探討丈夫贈(zèng)與“第三者”財(cái)產(chǎn)糾紛的法律適用

對(duì)于因丈夫贈(zèng)與“第三者”財(cái)產(chǎn)，妻子要求返還而引發(fā)的糾紛，各地法院判決結(jié)果不一。究其理由，是法院適用的法律不同。目前我國(guó)民法體系中涉及這一糾紛解決的相關(guān)法律主要有《物權(quán)法》第106條、婚姻法上的日常家事****制度和民法基本原則中的公序良俗原則。文章認(rèn)為，上述三類(lèi)法律的適用并非隨意，而是有先后順序的：婚姻法制度優(yōu)先于物權(quán)法制度的適用，婚姻法制度的適用又受制于民法基本原則的適用，即應(yīng)當(dāng)優(yōu)先適用民法公序良俗原則。此外，由于現(xiàn)行法律并無(wú)“不法理由給付不得請(qǐng)求返還”的規(guī)定，法院不得適用這一規(guī)則斷案。
　　公民對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行占有、使用、收益和處分，這是法律賦予民事主體的一項(xiàng)基本權(quán)利。根據(jù)這一體現(xiàn)私法自治原則的基本權(quán)利，公民可以通過(guò)法律行為或者事實(shí)行為處分自己的財(cái)產(chǎn)。而公民將財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與親朋好友、慈善機(jī)構(gòu)或者國(guó)家，正是公民行使這種權(quán)利的方式之一。然而，任何權(quán)利的行使都有一定的限制，如我國(guó)《繼承法》規(guī)定：“遺囑應(yīng)當(dāng)為缺乏勞動(dòng)能力又沒(méi)有生活來(lái)源的人保留必要的份額”；《物權(quán)法》規(guī)定：“建造建筑物，不得妨礙相鄰建筑物的通風(fēng)、采光和日照”；等等。這些都是法律基于一定的價(jià)值判斷而對(duì)權(quán)利行使做出的限制性規(guī)定。但是，制定法的抽象性、滯后性決定了法律不可能對(duì)所有社會(huì)現(xiàn)象都作專(zhuān)門(mén)的規(guī)定，這就不可避開(kāi)地會(huì)產(chǎn)生對(duì)某些行為效力的爭(zhēng)議。當(dāng)今社會(huì)大量存在的丈夫贈(zèng)與 “第三者”財(cái)產(chǎn)而引起的糾紛就是一例。丈夫贈(zèng)與“第三者”財(cái)產(chǎn)有兩種情況：一是贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)是丈夫的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，二是贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)是丈夫與妻子的共同財(cái)產(chǎn)。共同財(cái)產(chǎn)制是我國(guó)婚姻法確定的法定財(cái)產(chǎn)制，因而就產(chǎn)生了在共同財(cái)產(chǎn)制下丈夫擅自贈(zèng)與“第三者”財(cái)產(chǎn)的行為是否有效，妻子可否要求返還，返還的范圍等法律理由。目前司法實(shí)踐中出現(xiàn)的糾紛主要是妻子出面狀告“第三者”或者同時(shí)狀告丈夫與“第三者”，要求認(rèn)定丈夫的贈(zèng)與行為無(wú)效，同時(shí)要求“第三者”返還受贈(zèng)財(cái)產(chǎn)。
　　丈夫贈(zèng)與“第三者”財(cái)產(chǎn)的行為是否有效？對(duì)這一理由，我國(guó)各地法院有不同的回答。極少數(shù)法院判決贈(zèng)與行為有效，其理由是丈夫的行為雖然違反道德，但仍然構(gòu)成民事法律行為，應(yīng)受法律保護(hù)。①大部分法院則判決贈(zèng)與行為無(wú)效。然而，同樣是判決無(wú)效，不同的法院所適用的法律卻不一致：有的適用《物權(quán)法》第106條，認(rèn)為丈夫處分夫妻共同財(cái)產(chǎn)未經(jīng)作為共有人的妻子同意，因而無(wú)效，但處分屬于自己的一半財(cái)產(chǎn)應(yīng)屬有效，因此判決返還一半。②有的適用婚姻法上的夫妻日常家事****制度，認(rèn)為丈夫的贈(zèng)與行為因超越夫妻日常家事****權(quán)的范圍而無(wú)效，判決返還全部財(cái)產(chǎn)。③有的適用民法基本原則——公序良俗原則，認(rèn)為丈夫贈(zèng)與“第三者”財(cái)產(chǎn)的行為有違公序良俗原則，因而無(wú)效，判決在扣除生活開(kāi)銷(xiāo)后返還全部財(cái)產(chǎn)。 《丈夫送給小三100萬(wàn)，妻子告上法庭要求其返還》，http：//news.xinhuanet.com/legal/201403/04/c_126219330.htm，訪問(wèn)日期：2014年7月30日。有的則在適用公序良俗原則的前提下，又同時(shí)適用“不法理由給付不得要求返還”規(guī)則，認(rèn)為丈夫的贈(zèng)與行為雖然因違反公序良俗無(wú)效，但由于給付系基于不法理由，判決屬于丈夫的一半財(cái)產(chǎn)不予返還�！顿�(zèng)與“小三”財(cái)物該不該返還？》，http：//henan.sina.com.cn/news/fz/20120416/63113320.html，訪問(wèn)日期：2014年7月30日。
　　出現(xiàn)此類(lèi)同案不同判現(xiàn)象的理由，主要是法院選擇適用的法律不同。雖然現(xiàn)行法院適用的《物權(quán)法》第106條、婚姻法上的日常家事****制度和民法公序良俗原則都與丈夫贈(zèng)與“第三者”財(cái)產(chǎn)行為的效力有關(guān)，但這三種法律制度在適用上并非隨意，而是存在先后順序的：婚姻法制度優(yōu)先于物權(quán)法制度的適用；婚姻法制度的適用又受制于民法基本原則，即應(yīng)當(dāng)優(yōu)先適用民法的公序良俗原則。此外，因現(xiàn)行法律未規(guī)定“不法理由給付不得請(qǐng)求返還”，法院不得適用這一規(guī)則斷案。
　　嚴(yán)桂珍：丈夫贈(zèng)與“第三者”財(cái)產(chǎn)糾紛的法律適用
　　一、 婚姻法制度優(yōu)先于物權(quán)法制度的適用
　　我國(guó)《物權(quán)法》第106條規(guī)定：“無(wú)處分權(quán)人將不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的，所有權(quán)人有權(quán)追回；除法律另有規(guī)定外，符合下列情形的，受讓人取得該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)：（一）受讓人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)是善意的；（二）以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓?zhuān)唬ㄈ�）轉(zhuǎn)讓的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。受讓人依照前款規(guī)定取得不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)的，原所有權(quán)人有權(quán)向無(wú)處分權(quán)人請(qǐng)求賠償損失。當(dāng)事人善意取得其他物權(quán)的，參照前兩款規(guī)定�！痹摋l前半段規(guī)定了無(wú)權(quán)處分行為對(duì)所有權(quán)人不生法律效力，后半段規(guī)定了第三人善意取得的條件。
　　丈夫未經(jīng)妻子同意處分共同財(cái)產(chǎn)，當(dāng)屬于無(wú)權(quán)處分。但贈(zèng)與合同是無(wú)償行為，善意取得制度不能適用，因此，目前法院認(rèn)定丈夫贈(zèng)與行為無(wú)效，判令“第三者”返還所贈(zèng)財(cái)產(chǎn)，主要是適用該條的前半段。其判決邏輯是：丈夫的贈(zèng)與行為構(gòu)成無(wú)權(quán)處分，因妻子不予追認(rèn)而致處分行為無(wú)效，作為財(cái)產(chǎn)所有權(quán)共有人的妻子有權(quán)要求“第三者”返還。
　　但是，法院直接適用《物權(quán)法》第106條解決丈夫贈(zèng)與“第三者”財(cái)產(chǎn)的糾紛顯然并不合適。假如丈夫在侄子考上大學(xué)后未經(jīng)妻子同意贈(zèng)與侄子一支價(jià)值千元的金筆，妻子可否根據(jù)《物權(quán)法》第106條主張丈夫的贈(zèng)與行為無(wú)效？或者妻子未經(jīng)丈夫同意將使用多年的電視機(jī)送人，丈夫可否主張妻子的贈(zèng)與行為無(wú)效？答案顯然是否定的。其理由是，此類(lèi)糾紛的解決并不適用物權(quán)法的規(guī)定。物權(quán)法只調(diào)整一般共有關(guān)系，而夫妻共有有其特殊性，對(duì)夫妻這種特殊共有****有人之間的權(quán)利義務(wù)應(yīng)當(dāng)適用形成夫妻共有關(guān)系的具體法律，而非物權(quán)法。
　　共有分為按份共有和共同共有，夫妻共有屬于共同共有當(dāng)無(wú)爭(zhēng)議。所謂共同共有，是指數(shù)人基于共同關(guān)系而共享一物所有權(quán)的狀態(tài)。其區(qū)別于按份共有的特征是：第一，共同共有物的標(biāo)的物通常為多數(shù)，所以一般以財(cái)產(chǎn)稱(chēng)之，如合伙財(cái)產(chǎn)、夫妻共同財(cái)產(chǎn)。而按份共有的標(biāo)的物一般是單一物。第二，共同所有人共享所有權(quán)的方式依共同關(guān)系。所謂共同關(guān)系，是指兩人以上因共同目的而結(jié)合所成立，足以成為共同共有關(guān)系的法律關(guān)系。這一特征的作用是：共同關(guān)系的成立，均有其一定的共同目的，如合伙是為了經(jīng)營(yíng)合伙事業(yè)，夫妻共同財(cái)產(chǎn)是為了處理夫妻間所產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，因而，各共有人對(duì)此項(xiàng)所有權(quán)的享有，自應(yīng)受此共同目的之拘束，才能實(shí)現(xiàn)共同關(guān)系存在的共同目的。 謝在全：《民法物權(quán)論》（上冊(cè)），北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，1999年，第324頁(yè)。There is no unanimous judgment among the courts of different areas over cases where the wife petitions against the mistress for the return of property given by the husband. This is mainly because the laws applied are different. The legal regimes relating to the legal issue arising from this type of dispute in our civil law system are Article 106 of Property Law， family routines delegation regime in Marriage Law and public order and good mores as one of the fundamental principles of civil law. The author holds that the above laws must be applied in order： property law gives way to marriage law； marriage law gives way to fundamental principles of civil law； in other words， fundamental principles of civil law take priority. As to the amount of property returned， courts may not apply the rule of “no return of payment based on an illegal cause” since there is no such a rule in existing law.
　　gift；common ownership；delegation of family routines；public order and good mores
　　謝閩

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