大學(xué)生短期支教項(xiàng)目運(yùn)行教育性?xún)r(jià)值研究

　　大學(xué)生短期支教項(xiàng)目運(yùn)行教育性?xún)r(jià)值研究
　　
　　摘 要：新時(shí)期農(nóng)村教育日益受到國(guó)家重視，教育資源配置也開(kāi)始向中西部貧困地區(qū)傾斜，與此同時(shí)，短期支教也受到了愈來(lái)愈多大學(xué)生的青睞。他們一般通過(guò)學(xué)生組織招募亦或接受相關(guān)基金會(huì)統(tǒng)一管理進(jìn)行假期活動(dòng)，具有成員參與熱情度高、成員間個(gè)體差異性明顯、教學(xué)權(quán)力空間大等特點(diǎn)。短期支教不僅可以帶動(dòng)受教學(xué)生幸福城長(zhǎng)，促進(jìn)志愿者自我提高，能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)剞r(nóng)村教育發(fā)展有一定助推作用更是其應(yīng)然的價(jià)值追求。短期支教的每一個(gè)環(huán)節(jié)都可進(jìn)行優(yōu)化以保障項(xiàng)目教育價(jià)值的體現(xiàn)。無(wú)論對(duì)于鄉(xiāng)村孩子還是大學(xué)生老師在認(rèn)知、品德、情感、能力四個(gè)方面可都大有裨益，但一些制約因素值得深入思考。
　　
　　關(guān)鍵詞：短期支教 大學(xué)生 教育性?xún)r(jià)值 制約因素
　　
　　隨著2003年“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”、2004年“農(nóng)村教育碩士師資培養(yǎng)計(jì)劃”和2007年免費(fèi)師范生政策的逐步推開(kāi)并得到認(rèn)可，大學(xué)生通過(guò)不同途徑在寒暑假參與短期支教這一社會(huì)實(shí)踐模式已經(jīng)在各大高校悄然興起并迅速普及。大學(xué)生假期到農(nóng)村貧困中小學(xué)支教在幫助自己觸摸基層社會(huì)，增強(qiáng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)對(duì)于豐富農(nóng)村少年兒童閑暇生活，讓他們感受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)和溫暖等方面也有明顯作用。而彌補(bǔ)農(nóng)村教師的結(jié)構(gòu)性短缺，在農(nóng)村中對(duì)于新教育理念的倡導(dǎo)，改善區(qū)域內(nèi)教育資源配置不均衡的潛在價(jià)值也不容忽視。因此，對(duì)于大學(xué)生短期支教項(xiàng)目?jī)r(jià)值的研究不僅有一定現(xiàn)實(shí)意義，更具有較強(qiáng)的社會(huì)意義。本文就是在以山西大學(xué)數(shù)只支教隊(duì)為研究主體的基礎(chǔ)上結(jié)合對(duì)全國(guó)其他部分大學(xué)生支教團(tuán)的調(diào)研，對(duì)大學(xué)生短期支教項(xiàng)目進(jìn)行的全過(guò)程全方位探討，以期這一公益實(shí)踐模式能得到更科學(xué)更高效地推廣。
　　
　　一、短期支教項(xiàng)目的理解
　　
　　支教是一項(xiàng)支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校教育和教學(xué)管理工作的公益行為，廣義支教還有改善當(dāng)?shù)亟逃�生態(tài)環(huán)境，培養(yǎng)當(dāng)?shù)貛熧Y力量的含義，而后一點(diǎn)大學(xué)生的參與一般是難以企及的。在當(dāng)今中國(guó)，能夠較大范圍參與支教活動(dòng)的主體主要有三類(lèi)：其一是城市在職中小學(xué)老師，這主要得益于教育部門(mén)通過(guò)城鄉(xiāng)校長(zhǎng)教師交流輪崗制度促進(jìn)教育資源均衡配置的政策設(shè)計(jì)。他們不僅會(huì)到鄉(xiāng)村學(xué)校任教，還會(huì)協(xié)助當(dāng)?shù)亟萄谢顒?dòng)開(kāi)展，并適當(dāng)進(jìn)行農(nóng)村師資培訓(xùn)，廣東省“教育人才智力扶持山區(qū)計(jì)劃”就是典型代表；其二是地方高等師范學(xué)校頂崗實(shí)習(xí)的大學(xué)生，他們會(huì)在接受兩到三年基礎(chǔ)教育后利用半年的時(shí)間下到比較偏遠(yuǎn)的村小或教學(xué)點(diǎn)以支教形式進(jìn)行實(shí)習(xí)，成為實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的重要部分，但其自主性發(fā)揮有限；其三就是在校大學(xué)生，他們有的會(huì)在畢業(yè)后通過(guò)“西部計(jì)劃”或中華支教與助學(xué)信息中心（CTA）的招募赴貧困山區(qū)支教一年左右，有的會(huì)在周末到附近社區(qū)或打工子弟為流動(dòng)兒童開(kāi)設(shè)以藝術(shù)課程為主的趣味課堂，而更多的大學(xué)生通過(guò)自愿組隊(duì)在學(xué)校團(tuán)委或社團(tuán)的統(tǒng)一組織下在每年的寒暑假到鄰近農(nóng)村或西部山區(qū)進(jìn)行半個(gè)月左右的支教是最主要的活動(dòng)形式，本文對(duì)短期支教的理解也是指這一種情況。
　　
　　項(xiàng)目是指在特定的時(shí)間、預(yù)算、資源限定內(nèi)朝著一個(gè)明確目標(biāo)的一系列獨(dú)特的、復(fù)雜的并相互關(guān)聯(lián)的活動(dòng)。短期支教作為一種公益性實(shí)踐項(xiàng)目，決不僅僅是給農(nóng)村小孩上課，還必然包括志愿者招募與培訓(xùn)、服務(wù)地的前期了解與確認(rèn)、教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備與課程安排、項(xiàng)目實(shí)施中的教學(xué)和班級(jí)管理及其附屬工作、后期回訪(fǎng)評(píng)估進(jìn)行項(xiàng)目考核等連貫的環(huán)節(jié)�？傊�，短期支教是涉及到大批成長(zhǎng)中的兒童以及多方利益群體的較復(fù)雜的項(xiàng)目形式，需要周密協(xié)調(diào)、通盤(pán)考慮、規(guī)范實(shí)施。
　　
　　二、大學(xué)生短期支教活動(dòng)參與現(xiàn)狀
　　
　　基本每個(gè)本科高校都有幾個(gè)甚至是十幾個(gè)兼有假期支教活動(dòng)的學(xué)生社團(tuán)或其他學(xué)生組織，每到暑假前后它們就會(huì)按照上述流程操作短期支教項(xiàng)目，其中大部分都會(huì)被學(xué)校團(tuán)委系統(tǒng)支持納入“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)統(tǒng)一管理。這會(huì)很大程度降低支教活動(dòng)的隨意性，調(diào)研、總結(jié)、活動(dòng)日志等都會(huì)有所要求，每日常規(guī)活動(dòng)也會(huì)更加標(biāo)準(zhǔn)化，但項(xiàng)目跟進(jìn)與考察普遍流于形式的現(xiàn)實(shí)很需要注意。與此同時(shí)，還有一些常年關(guān)注農(nóng)村的優(yōu)秀社團(tuán)會(huì)申請(qǐng)到有關(guān)公益組織的支持。這目前主要有兩種情況：一是全國(guó)有百余家關(guān)注三農(nóng)問(wèn)題，支持鄉(xiāng)建事業(yè)發(fā)展的高校社團(tuán)會(huì)得到梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心的指導(dǎo)，并納入鄉(xiāng)建體系內(nèi)部，有統(tǒng)一的下鄉(xiāng)模式。其突出特點(diǎn)是重視團(tuán)隊(duì)建設(shè)和志愿者自我塑造的實(shí)現(xiàn)，更多關(guān)注青年人成長(zhǎng)，但支教只是支農(nóng)的部分工作，孩子甚至是臨時(shí)招募，專(zhuān)業(yè)性并不是很強(qiáng)；二是有一批有“戰(zhàn)略眼光”的高校社團(tuán)會(huì)申請(qǐng)到有專(zhuān)門(mén)支持短期支教項(xiàng)目業(yè)務(wù)的基金會(huì)（NGO）的課程培訓(xùn)和資金贊助。這些機(jī)構(gòu)會(huì)在每次支教前的三個(gè)月左右在全國(guó)擇優(yōu)招募幾十只實(shí)踐隊(duì)伍，下鄉(xiāng)前通過(guò)遠(yuǎn)程或到機(jī)構(gòu)所在城市進(jìn)行關(guān)于團(tuán)隊(duì)管理、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施、農(nóng)村教育常識(shí)等方面的統(tǒng)一培訓(xùn)并提供資料供團(tuán)隊(duì)參考。廣州燈塔計(jì)劃、北京益微青年在這方面做得很好，她們關(guān)注農(nóng)村兒童最需要的精神成長(zhǎng)，特定部門(mén)籌備了多元課程資源庫(kù)、優(yōu)秀教案集、全程教研手冊(cè)，專(zhuān)業(yè)性是很強(qiáng)的。被其支持的團(tuán)隊(duì)無(wú)論是在課堂教學(xué)還是內(nèi)部管理方面都相對(duì)完善一些，項(xiàng)目教育性?xún)r(jià)值可以得到更多保證。
　　
　　無(wú)論通過(guò)何種形式參與到支教活動(dòng)中，大學(xué)生都是項(xiàng)目過(guò)程的中堅(jiān)力量，支教的最終效果基本上取決于這些年輕人的智慧和付出�？v觀各大高校學(xué)生短期支教活動(dòng)的開(kāi)展可以總結(jié)出如下特點(diǎn)：
　　
　　第一，報(bào)名的大學(xué)生有愛(ài)心，有熱情，能真心對(duì)待孩子。短期支教基本是在大學(xué)生休息時(shí)間進(jìn)行且沒(méi)有工資性補(bǔ)助，交通食宿的報(bào)銷(xiāo)可能也不是全部，大學(xué)生基本是在無(wú)償提供自己的時(shí)間和金錢(qián)。能夠自愿參與如此正外部性的公益活動(dòng)是需要較高奉獻(xiàn)精神的(www.gymyzhishaji.com)。雖然部分學(xué)生有體驗(yàn)生活和自我鍛煉的目的，但這與幫助農(nóng)村兒童并不沖突，是無(wú)可厚非的。教學(xué)中很多志愿者刻意講得簡(jiǎn)單讓孩子聽(tīng)懂、下課后帶著孩子們集體游戲、利用休息時(shí)間對(duì)一些內(nèi)向的孩子單獨(dú)聊天或到貧困生家訪(fǎng)，甚至自費(fèi)為孩子們買(mǎi)禮物等等都是這一特點(diǎn)的體現(xiàn)。至于社會(huì)上普遍反對(duì)的工作準(zhǔn)備不充分、教學(xué)技能較低等現(xiàn)象主要是由于大學(xué)生難有足夠準(zhǔn)備時(shí)間或缺少教學(xué)設(shè)計(jì)意識(shí)和相應(yīng)培訓(xùn)，并非是他們工作消極不愛(ài)孩子。
　　
　　其二，大學(xué)生支教具有很強(qiáng)的權(quán)力空間，志愿者可發(fā)揮較大的創(chuàng)造性，但個(gè)體差異也很大。假期是教師的休息時(shí)間，除保安和很少的教師看管學(xué)校和維護(hù)安全外，整個(gè)學(xué)校的教學(xué)管理基本由大學(xué)生老師負(fù)責(zé)，部分在村委會(huì)活動(dòng)室的支教更是沒(méi)有學(xué)校層面的干預(yù)。志愿者們可以利用當(dāng)?shù)靥峁┑募扔性O(shè)備和自己準(zhǔn)備的資料根據(jù)對(duì)學(xué)生和教育的認(rèn)識(shí)理解自由授課，上課的教學(xué)形式、教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)順序以及課后的師生交往等方面都是自己決定的，前期的培訓(xùn)和例會(huì)的經(jīng)驗(yàn)分享、建議提供僅能起到參考作用。而這也是授課效果難以考量的重要因素，內(nèi)含著對(duì)志愿者和團(tuán)隊(duì)高度自覺(jué)性的美好期盼�；�于此，支教隊(duì)工作的創(chuàng)造性就很好理解了。山西大學(xué)教科院支教隊(duì)能結(jié)合鄉(xiāng)村藝術(shù)教育的科研進(jìn)行支教、政管院支教隊(duì)能關(guān)注敏感兒童的心靈關(guān)懷、數(shù)學(xué)學(xué)院支教隊(duì)以知識(shí)競(jìng)賽的形式進(jìn)行每日復(fù)習(xí)、濟(jì)南大學(xué)農(nóng)村發(fā)展促進(jìn)會(huì)下鄉(xiāng)時(shí)把對(duì)支教兒童的家訪(fǎng)全覆蓋作為明確要求。志愿者個(gè)體方面，他們也會(huì)各顯神通，在工作中表現(xiàn)出極大激情，貢獻(xiàn)著自己獨(dú)到的智慧。湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院有志愿者上音樂(lè)課時(shí)對(duì)歌詞記憶沒(méi)有要求但非常注意唱歌時(shí)的情感投入；貴州大學(xué)某支教隊(duì)長(zhǎng)通過(guò)與當(dāng)?shù)匕嘀魅螠贤〝?shù)學(xué)授課內(nèi)容，并以鼓勵(lì)上臺(tái)自我展示的方法作為對(duì)學(xué)優(yōu)生的表?yè)P(yáng)，還倡導(dǎo)教學(xué)中的即時(shí)反思。當(dāng)然志愿者間工作的用心程度以及自我提高意識(shí)還是差異明顯的。僅僅靠臨時(shí)想想完成既定的教學(xué)任務(wù)，對(duì)利用課余時(shí)間做些調(diào)研和兒童探訪(fǎng)都排斥的支教老師也存在，他們對(duì)于除達(dá)成體驗(yàn)生活目的外的工作基本以比較消極態(tài)度對(duì)待�？梢�(jiàn)支教活動(dòng)對(duì)孩子們和大學(xué)生自身的影響可能因志愿者工作積極性區(qū)別大有不同。
　　
　　其三，大學(xué)生短期支教都是有組織保障的，活動(dòng)有明確的規(guī)程，團(tuán)隊(duì)管理也會(huì)被重視，但實(shí)踐中團(tuán)隊(duì)建設(shè)和工作落實(shí)規(guī)范化程度都不高。雖然很多支教隊(duì)確定志愿者的時(shí)候已經(jīng)到考試周了，但支教前都會(huì)形成一個(gè)分工比較明確的服務(wù)隊(duì)。除個(gè)別組織者經(jīng)驗(yàn)很少的隊(duì)伍外，多數(shù)服務(wù)隊(duì)在統(tǒng)攬全局的隊(duì)長(zhǎng)下各個(gè)職能工作都有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)人，攝影師、安全員、通訊員、后勤部長(zhǎng)、教學(xué)督導(dǎo)員、調(diào)研組長(zhǎng)都會(huì)一應(yīng)俱全，例會(huì)時(shí)的工作匯報(bào)與交流更是支教時(shí)晚間一道別樣風(fēng)景。對(duì)于像東北師范大學(xué)明日鄉(xiāng)公益支教團(tuán)這種有教育專(zhuān)業(yè)背景的團(tuán)隊(duì)，僅針對(duì)教學(xué)部分就有教務(wù)處、學(xué)生處、班主任辦的分別設(shè)置，且分工明確。另外，課程表和支教老師每日授課內(nèi)容與年級(jí)都是既定的，這為支教順利開(kāi)展提供很大保障。但是，由于存在志愿者參與支教動(dòng)機(jī)多樣化、支教現(xiàn)實(shí)與志愿者理想差距過(guò)大、活動(dòng)中期新鮮感降低以及個(gè)體不同程度上擁有工作惰性等客觀現(xiàn)實(shí)，隊(duì)長(zhǎng)對(duì)策劃的執(zhí)行可能不再堅(jiān)決，不按時(shí)起床、教學(xué)準(zhǔn)備草率、對(duì)特殊兒童不再細(xì)心導(dǎo)致家訪(fǎng)針對(duì)性不強(qiáng)的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。如果這些問(wèn)題比較嚴(yán)重，課程教授的適切性就會(huì)降低，項(xiàng)目運(yùn)轉(zhuǎn)就會(huì)低效，甚至存在孩子們有事不知道找誰(shuí)的問(wèn)題，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部感情也會(huì)不再十分融洽，孩子們和大學(xué)生自身的良性作用就可能成為奢望。
　　
　　三、推動(dòng)農(nóng)村教育發(fā)展是短期支教的應(yīng)有之義
　　
　　在對(duì)大學(xué)生短期支教項(xiàng)目有了大概了解的基礎(chǔ)上，對(duì)這一社會(huì)實(shí)踐模式的價(jià)值取向進(jìn)行分析就顯得十分必要了。由于項(xiàng)目初衷是服務(wù)農(nóng)村中小學(xué)和那里的孩子們，活動(dòng)是否真正促進(jìn)了農(nóng)村教育發(fā)展就成為首要關(guān)注的問(wèn)題。綜合對(duì)山西省部分支教點(diǎn)的實(shí)地考察，可以認(rèn)為當(dāng)今農(nóng)村教育存在這樣一些特點(diǎn)：中心校和大教學(xué)點(diǎn)授課硬件設(shè)施明顯改善，多媒體普遍安裝，食堂宿舍也進(jìn)行了標(biāo)準(zhǔn)化改造，但部分村小存在教學(xué)用品老化和房屋破損現(xiàn)象；鄉(xiāng)村小學(xué)青年教師比重明顯增加，特崗、在編、代教并存，他們普遍得到家長(zhǎng)學(xué)生肯定，在中心校還積極推行新課程教學(xué)模式，但面對(duì)農(nóng)村兒童的“不好調(diào)教”有工作激情減退的現(xiàn)象，新的教學(xué)思想由于鄉(xiāng)村教育大環(huán)境的無(wú)法左右也不會(huì)主動(dòng)被轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。中老年教師教學(xué)方式還很傳統(tǒng)，體罰和對(duì)兒童的消極評(píng)價(jià)還很普遍�？傮w看老師數(shù)量不算緊缺，但工作壓力很大，包班制還存在；在學(xué)校一日常規(guī)和課程方面，學(xué)生在校時(shí)間較長(zhǎng)，達(dá)到近十小時(shí)。藝體課不受重視，沒(méi)有專(zhuān)職老師，其他兼任老師也基本不上，導(dǎo)致語(yǔ)文數(shù)學(xué)有充足授課時(shí)間，上課效率低下，普遍占用自習(xí)時(shí)間；農(nóng)村兒童認(rèn)知水平和思維能力明顯弱于城市，對(duì)陌生人更是不善表達(dá)。他們相對(duì)貧困還比較多，近半數(shù)家庭復(fù)雜，課余活動(dòng)單調(diào)，學(xué)習(xí)意愿和努力程度接近市區(qū)兒童，但學(xué)困生較多；農(nóng)村兒童家長(zhǎng)雖希望孩子受良好教育但對(duì)子女期望不高，甚至有任由孩子發(fā)展的傾向，對(duì)孩子很少過(guò)問(wèn)沉溺于自身娛樂(lè)的家長(zhǎng)也有相當(dāng)數(shù)量。通過(guò)以上分析，如果支教活動(dòng)能精心組織、認(rèn)真實(shí)施，志愿者以高度責(zé)任感全心投入工作，項(xiàng)目對(duì)農(nóng)村教育促進(jìn)作用是很大的。通過(guò)課堂中豐富內(nèi)容的教學(xué)可起到對(duì)日常學(xué)習(xí)的補(bǔ)充作用，孩子在體驗(yàn)到童年該有的藝術(shù)活動(dòng)外還能讓假期更加快樂(lè)；通過(guò)與兒童的接觸和家庭探訪(fǎng)能夠讓孩子更加開(kāi)朗自信，體驗(yàn)到被愛(ài)與關(guān)心的溫暖，同時(shí)也會(huì)潛移默化幫助其父母優(yōu)化教養(yǎng)方式；當(dāng)?shù)氐淖⌒＠蠋熗ㄟ^(guò)對(duì)志愿者的耳濡目染也會(huì)感受到新的教育氣息，發(fā)現(xiàn)教師可以和孩子更加親近和諧且是那么的幸福，自己教學(xué)工作會(huì)被些許影響。如果支教團(tuán)內(nèi)有教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)隊(duì)員且能有主動(dòng)與當(dāng)?shù)亟處熐写璧囊庾R(shí)，日常教學(xué)可能得到更大改進(jìn)。
　　
　　支教活動(dòng)確實(shí)可以對(duì)農(nóng)村教育有些許促進(jìn)作用，那么在課程教學(xué)和師生相處時(shí)是否真正符合農(nóng)村教育規(guī)律呢，這還需要進(jìn)一步分析。陶行知認(rèn)為鄉(xiāng)村教育是立國(guó)的根本大計(jì)，提倡建設(shè)適合鄉(xiāng)村生活的“活教育”，教育應(yīng)該與農(nóng)業(yè)攜手。新時(shí)期中國(guó)農(nóng)村教育在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化進(jìn)程中逐步背離農(nóng)業(yè)，以追求升學(xué)率提高為單一目標(biāo)。為此國(guó)家還專(zhuān)門(mén)施行“燎原計(jì)劃”，利用學(xué)校人才智力優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展與當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)密切結(jié)合的實(shí)用技術(shù)和管理知識(shí)的培訓(xùn)，配合農(nóng)技部門(mén)推廣適用技術(shù)，并倡導(dǎo)“農(nóng)科教結(jié)合”，振興農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，服務(wù)當(dāng)?shù)匕l(fā)展。雖然現(xiàn)在有很多關(guān)于農(nóng)村教育應(yīng)該堅(jiān)持“農(nóng)本主義”還以“城本主義”的爭(zhēng)論，但面對(duì)農(nóng)村青壯年基本遠(yuǎn)離農(nóng)業(yè)、土地基本由老年人維持耕種、鄉(xiāng)村兒童學(xué)習(xí)形式和內(nèi)容基本以城市為導(dǎo)向的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，“農(nóng)村教育為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)”的方針急需有效貫徹。志愿者在活動(dòng)中應(yīng)對(duì)此有足夠認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)孩子們努力學(xué)習(xí)走出大山考到理想大學(xué)固然是多數(shù)支教老師的“不懈追求”，也是無(wú)可厚非的，但不能以高高在上過(guò)來(lái)人的姿態(tài)隱晦地對(duì)孩子們生活的村莊進(jìn)行否定，甚至引導(dǎo)其努力逃離家鄉(xiāng)盲目崇拜大城市。支教時(shí)如果能結(jié)合孩子們生活實(shí)際，開(kāi)設(shè)一些以“愛(ài)故鄉(xiāng)--發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)之美”為價(jià)值追求的鄉(xiāng)土課程，倡導(dǎo)孩子們努力學(xué)習(xí)長(zhǎng)本領(lǐng)后回報(bào)家鄉(xiāng)，更是對(duì)中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)。
　　
　　四、支教項(xiàng)目不同環(huán)節(jié)的價(jià)值分析
　　
　　短期支教單個(gè)項(xiàng)目的完整運(yùn)行流程會(huì)有多重價(jià)值體現(xiàn)，但每一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)有自身的教育價(jià)值，并會(huì)助力于項(xiàng)目整體價(jià)值的彰顯，都是項(xiàng)目的有機(jī)組成部分，對(duì)其分別進(jìn)行一定的探討是很有必要的。鑒于上文對(duì)支教項(xiàng)目的共性特點(diǎn)做過(guò)一定分析，各隊(duì)伍又有自己獨(dú)特的個(gè)性，現(xiàn)簡(jiǎn)就大學(xué)生短期支教各環(huán)節(jié)的理想狀態(tài)進(jìn)行分析，以供接續(xù)的志愿者有所參考。
　　
　　1、前期的協(xié)調(diào)準(zhǔn)備與團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)。
　　
　　假期支教團(tuán)一般會(huì)在出發(fā)前一到兩個(gè)月確定隊(duì)伍，各項(xiàng)籌備工作就應(yīng)同步開(kāi)展了。為了使志愿者提前磨礪意志并熟悉下鄉(xiāng)每日常規(guī)，同時(shí)促進(jìn)隊(duì)員間的彼此熟識(shí)，增強(qiáng)凝聚力，團(tuán)隊(duì)建設(shè)是需要爭(zhēng)取每日進(jìn)行的，晨跑、小軍訓(xùn)、拓展性小游戲可均有涉及，每日時(shí)間僅需半小時(shí)左右。這看起來(lái)與支教沒(méi)關(guān)系，但事實(shí)表明這樣的團(tuán)體活動(dòng)可以迅速拉近成員之間的距離，還會(huì)極大提高他們的紀(jì)律意識(shí)，這在下鄉(xiāng)支教時(shí)指令傳達(dá)、工作配合、行為規(guī)范性等方面都將起到作用，教學(xué)效率自然提高。另一方面，這種團(tuán)建模式在下鄉(xiāng)后還會(huì)繼續(xù)，幫助志愿者進(jìn)行自我塑造，自身受到很大教益。
　　
　　對(duì)于和學(xué)校的聯(lián)絡(luò)，基本所有團(tuán)隊(duì)僅僅進(jìn)行了活動(dòng)確認(rèn)、食宿安排，對(duì)學(xué)生數(shù)量課程設(shè)置等黎了解得很簡(jiǎn)單，這對(duì)于志愿者準(zhǔn)備和初始教學(xué)起不到什么作用。學(xué)校這個(gè)資源應(yīng)被充分利用，電話(huà)訪(fǎng)談、問(wèn)卷發(fā)放甚至是先期實(shí)地調(diào)研很有必要，學(xué)生成績(jī)、興趣愛(ài)好、課程偏好、當(dāng)?shù)亟虒W(xué)風(fēng)格、特殊學(xué)生情況甚至是村規(guī)民俗都可以提前掌握。這樣，課程設(shè)置的精度會(huì)大幅度提高，支教老師對(duì)即將出現(xiàn)的孩子心理有數(shù)，準(zhǔn)備也不再盲目，教學(xué)伊始能夠較好融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境，減少文化沖突，且更適應(yīng)孩子的真實(shí)需要。課程計(jì)劃方面，如果前期對(duì)學(xué)校調(diào)研全面，內(nèi)容的準(zhǔn)備基本可以保證，但對(duì)教學(xué)形式（即如何把教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生）和進(jìn)度目標(biāo)的思考應(yīng)得到志愿者重視。高效的教學(xué)需要孩子對(duì)學(xué)到的東西切實(shí)領(lǐng)會(huì)，每天有所提高。
　　
　　對(duì)志愿者的培訓(xùn)歷來(lái)受到支教團(tuán)的關(guān)注，模擬講課、教師講座、教案示范等普遍的方式都能起到提高志愿者教學(xué)意識(shí)和授課技能的作用，但存在與支教實(shí)際相脫離的問(wèn)題。利用附近小學(xué)進(jìn)行一些實(shí)際授課并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、利用CTA網(wǎng)站“支教百科”的信息和老隊(duì)員的經(jīng)驗(yàn)以及執(zhí)行方案的發(fā)布促使志愿者對(duì)活動(dòng)有深刻理解、利用既有公益組織的培訓(xùn)資源籌建自己的課程庫(kù)和培訓(xùn)方案都是值得借鑒的思路。總之，良好的培訓(xùn)可以避免隊(duì)員產(chǎn)生“心有余而力不足”的情況，對(duì)活動(dòng)質(zhì)量更是必要保障。
　　
　　2、中期的教學(xué)管理與輔助工作。
　　
　　課堂教學(xué)是占據(jù)志愿者時(shí)間最多的一環(huán)工作，是支教項(xiàng)目的核心環(huán)節(jié)，基本能得到認(rèn)真對(duì)待。志愿者普遍基于“重要的不是給孩子們什么知識(shí)，要讓他們多長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，接觸點(diǎn)平時(shí)沒(méi)有的東西，能夠努力追求夢(mèng)想”的想法，千方百計(jì)開(kāi)設(shè)多種藝術(shù)類(lèi)和活動(dòng)類(lèi)課程，鼓勵(lì)孩子們積極參與其中，體育器材、多媒體設(shè)備也會(huì)普遍運(yùn)用，即使文化課也會(huì)超越教材進(jìn)行專(zhuān)題性授課，單純的補(bǔ)習(xí)用的時(shí)間并不是很多。客觀地講，這種授課思路是切合農(nóng)村孩子需要的，對(duì)他們的日常學(xué)習(xí)是一種基于和城里孩子平等的有益補(bǔ)充，他們可以在快樂(lè)中真切體驗(yàn)本該擁有但卻難以獲得的東西，使美好的童年更加完整。但是志愿者的教學(xué)卻并不很專(zhuān)業(yè)，對(duì)于上述課程單純采用講授法灌輸，不注意孩子理解，亦或不經(jīng)過(guò)縝密思考盲目讓學(xué)生自主探究、分組合作、上臺(tái)演示，忽視孩子適應(yīng)性的問(wèn)題也經(jīng)常發(fā)生。鑒于大學(xué)生經(jīng)驗(yàn)實(shí)際，這些問(wèn)題難以避免，但應(yīng)在培訓(xùn)時(shí)和過(guò)程管理中得到重點(diǎn)關(guān)注，每一類(lèi)課程應(yīng)當(dāng)有基本教學(xué)原則，新手們不能任意違反。為避免專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練不足的弊端，教學(xué)中應(yīng)足夠嚴(yán)謹(jǐn)，避免隨意性。
　　
　　為了配合教學(xué)工作的順利開(kāi)展，班級(jí)組織和學(xué)校管理也是支教隊(duì)的分內(nèi)工作。多數(shù)支教隊(duì)都能為不同年級(jí)安排特定的班主任，上課前強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，對(duì)于擾亂秩序的同學(xué)會(huì)及時(shí)制止，課后單獨(dú)談話(huà)。但由于大學(xué)生普遍比較溫柔，懲罰不嚴(yán)厲，對(duì)孩子比較縱容，很多孩子在學(xué)習(xí)中時(shí)常開(kāi)小差，甚至吵鬧走動(dòng)，擾亂秩序。如果這種現(xiàn)象不能有效避免，授課內(nèi)容吸收率就會(huì)降低，學(xué)生開(kāi)學(xué)后難免存在假期綜合癥，不適應(yīng)日常管理。志愿者一定要明確課堂內(nèi)外的區(qū)別，課堂管理必須規(guī)范，對(duì)孩子的親近必須放在課后。教學(xué)初期就應(yīng)明確學(xué)生守則和賞罰條款，可與學(xué)生共同商議確定，促進(jìn)內(nèi)化。為保障各項(xiàng)工作順利開(kāi)展，應(yīng)有專(zhuān)人對(duì)學(xué)校整體秩序和師生安全進(jìn)行把控，入校、上課、活動(dòng)、放學(xué)以及教師授課都應(yīng)按照既有方案有序進(jìn)行。學(xué)校管理不能被忽略。前期可以通過(guò)吸引學(xué)生興趣方式拉近師生距離，但后期管理應(yīng)與平時(shí)學(xué)校運(yùn)行情況接近，以利于學(xué)生開(kāi)學(xué)后的生活過(guò)渡。志愿者不能只圖自己高興，幫助孩子們更好地接受學(xué)校教育不僅是理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，更會(huì)使支教的價(jià)值成倍放大。
　　
　　在工作之余能夠和孩子們嬉戲聊天是志愿者最美好的回憶，這就涉及到支教中師生關(guān)系的處理。多數(shù)志愿者在課間會(huì)參與到孩子們的集體游戲中或是在教室中與他們交流學(xué)習(xí)生活話(huà)題�？沼鄷r(shí)間志愿者會(huì)經(jīng)常找一些品學(xué)兼優(yōu)有發(fā)展?jié)摿�、家庭背景特殊或�?jīng)濟(jì)困難、上課破壞紀(jì)律對(duì)學(xué)習(xí)比較抵制的三類(lèi)兒童進(jìn)行單獨(dú)溝通，希望給他們針對(duì)性的鼓勵(lì)和教導(dǎo)。志愿者的初衷是好的，在接觸兒童過(guò)程中能夠讓孩子漸漸打開(kāi)沉寂的心靈，感受到來(lái)自大學(xué)生哥哥姐姐對(duì)自己的理解關(guān)愛(ài)，在鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)中收獲自信，在貼心的交談中感受溫暖，在人格的感召中增強(qiáng)成長(zhǎng)動(dòng)力。基于很多農(nóng)村教師僅把孩子當(dāng)成自己工作對(duì)象的客觀現(xiàn)實(shí)，還不諳世事的他們能在兒時(shí)有這樣一段被愛(ài)的經(jīng)歷實(shí)為可貴，這也是大學(xué)生支教的最大特色和優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，志愿者在接觸兒童時(shí)不能僅僅滿(mǎn)足自身的精神愉悅，應(yīng)當(dāng)關(guān)注自己一言一行對(duì)兒童的影響，具體應(yīng)注意以下三點(diǎn)：一是要認(rèn)識(shí)到孩子們對(duì)大學(xué)生們很在乎且充滿(mǎn)信賴(lài)，語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)，尤其要避免對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)校和教師的不屑，多進(jìn)行正向引導(dǎo)。不可在交往中過(guò)于隨意，帶孩子玩電子游戲甚至暴露出自己不良習(xí)慣的情況決不可發(fā)生；二是交往中要多站在孩子角度考慮問(wèn)題，說(shuō)話(huà)的內(nèi)容和方式必須具有較強(qiáng)可理解性，讓孩子們感覺(jué)到大學(xué)生老師是懂自己的，能夠真心表達(dá)自己的想法。控制對(duì)孩子的感情，避免依賴(lài)的產(chǎn)生也是志愿者需注意的；三是在接觸學(xué)生時(shí)要處理好群體與個(gè)體的關(guān)系，在重點(diǎn)關(guān)注某些同學(xué)時(shí)不能讓其他同學(xué)被冷落，少數(shù)志愿者把大量精力投入到個(gè)別喜愛(ài)同學(xué)身上的現(xiàn)象也不應(yīng)出現(xiàn)。一些性格內(nèi)向在班級(jí)很不起眼的同學(xué)可能更需要心靈的疏導(dǎo)和壓力的排解，需要在工作中用一雙“慧眼”去發(fā)現(xiàn)，
　　
　　除了教學(xué)時(shí)間外，志愿者也并不是很空閑，晚間例會(huì)、村落調(diào)研、家庭走訪(fǎng)也是多數(shù)團(tuán)隊(duì)的固有工作。例會(huì)是成員間重要的集中溝通渠道，毫無(wú)忌憚地傾心交流可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的分享和疑惑的解答幫助隊(duì)員解決工作難題、優(yōu)化教學(xué)思路，非正式的談話(huà)更會(huì)密切成員彼此的感情。但是，例會(huì)中如果志愿者僅僅對(duì)復(fù)雜工作發(fā)牢騷，不進(jìn)行自我思考或是彼此談天說(shuō)地，就會(huì)使其效率降低。如果志愿者數(shù)量充足或是有較多空閑課時(shí)，多數(shù)團(tuán)隊(duì)就會(huì)進(jìn)行一些調(diào)研。這對(duì)大學(xué)生接觸社會(huì)實(shí)際、鍛煉研究技能和合作意識(shí)是有幫助的。鑒于研究對(duì)象多在學(xué)校內(nèi)或周?chē)�，課題也不會(huì)太專(zhuān)深，如果不同小組結(jié)合興趣分別進(jìn)行不會(huì)有太大時(shí)間成本。提高工作密度，把握機(jī)會(huì)，多進(jìn)行一些離開(kāi)村莊就做不了的工作應(yīng)當(dāng)成為隊(duì)員們的自覺(jué)追求。對(duì)一些績(jī)優(yōu)生、學(xué)困生、貧困生進(jìn)行家訪(fǎng)是接觸農(nóng)村生活實(shí)際的重要途徑，對(duì)于更新家長(zhǎng)教育觀念、促進(jìn)家校配合、全面了解特殊學(xué)生的個(gè)性需求利于針對(duì)性引導(dǎo)等方面可以大有作為。支教老師的家訪(fǎng)基本能體現(xiàn)上述教育性?xún)r(jià)值，但應(yīng)盡量避免不了解孩子就盲目對(duì)家長(zhǎng)提建議，應(yīng)多在家長(zhǎng)面前鼓勵(lì)孩子，批評(píng)時(shí)語(yǔ)氣要輕松避免家長(zhǎng)情緒化。鑒于老師對(duì)于家長(zhǎng)教養(yǎng)方式影響比較大，家訪(fǎng)時(shí)語(yǔ)言表達(dá)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)慎重。
　　
　　3、后期的成長(zhǎng)引領(lǐng)和學(xué)校扶持工作
　　
　　一般情況下，隨著一場(chǎng)文藝匯演的落幕和志愿著的離開(kāi)，支教的團(tuán)體工作環(huán)節(jié)就已經(jīng)結(jié)束了，但支教項(xiàng)目的后續(xù)工作還在持續(xù)，應(yīng)納入整體給予分析。結(jié)合各團(tuán)隊(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)部分兒童的電話(huà)溝通、對(duì)學(xué)校的物質(zhì)捐贈(zèng)、與個(gè)別老師的聯(lián)絡(luò)保持等方面都是支教的產(chǎn)物。與孩子們的電話(huà)交流是對(duì)他們進(jìn)行成長(zhǎng)引領(lǐng)的重要方式，上文分析的師生交往作用均可體現(xiàn)。對(duì)話(huà)時(shí)志愿者要有教育意識(shí)，以孩子理解的語(yǔ)言平等對(duì)話(huà)，保持孩子良好情緒避免頻繁說(shuō)教。另外既然留了電話(huà)就不能以應(yīng)付態(tài)度對(duì)待。部分團(tuán)隊(duì)有感于學(xué)校落后和孩子貧困，會(huì)爭(zhēng)取一些社會(huì)贊助，這可以改善學(xué)校教學(xué)和學(xué)生生活條件，值得提倡。捐助時(shí)要避免孩子因落后產(chǎn)生自卑情緒，應(yīng)讓孩子感受到社會(huì)中愛(ài)與互助的氛圍，增加正能量，若能與感恩教育結(jié)合則更好。對(duì)于和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師的接觸，一定注意保持良好人際關(guān)系，支教過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的學(xué)生學(xué)習(xí)或行為習(xí)慣的問(wèn)題以及學(xué)校需要改進(jìn)的地方要勇于提出來(lái)，以促進(jìn)學(xué)生開(kāi)學(xué)后接受更良好的教育，既而將項(xiàng)目教育性?xún)r(jià)值延伸。如果有立志當(dāng)老師或?qū)�教育事業(yè)熱衷的志愿者，這也是寶貴的學(xué)習(xí)資源。
　　
　　五、項(xiàng)目教育價(jià)值及其制約因素的總結(jié)
　　
　　大學(xué)生短期支教雖有著較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，且涉及不同群體的利益，但每一個(gè)工作階段都服務(wù)者整體項(xiàng)目的終極目標(biāo)。通過(guò)多元課程的教授和規(guī)范而不失靈活的管理促進(jìn)村莊兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)和大學(xué)生的自我鍛煉，進(jìn)而推動(dòng)農(nóng)村教育事業(yè)的良性發(fā)展應(yīng)是對(duì)項(xiàng)目明確的價(jià)值定位。無(wú)論對(duì)大學(xué)生的塑造還是小學(xué)生的影響都可以從認(rèn)知、技能、情感與品德等方面進(jìn)行價(jià)值分析。
　　
　　在認(rèn)知方面，面對(duì)著課堂上普遍的書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)和理論與實(shí)踐的相對(duì)脫離，大學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村、走向基層會(huì)豐富對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的體認(rèn)，且便于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。即使并非進(jìn)行教育相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，農(nóng)村的廣闊天地、更階層人群的真實(shí)生活場(chǎng)景以及單純且說(shuō)話(huà)毫無(wú)保留的孩子都給志愿者運(yùn)用學(xué)過(guò)的調(diào)查方法、感知社會(huì)方方面面、在基層施展才華提供難得的機(jī)會(huì)，間接助力于大學(xué)課堂的學(xué)習(xí)。小學(xué)生接受的多是補(bǔ)充性的教學(xué)，平時(shí)難以接觸的音樂(lè)舞蹈會(huì)給他們美的享受，自然地理文史國(guó)學(xué)可豐富他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這個(gè)年齡段應(yīng)該掌握但卻不曾學(xué)到的東西被志愿者及時(shí)傳授會(huì)使他們認(rèn)識(shí)到生活中絕不單純有語(yǔ)文數(shù)學(xué)，還有更多精彩的東西需要學(xué)習(xí)，感受到社會(huì)生活的豐富多彩，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
　　
　　在技能和思想意識(shí)方面，大學(xué)生基本都是以團(tuán)隊(duì)形式下鄉(xiāng)實(shí)踐的，為了完成好每日任務(wù)，促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成，對(duì)工作的安排和配合以及獨(dú)立生活是必不可少的，這樣組織協(xié)調(diào)、團(tuán)隊(duì)配合以及自理能力鍛煉是很明顯的，繼而增強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)力。通過(guò)成員之間的溝通交流、對(duì)村里各階層人物接觸都會(huì)增強(qiáng)志愿者的人際交往能力，很多隊(duì)長(zhǎng)表示一些隊(duì)員從開(kāi)始的不敢說(shuō)話(huà)到后來(lái)開(kāi)朗了很多，在此過(guò)程中“從別人角度考慮問(wèn)題”的移情能力也會(huì)讓大學(xué)生發(fā)現(xiàn)十分重要。由于每天的工作都是比較規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)化的，自律意識(shí)和工作的條理性都會(huì)得到提高。從兒童角度看，他們不僅接受了“別樣”的知識(shí)，同時(shí)還需要超越日常的思維方式才能把它們內(nèi)化，思維習(xí)慣和思考問(wèn)題的方式通過(guò)主題活動(dòng)類(lèi)課程和與支教老師的交流會(huì)得到改進(jìn)。支教時(shí)對(duì)孩子們進(jìn)行的再組織化，廣泛開(kāi)設(shè)的拓展性活動(dòng)類(lèi)課程對(duì)于孩子們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，內(nèi)部友誼、合作能力的促進(jìn)是不可忽視的。
　　
　　在情感與品德方面，支教隊(duì)的成員們每天都會(huì)在一起飲食起居、討論工作、分享生活，隨著時(shí)間的推移和彼此的磨合，基于同一個(gè)目標(biāo)的他們會(huì)形成深厚的友誼。雖然生活是艱苦的，但他們卻體驗(yàn)著最純粹、最真摯的戰(zhàn)友情誼，離別時(shí)對(duì)這段時(shí)光都是萬(wàn)分留戀的。校園活動(dòng)非常多，但極少能達(dá)到如此加深友誼的神奇效果。同時(shí)，每天面對(duì)著活潑可愛(ài)、單純善良的山里孩子對(duì)大學(xué)生也是一種心靈的凈化，陪著孩子游戲、談?wù)撝�自己班�?nèi)兒童的點(diǎn)點(diǎn)滴滴成為了志愿最開(kāi)心的事。能有一段人生時(shí)光撇開(kāi)世俗的煩憂(yōu)，享受著愛(ài)與被愛(ài)的幸�？赡苁侵驹刚咭簧�的美好記憶。看著充滿(mǎn)渴望的孩子們和貧瘠的土地，雖可能有不能為力的感覺(jué)，但增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和奮斗的激情也是必然的。農(nóng)村的孩子面對(duì)著家長(zhǎng)的時(shí)常忽視和多數(shù)教師僅僅基于工作角色的教授，能夠在假期感受到年輕哥哥姐姐對(duì)自己發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)和理解，實(shí)為成長(zhǎng)中的幸事。大學(xué)生一般會(huì)以其特有的朝氣和個(gè)人的魅力用親切的態(tài)度和溫柔的話(huà)語(yǔ)與孩子對(duì)話(huà)，給予他們鼓勵(lì)，增強(qiáng)成功的信心，形成正向感召，這些是還在童年期的孩子理應(yīng)得到但由于傳統(tǒng)的教育觀念和固化的教育習(xí)慣難以擁有的。志愿者還會(huì)教給孩子們一些做人的道理和學(xué)習(xí)的方法，再加上他們成功以后給孩子們的動(dòng)力，學(xué)習(xí)支持也是很大的，“學(xué)生們開(kāi)始考慮他們的未來(lái)，普遍知道上進(jìn)了”是榆社縣一名五年級(jí)班主任的反映。
　　
　　隨著短期支教活動(dòng)的普遍開(kāi)展和不斷優(yōu)化，它已成為能夠得到認(rèn)可且很有價(jià)值的公益項(xiàng)目。但必須承認(rèn)，并不是每個(gè)團(tuán)隊(duì)可以把項(xiàng)目的直接價(jià)值和潛在價(jià)值都實(shí)現(xiàn)，存在明顯的程度差異。其制約性因素主要體現(xiàn)在如下方面：第一，安全和資金保障并不完全到位，志愿者難以全身心投入到教學(xué)中。志愿者進(jìn)入學(xué)校后當(dāng)?shù)乩蠋熎毡槌冯x，單一保安或留校老師也可能不在。由于志愿者并不威嚴(yán)，孩子們課間玩得比較激烈，危險(xiǎn)行為時(shí)有發(fā)生。校外無(wú)業(yè)青年也偶有進(jìn)入，可能影響兒童的活動(dòng)并給女大學(xué)生們?cè)斐尚睦碡?fù)擔(dān)。由于支教地點(diǎn)多遠(yuǎn)離志愿者家鄉(xiāng)和學(xué)校所在城市，動(dòng)輒百余元甚至數(shù)百元的路費(fèi)還是造成很多負(fù)擔(dān)，可能導(dǎo)致“不平衡”的感覺(jué)。為進(jìn)一步提高教學(xué)效果，這些保障應(yīng)在出發(fā)前適當(dāng)爭(zhēng)取。第二，部分志愿者文化融入困難，自我提高意識(shí)和奉獻(xiàn)精神都不強(qiáng)烈。支教當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況和孩子們的性情志愿者并不是很熟悉，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)與自己理想狀態(tài)不符，導(dǎo)致工作動(dòng)力不足，沒(méi)有耐心或是難以進(jìn)入角色，很多教學(xué)內(nèi)容可接受性就弱化了。據(jù)調(diào)查，婁煩縣某支教隊(duì)老師就感覺(jué)這地方孩子特別不規(guī)矩且對(duì)自己好像沒(méi)什么感情，工作消極了很多，甚至還有提前離開(kāi)的，這對(duì)孩子們很不利。為了支教而支教，把手段當(dāng)目的的問(wèn)題很突出，加速自我成長(zhǎng)、發(fā)揮自身和社會(huì)價(jià)值的機(jī)會(huì)就會(huì)被錯(cuò)過(guò)，擺正態(tài)度才會(huì)讓整個(gè)活動(dòng)更有為。第三、項(xiàng)目瞄準(zhǔn)度有限，教學(xué)管理風(fēng)格與學(xué)校差異太大，不利于學(xué)生后期適應(yīng)。由于支教隊(duì)員普遍經(jīng)驗(yàn)尚淺，前期調(diào)研也不充足，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式很容易脫離孩子的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)水平和思維能力，導(dǎo)致接受力不強(qiáng)。雖然孩子們擁有快樂(lè)假期已經(jīng)是支教隊(duì)立的大功，但如果沒(méi)學(xué)到什么東西確是一種遺憾。支教隊(duì)的教學(xué)日程安排和對(duì)學(xué)校的管理風(fēng)格與平時(shí)出入還是比較大的，孩子們能否很好過(guò)渡到開(kāi)學(xué)后的學(xué)習(xí)生活同樣需要組織者有所注意。
　　
　　對(duì)于可能制約項(xiàng)目效益的因素上文中已探討了一些解決之道，在此不再贅述。可以肯定，大學(xué)生短期支教雖然還有很多不完善的地方，但對(duì)于參與者和受教孩子的影響是多方面且可能受益一生的，是值得繼續(xù)總結(jié)推廣的優(yōu)質(zhì)公益模式。走進(jìn)基層，服務(wù)教育，每一名大學(xué)生都可以貢獻(xiàn)出自己的力量！
　　
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