教師師德師風(fēng)的自我評價
無論是在學(xué)校還是在社會中，我們經(jīng)常遇到需要寫自我評價的情況，自我評價的功能首先表現(xiàn)為自我功能，它對人的自我發(fā)展、自我完善、自我實現(xiàn)有著特殊的意義。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)淖晕以u價呢？以下是小編整理的教師師德師風(fēng)的自我評價，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師師德師風(fēng)的自我評價1
在為期一個月的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了檀傳寶教授的《真幸福與中國教育之改造》，《新時期教師安全觀的建立》，《中國民族政策概略》，還有其他一系列的選修課。在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)課程的同時，還與其他同志集中討論了師德師風(fēng)在我校的教學(xué)實踐中的體現(xiàn)。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，提高了我對于教師師德師風(fēng)的進(jìn)一步認(rèn)識，也學(xué)習(xí)了一些國家政策法規(guī)知識。這次學(xué)習(xí)是我平凡的教育工作中的一次加油站，使我對于今后的教育工作再一次充滿了活力，充滿了干勁。
這次培訓(xùn)，使我對于我平時的教學(xué)工作有了一個全新的認(rèn)識。在以前，我認(rèn)為教學(xué)工作僅有教師的教，學(xué)生的學(xué)，想一切辦法將文化知識傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握了課程大綱要求的知識就算完成任務(wù)。經(jīng)過學(xué)習(xí)了檀傳寶教授的課程，我發(fā)現(xiàn)我在教學(xué)過程中忽視了開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，在過去教學(xué)中一些落后的方法，比如忽視學(xué)生的差異化，對于所有學(xué)生都進(jìn)行統(tǒng)一要求，當(dāng)有一部分學(xué)生跟不上要求時，又不及時改變教學(xué)策略，而是想辦法強迫這些學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這樣勢必會造成部分學(xué)生對于學(xué)習(xí)的厭惡心理出現(xiàn)，嚴(yán)重者導(dǎo)致厭學(xué)。從不進(jìn)取理解學(xué)生的思想動態(tài)，對于會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的其他因素關(guān)注較少，比如，家庭因素，社會因素，學(xué)生本人對于社會的認(rèn)知等，甚至認(rèn)為與學(xué)校無關(guān)的因素不在教師管理范圍，所以也不主動去關(guān)注它。經(jīng)過這次培訓(xùn)，我學(xué)習(xí)了關(guān)于幸福生活的全新概念，這節(jié)課對于我的生活觀念也是一個理論上的提升，我也一向認(rèn)為生活的幸福是建立在精神需要的滿足上，而不是在物質(zhì)生活的富有上�？墒菦]有物質(zhì)生活的滿足無法實現(xiàn)精神生活的滿足。我原先在教育學(xué)生時經(jīng)常宣傳這樣的思想，可是因為理論知識的缺陷，所以有時講的很矛盾，連我自己也感覺自己是在說教，無法將思想傳授與學(xué)生的大腦。思想要落實于平時的實踐，不能光靠課堂上的說教，而是要讓學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)生活中親身體會到幸福的感受，所以在今后的教學(xué)中，首先要研究學(xué)生的心理感受，要讓學(xué)生有歡樂感、幸福感的去學(xué)習(xí)，而不能單靠簡單的傳授被動學(xué)習(xí)。
這次培訓(xùn)，使我對于學(xué)校安全工作的認(rèn)識有了全面的`提高。以前，我的安全觀念只屈限于學(xué)校生活，只要不使學(xué)生不受傷，就算是安全的教育行為。我認(rèn)為我過去的理解是片面的，不深刻的。經(jīng)過學(xué)習(xí)我才認(rèn)識到安全觀念要深刻的耕植與學(xué)生的思想，要讓學(xué)生走出校門后也有全方位的安全觀念，才是安全的教育觀。以前我在課堂上也只言片語的講過安全知識和安全觀念，但學(xué)生的理解程度如何不太清楚，效果不是很夢想。在講到安全知識時，也側(cè)重于如何不讓自己受傷害，很少講到如何不給別人造成傷害。今后對于安全課程我自己還是要努力認(rèn)真學(xué)習(xí)，全面提高自己在安全知識上的水平，從而能夠在安全方面幫忙更多的孩子。
這次培訓(xùn)，是我對于新時期教師的思想政治理論課又一次進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也對與教師職業(yè)規(guī)范重新進(jìn)行了學(xué)習(xí)。隨著時代的變化，對于教師的思想理論，政策法規(guī)在表述上有了細(xì)微的差別，但核心思想任然沒有變化，教育的目標(biāo)使培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。我認(rèn)為目前部分地方的教育，對于智的方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對于德的要求，從網(wǎng)絡(luò)上來看，對于高考狀元的宣傳力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對于學(xué)生道德楷模宣傳的力度，而多數(shù)知名的學(xué)校重點宣傳的也是高考上名牌大學(xué)的學(xué)生比率，以此來吸引更多的生源。我認(rèn)為這一現(xiàn)象違背了德應(yīng)當(dāng)放在智之前的教育目標(biāo)。在目前的教育中功利主義較為流行，而人性教育比較淡薄，學(xué)生對于學(xué)習(xí)的選擇上也受到影響。以前我與幾名學(xué)生聊天時問他們，念書為了什么，他們說為了完美的生活，我繼續(xù)問，什么樣的生活是完美的，他們回答，吃好，穿好。我當(dāng)時認(rèn)為他們的思想不可取，但也難以進(jìn)行反駁教育，所以什么也沒有說，這樣的思想可能來自與家長水平不高的認(rèn)識所感染，也可能來自于孩子平時對于社會中吃喝享樂的感受。但缺點就是功利性的，念書的目的只為了生活我認(rèn)為是不可取的。我認(rèn)為對于德育還是要加大教育力度，甚至要超過對于智育的要求。當(dāng)然教師自身的思想理論素養(yǎng)的提升是提高對于學(xué)生德育的關(guān)鍵，因為教師收入水平的落后，也使的部分教師對于教育的認(rèn)識不是太高，或多或少的影響到了學(xué)生的生活觀念，教師中也存在夢想信念不強的現(xiàn)象，從師德上無法令學(xué)生信服的狀況也很多，可是我在教學(xué)過程中從來不會將消極的思想傳播給學(xué)生，當(dāng)與學(xué)生談起農(nóng)民工收入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們教師這一現(xiàn)象，我會舉例在我國改革開放初期，當(dāng)時我國研究導(dǎo)彈的專家工資也遠(yuǎn)低于路邊賣茶葉蛋的小販的收入，讓同學(xué)們比較，自己愿意將來研究導(dǎo)彈還是愿意賣茶葉蛋，大部分學(xué)生會選擇研究導(dǎo)彈。我也告訴學(xué)生們，收入與貢獻(xiàn)有時候不會成正比的現(xiàn)象會發(fā)生，但人類社會發(fā)展的趨勢永遠(yuǎn)是知識就是力量，永遠(yuǎn)不會改變。
總的來說，這次培訓(xùn)讓我能夠有機(jī)會發(fā)生過去自己的教學(xué)，重新確立自己的教育思想和理念。
教師師德師風(fēng)的自我評價2
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想提高的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的.聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生�！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋�重要體現(xiàn)。僅有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點是每一名教師都應(yīng)當(dāng)具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師�！狈催^來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要經(jīng)過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進(jìn)士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要著重強調(diào)教師不僅僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。僅有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點在我們無助的時候，是教師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是教師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是教師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。所以，我受益于教育，今日能為有機(jī)會回饋教育而感到幸運。
教師師德師風(fēng)的自我評價3
作為一名黨員教師兼管理人員，我深知師德的重要意義。一年來，我嚴(yán)格按《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行教育教學(xué)活動。
依法執(zhí)教，學(xué)習(xí)宣傳黨的教育方針和基本路線，自覺遵守《教師法》與黨和國家的方針堅持高度一致，沒有發(fā)表任何對黨對國家沒有利的言論。
愛崗敬業(yè)，熱愛教育和學(xué)校，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，沒有敷衍塞責(zé)，沒有傳播有害于學(xué)生身心健康的思想。盡職盡責(zé)搞好管理工作。力所能及地為教師供給服務(wù)。
為人師表是師德的靈魂。除了父母，教師是學(xué)生相處時間最多，對學(xué)生影響最大的人。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以教師作為模仿效法的對象，教師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。我能夠關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，沒有諷刺，挖苦，歧視學(xué)生，沒有體罰和變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)余，沒有斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)科規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高教育，教學(xué)和科研水平。本年度主持的一項市級教育科研課題立項，參與的`一項結(jié)題，在cn刊物發(fā)表三篇論文，七月被授予市教育科研特約研究員。
團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重教師，虛心學(xué)習(xí)，關(guān)心團(tuán)體，維護(hù)學(xué)校榮譽，共創(chuàng)禮貌校風(fēng)。尊重家長，認(rèn)真聽取家長意見和提議，取得支持和配合，沒有指責(zé)訓(xùn)斥家長。廉潔從教，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會沒有良風(fēng)氣影響，沒有向?qū)W生家長推薦教輔，沒有進(jìn)行有償家教。
為人師表，遵守社會公德，衣著整潔得體，語言健康得體，舉止禮貌禮貌禮貌，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。
遵守學(xué)校的各項制度和紀(jì)律，按時出勤。
總之，在教育教學(xué)中，嚴(yán)格要求自己，無任何有悖于教育法規(guī)的行為和言論，完全貼合人民教師的光榮稱號。
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