新經(jīng)濟的構(gòu)成要素

當(dāng)人們論及新經(jīng)濟的時候，大都是以美國經(jīng)濟連續(xù)10年以上的高速增長這一事實為依據(jù)的，并據(jù)此把新經(jīng)濟定義為一種高增長、高就業(yè)與低通脹并存的經(jīng)濟。筆者認(rèn)為，按此定義來理解新經(jīng)濟是片面的，因為“兩高一低”僅僅是新經(jīng)濟的外部表象而已，它們并未涉及到新經(jīng)濟的本質(zhì)。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，新經(jīng)濟的構(gòu)成要素有三：

　　1．信息技術(shù)。它是新經(jīng)濟的技術(shù)基礎(chǔ)。人們往往以此為依據(jù)而把新經(jīng)濟理解為信息經(jīng)濟，但這樣理解新經(jīng)濟是片面的。以工業(yè)化早期的蒸汽機發(fā)明為例，雖然蒸汽機構(gòu)成了早期工業(yè)化的技術(shù)基礎(chǔ)，但經(jīng)濟史學(xué)家并未據(jù)此而把工業(yè)化定義為蒸汽機化。

　　2．能夠直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟財富的知識存量與流量。在新經(jīng)濟時代，一切經(jīng)濟活動，包括生產(chǎn)和分配等都將以知識為基礎(chǔ)，知識已經(jīng)成為推動經(jīng)濟發(fā)展和增長的最重要的驅(qū)動要素。同樣，我們也不能因為新經(jīng)濟是一種由知識要素驅(qū)動的經(jīng)濟而把新經(jīng)濟片面定義為知識經(jīng)濟。

　　3．因特網(wǎng)。在新經(jīng)濟時代，作為人們進行各種各樣生產(chǎn)活動以及有形與無形交換活動的基本工具體系，因特網(wǎng)正在改變著人們的生產(chǎn)方式、流通方式和交換方式。但是，與信息技術(shù)及創(chuàng)造價值的知識一樣，因特網(wǎng)不過只是新經(jīng)濟的一個構(gòu)成要素，因此，假如我們據(jù)此而把新經(jīng)濟定義為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟同樣是不科學(xué)的。

　　基于以上三個方面的分析，我們可以對新經(jīng)濟作如下定義：新經(jīng)濟是一種以信息技術(shù)為基礎(chǔ)、由知識要素驅(qū)動、并通過因特網(wǎng)進行運作的經(jīng)濟。這也就是說，新經(jīng)濟實際上是一個由信息經(jīng)濟、知識經(jīng)濟和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟有機組合而成的復(fù)合體，這三種要素相輔相成，缺少其中的任何一種要素都將無法對新經(jīng)濟產(chǎn)生的原因、運作機制與發(fā)展趨勢做出科學(xué)的解釋。

　　更為重要的一點還在于：我們對新經(jīng)濟作這樣的定義，是符合唯物史觀的。從我們所概括出來的新經(jīng)濟的這三個構(gòu)成要素來看，它們更多地屬于生產(chǎn)方式的范疇，而不是產(chǎn)品的范疇。因此，我們借助于信息技術(shù)、知識和因特網(wǎng)這三個主要標(biāo)志，就可以對新經(jīng)濟與新經(jīng)濟以前的傳統(tǒng)經(jīng)濟做出明確的區(qū)分。然而，有必要指出的是，我們雖然可以用新經(jīng)濟來表示新生產(chǎn)方式與舊生產(chǎn)方式的區(qū)別，但新經(jīng)濟本身并不是一個科學(xué)的用語，因為它未能對新生產(chǎn)方式加以范式化，并通過范式化而形成一個科學(xué)的概念范疇。正因為如此，新經(jīng)濟一詞往往被人們庸俗化地使用，以致造成人們對新經(jīng)濟認(rèn)識的淺化。

　　盡管新經(jīng)濟這個術(shù)語有以上所說的缺陷，但是在找不到更好的概念范疇替代它以前，我們不得不繼續(xù)使用這個術(shù)語來界定我們的研究對象。這就好比經(jīng)濟學(xué)家經(jīng)常使用后工業(yè)化來描述工業(yè)社會的階段性質(zhì)變、歷史學(xué)家經(jīng)常使用后現(xiàn)代主義來描述現(xiàn)代化進程中的階段性質(zhì)變一樣，我們只能用新經(jīng)濟來描述先是發(fā)生在美國，目前正發(fā)生在少數(shù)幾個北歐國家的生產(chǎn)方式的階段性質(zhì)變。

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