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淺談人本管理在科學(xué)管理中的孕育和發(fā)展

時間:2022-08-05 07:03:56 公共關(guān)系論文 我要投稿

淺談人本管理在科學(xué)管理中的孕育和發(fā)展

   科學(xué)管理與人本管理是管理方法論中兩個最基本的內(nèi)容。前者是管理學(xué)對科學(xué)方法的引進(jìn),以最優(yōu)化、標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)量化為特征,其效用是實在確定的;后者則以人的全面發(fā)展為準(zhǔn)則,圍繞調(diào)動人的積極性與創(chuàng)造力展開管理活動,其效用是不實在不確定的。兩者分別體現(xiàn)了理性的和感性的思維方式,似乎是互不關(guān)聯(lián),甚至是相反對立的。但考察研究管理方法論的發(fā)展歷史可知,科學(xué)管理雖先于人本管理產(chǎn)生,其中卻已孕育了人本主義的管理思想。

  追溯管理思想演變的歷程,就必然不可忽視科學(xué)管理理論創(chuàng)始人,被譽(yù)為“管理科學(xué)之父”的弗里德利克·泰羅(Frederich W.Taylor,1856—1915 )。泰羅所創(chuàng)立的科學(xué)管理理論,各種管理論著和教材都有詳細(xì)的論述,概況起來,其中心就是提高勞動生產(chǎn)率,要點包括:1.通過“動作研究”,制定“合理的日工作量”,這就是所謂工作定額原理;2.挑選和培訓(xùn)出第一流的工人;3.使工人的操作、工具、環(huán)境等標(biāo)準(zhǔn)化,即標(biāo)準(zhǔn)化原理;4.實行計件工資制;5.勞資合作兩利;6.把計劃職能和執(zhí)行職能分開,前者由管理部門來承擔(dān);7.實行職能工長制;8.高級管理人員只保留對例外事項的決策權(quán)和監(jiān)督權(quán),這就是所謂的例外原則。泰羅力求用準(zhǔn)確的科學(xué)研究和知識來代替舊式的個人判斷或個人意見,建立一套科學(xué)的管理方法。他的理論和實踐構(gòu)成的泰羅制,著重解決了用科學(xué)方法提高生產(chǎn)現(xiàn)場的生產(chǎn)效率問題?梢哉f,泰羅制沖破了百多年沿襲下來的傳統(tǒng)的落后的經(jīng)濟(jì)管理辦法,將科學(xué)引進(jìn)到管理領(lǐng)域,并且創(chuàng)立了一套具體的科學(xué)管理方法來代替單憑個人經(jīng)驗進(jìn)行作業(yè)和管理的舊方法。著名管理學(xué)家德魯克把泰羅運用知識研究勞動所引發(fā)的革命稱為生產(chǎn)力革命,認(rèn)為泰羅應(yīng)代替馬克思的地位而成為推動社會發(fā)展的關(guān)鍵人物。

  泰羅所倡導(dǎo)的科學(xué)管理理論是管理方法論發(fā)展歷史上的一個里程碑,該理論移植于科學(xué)方法論,具有標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、數(shù)量化等知識特性,可以進(jìn)行傳授和復(fù)制。因此,當(dāng)人們談及人本管理(或以人為本)時,往往都以為泰羅把人當(dāng)作類似于機(jī)器的要素來看待,以為泰羅僅從滿足人的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)方面的需求出發(fā),設(shè)計了一套激發(fā)員工勞動積極性的方法,即讓員工通過提高勞動生產(chǎn)率獲得更多的收入。我們并不否定泰羅有這種傾向,但我們同時認(rèn)為,泰羅所倡導(dǎo)的科學(xué)管理其實也是人本管理的一個里程碑,其中已隱伏了人本主義的管理方法論,這尤其能在泰羅于1912年發(fā)表的聽證會證詞中窺探一斑:“科學(xué)管理不是一種有效率的方法,不是一種獲得效率的方法,也不是一串或一批有效率的方法;科學(xué)管理不是一種計算成本的新制度,不是一種支付工人工資的新辦法,不是一種計件工作制,不是一種獎金制度,不是一種付酬制度,也根本不是一種支配工人的計劃;科學(xué)管理不是拿著秒表觀察一個人的工作并記下他的情況;它不是工時研究,不是動作研究或?qū)と藙幼鞯姆治觯豢茖W(xué)管理不是印制一大批表格并將表格發(fā)給一些人,而且說:‘這就是你們的制度,照著辦吧’;不是分工工長制或職能工長制;不是在談到科學(xué)管理時一般人所想到的任何方法,一般人在聽到‘科學(xué)管理’這個詞時就會想到一種或幾種上面所談到的方法,但是科學(xué)管理不是其中的任何一種方法。……那么,科學(xué)管理在實質(zhì)上包含著要求在任何一個具體機(jī)構(gòu)或工業(yè)中工作的工人進(jìn)行一場全面心理革命——要求他們在對待工作、同伴和雇主的義務(wù)上進(jìn)行一種全面的心理革命。此外,科學(xué)管理也要求管理部門的人——工廠、監(jiān)工、企業(yè)所有人、董事會——同樣進(jìn)行一場全面的心理革命,要求他們在對管理部門的同事、對他們的工人和所有日常問題的責(zé)任上進(jìn)行一場全面的心理革命。沒有雙方的這種全面的心理革命,科學(xué)管理就不能存在。”(聽證會記錄,轉(zhuǎn)引自[美]丹尼爾A.雷恩《管理思想的演變》頁169,中國社會科學(xué)出版社2000年版)

  泰羅強(qiáng)調(diào)說,構(gòu)成科學(xué)管理哲理不是任何一個因素,而是各種因素組成的整體:“科學(xué),不是單憑經(jīng)驗的方法。”;“協(xié)調(diào),不是不和。”;“合作,不是個人主義。”;“提高產(chǎn)量,取代有限的產(chǎn)量!保弧鞍l(fā)揮每個人最高效率,實現(xiàn)最大的富裕。”(《科學(xué)管理原理》)顯然,泰羅的管理哲學(xué)是一種效率哲學(xué),他明確指出,科學(xué)管理的目的在于補(bǔ)救普遍的低效能現(xiàn)象。為了提高勞動生產(chǎn)率,必須把經(jīng)驗提高到科學(xué)。提倡科學(xué),就是不單純憑經(jīng)驗辦事,而是要通過觀察、測量、計算等手段,把工人的經(jīng)驗概括成規(guī)律、守則或公式。為此,就要使科學(xué)與工人相結(jié)合,推廣先進(jìn)工作方法,培養(yǎng)第一流工人,這就是科學(xué)的因素與人的因素相結(jié)合。必須相信工人與其他階層的人沒有什么不同,他們都不是蠢材。與此同時,管理也要從經(jīng)驗提高到科學(xué),管理人員要承擔(dān)大量的嚴(yán)格的科學(xué)管理的職責(zé)。

  創(chuàng)始于泰羅的科學(xué)管理,重點在于對事的管理,實際上也就是著重解決人與事的關(guān)系問題。而且,為了實行科學(xué)管理,還必須改善人與人的關(guān)系。因此,一方面,把計劃職能與執(zhí)行職能分開,即把管理與被管理,或曰管理的主體與管理的客體分開來。這種分開,克服了過去勞動和管理不分的弊端。另一方面,又要提供管理者與被管理者的合作、資方和勞方的合作,只有合作,才能提高效率;只有提高效率,才能實現(xiàn)最大的富裕;所謂最大的富裕就是勞資雙方都富裕,也即勞資兩利;而為了勞資兩利,必須實行勞資之間的合作?傊械揭稽c:為要提高生產(chǎn)率,必須實行對工作的科學(xué)管理;為了科學(xué)管理,必須實行管理者和被管理者、勞方和資方職責(zé)上的分工和合作。關(guān)于后一點,泰羅十分強(qiáng)調(diào)。在他看來,科學(xué)管理的實質(zhì)就在于:工人和管理人員雙方實行一次“完全的思想革命”——一方面是工人和管理人員對待各自職責(zé)的態(tài)度的改變;另一方面是勞資雙方相互態(tài)度的改變,從對立、斗爭到合作、和平,因為只有合作才能互利。這就是泰羅科學(xué)管理哲學(xué)的精神所在,也是人本主義管理思想的孕育之地。

  人本管理不僅發(fā)生于科學(xué)管理,亦發(fā)展于科學(xué)管理,兩者雖在一戰(zhàn)前后稍顯對立,但確不是截然分開的。在科學(xué)方法引入管理學(xué)之后,生產(chǎn)效率大幅度提高,形成了一個生產(chǎn)力的革命。當(dāng)效率提高至一定水平停滯不前時,一方面,必然會試圖去尋求一種新的管理方法促使生產(chǎn)效率的繼續(xù)提高;另一方面,既有的較高水平的勞動生產(chǎn)率也使進(jìn)一步考慮人的因素成為可能。于是,人本管理便在科學(xué)管理基礎(chǔ)之上蓬勃發(fā)展,尤其是在以“知識經(jīng)濟(jì)”為主導(dǎo)的當(dāng)代,企業(yè)成為實現(xiàn)科技與經(jīng)濟(jì)結(jié)合的主體,而實現(xiàn)科技與經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)則更要求企業(yè)重視人的作用,實施人本管理。如果說,資產(chǎn)階級通過產(chǎn)業(yè)革命在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切世代創(chuàng)造的生產(chǎn)力還要多、還要大,那么,現(xiàn)代科技革命在短短的幾十年內(nèi)所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,更是史無前例。生產(chǎn)力飛速發(fā)展的一個顯著特點:科學(xué)—技術(shù)—生產(chǎn)一體化,或曰科技與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合并且實現(xiàn)良性循環(huán)。以人為本的企業(yè)管理理論和方法在科技與經(jīng)濟(jì)結(jié)合中凸現(xiàn)出來,并在這種動態(tài)結(jié)合中不斷深化和成熟。


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