們看到：人的發(fā)展本性決定
了對(duì)財(cái)富占有的本能。向上爬是分階層社會(huì)、階級(jí)社會(huì)的最大潮流。
我們的理想只有同實(shí)際相結(jié)合才能成為現(xiàn)實(shí)。在我看來(lái)，社會(huì)主義的最大特點(diǎn)是：
人的價(jià)值等于對(duì)社會(huì)進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)。當(dāng)人人都以這種價(jià)值觀奉為人生信念之時(shí)，那
么，社會(huì)主義就勝利了。這就是制度導(dǎo)向。
同樣的，名義資產(chǎn)制度可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。所提倡的是：為社會(huì)積累財(cái)富。這與
西方的為個(gè)人積累財(cái)富是不一樣的。我們承認(rèn)人的個(gè)人奮斗的巨大動(dòng)力，個(gè)性化對(duì)社會(huì)
的有益作用。我們認(rèn)同這一點(diǎn)。重要的是社會(huì)整體的價(jià)值導(dǎo)向，這就是制度所做的。正
所謂，人的本性永遠(yuǎn)依然，社會(huì)卻豐富多彩。不同制度對(duì)人本性不同的引導(dǎo)決定了該社
會(huì)的社會(huì)價(jià)值觀，在這里我也不多說(shuō)了。但是，這一番議論至少指出兩點(diǎn)：一是國(guó)企制
度對(duì)社會(huì)構(gòu)成的導(dǎo)向作用是決定性的。二是我們建立事業(yè)的基礎(chǔ)是思想。這樣的導(dǎo)向?qū)?br />決定我們的社會(huì)構(gòu)成。我們的社會(huì)應(yīng)該建立起精英掌握國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，從而掌握國(guó)家。
人人可以成為精英，人人都以此為目標(biāo)。 3.國(guó)有資產(chǎn)同勞動(dòng)所創(chuàng)造資產(chǎn)分離。
實(shí)行新的分配制度�！懊x資產(chǎn)”制度己經(jīng)是有這點(diǎn)意思了。這里所針對(duì)的是國(guó)有
資產(chǎn)之外的資產(chǎn)在國(guó)有企業(yè)的存在。這一財(cái)產(chǎn)分配方式是“名義資產(chǎn)”制的一個(gè)補(bǔ)充，
以人為本的一個(gè)體現(xiàn)。也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。投資的回報(bào)是同它的風(fēng)險(xiǎn)相一致的。
貫徹勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的要素原則。投資所得回報(bào)應(yīng)分成兩部分，一部分是同風(fēng)險(xiǎn)相一致
的回報(bào)。另一部分則是屬于勞動(dòng)創(chuàng)造。對(duì)于科技人員也可嘗試分得企業(yè)利潤(rùn)的比例法。
包括職工也可。工資僅是一部分，由于他們出色的工作，應(yīng)該得到一部分的利潤(rùn)。這對(duì)
于“以人為本”的未來(lái)企業(yè)是非常適合的。也就是說(shuō)，企業(yè)分配利潤(rùn)以人為本，不以資
產(chǎn)為核心。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是非常能夠吸引人才的。對(duì)于優(yōu)秀職工、優(yōu)秀的科技工作
者，出色的部門經(jīng)理、都應(yīng)給予一定比例的企業(yè)利潤(rùn)分成。
4.董事會(huì)構(gòu)成。
董事會(huì)在企業(yè)家掌握極大權(quán)力的國(guó)企中有無(wú)必要成立？我認(rèn)為還是有必要的。因?yàn)?br />企業(yè)不能變成個(gè)人的獨(dú)裁王國(guó)。董事會(huì)的人都實(shí)行“名義資產(chǎn)”制。其中包括優(yōu)秀職
工、科技專家、中層經(jīng)理和一至二名的經(jīng)濟(jì)學(xué)專家。他們的任務(wù)是智囊兼權(quán)力制衡。他
們的權(quán)力不能過(guò)小，也不能過(guò)大。具體如何當(dāng)在實(shí)踐中得出。另一個(gè)問(wèn)題是：集體決策
穩(wěn)健但守舊，個(gè)人決策則相反，應(yīng)該怎么做呢？
綜上所述，我的目的是用社會(huì)精英力量對(duì)國(guó)企的企業(yè)家實(shí)施任命和監(jiān)督，再通過(guò)
“名義資產(chǎn)制”調(diào)動(dòng)企業(yè)家積極性管理整個(gè)企業(yè)。努力建立符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求的，
以人為核心的企業(yè)，如企業(yè)利潤(rùn)分成。事實(shí)上，科技成果作價(jià)入股，己是一種表現(xiàn)。再
以董事會(huì)均衡一下企業(yè)家權(quán)力。
從階級(jí)分析的角度上看，產(chǎn)生了新的企業(yè)家階層或者是階級(jí)。有關(guān)這群人的定性，
我限于水平，無(wú)能為力。這批人是從人民中產(chǎn)生，是經(jīng)過(guò)高考樣的考試和嚴(yán)格考核選拔
上來(lái)的。他們也是流動(dòng)的，不是終生制，更不能繼承。資本主義世界中，生在一個(gè)好家
庭，便能享受一生的事不會(huì)出現(xiàn)。按勞分配的原則在這里得到體現(xiàn)。
七、一些補(bǔ)充
國(guó)家的目標(biāo)是建立“產(chǎn)權(quán)明晰、政企分開(kāi)、權(quán)責(zé)明確、管理科學(xué)”的現(xiàn)代企業(yè)制
度。國(guó)企最大的問(wèn)
題是“政企分開(kāi)”問(wèn)題。其它都可以做到，唯獨(dú)這個(gè)比較困難。原因
是由來(lái)以久，歷史淵源。地方主義嚴(yán)重、官本位嚴(yán)重。只有一舉打破地方政府與地方企
業(yè)的關(guān)系才行。這就是全國(guó)一體化監(jiān)督制的優(yōu)點(diǎn)。
然而，這一制度缺點(diǎn)是：國(guó)有企業(yè)數(shù)量太多，不可能一一進(jìn)行監(jiān)督，只能抓大放
小。話又說(shuō)回來(lái)，只要能抓住全國(guó)一千家，甚至五百家也就可以了。中國(guó)的國(guó)企也就振
興了。
對(duì)于中小國(guó)企的“政企不分”問(wèn)題，仍然不能解決。這從經(jīng)濟(jì)體制上是無(wú)法了，飛
機(jī)票就不劃算。只有從政府上想辦法，比如借鑒全國(guó)一體化的監(jiān)督制，地方官員的相互
監(jiān)督、老百姓當(dāng)一天監(jiān)督員等等。
其核心困難應(yīng)該是人。建國(guó)許多年以來(lái)，企業(yè)中許多己和政府官員一起形成特權(quán)階
層。打破他們的權(quán)力網(wǎng)是最為艱難的，這也是國(guó)企“政企不分”的問(wèn)題根本。應(yīng)該說(shuō)，
全國(guó)一體化監(jiān)督制優(yōu)點(diǎn)正在于可以一舉擊破特權(quán)階層。他們的權(quán)力在一夜之間消失了。
然而，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中將遇上理論中不能遇上的許多問(wèn)題。
拿一些嚴(yán)重虧損企業(yè)進(jìn)行試點(diǎn)是應(yīng)有之義。
這一方案另一個(gè)缺點(diǎn)是監(jiān)督成本過(guò)高。全國(guó)各地產(chǎn)生的隨機(jī)數(shù)的機(jī)票就不是一個(gè)小
數(shù)目。但是，我們也應(yīng)看到這樣一個(gè)事實(shí)：地區(qū)間的交流加深了。這是社會(huì)最高層次人
員的交流，其作用和影響是“打工仔”們不能替代和達(dá)到的。我相信這是個(gè)缺點(diǎn)的同時(shí)
也是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。
結(jié)束語(yǔ)
本文主要是通過(guò)對(duì)國(guó)企本質(zhì)和人本性的論述，試圖給出一些國(guó)企改革的探索性建
議。
我的主要觀點(diǎn)：
1. 企業(yè)的核心是人。
2. 國(guó)企的主要問(wèn)題是企業(yè)家的任命、監(jiān)督、罷免機(jī)制不完善。
3. 國(guó)企改革的目的是振興中華、制度上領(lǐng)先西方。
4. 應(yīng)提倡社會(huì)主義的價(jià)值觀。
5. 跨地區(qū)的監(jiān)督機(jī)制。
6. 名義資產(chǎn)制。
7. 分配制度
由于時(shí)間倉(cāng)促，我的論文在很多細(xì)小之處有不少毛病。不過(guò)總體意思還是能夠表達(dá)
完成的。對(duì)于這些建議，還停留在初步設(shè)想之上。可行性有多大？我僅在理論上認(rèn)為可
行，但現(xiàn)實(shí)中呢？這我就不知了。
總之，如果能讓這些觀點(diǎn)引發(fā)他人的思考和靈感，起到拋磚引玉的功效，我便很是
滿意了。
主要參考資料
國(guó)有企業(yè)虧損研究 鄭海航
國(guó)有企業(yè)股份制改造 于金富
國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)功能與制度創(chuàng)新 程恩富
構(gòu)筑合理的國(guó)企結(jié)構(gòu) 黃念
國(guó)企困難難在哪里 李金康 彭敏
關(guān)于股份制的幾個(gè)問(wèn)題 劉吉
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